Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Bu madde, uygun değildir. (Aralık 2017) |
Faye HeavyShield (d. 1953) Kainai soyuna bağlı bir heykeltıraş ve yerleştirme sanatı sanatçısıdır. Sanatında, nesneleri tekrar tekrar kullanması ve bu nesneleri büyük ölçekli (çoğunlukla minimalist) alanlara enterne etmesiyle bilinir.
Hayatı
HeavyShield, on iki çocuklu bir ailenin en küçük üçüncü çocuğu olarak, babasının bir çiftlik işlettiği Blood Reserve'in kuzeyinde büyüdü. Gençliğinde St. Mary's Residential'daki Katolik okuluna gitmeye başladı. Reversa’da büyürken Blackfoot dili ve İngilizce konuştu. Oradayken Blood ve Blackfoot insanlarının geleneksel hikâyelerini anlatan büyükannesi ile biraz zaman geçirdi. 1980 yılında Alberta Sanat ve Tasarım Koleji'nde derslere gitmeye başladı ancak 1986 yılında Güzel Sanatlar Lisansını Calgari Üniversitesi'nden aldı.
2007 yılında, HeavyShield, CBC imzası bulunan "Kainai Efsaneleri: Güney Alberta'nın Kara Adamlarının Hikâyelerinde sunuculuk ve oyunculuk yaptı.
Güzel sanatlar kariyeri
Sanatım, etrafımdaki ve Güney Alberta'nın fiziksel coğrafyasında bulunan çayır çimenin, nehirlerin akışının ve Kainai toplumunda yetiştirilmiş oluşumun (Katolik yerleşim okullarında bir çocukluk dönemininde) bir yansımasıdır. Geçmiş, günümüz ve hayal dünyası, düşüncelerimi ve fikirlerimi bir araya getirip vücuda, toprağa ve dile karşılık ve referans vermektedir.’’ Faye HeavyShield’’
Alberta Sanat Üniversitesi'ne girdikten sonra, heykel ve geniş alanlarda enstelasyon üzerinde ve ellerini kullanarak çalışması gereken sanatsal stilleri keşfetmeye başladı. Bu eserleri yaratması, ona parçaların arkasında yatan materyal ve konseptlere daha çok ilgilenmesi gerekmekte olduğu hissini verdi.
Heykel entelasyonları
HeavyShield’ın ‘’body of land’’ gibi birçok belirli alan çalışması ilk kez 2002 yılında oluşturulmuştur. Yüzlerce küçük kağıt konik tipi formlar, bazen yalnız bazen ise çiftler halinde veya gruplar halinde, bir duvara yerleştirilir. Bu formlar ise kırmızı, pembe, mor ve kahverengi tonlarındadır. Renkler insan derisinin dijital görüntülerinden elde edilir, büyütülür ve sonra kağıt üzerine basılır. ’’Body of land’’ çevre, toplum, dil ve tarihin kalıcılığını göstermeye çalışır.
Bu eserlere genellikle ‘’body of land’’ deki şekiller, suratlar, kıyafetin küçük kareli veya sık sık diğer narin el yapımı nesneler olup olmadığı konusunda çeşitlilikleri gözler önüne sürer. Bu parçaların yaratılışı kefen gibi kendini tekrarlayan külfetlere yol açar ve bu kendini tekrarlayan süreç HeavyShield’in meditasyon ve keşfetmeyi bulduğu süreçtir.
Miras
Daima önemli bir ilham kaynağı olan HeavyShield'in Blood rezervasyonundaki yaşamı ve Blackfoot soyundan gelişi sürekli işlerinde boy göstermektedir. 2004 yılında bir duvara yapışan yüzlerce küçük düğümlü bez topundan oluşan kuto'iis ("kan")ı yarattı ve onu kırmızı renkte bir toprak boyasıyla boyadı. ‘’Body of land’’teki düğümlerin kaotik yerleşimi ne benzer bir şekilde, her düğüm bir kan pıhtısını belirtmektedir. Tekrarlayan desen ve düğüm oluşturuluşun ritüelleştirilmesi, hikayelerin yeniden toplanması, dilin, şarkının ve evin sesi olarak tarif edilmiştir.
