Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Assisili Fransis (doğum adı Giovanni di Pietro di Bernardone; 1181 veya 1182, Assisi, Kutsal Roma İmparatorluğu - 3 Ekim 1226, Assisi, Papalık Devleti), bir İtalyan Katolik aziz, mistik ve tarikat kurucusu. Fransis, Hristiyanlığın en saygı duyulan dini figürlerinden biridir.
| Assisili Fransis | |
|---|---|
 | |
| Fransisken tarikatının kurucusu | |
| Doğum | 1181 veya 1182 Assisi, Spolete Dükalığı, Kutsal Roma İmparatorluğu |
| Ölüm | 3 Ekim 1226 Assisi, Papalık Devleti |
| Kutsayanlar | Katolik Kilisesi, Anglikan |
| Aziz ilanı | 1228 IX. Gregorius tarafından |
| Türbe | Assisili Fransis Bazilikası - İtalya |
| Yortu | 4 Ekim |
Papa IX. Gregorius, 16 Temmuz 1228'de Fransis'i aziz ilan etti. Sienalı Katerina ile birlikte İtalya'nın koruyucu azizi olarak belirlendi. Fransis'in yortu günü 4 Ekim'dir.
Hayatı
Gençliği ve Değişimi
Assisili Fransis, İtalya'nın Umbria bölgesindeki Assisi şehrinde 1181'in sonlarında veya 1182'nin başlarında Pietro di Bernardone adında zengin bir İtalyan ipek tüccarı baba ve Pica adında bir Fransız anneden doğdu. Ailesi tarafından şımartılan Fransis, zengin bir genç adamın tipik gençliğini yaşadı. Cömertçe para harcadı, zevkli bir hayatın tadını çıkardı. 1202 civarında, Perugia'ya karşı bir askeri sefere katıldı ve Collestrada'da esir düşerek bir yılını esir olarak geçirdi. Bir hastalık, hayatını yeniden değerlendirmesine neden oldu.
Bir cüzamlıyla tanıştıktan sonra, süregelen değişimi başladı. Yalnız kalacağı yerlerde daha fazla vakit geçirmeye, Tanrı'dan ruhsal bir aydınlanma istemeye başladı. Assisi'nin hemen dışında, terk edilmiş Aziz Damiano Kilisesinde İsa Mesih'in mistik bir vizyonunu gördüğünü söyledi ve burada Çarmıha Gerilmiş İsa'nın İkonası kendisine şöyle dedi: "Fransis, Fransis, git ve evimi onar, görebildiğin üzere, harabeye dönüyor." Bunu, şu anda dua etmekte olduğu yıkık kiliseyi onarmak anlamına geldiğini sandı, oradaki papaza yardımcı olmak maksadıyla babasının dükkanında birkaç kumaş sattı. Bu olay babasıyla olan ilişkisini koparttı.
Babasının gazabından kaçınmak için Fransis, yaklaşık bir ay boyunca Aziz Damiano yakınlarındaki bir mağarada saklandı. Kasabaya döndüğünde, oğlu tarafından rızası olmadan harcanan altını geri almakla hoşnut olamamış babası, aynı zamanda, tazminat olarak oğlunu mirasından vazgeçmeye zorlamaya çalıştı. Assisi Episkoposu'nun önünde, yasal işlemlerin ortasında, Fransis babasını reddetti ve mirasından vazgeçti. Bazı kayıtlar, bu feragatin bir işareti olarak çırılçıplak soyunduğunu ve episkoposun onu kendi peleriniyle örttüğünü bildiriyor.
Sonraki birkaç ay boyunca Fransis, Assisi'nin arkasındaki tepelerde dilenci olarak dolaştı. Bir süre komşu bir manastırda çalıştı. İki yıl boyunca, Assisi çevresindeki kırsal kesimde birkaç harap şapeli restore ederek tövbekar bir hayat yaşadı.
