Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Baki Mezarlığı (Arapça: ٱلْبَقِيْع) veya Cennetü'l-Baki (Arapça:جنة البقيع), Müslümanların Medine’deki ilk mezarlığıdır.
| Baki Mezarlığı | |
|---|---|
 Baki Mezarlığı | |
 | |
| Diğer ad(lar) | Cennetü-l Baki |
| Konum | Medine, Hicaz, Suudi Arabistan |
| Koordinatlar | 24°28′02″K 39°36′58″D / 24.46722°K 39.61611°D |
| Tür | Nekropol |
| Din | İslam |
| Açılış | 700) |
| Durum | Kullanımda |
Baki Mezarlığı Mescid-i Nebevi’ye dış avlusunun doğu cephesinden bitişiktir. Mescid’in Baki Kapısı’nın (Arapça: باب البقيع) veya diğer adıyla Cuma Kapısı’nın (Arapça: باب الجمعة) doğrudan karşısında yer alır.
Müslümanların, Muhammed’in ve ardılı iki halifenin kabirlerini ziyaretten sonra, Cennetü'l Baki’de yatan sahabelerin ve diğer Müslümanların kabirlerini ziyaret etmelerinin İslam dinince müstehap olduğuna inanılır.
İmam Müslim’in rivayet ettiği bir hadiste, Cebrail’in Muhammed’e gelerek: “Ey Muhammed! Rabbin sana, ehli bakii ziyaret etmeni, onlar için mağfiret dilemeni emrediyor.” dediği yazar. Başka bir sahih hadiste de: “Ben baki ehline dua etmek için oraya gönderildim.” dediği rivayet edilir.
Tarihçe
Mezarlığın olduğu alan Muhammed Mekke’den Yesrib’e (şimdiki adıyla Medine) hicret ettiğinde teke dikeni cinsi bitkilerle kaplıydı. Hicretten sonra yeni evlerin bu çalılık alanın yakınına yapılmaya başlanmasıyla burası mezarlık olarak belirlendi ve dikenli çalılar temizlendi.
Necd’deki Diriye şehrinin emiri Muhammed bin Suud, Vahhabi hareketinin kurucusu Muhammed bin Abdülvehhâb ile 1744 yılında bir araya gelerek 1727’de kurulmuş olan Diriye Emirliği’ni Arabistan’ın hükmetmek Birinci Suudi Devleti olarak yeniden şekillendirdi. Kurdukları devleti yönetecek hanedanına babasının adını vererek Suud Hanedanı’nı kurdu. Emirlik’in sonraki yöneticileri hem emir hem de imam olarak anıldılar.
Emirlik’in bir sonraki imamı olan liderliğindeki Vahhabiler 1801’de Kerbela’yı istila etti, Hüseyin bin Ali’nin türbesini yağmaladı. 1803’te Mekke’yi ele geçirdikten sonra Diriye’ye dönen Abdülaziz, Kasım 1803’te Kerbela Baskını’nın intikamı olarak Şiilerce öldürüldü. Abdülaziz’in yerine geçen Diriye Emirliği’nin 3. İmamı ve Emiri ’nin önderliğinde Hicaz’ın fethine devam eden Vahhabiler Nisan 1804’te Medine’yi Osmanlılardan aldı. Baki Mezarlığı’ndaki bütün yapıları yıktılar ve mezar taşlarını kırdılar.
Osmanlı padişahı II. Mahmud’un talimatıyla başlanan Osmanlı-Suudi Savaşları sırasında Medine’yi tekrar ele geçirmek için hareket eden Tosun Paşa komutasındaki Osmanlı ordusu Aralık 1811’de El-Safra Savaşı’nda geri püskürtüldü. Mısır Valisi Kavalalı Mehmed Ali Paşa’nın Ahmet Bonaparte Paşa ile gönderdiği 20.000 kişilik takviye kuvvetin de yardımıyla 1812’de Tosun Paşa Medine’yi tekrar kuşattı ve şehri Vahhabilerden geri aldı.
1814/15 yıllarında serüvenleri sırasında Medine’yi de ziyaret eden Johann Ludwig Burckhardt iki cilt olarak yayımlanmış Travels in Arabia (Türkçe: Arabistandaki Seyahatlerim) isimli kitabının Medine’ye ayırdığı kısmında Baki Mezarlığı hakkında şunları yazmıştır.
