Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Caz Çağı, 1920'lerde ve 1930'larda caz müziğinin ve dans tarzlarının ülke çapında hızla popülerlik elde ettiği dönemdir. Caz Çağı'nın kültürel yansımaları öncelikle cazın doğduğu yer olan Amerika Birleşik Devletleri'nde hissedildi. New Orleans’ta Afrika ve Avrupalı müziğin bir karışımı olarak ortaya çıkan caz, bu dönemde daha geniş kültürel değişimlerde önemli rol oynadı ve pop kültürüne olan etkisi uzun süre devam etti. Caz Çağı'na genellikle Kükreyen Yirmiler ile bağlantılı olarak atıf yapılır. Amerikalı yazar F. Scott Fitzgerald, ilk olarak 1922'deki kısa öykü koleksiyonu Caz Çağı Öyküleri'nin adında bu terimi ilk defa kullanarak terimle genel olarak ilişkilendirilmektedir.
Arka planı
Caz müziği
Caz müziği, New Orleans'ta Dixieland Cazı'nınn "alt tarzı"ndan doğdu. Caz, Afrika ve Avrupa etkisinin karışımıdır. Afrika etkisindeki caz; ritmini, "blues" kalitesini ve kendi ifade tarzlarında çalma veya söyleme geleneklerini elde etti. Avrupa etkisindeki caz, uyumunu ve enstrümanlarını (saksafon, trompet, piyano, vb.) aldı. Her iki etki de cazın büyük bir parçası haline gelen doğaçlama kullanmıştır. Birçok farklı kültür ve inanışın iç içe geçtiği bir liman kenti olmasıyla New Orleans, böyle bir olay için büyük bir fırsat sağlamıştır. New Orleans'ta iken caz; , ragtime ve en önemlisi blues müziğinden etkilendi. Cazın iki önemli yönü sving ve doğaçlamadır. Ünlü caz trompetçisi Louis Armstrong'un caz üzerindeki en etkili etkisi, bir parçanın ön planına doğaçlama yapan bir solisti getirmesidir. Caz müziğinin doğuşu, Afroamerikalılarla ilişkilendirilmektedir fakat genişlemiş ve zaman içinde orta sınıf beyaz Amerikalılar için toplumsal olarak kabul edilebilir hale gelmesi için değiştirilmiştir. Cazı eleştirenler, caz müziğini eğitimsiz veya yeteneksiz insanların müziği olarak gördüler. Amerika'da caz müziğinin yaygınlaşması için beyaz sanatçılar bir araç olarak kullanıldı. Caz hareketi orta sınıf beyaz nüfus tarafından ele geçirilmiş olsa da Afrika kökenli Amerikalı gelenekleri ile ideal orta sınıf toplumun ideallerinin iç içe geçmesini kolaylaştırdı. New York ve Chicago gibi şehirler, özellikle Afroamerikalı sanatçılar ile caz için kültürel merkez oldu.
Prohibition
Amerika'daki yasaklama, 1920'den 1933'e kadar alkollü içeceklerin üretimi, ithalatı, taşınması ve satışı konusunda ülke çapında bir anayasa yasağıydı.
1920'lerde yasalar büyük oranda göz ardı edildi ve vergi gelirleri kaybedildi. Çok iyi organize olmuş suç çeteleri, pek çok şehir için bira ve içki tedarikini kontrol altına aldı ve milleti sarsan bir suç dalgası açığa çıktı. 1920'lerin sonunda yeni bir muhalefet ülke çapında seferber oldu. Wets, yasağa neden olarak yasaklara saldırdı; yerel gelirleri düşürdü ve kırsal Protestan dini değerlerini kentli Amerika'ya dayattı. Yasak, 5 Aralık 1933'te On sekizinci Değişikliği iptal eden Yirmi Birinci Değişikliğin onaylanmasıyla sona erdi. Bazı eyaletler eyalet çapında yasaklamaya devam etti.
