Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
İskenderiyeli Klement (Yunanca: Κλήμης ὁ Ἀλεξανδρεύς -150 - yaklaşık 215), gerçek adı Titus Flavius Klemens olan Hristiyan düşünür.
| İskenderiyeli Klement | |
|---|---|
 | |
| Kilise Babası | |
| Doğum | 150 Atina |
| Ölüm | c. 215 İskenderiye - Mısır |
| Kutsayanlar | Katolik Kilisesi, Doğu Ortodoks Kilisesi, Lüteryan Kilisesi, Anglikan Komünyonu |
| Yortu | 4 Aralık (Batı Kilisesi) ve (Doğu Kilisesi) |
| Clement Alexandrine | |
|---|---|
| Tam adı | Clement Alexandrine |
| Çağı | Antik |
| Bölgesi | Batı felsefesi |
| Okulu | Platonizm;İskenderiye İlahiyat Okulu |
| İlgi alanları | Hristiyan teolojosi |
| Önemli eser | |
| Önemli fikirleri |
|
Etkilendikleri | |
Etkiledikleri
| |
Aklı inanca, felsefeyi dine tabi kılan ve daha sonra Augustinus ve Anselmus'ta ön plana çıkacak olan credo, ut intelligam tavrının ilk örneğini gözler önüne seren Klement'i daha önceki Kilise Babaları'ndan ayıran en önemli husus, onun Yunan felsefesine duyduğu sevgi ve hayranlıktır.
Hayatı
Klement’in kökenlerine dair kesin bir bilgi bulunmamaktadır. Bir yetişkin olarak Hristiyan olmayı tercih etmiştir. Hristiyan olmasından önce, Yunan felsefesi ve özellikle Platonculuk alanlarında çalışmış olan Klement oldukça donanımlı bir eğitime sahipti. Rahip olmadığı düşünülen Klement, Hristiyanlığı ‘hakiki felsefe/gerçek bilgelik sevgisi’ şeklinde temsil ettiği bağımsız bir okula önderlik etmiştir.
Origenes’in öğretmeni olduğu düşünülen ve ayrıca farkında olarak Hristiyan ilahiyatçısı ve Hristiyan ahlak kuramcısı olan ilk kişi olarak kabul görmekte olan Klement’in Hristiyan mistisizmi (tasavvuf) alanında bir öncü olduğu düşünülmektedir.
Düşüncesi
Felsefe ve Hristiyanlık
Klement'e göre, felsefe, tümüyle tanrısal bir ürün olup bilgeliği tüm kavim ve uluslar için parlayan Tanrı'nın kayrasının bir iyiliğidir. O, felsefe ile ilgili tüm bu olumlu değerlendirmelerine karşın, Yunan felsefesini Hristiyanlık için bir hazırlık, Yunan dünyasının vahye dayalı din için eğitilmesi olarak görmüştür. Felsefe, onun gözünde, yalnızca Hristiyanlık için bir hazırlık değil, fakat Hristiyanlığın anlaşılmasına katkıda bulunacak bir yardımcıdır.
Klement felsefeyi; teolojinin bir hizmetkârı (Stromata 1.42.1), Tanrı’nın bir lütfu (Stromata 1.37.1), teolojiye bir nevi hazırlık ve imanın anlaşılması için gerekli bir yardım olarak görmüştür.
Tanrı ve Evren üzerine
Öte yandan, negatif teolojinin, Via Negativa'nın ilk örneğini vermiştir. Başka bir deyişle, Klement'e göre, biz Tanrı'nın ne olduğunu hiçbir zaman bilemeyiz, fakat yalnızca onun ne olmadığını bilebiliriz.
Tanrı ile evren arasındaki ilişki üzerinde duran, tanrısal etkiye müdahalenin evrenin her yerinde ve her an iş başında olduğunu ifade edebilmek için de, eşyanın Tanrının organlan olduğunu söyleyecek kadar ileri giden Klement, kötülük problemini irâde özgürlüğüyle açıklamaya çalışmıştır. Ona göre, acı günahkârları ıslah etmenin bir yolu olup insan özgürlüğünü istismar etmek suretiyle, esas amacından ve Tanrı’yla olan benzerliğinden uzaklaşır. Evrene kötülüğün girmesinin esas nedeni budur.