2007 ve 2008 yılları arasında, HeavyShield Kanada Medeniyet Müzesi, Royal Ontario Müzesi ve Glenbow Müzesi’sin koleksiyonlarından ‘’Blood’’ kenar süslemesi üzerinde çalıştı. Bu cisimlerin müze sınıflandırma sistemlerini inceledikten sonra, genellikle sadece küçük katalog etiketleri ile çekmece sıralarında veya raflarda saklanır halde olduğunu keşfetti. Bu çalışma sırasında ayrıca nesneleri yaratan insanların (özellikle de kadınlar olmak üzere), kendisinin ve ailesinin genetik ve tarihsel olarak ilişkili olduğu insanlar hakkında düşündü. Bu çalışmadan elde edilen tek parça eser ise dokumasız beyaz tohum boncuklarının on iki bağlı sayfasından oluşan, metinsiz bir kitap olan ‘’hours’’(2007)dır.
Hristiyan sembolizmi
HeavyShield'in aldığı Katolik eğitimi ve Hristiyanlığın Blood Reserve üzerindeki önemi çalışmalarında görünmeye devam etmektedir. Çizimler ve heykeller 1990'ların ortalarında ortaya çıkan Gri Rahibeler tarından giyilen ipek atkılardan esinlenerek yapılan ‘’heart hoof horn’’ ve aynı şekilde ibadete işaret eden entelasyon parçası ‘’Now I Lay Me Down’’ Katolik ritüellerini ve ibadeti yansıtan bir duvar üzerine yerleştirilen yarı-soyut yazı tiplerini göstermektedir. ‘’Now ı lay me down’’, Toronto'da bulunan Santral'deki, 1994 yılında düzenlenen "Melek Bahçesi" sergisinde bulunan eserlerinin bir parçasıydı.
Feminizm
1990'lı yıllarda HeavyShield, Kanada Feminist Sanat Hareketinin öncülerinden biriydi. On yıllık sürede sayısız eser kadınsılık ve kadınlık üzerine yansıdı. 1993 yılında ‘’sistersi’’ı yaptı. Bu eserde ,altı tane yönleri dışa doğru olan topuğu ayakkabının oluşturduğu bir çember vardır. Bu entelasyon HeavyShield ve onun beş kardeşini ve aynı zamanda kadının gücünü temsil etmektedir. Bu ayakkabı simgesini yeniden kullanarak 1994 yılında, bu sefer yirmi tane kadının ve kızın ayakkabılarını mat siyah rengine boyayarak bir araya getirmiştir. Eserin ismi ise ‘’everywoman’’dır. ‘’Everywoman’’ı sergileyişi, HeavyShiled’ın her bir çift ayakkabı üzerine çerçeveli siyah beyaz panellerle kendi sözlerini kullandığı ilk eseridir.
Çevre çalışmaları
Güney Alberta'da büyüdüğünden, HeavyShield iki nehre yakın yaşıyordu: The Oldman ve The Belly. Oldman'da çocukken kardeşleriyle birlikte oynayarak zaman geçirirdi ve 2004 yılında o nehirleri, siyah ve beyaz fotokopileriyle oluşturup ismini de ‘’Oldman bir nehirdir.’’ koyduğu fotoğraflarla kayıt altına almıştır.
‘’Dijital görüntüler alarak, yazı yazarak ve çizim yaparak, zamanımı nehirlerde geçirdim- vücutlarımızın ve geçmişlerimizin üzerindeki etkisi- kaydetmiş ve tekrar canlandırmış oldum. Ve seyahatlerim boyunca, bölgenin fikri ve dokusu ile olan bu etkileşim bölgeye özgü bir hale geldi.’’