Tarihi
Amerika Birleşik Devletleri'nde Prohibition, 1920'den 1933'e kadar yasaklar alkollü içeceklerin satışını yasakladı ve bu da "Caz Çağı"nın canlı mekanları haline gelen yasadışı gizli içki satılan yerlerin ortaya çıkmasıyla sonuçlandı. Buralarda mevcut dans şarkıları, yenilik şarkıları ve gösteri ezgileri gibi popüler müzik çalındı. Caz, ahlaksızlık olarak ün kazandı ve eski nesillerin pek çok üyesi caz müziğini, eski kültürel değerlere tehdit ve Kükreyen Yirmilerin yeni çökmekte olan değerlerini teşvik olarak gördü. Princeton Üniversitesi'nden Profesör Henry van Dyke şunları yazdı: "... bu, hiçbir biçimde müzik değil. Bu sadece işitme sinirlerinin bir tahribi, fiziksel tutku dizilerinin şehvetli bir şekilde dalgalanması." Medya da cazı kötülemeye başladı. The New York Times, cazda kusur bulmak için hikâyeler ve başlıklar kullandı: Gazeteye göre Sibirya köylüleri, ayıları korkutmak için caz müziğini kullanmaktaydılar fakat köylüler gerçekte tencere ve tava kullanmaktaydı; gazete başka bir hikâyede ünlü bir kondüktörün ölümcül kalp krizine cazın neden olduğunu iddia etti.
1919'dan itibaren, New Orleans'lı müzisyenlerden Kid Ory'nin Orijinal Kreol Caz Orkestrası, San Francisco ve Los Angeles'ta çaldı ve 1922'de New Orleans'ın ilk siyahi caz grubu oldular. O yıl ayrıca 1920'lerin blues şarkıcılarının en ünlüsü olan Bessie Smith'in ilk kaydı yayımlandı. Bu arada Chicago, King Oliver'ın Bill Johnson'a katıldığı ve ""ı geliştiren ana merkezdi. Bix Beiderbecke, 1924'te Wolverines'i kurdu.
Aynı yıl, Louis Armstrong, Fletcher Henderson dans grubuna baş solist olarak katıldı ve 1925'te gruptan ayrıldı. Orijinal New Orleans stili, tema varyasyonu ve eş zamanlı kolektif doğaçlama ile çok sesliydi. Armstrong memleketinin tarzında ustaydı ve Henderson'un grubuna katıldığı zaman yeni bir caz evresinde zaten bir öncüydü. Armstrong'un soloları tema-doğaçlama kavramının çok ötesine geçti ve ezgilerden ziyade akorlara dayanıyordu. Schuller'in açıklamasına göre, Armstrong'un grup arkadaşları (genç Coleman Hawkins dahil) tarafından yapılan sololar, "sarsıntılı ritimler ve gri vasat ses kalitesi"yle "sert, durgun" geliyordu. Aşağıdaki örnek, Armstrong'un solo doğaçlamaları (aşağıda) (1924'te kaydedilmiş) ile karşılaştırıldığında ve Arthur Johnston (üstte) tarafından "Mandy, Make Up Your Mind"ın düz melodisinin kısa bir özetini göstermektedir.
Armstrong'un soloları, cazın 20. yüzyılın gerçek bir dili haline getirilmesinde önemli bir faktördür. Henderson'ın grubundan ayrıldıktan sonra Armstrong virtüözik Hot Five grubunu kurdu. Kid Ory (trombon), Johnny Dodds (klarnet), Johnny St. Cyr (banjo) ve piyanoda eşi Lil'den oluşan grubunda Armstrong, scat singing'i popüler hâle getirdi.
Jelly Roll Morton, ile erken bir karma yarış işbirliği şeklinde kayıtlar yaptı ve 1926'da Red Hot Peppers'ı kurdu. orkestrası ve 'ın orkestrası gibi beyaz orkestraların çaldığı jazzy dans müziği için daha büyük bir pazar vardı. 1924'te Whiteman, George Gershwin'den bir caz konserinde çalınmak üzere konçerto benzeri bir eser yazmasını istemesi üzerine Gershwin, Rhapsody in Blue'yu yazdı. 1920'lerin ortasına gelindiğinde, Whiteman ABD'deki en popüler grup lideri oldu. Diğer etkili büyük topluluklar arasında Fletcher Henderson'ın grubu, Duke Ellington'un New York'taki grubu ve Chicago'daki Earl Hines'in grubu yer aldı. Tüm bunlar büyük grup tarzı sving cazının gelişimini önemli ölçüde etkiledi. 1930'a gelindiğinde, New Orleans tarzı topluluk artık bir kalıntıydı ve caz dünyaya ait olmuştu.