Bu [mezarlık] kasaba surlarının hemen ötesinde, Cuma Kapısı’nın yakınındadır ve El Bekya [Baki] adını taşır. İki kenarı da birkaç yüz arşınlık (birkaç eski dönümlük) meydanın etrafı duvarlarla sarılıdır ki bunların güney tarafındakinin ardında banliyöler başlar, diğer yönlerde ki duvarlar da hurma bahçeleriyle sarılmıştır. birleşen ve diğerlerinde hurma bahçeleriyle çevrili bir duvarla çevrilidir.
Ölülerini içinde barındırdığı kişilerin kutsallığı göz önüne alındığında [burası] çok kötü bir yer; ve belki de Medine büyüklüğündeki herhangi bir doğu kasabasındaki en kirli ve sefil mezarlık. Ne tek iyi bir türbe, ne de [mezarları belirten] tek bir mozale (mezar taşı) yok; ama bunun yerine, kaba toprak yığınları ve alçak kenarlık oluşturması için yığılmış gevşek taşlar [var]. Vahhabiler mezarları tahrif etmekle suçlanıyor; ve bunun kanıtı olarak, eskiden Osman, Abbas, Setna Fatma [Fatımatü’z-zehra]] ve Muhammed'in halalarının türbelerinin ve [türbelerin] kubbelerinin geriye kalan enkazı işaret ediliyor. Yıkımın sebebi mezhepsel olsa da: burada taştan yapılmış diğer bütün basit mezarları da kesinlikle onlar [Vahabiler] yok etmediler. [Çünkü] ne Mekke'de ne de başka herhangi bir yerde bunu [mezarların ve türbelerin tahribatı] yapmadılar. Bu mezarlığın sefil durumu, Vehhabi fethinden önce de var olmuş olmalı ve bu durum kutsi hemşehrilerinin kalıntılarını şereflendirmek için herhangi bir masrafa girmeye pek meyilli olmayan kasaba halkının pintice zihinlerine atfedilmelidir. Bütün [mezarlık], tek bir düzgün mezar taşı olmayan; toprak birikintilerinden, geniş çukurlardan ve çöplerden oluşan karmakarışık bir yığıntı. Hacılar, birkaç mezarı ziyaret etmeye götürülür ve [mezarların] önlerinde dururken dua okunur.
…Medine sakinleri tüm ölülerini bu yere, azizlerinkilerle aynı sade mezarlara gömerler. Ölmüşlerinin mezarlarını Ramazan Bayramı’nda ziyaret eden aileler mezarlara hurma ağaçlarının dallarından koyar, bu yapraklar da bazen [bırakıldığı yerde] birkaç gün kalır.
— Johann L. Burckhardt, Travels in Arabia: Comprehending an Account of Those Territories in Hadjaz which the Mohammedans Regard as Sacred (1829), Cilt 2, s.222–226
Vahhabi yönetimi sona erdikten sonraki yıllarda Baki Mezarlığı’ndaki mezarlar ve türbeler tekrar yapılmıştır. ’nın 1901-1908 yılları arasındaki dört hac ziyaretindeki deneyimlerini ve gözlemlerini yazdığı Mirʾâtü’l-Ḥaremeyn (Haremeyn Tarihi) eserinde gözlemlediği yapıları şöyle aktarmıştır.
On binlerce sahabe ve sayısız tâbiînin gömülü olduğu Medine’deki Baki el-Harkad mezarlığında okunacak bir dua aşağıda verilmiştir. Osmanlı döneminin sonuna ve [Mekke] Şerifliği’nin yönettiği ara döneme kadar bazısı tek, bazısı birden fazla mezarı gölgelendiren irili ufaklı on altı kubbeli yapı vardı. Bunlardan [mezarlardan] en göze çarpanları üçüncü halife Osman bin Affan, Peygamber’in bazı hanımları, oğlu İbrahim, kızları Fatıma, Rukiye, Ümmü Gülsüm, amcası Abbas, süt annesi Halime al-Sadiye, torunu Hasan, halaları ve seleflerden Ca’fer el-Sadık ile İmam Maliktir. Mezarlığın alanı şu an yaklaşık 55.000 metre karedir.