Fransisken Tarikatı’nın Kuruluşu
1206'da inzivaya çekildi. 1208 yılının Şubat'ında bir sabah, Fransis, yanına bir kulübe inşa ettiği, Santa Maria degli Angeli şapelinde bir ayindeydi. Günün okuması Matta 10:7-10'daki "İsa On İki Havarisini Göreve Gönderiyor" idi. İncil'deki İsa'nın öğrencileri gidip Tanrı'nın Krallığının yakın olduğunu ilan edeceklerdi. Fransis, kendisini yoksullukla dolu bir hayata adama ilhamı aldı. Umbria'nın en yoksul köylülerinin giydiği kaba yünlü bir tunik elde ettikten sonra, onu düğümlü bir iple kendi etrafına bağladı ve kırsal kesimdeki insanları kefarete, kardeşçe sevgiye ve barışa teşvik etmeye başladı. Fransis'in sıradan insanlara vaaz etmesi olağandışıydı, çünkü bunu yapmaya yetkisi yoktu.
Onun örnek davranışları başkalarını da çekti. Bir yıl içinde Fransis'in on bir takipçisi oldu. 1209'da takipçileri için basit bir kural ("keşişler") oluşturdu. Kural, "Rabbimiz İsa Mesih'in öğretilerini takip etmek ve onun izinden yürümek" idi. Daha sonra on bir takipçisini yeni bir tarikat kurmak için Papa III. İnnosent'ten izin istemeye Roma'ya götürdü. Bazı tereddütlerden sonra papa, Fransis'in tarikatını uygun buldu ve kabul etti. Böylece Fransisken tarikatı doğdu.
29 Eylül 1220'de Fransis, tarikatın yönetimini Kardeş Pietro Cattani'ye devretti ancak Pietro Cattani beş ay sonra öldü. Kardeş Pietro'nun yerine, Fransis'in vekili olarak Kardeş Elias getirildi. İki yıl sonra Fransis "İlk Kural"ı değiştirerek "İkinci Kural"ı yarattı. Bu değişiklik Papa III. Honoryus tarafından 29 Kasım 1223'te onaylandı.
Fransis'in Misyonerliği
Fransis'in çağrısının havarisel boyutu, yazılarında çok belirgindir, özellikle tarikatın tüm üyelerinin Hristiyanlığı eylemleriyle vaaz etmesi gerektiği yönündeki tavsiyesinde bu açıktır. Din adamları için saygıyı tekrar tekrar vurgulaması ve ortodoks(doğru) inancın gerekliliği konusundaki ısrarı, takipçilerini aşırılıklardan korumak için çabaladığı özeni göstermektedir.
İncil'i tüm insanlara ulaştırmaya ve Tanrı'nın onları dönüştürmesine imkan vermeye kararlı olan Fransis, birkaç kez mesajını İtalya dışına çıkarmaya çalıştı. 1212 baharının sonlarında Kudüs'e doğru yola çıktı, ancak Dalmaçya kıyılarında bir fırtına yüzünden gemi enkaza dönüştü ve bu onu İtalya'ya dönmek zorunda bıraktı. Aynı yıl, Fransis Fas'a gitmek için yelken açtı ancak bir hastalık onu İspanya'dayken yolculuğunu sona erdirmek zorunda bıraktı.
1219'da Mısır Sultanı Kamil bin Adil'i dinini değiştirtmek veya bu denemede şehit edilmek için Fransis, Beşinci Haçlı Seferi sırasında Mısır'a gitti. Fransis'in Müslüman cephelerini aşması ve Sultan'ın huzuruna çıkartılması ve kampında birkaç gün kalması büyük olasılıkla bir askeri ateşkes sırasında oldu. Raporlar, Sultan'ın Fransis'in nezaketle karşıladığını ve Fransis'in Müslümanlara barışı vaaz ettiğini belirtmenin ötesinde, karşılaşma sırasında neler olduğuna dair hiçbir bilgi vermiyor. Zarar görmeden döndü. Bilinen hiçbir Arap kaynağı ziyaretten bahsetmemektedir. Bazı geç kaynaklara göre, Sultan, Fransis'e Kutsal Topraklardaki kutsal yerleri ziyaret etmesine ve hatta orada vaaz vermesine izin verdi. Emin bir şekilde iddia edilebilecek tek şey, Fransis ve arkadaşının 1220'nin ikinci yarısında Akka'ya oradan da İtalya'ya gitmek için Haçlı kampını terk ettikleridir.
