Falaka, insanların genellikle ayakları uzun bir sopa veya benzer bir şeye kıpırdamasına müsaade etmemek için bağlandıktan sonra sopa, cop veya benzer cisimler ile vurmak ile gerçekleşir. Falakaya yatırılan kişiye büyük acı verir ve şahısta iz kalmaması için ıslak zeminde sırtına birisi çıkartılarak yürümeye zorlanır ki bu ayaklarının şişmesini engelleyeceği için işkencenin fiziksel delilini ortadan kaldırılmasına yarar.
Falakanın Orta Doğu’da kökü çok eskilere giden bir geçmişinin olduğu sanılmaktaysa da gerek yazılı belgelerde gerekse tasvirî sanat eserlerinde günümüze kadar bunu aydınlatacak herhangi bir bilgiye rastlanmamıştır. Kutsal Kitap’ta terbiye amacıyla çocuğa değnekle vurulabileceği belirtilmekte (Süleyman’ın Özdeyişleri, 23:13-14), Kur’an’da ise zina eden erkek ve kadınlara 100’er, namuslu kadınlara zina iftirasında bulunanlara seksener “celde” (değnek vb. darbesi) vurulması emredilmektedir (en-Nûr 24/2, 4). Ancak her iki kitapta da kişilerin nerelerine vurulacağı belirtilmediği için bu cezaların falaka ile ilgilerini tesbit etmek mümkün değildir. Aynı şekilde Muhammed’in zamanındaki uygulamalar da konuya ışık tutmamaktadır; çünkü, meselâ Muhammed şarap içenlerin dövülmesini emrettiğinde sahâbîlerin suçluya hurma dalı, ayakkabı veya elleriyle rastgele vurdukları anlaşılmaktadır (Buhârî, “Ḥudûd”, 4; Ebû Dâvûd, “Ḥudûd”, 36). Falaka türü bir dayak uygulamasına Kur’an’da ve Muhammed’in eğitim metodunda rastlanmaması yanında İslâm’ın ilk asırlarında da böyle bir uygulamaya tesadüf edilmemesi, onun İslâmî eğitimin bir gereği olmayıp sonradan ortaya çıktığını göstermektedir. Eğitimde falaka cezası hakkındaki en eski bilgiye Kâbisî’nin (ö. 403/1012) bir risâlesinde rastlanır. Burada müellif okulda çocuğun kaç yaşında, hangi şartlar altında ve ne miktarda dövülebileceğini açıklarken baş ve yüz gibi vurulmaması gereken yerleri belirttikten sonra darbeye karşı daha dayanıklı ve bedenin diğer kısımlarına nazaran risk ihtimalinin daha zayıf olmasını göz önüne alarak ayak tabanlarına vurmanın en emin yol olduğunu ifade etmektedir.
Hukuk ile ilgili bu madde seviyesindedir. Madde içeriğini genişleterek Vikipedi'ye katkı sağlayabilirsiniz. |
Ayrıca bakınız
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Falaka insanlarin genellikle ayaklari uzun bir sopa veya benzer bir seye kipirdamasina musaade etmemek icin baglandiktan sonra sopa cop veya benzer cisimler ile vurmak ile gerceklesir Falakaya yatirilan kisiye buyuk aci verir ve sahista iz kalmamasi icin islak zeminde sirtina birisi cikartilarak yurumeye zorlanir ki bu ayaklarinin sismesini engelleyecegi icin iskencenin fiziksel delilini ortadan kaldirilmasina yarar Falaka cezasi Iran 1920 lerFalaka cezasi Azerbaycan Falakanin Orta Dogu da koku cok eskilere giden bir gecmisinin oldugu sanilmaktaysa da gerek yazili belgelerde gerekse tasviri sanat eserlerinde gunumuze kadar bunu aydinlatacak herhangi bir bilgiye rastlanmamistir Kutsal Kitap ta terbiye amaciyla cocuga degnekle vurulabilecegi belirtilmekte Suleyman in Ozdeyisleri 23 13 14 Kur an da ise zina eden erkek ve kadinlara 100 er namuslu kadinlara zina iftirasinda bulunanlara seksener celde degnek vb darbesi vurulmasi emredilmektedir en Nur 24 2 4 Ancak her iki kitapta da kisilerin nerelerine vurulacagi belirtilmedigi icin bu cezalarin falaka ile ilgilerini tesbit etmek mumkun degildir Ayni sekilde Muhammed in zamanindaki uygulamalar da konuya isik tutmamaktadir cunku mesela Muhammed sarap icenlerin dovulmesini emrettiginde sahabilerin sucluya hurma dali ayakkabi veya elleriyle rastgele vurduklari anlasilmaktadir Buhari Ḥudud 4 Ebu Davud Ḥudud 36 Falaka turu bir dayak uygulamasina Kur an da ve Muhammed in egitim metodunda rastlanmamasi yaninda Islam in ilk asirlarinda da boyle bir uygulamaya tesaduf edilmemesi onun Islami egitimin bir geregi olmayip sonradan ortaya ciktigini gostermektedir Egitimde falaka cezasi hakkindaki en eski bilgiye Kabisi nin o 403 1012 bir risalesinde rastlanir Burada muellif okulda cocugun kac yasinda hangi sartlar altinda ve ne miktarda dovulebilecegini aciklarken bas ve yuz gibi vurulmamasi gereken yerleri belirttikten sonra darbeye karsi daha dayanikli ve bedenin diger kisimlarina nazaran risk ihtimalinin daha zayif olmasini goz onune alarak ayak tabanlarina vurmanin en emin yol oldugunu ifade etmektedir Hukuk ile ilgili bu madde taslak seviyesindedir Madde icerigini genisleterek Vikipedi ye katki saglayabilirsiniz Ayrica bakinizIskence