— İbrahim Rifat Paşa, Haremeyn Tarihi
Suûdi Hanedanı Hicaz’ı 1925’te tekrar ele geçirdi. Sonraki yıl İbn Suud kadıdan alınan dini icazete dayanarak mezarlığın yıkılmasına izin verdi. Bir Vahhabi milis kuvveti olan 21 Nisan 1926’da yıkıma başladı. En küçük mezartaşı bile kırıldı. Muhammed’in türbesinin de yıkılacağına dair söylentilerin artması sonrası İbn Suud türbenin yıkılmayacağını açıkladı.
Bugün hiçbir türbe ve mezar taşının bulunmadığı Baki yine mezarlık olarak kullanılmaktadır.
Definler
Mescid-i Nebevi inşaat aşamasındayken ölen sahabe bu mezarlığa gömülen ilk kişidir.
Bedir Harbi’ne sefere çıkılmadan önce rahatsızlanan ve Muhammed Medine’de değilken 17 Ramazan 2’de ölen kızı Rukiyye Baki Mezarlığı’na gömülmüştür. Rukiyye Muhammed’in ev halkından Baki Mezarlığı’na gömülen ilk kişidir.
Bedir Harbi'nin biraz sonrasında, Hicrî 3 yılında ölen Osman bin Maz'un, muhacirundan bu mezarlığa defnedilen ilk sahabedir.
Muhammed'in ailesi ve yakınları
- Halime, süt annesi
- Zeyneb bint Huzeyme (596-625), eşi
- Meymûne bint Haris (ö. 632), eşi
- Reyhâne bint Zeyd (612 - 632), eşi
- Mâriye (ö. 637), eşi
- Zeyneb bint Cahş (593 - 641), eşi
- Hafsa bint Ömer (605-658), eşi
- Ümmü Habibe (594-665), eşi
- Ümmü Seleme (596-683), eşi
- Safiyye bint Huyey (611-671), eşi
- Aişe (613-678), eşi
- Fatıma (606-632), kızı
- Rukiyye bint Muhammed (601 - 624), kızı
- Zeyneb bint Muhammed, (599 - 629), kızı
- İbrahim (630 - 632), oğlu
- Abbas bin Abdulmuttalib (566 - 652), amcası
- Safiyye bint Abdülmuttalib (567 - 640), halası
- Hasan bin Ali (669–624), torunu
- Zeynelâbidîn (659-713), kuşak torunu
- Muhammed el-Bakır (676-731), 3. kuşak torunu
- Ca'fer es-Sâdık (702-765), 4. kuşak torunu
Diğer
- Ebu Bekir (573 - 634), ilk halife
- Ömer bin Hattab (583 - 644), ikinci halife
- Osman bin Affan (574 - 656), üçüncü halife
- Osman bin Maz'un (ö. 623), ilk defnedilen sahabi
- Fatıma bint Esed, Ali'nin annesi
- Ubeyy bin Kâb (ö. 654), Muhammed'in vahiy katibi
- Ümmü'l-Benîn, Ali'nin eşi
- Mâlik bin Enes (712 - 795), Fıkıh alimi
- Şeyh Şamil (1797 - 1871), Dağıstanlı imam ve komutan
- Abdülmecid (1868 - 1944), son halife
- Mahmut Sami Ramazanoğlu (1892 - 1984) Erenköy Cemaati (Altınoluk) lideri
Galeri
-
![image]()
Baki’de dört Şii imamın türbesi yıkılmadan önce -
![image]()
Baki Mezarlığı -
![image]()
Halime’nin mezarı -
![image]()
Muhammed’in evladı olan İbrahim’in mezarı
Ayrıca bakınız
Kaynakça
- ^ İbn-i Berrac, c. 1, s. 283; Muhakkık-i Hilli, c. 1, s. 210.
- ^ Şerbini, c. 1, s. 513; Bahuti, c. 2, s. 601; İbnu’l-Hac, c. 1, s. 265.
- ^ History of the Cemetery of Jannat al-Baqi[]
- ^ a b Werner Ende (19 Temmuz 2021). Kate Fleet, Gudrun Krämer, Denis Matringe, John Nawas, and Devin J. Stewart (Ed.). "Baqīʿ al-Gharqad". Brill. Erişim tarihi: 16 Nisan 2024.