Fransis'in Mistik Deneyimleri
Verna dağında dua ederken, kırk günlük bir oruç sırasında, Francesco'nun 13 Eylül 1224'teki Kutsal Haç Bayramı sırada veya o güne yakın bir günde, bir vizyon gördüğü ve bunun sonucunda stigmata aldığı söylenir. O sırada Fransis ile birlikte olan Kardeş Leo, stigmata fenomeninin ilk kesin kaydı olacak olan olayın açık ve basit bir kaydını yaptı. "Birden bir Serafın, çarmıh üzerinde altı kanatlı bir meleğin görümünü gördü. Bu melek ona Mesih'in beş yarası armağanını verdi." Sonunda, son günlerini manevi vasiyeti’ni dikte ederek geçirdi. Hayatının son yıllarında vebaya kapılarak kör oldu ve ciddi hastalığıyla boğuşarak 3 Ekim 1226'da öldü.
Fransis'in stigmatası farklı görülmektedir. Fransis için, Mesih'i bulmak ve onun gibi olmak en büyük arzuydu. Stigmata ile Mesih'le bir olma arzusuna ulaşmıştı.
Mirası
Fransis, Mesih'i taklit etmeye ve O'nun işini gerçek anlamıyla devam ettirmeye başladı. Efkaristiya'ya olan ilgisi ve Rab'bin sofrasını gerçekleştiren rahiplere olan saygısı, maneviyatının merkezinde yer alıyordu.
O ve takipçileri, yoksulluğu kutladılar ve hatta yücelttiler, son yazılı eseri olan vasiyet, mutlak kişisel ve toplu yoksulluğun tarikatın üyeleri için temel yaşam tarzı olduğunu söyledi. Yoksulluk içinde Fransis, kardeşliği besleyen bir özgürlük buldu. Yoksulluk ruhuyla, kardeşlerini egemenlik arzularından vazgeçmeye çağırdı.
Doğanın bizzat Tanrı'nın aynası olduğuna inanıyordu. Bütün yaratıkları "kardeşleri" ve "kız kardeşleri" olarak adlandırdı. Hayvanlara ve doğaya olan bağlılığı, insanlığın, Tanrı'da temellenen tüm yaradılışın birbiriyle bağlantılı olduğu konusundaki anlayışını derinleştirdi.
| “ | Fransis'in Yaratıkların İlahisi "Yücelerden yüce, her şeye kadir, Ulu Tanrı, Senindir övgüler, ululuklar, şan ve şerefler, Yalnız sana, yücelerden yüce, uygundur onlar, Ve hiçbir insan layık değildir adını anmaya. Şükürler olsun Sana, Tanrım, tüm yaratıklarınla birlikte, Işık verdirttiğin, bize günü getirttiğin, Kardeş Güneşe özellikle Ve güzeldir o, nurlar içinde parlamaktadır, Seni anltamaktadır bize, yücelerden yücesi! Şükürler olsun Sana, Tanrım, kardeş rüzgar için, Bize bağışladığın hava ve bulutlar, Durgun ve fırtınalı havalar için. Şükürler olsun Sana, Tanrım, kızkardeş su için, O, faydalı ve gösterişsiz Çok kıymetli ve çok temizdir. Şükürler olsun Sana, Tanrım, kardeş ateş için Gecelerimizi onunla aydınlatıyorsun; Güzel ve neşelidir, Güçlü ve başa çıkılmazdır o. Şükürler olsun Sana, Tanrım, kızkardeşimiz toprak ana için, Taşıyor ve bağrına basıyor bizi, Bol meyve, çicek ve ağaçlar yetiştiriyor. Şükürler olsun Sana, Tanrım, sana karşı besledikleri sonsuz sevgiden dolayı düşmanlarını bağışlıyanlar için. Kutludur onlar ki, haksızlığa, iskenceye ulu sevgileri uğruna huzur içinde katlananlar. Kutludur barıştıranlar, çünkü sen, Tanrım taçlandıracaksın onları. Şükürler olsun Sana, Tanrım, birader Ölüm için, Canlı olan hiçbirinsan kurtulamaz ondan, Ne yazık öldürücü günah içinde ölenlere. Kutludur onlar ki senin istediğini yaparlar, Ölümden korkmazlar, severler onu. Şükredin Tanrı'ya, hamdedin O'na Alçakgönüllülükle kulluk edin O'na!" Çeviren: Dominik Pamir - Aziz Fransua | „ |
