Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Dakini, mitolojide ölülerin ruhunun cennete götürüleceğine inanılan antik Hindistan ve İran’a ait tantrik (Tantra) bir ruhi varlıktır. Bu varlık Tibet Budizminin devamında Budist bir figür olarak ortaya çıkmıştır. Dakini’ler çoğunlukla değişebilen, kısmen de vahşi yaradılışlı dişil varlıklardır. Bu yaradılış ayrıca manevi varlıklar için ilham kaynağı olarak kullanılır. Dakini’ler barışçıl ve öfkeli ya da barışçıl-öfkeli karışık kişilikler olarak ortaya çıkarlar. Onlar manevi yol için cesareti ve ilhamı simgeleyerek aynı zamanda Dharma uygulayıcılarının manevi ilerleyişlerini takip ederler. Khechara, Dakini’lerin saf ülkesi olarak adlandırılır. Eril olan türlerine ise Sanskritçede Daka, Tibetçede Pawo adı verilir.
Kökenleri
Bir efsaneye göre eski zamanlarda Hindistan’daki kraliyet kast sisteminin ve soylu ailelerin üyelerinin ölülerini uzak kuzeydeki bir Dakini tapınağına getirmişlerdir. Bu tapınak Himalaya’nın eteklerinde bulunmaktadır. Tibet’teki başka efsanelerde bir mitosla ilişkilidir. Bu mitosa göre Dakini’ler çok uzak ve ıssız bölgelerde ortaya çıkmışlardır
Bununla birlikte eski zamanlarda Dakini’lerin ve Daka’ların Şaman olduklarına dair tahminler de vardır ve bu Şamanlar kendinden geçiren danslar yardımıyla transa geçerler (bilinçlerini kaybederler) ve böylelikle başka dünyalarda seyahat ederler. Gökyüzünden cennete doğru dans esnasında yapılan yolculuklar ile daha sonra ortaya çıkan “gökyüzü dansçıları” tanımı muhtemelen ilişkilidir.
Açıklamalar
Dakini’ler geleneğe göre zamana bağlı değildir ve insani varlık olarak kabul edilmezler. Onlar hem bedenden ayrılmışlardır hem de uzun ömürlüdürler. Manevi enerji ile birlikteliğin başlangıcından beri vardırlar. Bu varlıklar yeniçağdaki inanç sistemlerinde meleklerle bir tutulmaktadır. Bu özdeşleştirme meselesi Yahudi-Hristiyan inançlarıyla çelişki içindedir, çünkü Dakini’lerin aksine meleklere “tanrıların yardımcısı” gözüyle bakılmamaktadır. Bununla birlikte melekleri, farklılıklarına rağmen Dakini’lerin batılı eşdeğerleri olarak kabul edebiliriz. Dakini’lerin tutumları her zaman vahye dayalı ve gizemlidir, ilgili bireylerin ruhsal enerjilerinin durumlarına tepki gösterirler. Onların geleneksel olarak kaldıkları yer sevginin manevi biçimidir. Bu ise Dakini’lerin (ve meleklerin) neden cennetvari yerlerde yaşadıklarının kabul edilmesine bir açıklama mahiyetindedir. Dakini’ler insan şeklinde de kendilerini gösterebilir ve ayrıca iddia edildiğine göre her şekilde ortaya çıkabilmektedirler.
Yogacara ve Vajrayana ile yakın ilişkisi olan Tibet Budizm’inde ve diğer okullarda bir Dakini, uygulayıcısının yeteneklerini ve hedeflerini denetleyen doğaüstü bir varlık olarak kabul edilir. Tibet’teki Mahasidhhas adı verilen özel güçler hakkında birçok hikâye içerisinde ise yeni ortaya çıkan özel bir gücü (Mahasidhha) denemek için bir Dakini’nin ortaya çıktığı olaylar anlatılmaktadır.
Eğer bir Dakini testini başarıyla geçerse uygulayıcılar artık Mahasidhha olarak tanınırlar ve aydınlanmanın ve sonsuz hazzın olduğu bir yerde Dakini’lerin cennetine yükselirler. Dakini’ler genel itibarıyla açık ve güzel betimlenmesine rağmen gerçek cinsiyetleri yoktur; ancak bununla birlikte doğanın ve hakikatin sembolüdürler. Bir Dakini’nin uygulayıcısının cinsel istekleri üzerinde kontrol sağladığı durumlar da vardır. Ama yine de onlar her türlü tutkudan uzaktır.