- ^ a b c d Jerald L. Thompson (18 Aralık 1881). (PDF) (İngilizce). DEFENSE TECHNICAL INFORMATION CENTER. 13 Mayıs 2022 tarihinde kaynağından (PDF) arşivlendi. Erişim tarihi: 16 Nisan 2024. .
- ^ . Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. Cilt 21. İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Araştırmaları Merkezi. 2000. ss. 347-348. 17 Nisan 2024 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 16 Nisan 2024.
- ^ "NEW REALM RISES AS HOPE OF ISLAM; Widening Domain of Sultan of Nejd Preserves Traditions Abjured by the Turks. TRIUMPH OVER THE HEDJAZ Empire Now Includes 170,000 Square Miles, 2,000,000 People, in Central Arabia -- Britain Neutral". The New York Times (İngilizce). Erişim tarihi: 17 Nisan 2024.
- ^ "ARABIAN EMPIRE IN THE MAKING; European Nations With Moslem Subjects Encourage Ibn Saud's Attempt to Take Over the Religious Power of the Caliphate". The New York Times (İngilizce). Erişim tarihi: 17 Nisan 2024.
- ^ "The Destruction Heritage in Saudi Arabia" (PDF). The Center for Academic Shi'a Studies. August 2015. 10 Nisan 2019 tarihinde kaynağından (PDF). Erişim tarihi: 14 Eylül 2016.
- ^ "WILL SAVE MAHOMET'S TOMB; King Ibn Saud Denies Report of Razing in Medina". The New York Times (İngilizce). Erişim tarihi: 17 Nisan 2024.
- ^ https://islamansiklopedisi.org.tr/cennetul-baki 2 Eylül 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde . TDVİA'de "CENNETÜ’l-BAKĪ‘" maddesi
- ^ Muhammad ibn Saad. Kitab al-Tabaqat al-Kabir vol. 3. Translated by Bewley, A. (2013). The Companions of Badr. London: Ta-Ha Publishers.
- ^ Muhammad ibn Ishaq. Sirat Rasul Allah. Translated by Guillaume, A. (1955). The Life of Muhammad. Oxford: Oxford University Press.
- ^ Tabari/Landau-Tasseron p. 162.
- ^ Muhammad ibn Umar al-Waqidi. Kitab al-Maghazi. Translated by Faizer, R., Ismail, A., & Tayob, A. K. (2011). The Life of Muhammad, p. 51. Oxford & New York: Routledge.
- ^ İbn-i Sa’d, c. 1, s. 115.
- ^ . Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi. Türkiye Diyanet Vakfı İslam Araştırmaları Merkezi. 3 Mart 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi.
- ^ "Arşivlenmiş kopya". 10 Mart 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 6 Eylül 2021.
Dış bağlantılar
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Baki Mezarligi Arapca ٱل ب ق ي ع veya Cennetu l Baki Arapca جنة البقيع Muslumanlarin Medine deki ilk mezarligidir Baki MezarligiBaki MezarligiDiger ad lar Cennetu l BakiKonumMedine Hicaz Suudi ArabistanKoordinatlar24 28 02 K 39 36 58 D 24 46722 K 39 61611 D 24 46722 39 61611TurNekropolDinIslamAcilis700 1323 yil once 700 DurumKullanimda Baki Mezarligi Mescid i Nebevi ye dis avlusunun dogu cephesinden bitisiktir Mescid in Baki Kapisi nin Arapca باب البقيع veya diger adiyla Cuma Kapisi nin Arapca باب الجمعة dogrudan karsisinda yer alir Muslumanlarin Muhammed in ve ardili iki halifenin kabirlerini ziyaretten sonra Cennetu l Baki de yatan sahabelerin ve diger Muslumanlarin kabirlerini ziyaret etmelerinin Islam dinince mustehap olduguna inanilir Imam Muslim in rivayet ettigi bir hadiste Cebrail in Muhammed e gelerek Ey Muhammed Rabbin sana ehli bakii ziyaret etmeni onlar icin magfiret dilemeni emrediyor dedigi yazar Baska