Fransis'in Mısır ziyareti ve Müslüman dünyayla yeniden yakınlaşma girişiminin, kendi ölümünden çok sonra, geniş kapsamlı sonuçları oldu çünkü Haçlı Krallığı'nın düşüşünden sonra Kutsal Topraklarda kalmalarına izin verilecek olanlar Fransiskenler olacaktı ve Katolik Kilisesi adına "Kutsal Toprakların Koruyucuları" olarak tanınacaklardı. 1221 yılındaki Fransisken düzeninin kuralında, Fransis, basit, polemik içermeyen bir misyoner mevcudiyeti tarzı talep ediyor.
| “ | Fransis'in Barış Duası "Rab beni esenliğinin aracı kıl, Nefret olan yerde sevgi, Haksızlık olan yerde bağışlama, Kuşku olan yerde iman, Ümitsizlik olan yerde ümit, Karanlık yerde ışık, Üzüntü olan yerde sevinç tohumları ekeyim. Teselli etmekten çok Teselli edimenin, Anlamaktan çok anlaşılmanın, Sevmekten çok sevilmenin ardınca gitmeyeyim. Çünkü vererek alıyoruz Bağışlayarak bağışlanıyoruz, Ölerek sonsuz yaşama doğuyoruz." Çeviren: Sibel Sel, Levent Kınran - Hıristiyanlık Tarihi - Yayın Yaşam Yayınları | „ |
Assisi yakınlarındaki Greccio'da, 1220 civarında, Fransis Noel'i bilinen ilk beşik veya kreşi (Doğuş sahnesi) kurarak kutladı. Doğuş tasvirleri, sahneyi geleneksel resimlere yansıttı. Tapınanların, duyuları, özellikle de görme duyularını kullanarak doğrudan çocuk İsa'nın doğumunu düşünebilmeleri için canlı bir sahne yaratmak için gerçek hayvanları kullandı.
Hürmet Edilişi
Fransis, Fransisken Tarikatı'nın üç kolu (Fransisken, Fransisken Konventüel ve Kapusenler), Fakir Klara adlı kadın kolu veya Tarikatı, Fransisken Üçüncü Düzeni'nin laikleri ve yaklaşık 30 diğer erkek dini tarikat, 400'den fazla da kadın dini tarikat tarafından manevi babaları olarak hürmet gösterilmektedir.
İlgili filmler
'Fratello Sole, Sorella Luna (İngilizce: Brother Sun, Sister Moon)', (1972) Fragman 13 Eylül 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
1989 yapımlı Françesko filminde de Fransis'i Saturn Ödüllü ve Oscar-adayı usta aktör Mickey Rourke canlandırmaktadır.
İlgili Kitaplar
- Cengiz Batuk, assisili Francis ve hıristiyan mistisizm, İz Yayıncılık, ss. 105-319, 2012
- Christian Bobin, Yerlerde Bir Aziz, Monokl Edebiyat, Çeviren Melek Gözde Meriç, 2012
- Nikos Kazancakis, Allahın Garibi, İz Yayıncılık, Çeviren Erden Gürol, 2019
Kaynakça
- ^ Hıristiyanlık Tarihi. Robert G. Clouse. Yeni Yaşam Yayınları. 1977. s. 275 .
- ^ Grolier İnternational Americana Encyclopedia. Medya Holding A.Ş. 1993. ISBN .
- ^ a b c d e New Catholic Encyclopedia. R. Amstrong (İngilizce). Thomson and Gale. 2003. s. 870 Cilt 5 .