Ella Fitzgerald, Louis Armstrong, Duke Ellington ile Count Basie, dönemin ünlü siyah sanatçılarından birkaçıdır. Birçok müzisyen, aile üyelerinin sıklıkla müziği yorumlama ve çalmayı öğrendiği müzisyen ailelerde büyüdü. gibi bazı müzisyenler ev yapımı aletlerle öğrendi. Kentsel radyo istasyonları, Afroamerikan cazibesinin New York ve Chicago gibi kentsel alanlarda yoğunlaşması nedeniyle, banliyö istasyonlarına oranla daha sık Afroamerikan caz müziği çaldı. Genç nüfus, siyah kaynaklı dansları popüler hale getirdi.
Radyo
1932'de geniş çaplı radyo yayınlarının ortaya çıkmasıyla caz, hızla yayılmaya başladı. Radyo, "ses fabrikası" olarak tanımlandı. Radyo, milyonlarca insanın -özellikle de pahalı ve uzak büyük şehir kulüplerine hiç katılmayan insanların- müziği özgürce duymasını sağladı. Bu yayınlar New York, Chicago, Kansas City ve Los Angeles gibi önde gelen merkezlerdeki kulüplerde ortaya çıktı. Radyoda iki tür canlı müzik vardı: konser müziği ve büyük grup dans müziği. Konser müziği, genellikle gönüllüler olmak üzere amatörlerin konser müziğiydi.
Bir sonraki müzik türü büyük grup dans müziği olarak bilinir. Bu tür, profesyoneller tarafından çalınır ve gece kulüpleri, dans salonları ve balo salonlarından seçilmiştir. Müzikolog , o zamanki üç tür caz müziğini şöyle anlatmaktadır: siyah seyirciler için siyah müzik, beyaz izleyiciler için siyah müzik ve beyaz izleyiciler için beyaz müzik. Çoğu istasyon beyaz Amerikan caz şarkıcılarının müziklerini çalmayı tercih ettiği için Louis Armstrong gibi caz sanatçıları aslında çok az çalındı. Diğer caz vokalistler arasında Bessie Smith ve Florence Mills bulunmaktadır. Chicago ve New York gibi kentsel alanlarda Afroamerikan caz, radyoda banliyölere göre daha sık çalınıyordu. New York'taki James Reese Europe ve Fletcher Henderson gibi büyük gruplu cazlar, büyük radyo dinleyicileri elde etti.
Kaynakça
- ^ "Dixieland (AKA Early Jazz)". www.jazzinamerica.org. 23 Kasım 2017 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 19 Ekim 2015.
- ^ "Arşivlenmiş kopya". 6 Kasım 2017 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 5 Mayıs 2018.
- ^ "Where did jazz come from?". www.jazzinamerica.org. 6 Kasım 2017 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 19 Ekim 2015.
- ^ Biocca, Frank (1990). "Media and Perceptual Shifts: Early Radio and the Clash of Musical Cultures". The Journal of Popular Culture. 24 (2). s. 1. doi:10.1111/j.0022-3840.1990.2402_1.x.
- ^ McCANN, PAUL. 2008. "Performing Primitivism: Disarming the Social Threat of Jazz in Narrative Fiction of the Early Sixties." Journal of Popular Culture 41, no. 4: 658–675. America: History & Life, p. 3.
- ^ Berger, Morroe (1 Ocak 1947). "Jazz: Resistance to the Diffusion of a Culture-Pattern". The Journal of Negro History. 32 (4). ss. 461-494. doi:10.2307/2714928. JSTOR 2714928.