Tantrik Birleşme
İnsan özellikleri taşıyan bir Dakini tantrik birleşmeye uygulama arkadaşı olarak dâhil edilir. Bu Dakini, çoğunlukla Tantra yogasında alıştırmalar yapar ve aynı zamanda hakiki bir Dakini’nin nasıl şekillendiğini de betimler. Çünkü uygulamaların yanı sıra uygulayıcıların spesifik, tantrik, safi görüşleri de büyük öneme sahiptir. Uygulama arkadaşları cinsel birleşme ile cismani enerjiye yol açan enerjilerin yoğunluğuna sahip olurlar. Dakalar ve Dakiniler hem manevi haz deneyimlerine hem de birleşme ile ortaya çıkan enerji ile ortaya çıkan enerjili işe konsantre olmada yardımcı olurlar. Bunun yanında cinsel haz deneyimlerinin tantrik yola uyumu sağlanır. Vajrayana uygulayıcısının tantrik araştırma yolları ile olan ilişkilerinde bu uygulamalar görünür ve önceden açıklanmış kişisel amaç, cinsel hazlara karşı açık değildir. Bu uygulamalara yetenekli bir tantrik üstat tarafından yetki verilmesi ve uygulamalarının sözlü eğitiminin yapılması zorunlu bir ön koşuldur. Çünkü tantrik uygulama ile ortaya çıkan fiziksel enerjiden kaynaklanan iş (çalışma) tehlikeli olabilir.
Dakini’nin Üç Sınıfı
Manevi gelişimlerinden sonraki durumlarına göre Dakiniler’i üç sınıfa ayırabiliriz:
- Dakiniler’in en alt sınıfı henüz aydınlatılmamıştır ve dostluğa ya da düşmanlığa karşı görüşlü insanlardır.
- Dakiniler’in orta sınıfı Tibet ve Hindistan’daki 24 tane kutsal mekânla bağlantıları vardır. Sadece manevi açıdan gelişmiş insanlar bu yerlerden yararlanabilirler. Bu 24 mekân ince yapılı vücutların görüntüleriyle ilişki içindedirler ve ayrıca belirli tantrik meditasyon uygulamalarında görselleştirilirler.
- Dakiniler’in en üst sınıfı kendiliğinden aydınlanmış varlıklardır ve Dharmakaya’nın (ruhun tamamen aydınlanmış doğasını tanımlar) uzantısıdırlar.
İç Yaşamda Dakiniler
Dakiniler’i sadece mitolojik canlılar olarak değil, manevi ve psikolojik süreçler için semboller olarak da anlayabiliriz. Bu nedenle Dakiniler Buda Dharma’nın yolunda ilerlemeyi teşvik eden bütün ilhamları sembolize ederler. Bunlar her zaman hayırsever değildir, ayrıca ani ve endişe verici surette şu ana ait dünya görüşünü değiştirerek sınırlayıcı zincir ve duvarları kırarlar. Bu kafesten kurtuluşun ne şekilde hissedileceği Dakiniler’in bunları benimsemelerine ve uyum sağlamalarının o andaki hazırlığına bağlıdır. Dakiniler her türlü gelenekten bağımsız olduklarından harekete geçirmek ve yardım etmek için alışılmadık yöntemlere başvurmaktan korkmazlar. Bazı tantrik meditasyonlar (Sadhanas), uygulayıcıları şimdiki Dakiniler’in ilham verici enerjileri ile görselleştirme yoluyla birbirlerine bağlarlar.
Dış Yaşamda Dakini
Bir Dakini görebilmek için bu doğaüstü varlıkların ortaya çıkması beklenmemelidir. Bu, günlük yaşamda bir Dakini gibi manevi yolumuzda bizi destekleyen ve bize yol gösteren bir insanın hangi cinsiyette olduğunu bulmak anlamına da gelebilir.
İkonografi
Dakiniler’i gen ve çıplak bir figür olarak dans eder durumda betimleyen ikonografik karşılıklar, genellikle onları bir elinde adet kanı ve yaşam iksiri ile dolu bir fincan tutarken, diğer elinde de bir bıçağı temizler vaziyette resmetmeye eğilimlidirler. Dakiniler bazen insan kafataslarından oluşan bir kolyeyi boynunda taşırken, bir üç uçlu mızrak (Yunan mitolojisinde deniz tanrısının simgesi) Dakini’nin omzuna yaslanır vaziyettedir. Alışıldığı üzere saçı uzun, dağınıktır ve sırtına doğru uzanır. Yüzünde öfkeli bir ifade vardır ve aşırı hırs, nefret ve körlüğün sonucunda elde edilmiş yenikliği temsil eden, yerde serili bir vücut üzerinde ayaklarıyla tepinir. Alnındaki üçüncü bir göz ise yüce hakikati anlamaya yarar. Vücudundaki aşırı enerji ateşinin göstergeleri olarak ara sıra alevlenir. Dakiniler kendinden geçirici danslarını yaptıklarında uygulayıcılar çoğu kez kemikten mücevherlerin tıngırtılarını duyduklarını iddia ederler. Daha sonra bu dizginsiz dişi varlıklar tüm varlıkların mükemmel özgürlüğünü kutlamak için ortaya çıkarlar.