bir sahih hadiste de Ben baki ehline dua etmek icin oraya gonderildim dedigi rivayet edilir TarihceMuhammed in ailesi ve yakinlarinin mezarlarinin da bulundugu Baki Mezarligi nin Abdulaziz el Suud yonetimi tarafindan 1926 da tahrip edilmeden evvelki durumu Mezarligin oldugu alan Muhammed Mekke den Yesrib e simdiki adiyla Medine hicret ettiginde teke dikeni cinsi bitkilerle kapliydi Hicretten sonra yeni evlerin bu calilik alanin yakinina yapilmaya baslanmasiyla burasi mezarlik olarak belirlendi ve dikenli calilar temizlendi Necd deki Diriye sehrinin emiri Muhammed bin Suud Vahhabi hareketinin kurucusu Muhammed bin Abdulvehhab ile 1744 yilinda bir araya gelerek 1727 de kurulmus olan Diriye Emirligi ni Arabistan in hukmetmek Birinci Suudi Devleti olarak yeniden sekillendirdi Kurduklari devleti yonetecek hanedanina babasinin adini vererek Suud Hanedani ni kurdu Emirlik in sonraki yoneticileri hem emir hem de imam olarak anildilar Emirlik in bir sonraki imami olan liderligindeki Vahhabiler 1801 de Kerbela yi istila etti Huseyin bin Ali nin turbesini yagmaladi 1803 te Mekke yi ele gecirdikten sonra Diriye ye donen Abdulaziz Kasim 1803 te Kerbela Baskini nin intikami olarak Siilerce olduruldu Abdulaziz in yerine gecen Diriye Emirligi nin 3 Imami ve Emiri nin onderliginde Hicaz in fethine devam eden Vahhabiler Nisan 1804 te Medine yi Osmanlilardan aldi Baki Mezarligi ndaki butun yapilari yiktilar ve mezar taslarini kirdilar Osmanli padisahi II Mahmud un talimatiyla baslanan Osmanli Suudi Savaslari sirasinda Medine yi tekrar ele gecirmek icin hareket eden Tosun Pasa komutasindaki Osmanli ordusu Aralik 1811 de El Safra Savasi nda geri puskurtuldu Misir Valisi Kavalali Mehmed Ali Pasa nin Ahmet Bonaparte Pasa ile gonderdigi 20 000 kisilik takviye kuvvetin de yardimiyla 1812 de Tosun Pasa Medine yi tekrar kusatti ve sehri Vahhabilerden geri aldi 1814 15 yillarinda seruvenleri sirasinda Medine yi de ziyaret eden Johann Ludwig Burckhardt iki cilt olarak yayimlanmis Travels in Arabia Turkce Arabistandaki Seyahatlerim isimli kitabinin Medine ye ayirdigi kisminda Baki Mezarligi hakkinda sunlari yazmistir Bu mezarlik kasaba surlarinin hemen otesinde Cuma Kapisi nin yakinindadir ve El Bekya Baki adini tasir Iki kenari da birkac yuz arsinlik birkac eski donumluk meydanin etrafi duvarlarla sarilidir ki bunlarin guney tarafindakinin ardinda banliyoler baslar diger yonlerde ki duvarlar da hurma bahceleriyle sarilmistir birlesen ve digerlerinde hurma bahceleriyle cevrili bir duvarla cevrilidir Olulerini icinde barindirdigi kisilerin kutsalligi goz onune alindiginda burasi cok kotu bir yer ve belki de Medine buyuklugundeki herhangi bir dogu kasabasindaki en kirli ve sefil mezarlik Ne tek iyi bir turbe ne de mezarlari belirten tek bir mozale mezar tasi yok ama bunun yerine kaba toprak yiginlari ve alcak kenarlik olusturmasi icin yigilmis gevsek taslar var Vahhabiler mezarlari tahrif etmekle suclaniyor ve bunun kaniti olarak eskiden Osman Abbas Setna Fatma Fatimatu z zehra ve Muhammed in halalarinin turbelerinin ve turbelerin kubbelerinin geriye kalan enkazi isaret ediliyor Yikimin sebebi mezhepsel olsa da burada tastan yapilmis diger butun basit mezarlari da kesinlikle onlar