- ^ Barlow, William (1 Ocak 1995). "Black Music on Radio During the Jazz Age". African American Review. 29 (2). ss. 325-328. doi:10.2307/3042311. JSTOR 3042311. 1 Ekim 2018 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 5 Mayıs 2018.
- ^ Margaret Sands Orchowski (2015). The Law that Changed the Face of America: The Immigration and Nationality Act of 1965. Rowman & Littlefield. s. 32. 13 Nisan 2017 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 5 Mayıs 2018.
- ^ Ward, Geoffrey C.; Burns, Ken (8 Ekim 2002). Jazz: A History of America's Music (1. bas.). New York: Alfred A. Knopf. ISBN .
- ^ Cooke 1999, s. 54
- ^ . The Red Hot Archive. 25 Eylül 2017 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 29 Ekim 2007.
- ^ . The Red Hot Archive. 21 Kasım 2017 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 29 Ekim 2007.
- ^ "Fletcher Henderson: 'Architect of Swing'". NPR. 19 Aralık 2007. 21 Nisan 2018 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 27 Ocak 2017.
- ^ Mario Dunkel, "W. C. Handy, Abbe Niles, and (Auto)biographical Positioning in the Whiteman Era," Popular Music and Society 38.2 (2015): 122–139.
- ^ Cooke 1999, ss. 82–83, 100–103
- ^ Schuller (1968: 88)
- ^ Cunningham, Lawrence, John J. Reich, and Lois Fichner-Rathus. Culture & Values: A Survey of the Humanities. 8th ed. Boston, MA: Wadsworth/Cengage Learning, 2014. Print.
- ^ Chevan, David. "Musical Literacy and Jazz Musicians in the 1910s and 1920s." Current Musicology; Spring 2001/2002; 71–73. Print.
- ^ . Boundless.com. 21 Temmuz 2015. 16 Nisan 2014 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 28 Ağustos 2015.
- ^ De Roche, Linda (2015). The Jazz Age: A Historical Exploration of Literature: A Historical Exploration of Literature. ABC-CLIO. s. 18. 29 Temmuz 2020 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 6 Mayıs 2018.
- ^ Savran, David. "The Search for America's Soul: Theatre in the Jazz Age." Theatre Journal 58.3 (2006), 459-476. Print.
Konuyla ilgili yayınlar
- (1931). Only Yesterday: An Informal History of the Nineteen-Twenties. online edition 6 Mayıs 2018 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- Barlow, William. "Black music on radio during the jazz age." African American Review 29.2 (1995): 325-328.
- Best, Gary Dean. The Dollar Decade: Mammon and the Machine in 1920s America. Praeger Publishers, 2003.
- Berger, Morroe. "Jazz: Resistance to the Diffusion of a Culture-Pattern". The Journal of Negro History 32 (Ekim 1947): 461-494
- Chevan, David. "Musical Literacy and Jazz Musicians in the 1910s and 1920s." Current Musicology
- Dinerstein, Joel. "Music, memory, and cultural identity in the jazz age." American Quarterly 55.2 (2003): 303-313.
- Doerksen, Clifford J. American Babel: Rogue Radio Broadcasters of the Jazz Age (2005) [L: http://www.h-net.org/reviews/showrev.php?id=13658 6 Mart 2018 tarihinde Wayback Machine sitesinde . online review]
- Dumenil, Lynn. The Modern Temper: American Culture and Society in the 1920s. Hill and Wang, 1995.
- Fass, Paula. The Damned and the Beautiful: American Youth in the 1920s. Oxford University Press, 1977.
- ; Daily Life in the United States, 1920–1939: Decades Promise and Pain. Greenwood Press, (2002). online edition 15 Haziran 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- . The Perils of Prosperity, 1914–1932 University of Chicago Press, 1955.
- , and . Middletown: A Study in Modern American Culture. Harcourt, Brace and World, 1929. Famous sociological study of Muncie, Indiana, in the 1920s.
- Mowry; George E. (ed.). The Twenties: Fords, Flappers, & Fanatics. Prentice-Hall, 1963; readings.
- Parrish, Michael E. Anxious Decades: America in Prosperity and Depression, 1920–1941. W. W. Norton, 1992.