Bir elmas gibi şekillendirilen parça, bir yarısı çayırın çini şeklindeki resminden ve bir diğer yarısı düşüncelerinin yazıya dökülmüş halini içeren geniş dijital baskı kolajının bir araya gelmesiyle oluşmuştur. Bu çalışma 2005 yılında Alberta Bienali'nde sergilendi.
2004 yılında HeavyShield, Old River’dan getirdiği taş ve dallardan oluşturduğu bir entelasyon ve bir performans olan ‘’camouflage’’ı yarattı. Ayrıca bu eser Blackfoot sözlüğünde bulunan nehir resimlerini ve yazılarını içererek St. Croix River kıyısına yapıldı. Eseri orada bırakınca, üç hafta sonra parçaların çoğu dağıldı, bozuldu ya da gelgit tarafından taşındı. Bu parça Samuel de Champlain’in gelişinin 400. yıl dönümünde yapıldı ve oradan nakli değişim temalarını bizlere sunmuştur.
Önemli koleksiyonları
- Eiteljorg Museum of American Indians and Western Art
- Heard Museum
- National Gallery of Canada
Önemli ödüller
- Eiteljorg Fellowship for Native American Fine Art, 2009, Eiteljorg Museum of American Indians and Western Art.
Ayrıca bakınız
- HeavySheild, Faye. venus as torpedo. Dunlop Art Gallery Publications, 1996.
- Maclear, Kyo and Kathryn Walter. Private Investigators: Undercover in Public Space. Banff Centre Press, 1999.
- Smith, Paul Chaat. Faye HeavyShield: Blood. Southern Alberta Art Gallery, 2005.
Kaynakça
- Lee-Ann Martin. Faye HeavyShield: In the Blood. Art Quantum, pp. 71-79. Eiteljorg Museum, 2009.
- "Faye Heavyshield (b. 1953)". Other Selected Contemporary First Nations Artists. Canadian Art. Retrieved 10 March 2011.
- "Faye Heavyshield". Artist's Page. The National Gallery of Canada. 2010. Retrieved 10 March 2011
- "Mentor in Residence: Faye HeavyShield". Mentor in Residence. Mentoring Artist's For Women's Art. 2005. Retrieved 10 March 2011.
- Arthur Renwick (1994). "Faye HeavyShield: Into the Garden of Angels". Writing. Center for Contemporary Canadian Art. Retrieved 10 March 2011.
- "Faye Heavyshield: Untitled". Artwork Page. National Gallery of Canada. Retrieved 10 March 2011.
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Bu madde Vikipedi bicem el kitabina uygun degildir Maddeyi Vikipedi standartlarina uygun bicimde duzenleyerek Vikipedi ye katkida bulunabilirsiniz Gerekli duzenleme yapilmadan bu sablon kaldirilmamalidir Aralik 2017 Faye HeavyShield d 1953 Kainai soyuna bagli bir heykeltiras ve yerlestirme sanati sanatcisidir Sanatinda nesneleri tekrar tekrar kullanmasi ve bu nesneleri buyuk olcekli cogunlukla minimalist alanlara enterne etmesiyle bilinir HayatiHeavyShield on iki cocuklu bir ailenin en kucuk ucuncu cocugu olarak babasinin bir ciftlik islettigi Blood Reserve in kuzeyinde buyudu Gencliginde St Mary s Residential daki Katolik okuluna gitmeye basladi Reversa da buyurken Blackfoot dili ve Ingilizce konustu Oradayken Blood ve Blackfoot insanlarinin geleneksel hikayelerini anlatan buyukannesi ile biraz zaman gecirdi 1980 yilinda Alberta Sanat ve Tasarim Koleji nde derslere gitmeye basladi ancak 1986 yilinda Guzel Sanatlar Lisansini Calgari Universitesi nden aldi 2007 yilinda HeavyShield CBC imzasi bulunan Kainai Efsaneleri Guney Alberta nin Kara Adamlarinin Hikayelerinde sunuculuk ve oyunculuk yapti Guzel sanatlar kariyeriSanatim etrafimdaki ve Guney Alberta nin fiziksel cografyasinda