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Dakini mitolojide olulerin ruhunun cennete goturulecegine inanilan antik Hindistan ve Iran a ait tantrik Tantra bir ruhi varliktir Bu varlik Tibet Budizminin devaminda Budist bir figur olarak ortaya cikmistir Dakini ler cogunlukla degisebilen kismen de vahsi yaradilisli disil varliklardir Bu yaradilis ayrica manevi varliklar icin ilham kaynagi olarak kullanilir Dakini ler bariscil ve ofkeli ya da bariscil ofkeli karisik kisilikler olarak ortaya cikarlar Onlar manevi yol icin cesareti ve ilhami simgeleyerek ayni zamanda Dharma uygulayicilarinin manevi ilerleyislerini takip ederler Khechara Dakini lerin saf ulkesi olarak adlandirilir Eril olan turlerine ise Sanskritcede Daka Tibetcede Pawo adi verilir DakiniKokenleriBir efsaneye gore eski zamanlarda Hindistan daki kraliyet kast sisteminin ve soylu ailelerin uyelerinin olulerini uzak kuzeydeki bir Dakini tapinagina getirmislerdir Bu tapinak Himalaya nin eteklerinde bulunmaktadir Tibet teki baska efsanelerde bir mitosla iliskilidir Bu mitosa gore Dakini ler cok uzak ve issiz bolgelerde ortaya cikmislardir Bununla birlikte eski zamanlarda Dakini lerin ve Daka larin Saman olduklarina dair tahminler de vardir ve bu Samanlar kendinden geciren danslar yardimiyla transa gecerler bilinclerini kaybederler ve boylelikle baska dunyalarda seyahat ederler Gokyuzunden cennete dogru dans esnasinda yapilan yolculuklar ile daha sonra ortaya cikan gokyuzu danscilari tanimi muhtemelen iliskilidir AciklamalarDakini ler gelenege gore zamana bagli degildir ve insani varlik olarak kabul edilmezler Onlar hem bedenden ayrilmislardir hem de uzun omurludurler Manevi enerji ile birlikteligin baslangicindan beri vardirlar Bu varliklar yenicagdaki inanc sistemlerinde meleklerle bir tutulmaktadir Bu ozdeslestirme meselesi Yahudi Hristiyan inanclariyla celiski icindedir cunku Dakini lerin aksine meleklere tanrilarin yardimcisi gozuyle bakilmamaktadir Bununla birlikte melekleri farkliliklarina ragmen Dakini lerin batili esdegerleri olarak kabul edebiliriz Dakini lerin tutumlari her zaman vahye dayali ve gizemlidir ilgili bireylerin ruhsal enerjilerinin durumlarina tepki gosterirler Onlarin geleneksel olarak kaldiklari yer sevginin manevi bicimidir Bu ise Dakini lerin ve meleklerin neden cennetvari yerlerde yasadiklarinin kabul edilmesine bir aciklama mahiyetindedir Dakini ler insan seklinde de kendilerini gosterebilir ve ayrica iddia edildigine gore her sekilde ortaya cikabilmektedirler Yogacara ve Vajrayana ile yakin iliskisi olan Tibet Budizm inde ve diger okullarda bir Dakini uygulayicisinin yeteneklerini ve hedeflerini denetleyen dogaustu bir varlik olarak kabul edilir Tibet teki Mahasidhhas adi verilen ozel gucler hakkinda bircok hikaye icerisinde ise yeni ortaya cikan ozel bir gucu Mahasidhha denemek icin bir Dakini nin ortaya ciktigi olaylar anlatilmaktadir Eger bir Dakini testini basariyla gecerse uygulayicilar artik Mahasidhha olarak taninirlar ve aydinlanmanin ve sonsuz hazzin oldugu bir yerde Dakini lerin cennetine yukselirler Dakini ler genel itibariyla acik ve guzel betimlenmesine ragmen gercek cinsiyetleri yoktur ancak bununla birlikte doganin ve hakikatin semboludurler Bir Dakini nin uygulayicisinin cinsel istekleri uzerinde kontrol sagladigi durumlar da vardir Ama yine de onlar her turlu tutkudan uzaktir Tantrik Birlesme Insan ozellikleri tasiyan bir Dakini tantrik birlesmeye uygulama arkadasi olarak dahil edilir Bu Dakini cogunlukla Tantra yogasinda alistirmalar yapar ve ayni zamanda hakiki bir Dakini nin nasil sekillendigini de betimler Cunku uygulamalarin