- Peretti, Burton W. "The Great Travelers." The Creation of Jazz: Music, Race, and Culture in Urban America.
- Savran, David. "The Search for America's Soul: Theatre in the Jazz Age". Theatre Journal.
- Snelson, Tim. "‘They’ll Be Dancing in the Aisles!’: Youth audiences, cinema exhibition and the mid-1930s swing boom." Historical Journal of Film, Radio and Television 37.3 (2017): 455-474.
Dış bağlantılar
- Amerika'daki Caz Çağı 15 Mart 2013 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- Kükreyen Yirmiler 28 Temmuz 2013 tarihinde Wayback Machine sitesinde ., History.com
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Caz Cagi 1920 lerde ve 1930 larda caz muziginin ve dans tarzlarinin ulke capinda hizla populerlik elde ettigi donemdir Caz Cagi nin kulturel yansimalari oncelikle cazin dogdugu yer olan Amerika Birlesik Devletleri nde hissedildi New Orleans ta Afrika ve Avrupali muzigin bir karisimi olarak ortaya cikan caz bu donemde daha genis kulturel degisimlerde onemli rol oynadi ve pop kulturune olan etkisi uzun sure devam etti Caz Cagi na genellikle Kukreyen Yirmiler ile baglantili olarak atif yapilir Amerikali yazar F Scott Fitzgerald ilk olarak 1922 deki kisa oyku koleksiyonu Caz Cagi Oykuleri nin adinda bu terimi ilk defa kullanarak terimle genel olarak iliskilendirilmektedir 1921 de Carter ve King Jazzing Orkestrasi Houston Teksas ta cekilen resim Arka planiCaz muzigi Caz muzigi New Orleans ta Dixieland Cazi ninn alt tarzi ndan dogdu Caz Afrika ve Avrupa etkisinin karisimidir Afrika etkisindeki caz ritmini blues kalitesini ve kendi ifade tarzlarinda calma veya soyleme geleneklerini elde etti Avrupa etkisindeki caz uyumunu ve enstrumanlarini saksafon trompet piyano vb aldi Her iki etki de cazin buyuk bir parcasi haline gelen dogaclama kullanmistir Bircok farkli kultur ve inanisin ic ice gectigi bir liman kenti olmasiyla New Orleans boyle bir olay icin buyuk bir firsat saglamistir New Orleans ta iken caz ragtime ve en onemlisi blues muziginden etkilendi Cazin iki onemli yonu sving ve dogaclamadir Unlu caz trompetcisi Louis Armstrong un caz uzerindeki en etkili etkisi bir parcanin on planina dogaclama yapan bir solisti getirmesidir Caz muziginin dogusu Afroamerikalilarla iliskilendirilmektedir fakat genislemis ve zaman icinde orta sinif beyaz Amerikalilar icin toplumsal olarak kabul edilebilir hale gelmesi icin degistirilmistir Cazi elestirenler caz muzigini egitimsiz veya yeteneksiz insanlarin muzigi olarak gorduler Amerika da caz muziginin yayginlasmasi icin beyaz sanatcilar bir arac olarak kullanildi Caz hareketi orta sinif beyaz nufus tarafindan ele gecirilmis olsa da Afrika kokenli Amerikali gelenekleri ile ideal orta sinif toplumun ideallerinin ic ice gecmesini kolaylastirdi New York ve Chicago gibi sehirler ozellikle Afroamerikali sanatcilar ile caz icin kulturel merkez oldu Prohibition Amerika daki yasaklama 1920 den 1933 e kadar alkollu iceceklerin uretimi ithalati tasinmasi ve satisi konusunda ulke capinda bir anayasa yasagiydi 1920 lerde yasalar buyuk oranda goz ardi edildi ve vergi gelirleri kaybedildi Cok iyi organize olmus suc ceteleri pek cok sehir icin bira ve icki tedarikini kontrol altina aldi ve milleti sarsan bir suc dalgasi aciga cikti 1920 lerin sonunda yeni bir muhalefet ulke capinda seferber oldu Wets yasaga neden olarak yasaklara saldirdi yerel gelirleri dusurdu ve kirsal Protestan dini degerlerini kentli Amerika ya dayatti Yasak 5 Aralik 1933 