Eserleri
Yazdığı tüm eserlerinde Klemens’in, Hristiyanlık ve Yunan kültürü arasındaki bağların ortaya konulması arayışında olduğu görülmektedir.
, ve eksiksiz olarak günümüze ulaşan önemli eserleridir. Bu eserlerin bulunduğu, 3 ciltten oluşan kitap ise yeni Hristiyan olan bireylere yönelik yazılmıştır.
- Protrepticus, davranışlara yönelik tembih anlamına gelen bir kavramdır. Bu eser, henüz vaftiz olmamış ve Hristiyanlık ile ilgilenen bireyler için yazılmış olan felsefeye giriş niteliğinde bir metindir. Bu ciltte Klement ilk önce, en iyi filozofların (özellikle Platon) ve en iyi şairlerin, hakikate erişme yetisine sahip Yunanlar olduğu tezini ortaya koymuştur. Daha sonra Hristiyanlığa yaptığı atıfta, hakikatin aslında kendisini Eski Ahit’te görüldüğü üzere İbrani kökenli peygamberler ve hepsinin de ötesinde Logos (Kelam) yani Mesih aracılığıyla açığa çıkardığı da göz önünde bulundurulduğunda, bu iki farklı kökenin ikisinin de nasıl aynı ve tek olan hakikate erişebilmiş olduklarını açıklamıştır.
- Paedogogos, Hristiyan yaşamı ve Hristiyan davranışına yönelik kılavuz niteliğinde bir eserdir. Bu kitap vaftiz olmuş öğrencilerin nefislerini terbiye etmelerine yardımcı olması için yazılmıştır. Klement bu metinde Mesih’i, kendisini takip edenleri ahlaken doğru bir yaşam sürdürmeleri için eğiten bir eğitmen olarak tasvir etmiştir. Bu kitapta Stoacı felsefenin etkileri önemli bir ölçüde hissedilmektedir. Klement, aklın Kelam (Logos) ile tanımlanmış olmasından dolayı, aklın rehberliği konusunda oldukça ısrarcı olmuştur.
- Stromata, ‘daha ileri seviye’ bir kitap olarak imanda olgun Hristiyanlara yönelik yazılmıştır. Hristiyanlığın, hakiki gizem (ruhani bilgi) ve hakiki felsefe olarak tasvir edildiği bu kitapta; iman, hakikatin derin bir ruhani gizemi (Bilgi) olarak tanıtılmıştır. Klement için iman büyük oranda, Tanrı’nın lütfunun rehberliğinde yapılan entelektüel bir arayış olarak anlaşılmalıdır.
Kaynakça
- ^ Bromiley, Geoffrey William, (Ed.) (29 Ekim 1979). The International Standard Bible Encyclopedia. Wm. B. Eerdmans. ISBN . 29 Temmuz 2020 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 31 Aralık 2019 – Google Books vasıtasıyla.
- ^ Clement of Alexandria. "VI". Stromata. 6. Early Christian writings. 25 Temmuz 2019 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 3 Ağustos 2019.
- ^ Hughes, Marilynn (22 Ocak 2018). The Limb of the Redemption (İngilizce). Lulu Press, Inc. ISBN .[]
- ^ Van Den Hoek, A. (1988) Clement of Alexandria and his Use of Philo in the Stromateis. An Early Christian reshaping of a Jewish model, Suplements to Vigiliae Christianae 3, Leiden.
- ^ Ferguson, Everett (1998). Encyclopedia of Early Christianity – Second Edition (İngilizce). Garland Publishing. ss. 262-263 .
- ^ The New Catholic Encyclopedia – Second Edition (İngilizce). Thomson and Gale. 2003. ss. 797-799 Cilt 3 .
- ^ Hristiyan İlahiyatının Hikayesi – Gelenek ve Reformun Yirmi Yüzyılı. Roger E. Olson. Haberci Basın Yayın Dağıtım Turizm San. Ve Tic. Ltd. Şti. 2020. ss. 87-91 .
- ^ Hıristiyanlık Tarihi. Michael A. Smith. Yeni Yaşam Yayınları. 1977. s. 215 .
- ^ assisli francis ve hristiyan mistisizmi. Cengiz Batuk. İZ yayıncılık. 2012. ss. 43-44 .