yani sira uygulayicilarin spesifik tantrik safi gorusleri de buyuk oneme sahiptir Uygulama arkadaslari cinsel birlesme ile cismani enerjiye yol acan enerjilerin yogunluguna sahip olurlar Dakalar ve Dakiniler hem manevi haz deneyimlerine hem de birlesme ile ortaya cikan enerji ile ortaya cikan enerjili ise konsantre olmada yardimci olurlar Bunun yaninda cinsel haz deneyimlerinin tantrik yola uyumu saglanir Vajrayana uygulayicisinin tantrik arastirma yollari ile olan iliskilerinde bu uygulamalar gorunur ve onceden aciklanmis kisisel amac cinsel hazlara karsi acik degildir Bu uygulamalara yetenekli bir tantrik ustat tarafindan yetki verilmesi ve uygulamalarinin sozlu egitiminin yapilmasi zorunlu bir on kosuldur Cunku tantrik uygulama ile ortaya cikan fiziksel enerjiden kaynaklanan is calisma tehlikeli olabilir Dakini nin Uc Sinifi Manevi gelisimlerinden sonraki durumlarina gore Dakiniler i uc sinifa ayirabiliriz Dakiniler in en alt sinifi henuz aydinlatilmamistir ve dostluga ya da dusmanliga karsi goruslu insanlardir Dakiniler in orta sinifi Tibet ve Hindistan daki 24 tane kutsal mekanla baglantilari vardir Sadece manevi acidan gelismis insanlar bu yerlerden yararlanabilirler Bu 24 mekan ince yapili vucutlarin goruntuleriyle iliski icindedirler ve ayrica belirli tantrik meditasyon uygulamalarinda gorsellestirilirler Dakiniler in en ust sinifi kendiliginden aydinlanmis varliklardir ve Dharmakaya nin ruhun tamamen aydinlanmis dogasini tanimlar uzantisidirlar Ic Yasamda Dakiniler Dakiniler i sadece mitolojik canlilar olarak degil manevi ve psikolojik surecler icin semboller olarak da anlayabiliriz Bu nedenle Dakiniler Buda Dharma nin yolunda ilerlemeyi tesvik eden butun ilhamlari sembolize ederler Bunlar her zaman hayirsever degildir ayrica ani ve endise verici surette su ana ait dunya gorusunu degistirerek sinirlayici zincir ve duvarlari kirarlar Bu kafesten kurtulusun ne sekilde hissedilecegi Dakiniler in bunlari benimsemelerine ve uyum saglamalarinin o andaki hazirligina baglidir Dakiniler her turlu gelenekten bagimsiz olduklarindan harekete gecirmek ve yardim etmek icin alisilmadik yontemlere basvurmaktan korkmazlar Bazi tantrik meditasyonlar Sadhanas uygulayicilari simdiki Dakiniler in ilham verici enerjileri ile gorsellestirme yoluyla birbirlerine baglarlar Dis Yasamda Dakini Bir Dakini gorebilmek icin bu dogaustu varliklarin ortaya cikmasi beklenmemelidir Bu gunluk yasamda bir Dakini gibi manevi yolumuzda bizi destekleyen ve bize yol gosteren bir insanin hangi cinsiyette oldugunu bulmak anlamina da gelebilir IkonografiDakiniler i gen ve ciplak bir figur olarak dans eder durumda betimleyen ikonografik karsiliklar genellikle onlari bir elinde adet kani ve yasam iksiri ile dolu bir fincan tutarken diger elinde de bir bicagi temizler vaziyette resmetmeye egilimlidirler Dakiniler bazen insan kafataslarindan olusan bir kolyeyi boynunda tasirken bir uc uclu mizrak Yunan mitolojisinde deniz tanrisinin simgesi Dakini nin omzuna yaslanir vaziyettedir Alisildigi uzere saci uzun daginiktir ve sirtina dogru uzanir Yuzunde ofkeli bir ifade vardir ve asiri hirs nefret ve korlugun sonucunda elde edilmis yenikligi temsil eden yerde serili bir vucut uzerinde ayaklariyla tepinir Alnindaki ucuncu bir goz ise yuce hakikati anlamaya yarar Vucudundaki asiri enerji atesinin gostergeleri olarak ara sira alevlenir Dakiniler kendinden gecirici danslarini yaptiklarinda uygulayicilar cogu kez kemikten mucevherlerin tingirtilarini duyduklarini iddia ederler Daha sonra bu dizginsiz disi varliklar tum varliklarin mukemmel ozgurlugunu kutlamak icin ortaya cikarlar