te On sekizinci Degisikligi iptal eden Yirmi Birinci Degisikligin onaylanmasiyla sona erdi Bazi eyaletler eyalet capinda yasaklamaya devam etti TarihiAmerika Birlesik Devletleri nde Prohibition 1920 den 1933 e kadar yasaklar alkollu iceceklerin satisini yasakladi ve bu da Caz Cagi nin canli mekanlari haline gelen yasadisi gizli icki satilan yerlerin ortaya cikmasiyla sonuclandi Buralarda mevcut dans sarkilari yenilik sarkilari ve gosteri ezgileri gibi populer muzik calindi Caz ahlaksizlik olarak un kazandi ve eski nesillerin pek cok uyesi caz muzigini eski kulturel degerlere tehdit ve Kukreyen Yirmilerin yeni cokmekte olan degerlerini tesvik olarak gordu Princeton Universitesi nden Profesor Henry van Dyke sunlari yazdi bu hicbir bicimde muzik degil Bu sadece isitme sinirlerinin bir tahribi fiziksel tutku dizilerinin sehvetli bir sekilde dalgalanmasi Medya da cazi kotulemeye basladi The New York Times cazda kusur bulmak icin hikayeler ve basliklar kullandi Gazeteye gore Sibirya koyluleri ayilari korkutmak icin caz muzigini kullanmaktaydilar fakat koyluler gercekte tencere ve tava kullanmaktaydi gazete baska bir hikayede unlu bir konduktorun olumcul kalp krizine cazin neden oldugunu iddia etti 1919 dan itibaren New Orleans li muzisyenlerden Kid Ory nin Orijinal Kreol Caz Orkestrasi San Francisco ve Los Angeles ta caldi ve 1922 de New Orleans in ilk siyahi caz grubu oldular O yil ayrica 1920 lerin blues sarkicilarinin en unlusu olan Bessie Smith in ilk kaydi yayimlandi Bu arada Chicago King Oliver in Bill Johnson a katildigi ve i gelistiren ana merkezdi Bix Beiderbecke 1924 te Wolverines i kurdu Ayni yil Louis Armstrong Fletcher Henderson dans grubuna bas solist olarak katildi ve 1925 te gruptan ayrildi Orijinal New Orleans stili tema varyasyonu ve es zamanli kolektif dogaclama ile cok sesliydi Armstrong memleketinin tarzinda ustaydi ve Henderson un grubuna katildigi zaman yeni bir caz evresinde zaten bir oncuydu Armstrong un sololari tema dogaclama kavraminin cok otesine gecti ve ezgilerden ziyade akorlara dayaniyordu Schuller in aciklamasina gore Armstrong un grup arkadaslari genc Coleman Hawkins dahil tarafindan yapilan sololar sarsintili ritimler ve gri vasat ses kalitesi yle sert durgun geliyordu Asagidaki ornek Armstrong un solo dogaclamalari asagida 1924 te kaydedilmis ile karsilastirildiginda ve Arthur Johnston ustte tarafindan Mandy Make Up Your Mind in duz melodisinin kisa bir ozetini gostermektedir Ustte George W Meyer amp Arthur Johnston un Mandy Make Up Your Mind inin duz melodisinden bir alinti Altta Louis Armstrong un 1924 es solo alintisi Armstrong un sololari cazin 20 yuzyilin gercek bir dili haline getirilmesinde onemli bir faktordur Henderson in grubundan ayrildiktan sonra Armstrong virtuozik Hot Five grubunu kurdu Kid Ory trombon Johnny Dodds klarnet Johnny St Cyr banjo ve piyanoda esi Lil den olusan grubunda Armstrong scat singing i populer hale getirdi Jelly Roll Morton ile erken bir karma yaris isbirligi seklinde kayitlar yapti ve 1926 da Red Hot Peppers i kurdu orkestrasi ve in orkestrasi gibi beyaz orkestralarin caldigi jazzy dans muzigi icin daha buyuk bir pazar vardi 1924 te Whiteman George Gershwin den bir caz konserinde calinmak uzere koncerto benzeri bir eser yazmasini istemesi uzerine Gershwin Rhapsody in Blue yu yazdi 1920 lerin ortasina gelindiginde Whiteman ABD deki en populer grup lideri oldu Diger etkili buyuk topluluklar arasinda Fletcher Henderson