- ^ Ahmet Cevizci, Ortaçağ Felsefesi Tarihi, 2000, s. 45.
 | Bir biyografi ile ilgili bu madde seviyesindedir. Madde içeriğini genişleterek Vikipedi'ye katkı sağlayabilirsiniz. |
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Iskenderiyeli Klement Yunanca Klhmhs ὁ Ἀle3andreys 150 yaklasik 215 gercek adi Titus Flavius Klemens olan Hristiyan dusunur Iskenderiyeli KlementKilise BabasiDogum150 AtinaOlumc 215 Iskenderiye MisirKutsayanlarKatolik Kilisesi Dogu Ortodoks Kilisesi Luteryan Kilisesi Anglikan KomunyonuYortu4 Aralik Bati Kilisesi ve Dogu Kilisesi Clement AlexandrineTam adiClement AlexandrineCagiAntikBolgesiBati felsefesiOkuluPlatonizm Iskenderiye Ilahiyat OkuluIlgi alanlariHristiyan teolojosiOnemli eserOnemli fikirleriFallen Nephilim Barnabas Mektubu LimboEtkilendikleri Stoacilik Musonius Rufus Philo Pythagoras Plato Heraklitos Justin Martyr Irenaeus Tatianus Celsus Xenophanes Plutarch ve HomerEtkiledikleri Butun hristiyan felsefesi ve teolojisi and Catholic theology Akli inanca felsefeyi dine tabi kilan ve daha sonra Augustinus ve Anselmus ta on plana cikacak olan credo ut intelligam tavrinin ilk ornegini gozler onune seren Klement i daha onceki Kilise Babalari ndan ayiran en onemli husus onun Yunan felsefesine duydugu sevgi ve hayranliktir HayatiKlement in kokenlerine dair kesin bir bilgi bulunmamaktadir Bir yetiskin olarak Hristiyan olmayi tercih etmistir Hristiyan olmasindan once Yunan felsefesi ve ozellikle Platonculuk alanlarinda calismis olan Klement oldukca donanimli bir egitime sahipti Rahip olmadigi dusunulen Klement Hristiyanligi hakiki felsefe gercek bilgelik sevgisi seklinde temsil ettigi bagimsiz bir okula onderlik etmistir Origenes in ogretmeni oldugu dusunulen ve ayrica farkinda olarak Hristiyan ilahiyatcisi ve Hristiyan ahlak kuramcisi olan ilk kisi olarak kabul gormekte olan Klement in Hristiyan mistisizmi tasavvuf alaninda bir oncu oldugu dusunulmektedir DusuncesiFelsefe ve Hristiyanlik Klement e gore felsefe tumuyle tanrisal bir urun olup bilgeligi tum kavim ve uluslar icin parlayan Tanri nin kayrasinin bir iyiligidir O felsefe ile ilgili tum bu olumlu degerlendirmelerine karsin Yunan felsefesini Hristiyanlik icin bir hazirlik Yunan dunyasinin vahye dayali din icin egitilmesi olarak gormustur Felsefe onun gozunde yalnizca Hristiyanlik icin bir hazirlik degil fakat Hristiyanligin anlasilmasina katkida bulunacak bir yardimcidir Klement felsefeyi teolojinin bir hizmetkari Stromata 1 42 1 Tanri nin bir lutfu Stromata 1 37 1 teolojiye bir nevi hazirlik ve imanin anlasilmasi icin gerekli bir yardim olarak gormustur Tanri ve Evren uzerine Ote yandan negatif teolojinin Via Negativa nin ilk ornegini vermistir Baska bir deyisle Klement e gore biz Tanri nin ne oldugunu hicbir zaman bilemeyiz fakat yalnizca onun ne olmadigini bilebiliriz Tanri ile evren arasindaki iliski uzerinde duran tanrisal etkiye mudahalenin evrenin her yerinde ve her an is basinda oldugunu ifade edebilmek icin de esyanin Tanrinin organlan oldugunu soyleyecek kadar ileri giden Klement kotuluk problemini irade ozgurluguyle aciklamaya calismistir Ona gore aci gunahkarlari islah etmenin bir yolu olup insan ozgurlugunu istismar etmek suretiyle esas amacindan ve Tanri yla olan benzerliginden uzaklasir Evrene kotulugun girmesinin esas nedeni budur EserleriYazdigi