Vahabiler yok etmediler Cunku ne Mekke de ne de baska herhangi bir yerde bunu mezarlarin ve turbelerin tahribati yapmadilar Bu mezarligin sefil durumu Vehhabi fethinden once de var olmus olmali ve bu durum kutsi hemsehrilerinin kalintilarini sereflendirmek icin herhangi bir masrafa girmeye pek meyilli olmayan kasaba halkinin pintice zihinlerine atfedilmelidir Butun mezarlik tek bir duzgun mezar tasi olmayan toprak birikintilerinden genis cukurlardan ve coplerden olusan karmakarisik bir yiginti Hacilar birkac mezari ziyaret etmeye goturulur ve mezarlarin onlerinde dururken dua okunur Medine sakinleri tum olulerini bu yere azizlerinkilerle ayni sade mezarlara gomerler Olmuslerinin mezarlarini Ramazan Bayrami nda ziyaret eden aileler mezarlara hurma agaclarinin dallarindan koyar bu yapraklar da bazen birakildigi yerde birkac gun kalir Johann L Burckhardt Travels in Arabia Comprehending an Account of Those Territories in Hadjaz which the Mohammedans Regard as Sacred 1829 Cilt 2 s 222 226 Vahhabi yonetimi sona erdikten sonraki yillarda Baki Mezarligi ndaki mezarlar ve turbeler tekrar yapilmistir nin 1901 1908 yillari arasindaki dort hac ziyaretindeki deneyimlerini ve gozlemlerini yazdigi Mirʾatu l Ḥaremeyn Haremeyn Tarihi eserinde gozlemledigi yapilari soyle aktarmistir On binlerce sahabe ve sayisiz tabiinin gomulu oldugu Medine deki Baki el Harkad mezarliginda okunacak bir dua asagida verilmistir Osmanli doneminin sonuna ve Mekke Serifligi nin yonettigi ara doneme kadar bazisi tek bazisi birden fazla mezari golgelendiren irili ufakli on alti kubbeli yapi vardi Bunlardan mezarlardan en goze carpanlari ucuncu halife Osman bin Affan Peygamber in bazi hanimlari oglu Ibrahim kizlari Fatima Rukiye Ummu Gulsum amcasi Abbas sut annesi Halime al Sadiye torunu Hasan halalari ve seleflerden Ca fer el Sadik ile Imam Maliktir Mezarligin alani su an yaklasik 55 000 metre karedir Ibrahim Rifat Pasa Haremeyn Tarihi Suudi Hanedani Hicaz i 1925 te tekrar ele gecirdi Sonraki yil Ibn Suud kadidan alinan dini icazete dayanarak mezarligin yikilmasina izin verdi Bir Vahhabi milis kuvveti olan 21 Nisan 1926 da yikima basladi En kucuk mezartasi bile kirildi Muhammed in turbesinin de yikilacagina dair soylentilerin artmasi sonrasi Ibn Suud turbenin yikilmayacagini acikladi Bugun hicbir turbe ve mezar tasinin bulunmadigi Baki yine mezarlik olarak kullanilmaktadir DefinlerMescid i Nebevi insaat asamasindayken olen sahabe bu mezarliga gomulen ilk kisidir Bedir Harbi ne sefere cikilmadan once rahatsizlanan ve Muhammed Medine de degilken 17 Ramazan 2 de olen kizi Rukiyye Baki Mezarligi na gomulmustur Rukiyye Muhammed in ev halkindan Baki Mezarligi na gomulen ilk kisidir Bedir Harbi nin biraz sonrasinda Hicri 3 yilinda olen Osman bin Maz un muhacirundan bu mezarliga defnedilen ilk sahabedir Muhammed in ailesi ve yakinlari Halime sut annesi Zeyneb bint Huzeyme 596 625 esi Meymune bint Haris o 632 esi Reyhane bint Zeyd 612 632 esi Mariye o 637 esi Zeyneb bint Cahs 593 641 esi Hafsa bint Omer 605 658 esi Ummu Habibe 594 665 esi Ummu Seleme 596 683 esi Safiyye bint Huyey 611 671 esi Aise 613 678 esi Fatima 606 632 kizi Rukiyye bint Muhammed 601 624 kizi Zeyneb bint Muhammed 599 629 kizi Ibrahim 630 