bulunan cayir cimenin nehirlerin akisinin ve Kainai toplumunda yetistirilmis olusumun Katolik yerlesim okullarinda bir cocukluk donemininde bir yansimasidir Gecmis gunumuz ve hayal dunyasi dusuncelerimi ve fikirlerimi bir araya getirip vucuda topraga ve dile karsilik ve referans vermektedir Faye HeavyShield Alberta Sanat Universitesi ne girdikten sonra heykel ve genis alanlarda enstelasyon uzerinde ve ellerini kullanarak calismasi gereken sanatsal stilleri kesfetmeye basladi Bu eserleri yaratmasi ona parcalarin arkasinda yatan materyal ve konseptlere daha cok ilgilenmesi gerekmekte oldugu hissini verdi Heykel entelasyonlariHeavyShield in body of land gibi bircok belirli alan calismasi ilk kez 2002 yilinda olusturulmustur Yuzlerce kucuk kagit konik tipi formlar bazen yalniz bazen ise ciftler halinde veya gruplar halinde bir duvara yerlestirilir Bu formlar ise kirmizi pembe mor ve kahverengi tonlarindadir Renkler insan derisinin dijital goruntulerinden elde edilir buyutulur ve sonra kagit uzerine basilir Body of land cevre toplum dil ve tarihin kaliciligini gostermeye calisir Bu eserlere genellikle body of land deki sekiller suratlar kiyafetin kucuk kareli veya sik sik diger narin el yapimi nesneler olup olmadigi konusunda cesitlilikleri gozler onune surer Bu parcalarin yaratilisi kefen gibi kendini tekrarlayan kulfetlere yol acar ve bu kendini tekrarlayan surec HeavyShield in meditasyon ve kesfetmeyi buldugu surectir Miras Daima onemli bir ilham kaynagi olan HeavyShield in Blood rezervasyonundaki yasami ve Blackfoot soyundan gelisi surekli islerinde boy gostermektedir 2004 yilinda bir duvara yapisan yuzlerce kucuk dugumlu bez topundan olusan kuto iis kan i yaratti ve onu kirmizi renkte bir toprak boyasiyla boyadi Body of land teki dugumlerin kaotik yerlesimi ne benzer bir sekilde her dugum bir kan pihtisini belirtmektedir Tekrarlayan desen ve dugum olusturulusun rituellestirilmesi hikayelerin yeniden toplanmasi dilin sarkinin ve evin sesi olarak tarif edilmistir 2007 ve 2008 yillari arasinda HeavyShield Kanada Medeniyet Muzesi Royal Ontario Muzesi ve Glenbow Muzesi sin koleksiyonlarindan Blood kenar suslemesi uzerinde calisti Bu cisimlerin muze siniflandirma sistemlerini inceledikten sonra genellikle sadece kucuk katalog etiketleri ile cekmece siralarinda veya raflarda saklanir halde oldugunu kesfetti Bu calisma sirasinda ayrica nesneleri yaratan insanlarin ozellikle de kadinlar olmak uzere kendisinin ve ailesinin genetik ve tarihsel olarak iliskili oldugu insanlar hakkinda dusundu Bu calismadan elde edilen tek parca eser ise dokumasiz beyaz tohum boncuklarinin on iki bagli sayfasindan olusan metinsiz bir kitap olan hours 2007 dir Hristiyan sembolizmiHeavyShield in aldigi Katolik egitimi ve Hristiyanligin Blood Reserve uzerindeki onemi calismalarinda gorunmeye devam etmektedir Cizimler ve heykeller 1990 larin ortalarinda ortaya cikan Gri Rahibeler tarindan giyilen ipek atkilardan esinlenerek yapilan heart hoof horn ve ayni sekilde ibadete isaret eden entelasyon parcasi Now I Lay Me Down Katolik rituellerini ve ibadeti yansitan bir duvar uzerine yerlestirilen yari soyut yazi tiplerini gostermektedir Now i lay me down Toronto da bulunan Santral deki 1994 yilinda duzenlenen Melek Bahcesi sergisinde