- ^ The flowering of Mysticsim. Bernard McGinn (İngilizce). The Crossroad Publishing Company. 1998. s. 44 Cilt 3 .
- ^ . John La Riva. St. Francesco of Assisi National Shrine website. 2011. 14 Şubat 2022 tarihinde kaynağından arşivlendi.
- ^ Hıristiyanlık Tarihi. s. 274.
- ^ The flowering of Mysticsim. s. 54 Cilt 3.
- ^ a b New Catholic Encyclopedia. s. 871 Cilt 5.
- ^ The flowering of Mysticsim. s. 64 Cilt 3.
- ^ İdem. s. 44.
- ^ a b c The Encylopedia of Religion. Raymond J. Bucher (İngilizce). McMillan Publishing Company. 1987. s. 409 Cilt 5 .
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Assisili Fransis dogum adi Giovanni di Pietro di Bernardone 1181 veya 1182 Assisi Kutsal Roma Imparatorlugu 3 Ekim 1226 Assisi Papalik Devleti bir Italyan Katolik aziz mistik ve tarikat kurucusu Fransis Hristiyanligin en saygi duyulan dini figurlerinden biridir Assisili FransisFransisken tarikatinin kurucusuDogum1181 veya 1182 Assisi Spolete Dukaligi Kutsal Roma ImparatorluguOlum3 Ekim 1226 Assisi Papalik DevletiKutsayanlarKatolik Kilisesi AnglikanAziz ilani1228 IX Gregorius tarafindanTurbeAssisili Fransis Bazilikasi ItalyaYortu4 Ekim Papa IX Gregorius 16 Temmuz 1228 de Fransis i aziz ilan etti Sienali Katerina ile birlikte Italya nin koruyucu azizi olarak belirlendi Fransis in yortu gunu 4 Ekim dir HayatiGencligi ve Degisimi Assisili Fransis Italya nin Umbria bolgesindeki Assisi sehrinde 1181 in sonlarinda veya 1182 nin baslarinda Pietro di Bernardone adinda zengin bir Italyan ipek tuccari baba ve Pica adinda bir Fransiz anneden dogdu Ailesi tarafindan simartilan Fransis zengin bir genc adamin tipik gencligini yasadi Comertce para harcadi zevkli bir hayatin tadini cikardi 1202 civarinda Perugia ya karsi bir askeri sefere katildi ve Collestrada da esir duserek bir yilini esir olarak gecirdi Bir hastalik hayatini yeniden degerlendirmesine neden oldu Bir cuzamliyla tanistiktan sonra suregelen degisimi basladi Yalniz kalacagi yerlerde daha fazla vakit gecirmeye Tanri dan ruhsal bir aydinlanma istemeye basladi Assisi nin hemen disinda terk edilmis Aziz Damiano Kilisesinde Isa Mesih in mistik bir vizyonunu gordugunu soyledi ve burada Carmiha Gerilmis Isa nin Ikonasi kendisine soyle dedi Fransis Fransis git ve evimi onar gorebildigin uzere harabeye donuyor Bunu su anda dua etmekte oldugu yikik kiliseyi onarmak anlamina geldigini sandi oradaki papaza yardimci olmak maksadiyla babasinin dukkaninda birkac kumas satti Bu olay babasiyla olan iliskisini kopartti Babasinin gazabindan kacinmak icin Fransis yaklasik bir ay boyunca Aziz Damiano yakinlarindaki bir magarada saklandi Kasabaya dondugunde oglu tarafindan rizasi olmadan harcanan altini geri almakla hosnut olamamis babasi ayni zamanda tazminat olarak oglunu mirasindan vazgecmeye zorlamaya calisti Assisi Episkoposu nun onunde yasal islemlerin ortasinda Fransis babasini reddetti ve mirasindan vazgecti Bazi kayitlar bu feragatin bir isareti olarak cirilciplak soyundugunu ve episkoposun onu kendi peleriniyle orttugunu bildiriyor Sonraki birkac ay boyunca Fransis Assisi nin arkasindaki tepelerde dilenci olarak dolasti Bir sure komsu bir