632 oglu Abbas bin Abdulmuttalib 566 652 amcasi Safiyye bint Abdulmuttalib 567 640 halasi Hasan bin Ali 669 624 torunu Zeynelabidin 659 713 kusak torunu Muhammed el Bakir 676 731 3 kusak torunu Ca fer es Sadik 702 765 4 kusak torunuDiger Ebu Bekir 573 634 ilk halife Omer bin Hattab 583 644 ikinci halife Osman bin Affan 574 656 ucuncu halife Osman bin Maz un o 623 ilk defnedilen sahabi Fatima bint Esed Ali nin annesi Ubeyy bin Kab o 654 Muhammed in vahiy katibi Ummu l Benin Ali nin esi Malik bin Enes 712 795 Fikih alimi Seyh Samil 1797 1871 Dagistanli imam ve komutan Abdulmecid 1868 1944 son halife Mahmut Sami Ramazanoglu 1892 1984 Erenkoy Cemaati Altinoluk lideriGaleriBaki de dort Sii imamin turbesi yikilmadan once Baki Mezarligi Halime nin mezari Muhammed in evladi olan Ibrahim in mezariAyrica bakinizCennet ul Mualla Vadi s SelamKaynakca Ibn i Berrac c 1 s 283 Muhakkik i Hilli c 1 s 210 Serbini c 1 s 513 Bahuti c 2 s 601 Ibnu l Hac c 1 s 265 History of the Cemetery of Jannat al Baqi olu kirik baglanti a b Werner Ende 19 Temmuz 2021 Kate Fleet Gudrun Kramer Denis Matringe John Nawas and Devin J Stewart Ed Baqiʿ al Gharqad Brill Erisim tarihi 16 Nisan 2024 KB1 bakim Editorler parametresini kullanan link a b c d Jerald L Thompson 18 Aralik 1881 PDF Ingilizce DEFENSE TECHNICAL INFORMATION CENTER 13 Mayis 2022 tarihinde kaynagindan PDF arsivlendi Erisim tarihi 16 Nisan 2024 Turkiye Diyanet Vakfi Islam Ansiklopedisi Cilt 21 Istanbul Turkiye Diyanet Vakfi Islam Arastirmalari Merkezi 2000 ss 347 348 17 Nisan 2024 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 16 Nisan 2024 NEW REALM RISES AS HOPE OF ISLAM Widening Domain of Sultan of Nejd Preserves Traditions Abjured by the Turks TRIUMPH OVER THE HEDJAZ Empire Now Includes 170 000 Square Miles 2 000 000 People in Central Arabia Britain Neutral The New York Times Ingilizce Erisim tarihi 17 Nisan 2024 ARABIAN EMPIRE IN THE MAKING European Nations With Moslem Subjects Encourage Ibn Saud s Attempt to Take Over the Religious Power of the Caliphate The New York Times Ingilizce Erisim tarihi 17 Nisan 2024 The Destruction Heritage in Saudi Arabia PDF The Center for Academic Shi a Studies August 2015 10 Nisan 2019 tarihinde kaynagindan PDF Erisim tarihi 14 Eylul 2016 WILL SAVE MAHOMET S TOMB King Ibn Saud Denies Report of Razing in Medina The New York Times Ingilizce Erisim tarihi 17 Nisan 2024 https islamansiklopedisi org tr cennetul baki 2 Eylul 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde TDVIA de CENNETU l BAKi maddesi Muhammad ibn Saad Kitab al Tabaqat al Kabir vol 3 Translated by Bewley A 2013 The Companions of Badr London Ta Ha Publishers Muhammad ibn Ishaq Sirat Rasul Allah Translated by Guillaume A 1955 The Life of Muhammad Oxford Oxford University Press Tabari Landau Tasseron p 162 Muhammad ibn Umar al Waqidi Kitab al Maghazi Translated by Faizer R Ismail A amp Tayob A K 2011 The Life of Muhammad p 51 Oxford amp New York Routledge Ibn i Sa d c 1 s 115 Turkiye Diyanet Vakfi Islam Ansiklopedisi Turkiye Diyanet Vakfi Islam Arastirmalari Merkezi 3 Mart 2016 tarihinde kaynagindan arsivlendi Arsivlenmis kopya 10 Mart 2021 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 6 Eylul 2021 Dis baglantilar