tum eserlerinde Klemens in Hristiyanlik ve Yunan kulturu arasindaki baglarin ortaya konulmasi arayisinda oldugu gorulmektedir ve eksiksiz olarak gunumuze ulasan onemli eserleridir Bu eserlerin bulundugu 3 ciltten olusan kitap ise yeni Hristiyan olan bireylere yonelik yazilmistir Protrepticus davranislara yonelik tembih anlamina gelen bir kavramdir Bu eser henuz vaftiz olmamis ve Hristiyanlik ile ilgilenen bireyler icin yazilmis olan felsefeye giris niteliginde bir metindir Bu ciltte Klement ilk once en iyi filozoflarin ozellikle Platon ve en iyi sairlerin hakikate erisme yetisine sahip Yunanlar oldugu tezini ortaya koymustur Daha sonra Hristiyanliga yaptigi atifta hakikatin aslinda kendisini Eski Ahit te goruldugu uzere Ibrani kokenli peygamberler ve hepsinin de otesinde Logos Kelam yani Mesih araciligiyla aciga cikardigi da goz onunde bulunduruldugunda bu iki farkli kokenin ikisinin de nasil ayni ve tek olan hakikate erisebilmis olduklarini aciklamistir Paedogogos Hristiyan yasami ve Hristiyan davranisina yonelik kilavuz niteliginde bir eserdir Bu kitap vaftiz olmus ogrencilerin nefislerini terbiye etmelerine yardimci olmasi icin yazilmistir Klement bu metinde Mesih i kendisini takip edenleri ahlaken dogru bir yasam surdurmeleri icin egiten bir egitmen olarak tasvir etmistir Bu kitapta Stoaci felsefenin etkileri onemli bir olcude hissedilmektedir Klement aklin Kelam Logos ile tanimlanmis olmasindan dolayi aklin rehberligi konusunda oldukca israrci olmustur Stromata daha ileri seviye bir kitap olarak imanda olgun Hristiyanlara yonelik yazilmistir Hristiyanligin hakiki gizem ruhani bilgi ve hakiki felsefe olarak tasvir edildigi bu kitapta iman hakikatin derin bir ruhani gizemi Bilgi olarak tanitilmistir Klement icin iman buyuk oranda Tanri nin lutfunun rehberliginde yapilan entelektuel bir arayis olarak anlasilmalidir Kaynakca Bromiley Geoffrey William Ed 29 Ekim 1979 The International Standard Bible Encyclopedia Wm B Eerdmans ISBN 978 0 80283781 3 29 Temmuz 2020 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 31 Aralik 2019 Google Books vasitasiyla Clement of Alexandria VI Stromata 6 Early Christian writings 25 Temmuz 2019 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 3 Agustos 2019 Hughes Marilynn 22 Ocak 2018 The Limb of the Redemption Ingilizce Lulu Press Inc ISBN 978 1 387 53487 6 olu kirik baglanti Van Den Hoek A 1988 Clement of Alexandria and his Use of Philo in the Stromateis An Early Christian reshaping of a Jewish model Suplements to Vigiliae Christianae 3 Leiden Ferguson Everett 1998 Encyclopedia of Early Christianity Second Edition Ingilizce Garland Publishing ss 262 263 ISBN 0 8153 3319 6 The New Catholic Encyclopedia Second Edition Ingilizce Thomson and Gale 2003 ss 797 799 Cilt 3 ISBN 0 7876 4007 7 Hristiyan Ilahiyatinin Hikayesi Gelenek ve Reformun Yirmi Yuzyili Roger E Olson Haberci Basin Yayin Dagitim Turizm San Ve Tic Ltd Sti 2020 ss 87 91 ISBN 978 605 4707 62 1 Hiristiyanlik Tarihi Michael A Smith Yeni Yasam Yayinlari 1977 s 215 ISBN 975 8318 86 1 assisli francis ve hristiyan mistisizmi Cengiz Batuk IZ yayincilik 2012 ss 43 44 ISBN 978 975 355 913 3 Ahmet Cevizci Ortacag Felsefesi Tarihi 2000 s 45 Bir biyografi ile ilgili bu madde taslak seviyesindedir Madde icerigini genisleterek Vikipedi ye katki saglayabilirsiniz