in grubu Duke Ellington un New York taki grubu ve Chicago daki Earl Hines in grubu yer aldi Tum bunlar buyuk grup tarzi sving cazinin gelisimini onemli olcude etkiledi 1930 a gelindiginde New Orleans tarzi topluluk artik bir kalintiydi ve caz dunyaya ait olmustu Ella Fitzgerald Louis Armstrong Duke Ellington ile Count Basie donemin unlu siyah sanatcilarindan birkacidir Bircok muzisyen aile uyelerinin siklikla muzigi yorumlama ve calmayi ogrendigi muzisyen ailelerde buyudu gibi bazi muzisyenler ev yapimi aletlerle ogrendi Kentsel radyo istasyonlari Afroamerikan cazibesinin New York ve Chicago gibi kentsel alanlarda yogunlasmasi nedeniyle banliyo istasyonlarina oranla daha sik Afroamerikan caz muzigi caldi Genc nufus siyah kaynakli danslari populer hale getirdi Radyo1932 de genis capli radyo yayinlarinin ortaya cikmasiyla caz hizla yayilmaya basladi Radyo ses fabrikasi olarak tanimlandi Radyo milyonlarca insanin ozellikle de pahali ve uzak buyuk sehir kuluplerine hic katilmayan insanlarin muzigi ozgurce duymasini sagladi Bu yayinlar New York Chicago Kansas City ve Los Angeles gibi onde gelen merkezlerdeki kuluplerde ortaya cikti Radyoda iki tur canli muzik vardi konser muzigi ve buyuk grup dans muzigi Konser muzigi genellikle gonulluler olmak uzere amatorlerin konser muzigiydi Bir sonraki muzik turu buyuk grup dans muzigi olarak bilinir Bu tur profesyoneller tarafindan calinir ve gece kulupleri dans salonlari ve balo salonlarindan secilmistir Muzikolog o zamanki uc tur caz muzigini soyle anlatmaktadir siyah seyirciler icin siyah muzik beyaz izleyiciler icin siyah muzik ve beyaz izleyiciler icin beyaz muzik Cogu istasyon beyaz Amerikan caz sarkicilarinin muziklerini calmayi tercih ettigi icin Louis Armstrong gibi caz sanatcilari aslinda cok az calindi Diger caz vokalistler arasinda Bessie Smith ve Florence Mills bulunmaktadir Chicago ve New York gibi kentsel alanlarda Afroamerikan caz radyoda banliyolere gore daha sik caliniyordu New York taki James Reese Europe ve Fletcher Henderson gibi buyuk gruplu cazlar buyuk radyo dinleyicileri elde etti Kaynakca Dixieland AKA Early Jazz www jazzinamerica org 23 Kasim 2017 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 19 Ekim 2015 Arsivlenmis kopya 6 Kasim 2017 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 5 Mayis 2018 Where did jazz come from www jazzinamerica org 6 Kasim 2017 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 19 Ekim 2015 Biocca Frank 1990 Media and Perceptual Shifts Early Radio and the Clash of Musical Cultures The Journal of Popular Culture 24 2 s 1 doi 10 1111 j 0022 3840 1990 2402 1 x McCANN PAUL 2008 Performing Primitivism Disarming the Social Threat of Jazz in Narrative Fiction of the Early Sixties Journal of Popular Culture 41 no 4 658 675 America History amp Life p 3 Berger Morroe 1 Ocak 1947 Jazz Resistance to the Diffusion of a Culture Pattern The Journal of Negro History 32 4 ss 461 494 doi 10 2307 2714928 JSTOR 2714928 Barlow William 1 Ocak 1995 Black Music on Radio During the Jazz Age African American Review 29 2 ss 325 328 doi 10 2307 3042311 JSTOR 3042311 1 Ekim 2018 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 5 Mayis 2018 Margaret Sands Orchowski 2015 The Law that Changed the Face of America The Immigration and Nationality Act of 1965 Rowman amp Littlefield s 32 13 Nisan 2017 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 5 Mayis 2018 Ward Geoffrey C Burns Ken 8 Ekim 2002 Jazz