bulunan eserlerinin bir parcasiydi Feminizm1990 li yillarda HeavyShield Kanada Feminist Sanat Hareketinin onculerinden biriydi On yillik surede sayisiz eser kadinsilik ve kadinlik uzerine yansidi 1993 yilinda sistersi i yapti Bu eserde alti tane yonleri disa dogru olan topugu ayakkabinin olusturdugu bir cember vardir Bu entelasyon HeavyShield ve onun bes kardesini ve ayni zamanda kadinin gucunu temsil etmektedir Bu ayakkabi simgesini yeniden kullanarak 1994 yilinda bu sefer yirmi tane kadinin ve kizin ayakkabilarini mat siyah rengine boyayarak bir araya getirmistir Eserin ismi ise everywoman dir Everywoman i sergileyisi HeavyShiled in her bir cift ayakkabi uzerine cerceveli siyah beyaz panellerle kendi sozlerini kullandigi ilk eseridir Cevre calismalariGuney Alberta da buyudugunden HeavyShield iki nehre yakin yasiyordu The Oldman ve The Belly Oldman da cocukken kardesleriyle birlikte oynayarak zaman gecirirdi ve 2004 yilinda o nehirleri siyah ve beyaz fotokopileriyle olusturup ismini de Oldman bir nehirdir koydugu fotograflarla kayit altina almistir Dijital goruntuler alarak yazi yazarak ve cizim yaparak zamanimi nehirlerde gecirdim vucutlarimizin ve gecmislerimizin uzerindeki etkisi kaydetmis ve tekrar canlandirmis oldum Ve seyahatlerim boyunca bolgenin fikri ve dokusu ile olan bu etkilesim bolgeye ozgu bir hale geldi Bir elmas gibi sekillendirilen parca bir yarisi cayirin cini seklindeki resminden ve bir diger yarisi dusuncelerinin yaziya dokulmus halini iceren genis dijital baski kolajinin bir araya gelmesiyle olusmustur Bu calisma 2005 yilinda Alberta Bienali nde sergilendi 2004 yilinda HeavyShield Old River dan getirdigi tas ve dallardan olusturdugu bir entelasyon ve bir performans olan camouflage i yaratti Ayrica bu eser Blackfoot sozlugunde bulunan nehir resimlerini ve yazilarini icererek St Croix River kiyisina yapildi Eseri orada birakinca uc hafta sonra parcalarin cogu dagildi bozuldu ya da gelgit tarafindan tasindi Bu parca Samuel de Champlain in gelisinin 400 yil donumunde yapildi ve oradan nakli degisim temalarini bizlere sunmustur Onemli koleksiyonlariEiteljorg Museum of American Indians and Western Art Heard Museum National Gallery of CanadaOnemli odullerEiteljorg Fellowship for Native American Fine Art 2009 Eiteljorg Museum of American Indians and Western Art Ayrica bakinizHeavySheild Faye venus as torpedo Dunlop Art Gallery Publications 1996 Maclear Kyo and Kathryn Walter Private Investigators Undercover in Public Space Banff Centre Press 1999 Smith Paul Chaat Faye HeavyShield Blood Southern Alberta Art Gallery 2005 KaynakcaLee Ann Martin Faye HeavyShield In the Blood Art Quantum pp 71 79 Eiteljorg Museum 2009 ISBN 978 0 295 98996 9 Faye Heavyshield b 1953 Other Selected Contemporary First Nations Artists Canadian Art Retrieved 10 March 2011 Faye Heavyshield Artist s Page The National Gallery of Canada 2010 Retrieved 10 March 2011 Mentor in Residence Faye HeavyShield Mentor in Residence Mentoring Artist s For Women s Art 2005 Retrieved 10 March 2011 Arthur Renwick 1994 Faye HeavyShield Into the Garden of Angels Writing Center for Contemporary Canadian Art Retrieved 10 March 2011 Faye Heavyshield Untitled Artwork Page National Gallery of Canada Retrieved 10 March 2011