A History of America s Music 1 bas New York Alfred A Knopf ISBN 978 0 679 76539 4 Cooke 1999 s 54 The Red Hot Archive 25 Eylul 2017 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 29 Ekim 2007 The Red Hot Archive 21 Kasim 2017 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 29 Ekim 2007 Fletcher Henderson Architect of Swing NPR 19 Aralik 2007 21 Nisan 2018 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 27 Ocak 2017 Mario Dunkel W C Handy Abbe Niles and Auto biographical Positioning in the Whiteman Era Popular Music and Society 38 2 2015 122 139 Cooke 1999 ss 82 83 100 103 Schuller 1968 88 Cunningham Lawrence John J Reich and Lois Fichner Rathus Culture amp Values A Survey of the Humanities 8th ed Boston MA Wadsworth Cengage Learning 2014 Print Chevan David Musical Literacy and Jazz Musicians in the 1910s and 1920s Current Musicology Spring 2001 2002 71 73 Print Boundless com 21 Temmuz 2015 16 Nisan 2014 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 28 Agustos 2015 De Roche Linda 2015 The Jazz Age A Historical Exploration of Literature A Historical Exploration of Literature ABC CLIO s 18 29 Temmuz 2020 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 6 Mayis 2018 Savran David The Search for America s Soul Theatre in the Jazz Age Theatre Journal 58 3 2006 459 476 Print Konuyla ilgili yayinlar 1931 Only Yesterday An Informal History of the Nineteen Twenties online edition 6 Mayis 2018 tarihinde Wayback Machine sitesinde Barlow William Black music on radio during the jazz age African American Review 29 2 1995 325 328 Best Gary Dean The Dollar Decade Mammon and the Machine in 1920s America Praeger Publishers 2003 Berger Morroe Jazz Resistance to the Diffusion of a Culture Pattern The Journal of Negro History 32 Ekim 1947 461 494 Chevan David Musical Literacy and Jazz Musicians in the 1910s and 1920s Current Musicology Dinerstein Joel Music memory and cultural identity in the jazz age American Quarterly 55 2 2003 303 313 Doerksen Clifford J American Babel Rogue Radio Broadcasters of the Jazz Age 2005 L http www h net org reviews showrev php id 13658 6 Mart 2018 tarihinde Wayback Machine sitesinde online review Dumenil Lynn The Modern Temper American Culture and Society in the 1920s Hill and Wang 1995 Fass Paula The Damned and the Beautiful American Youth in the 1920s Oxford University Press 1977 Daily Life in the United States 1920 1939 Decades Promise and Pain Greenwood Press 2002 online edition 15 Haziran 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde The Perils of Prosperity 1914 1932 University of Chicago Press 1955 and Middletown A Study in Modern American Culture Harcourt Brace and World 1929 Famous sociological study of Muncie Indiana in the 1920s Mowry George E ed The Twenties Fords Flappers amp Fanatics Prentice Hall 1963 readings Parrish Michael E Anxious Decades America in Prosperity and Depression 1920 1941 W W Norton 1992 Peretti Burton W The Great Travelers The Creation of Jazz Music Race and Culture in Urban America Savran David The Search for America s Soul Theatre in the Jazz Age Theatre Journal Snelson Tim They ll Be Dancing in the Aisles Youth audiences cinema exhibition and the mid 1930s swing boom Historical Journal of Film Radio and Television 37 3 2017 455 474 Dis baglantilarAmerika daki Caz Cagi 15 Mart 2013 tarihinde Wayback Machine sitesinde Kukreyen Yirmiler 28 Temmuz 2013 tarihinde Wayback Machine sitesinde History com