manastirda calisti Iki yil boyunca Assisi cevresindeki kirsal kesimde birkac harap sapeli restore ederek tovbekar bir hayat yasadi Fransisken Tarikati nin Kurulusu 1206 da inzivaya cekildi 1208 yilinin Subat inda bir sabah Fransis yanina bir kulube insa ettigi Santa Maria degli Angeli sapelinde bir ayindeydi Gunun okumasi Matta 10 7 10 daki Isa On Iki Havarisini Goreve Gonderiyor idi Incil deki Isa nin ogrencileri gidip Tanri nin Kralliginin yakin oldugunu ilan edeceklerdi Fransis kendisini yoksullukla dolu bir hayata adama ilhami aldi Umbria nin en yoksul koylulerinin giydigi kaba yunlu bir tunik elde ettikten sonra onu dugumlu bir iple kendi etrafina bagladi ve kirsal kesimdeki insanlari kefarete kardesce sevgiye ve barisa tesvik etmeye basladi Fransis in siradan insanlara vaaz etmesi olagandisiydi cunku bunu yapmaya yetkisi yoktu Onun ornek davranislari baskalarini da cekti Bir yil icinde Fransis in on bir takipcisi oldu 1209 da takipcileri icin basit bir kural kesisler olusturdu Kural Rabbimiz Isa Mesih in ogretilerini takip etmek ve onun izinden yurumek idi Daha sonra on bir takipcisini yeni bir tarikat kurmak icin Papa III Innosent ten izin istemeye Roma ya goturdu Bazi tereddutlerden sonra papa Fransis in tarikatini uygun buldu ve kabul etti Boylece Fransisken tarikati dogdu 29 Eylul 1220 de Fransis tarikatin yonetimini Kardes Pietro Cattani ye devretti ancak Pietro Cattani bes ay sonra oldu Kardes Pietro nun yerine Fransis in vekili olarak Kardes Elias getirildi Iki yil sonra Fransis Ilk Kural i degistirerek Ikinci Kural i yaratti Bu degisiklik Papa III Honoryus tarafindan 29 Kasim 1223 te onaylandi Fransis in Misyonerligi Fransis in cagrisinin havarisel boyutu yazilarinda cok belirgindir ozellikle tarikatin tum uyelerinin Hristiyanligi eylemleriyle vaaz etmesi gerektigi yonundeki tavsiyesinde bu aciktir Din adamlari icin saygiyi tekrar tekrar vurgulamasi ve ortodoks dogru inancin gerekliligi konusundaki israri takipcilerini asiriliklardan korumak icin cabaladigi ozeni gostermektedir Incil i tum insanlara ulastirmaya ve Tanri nin onlari donusturmesine imkan vermeye kararli olan Fransis birkac kez mesajini Italya disina cikarmaya calisti 1212 baharinin sonlarinda Kudus e dogru yola cikti ancak Dalmacya kiyilarinda bir firtina yuzunden gemi enkaza donustu ve bu onu Italya ya donmek zorunda birakti Ayni yil Fransis Fas a gitmek icin yelken acti ancak bir hastalik onu Ispanya dayken yolculugunu sona erdirmek zorunda birakti 1219 da Misir Sultani Kamil bin Adil i dinini degistirtmek veya bu denemede sehit edilmek icin Fransis Besinci Hacli Seferi sirasinda Misir a gitti Fransis in Musluman cephelerini asmasi ve Sultan in huzuruna cikartilmasi ve kampinda birkac gun kalmasi buyuk olasilikla bir askeri ateskes sirasinda oldu Raporlar Sultan in Fransis in nezaketle karsiladigini ve Fransis in Muslumanlara barisi vaaz ettigini belirtmenin otesinde karsilasma sirasinda neler olduguna dair hicbir bilgi vermiyor Zarar gormeden dondu Bilinen hicbir Arap kaynagi ziyaretten bahsetmemektedir Bazi gec kaynaklara gore Sultan Fransis e Kutsal Topraklardaki kutsal yerleri ziyaret etmesine ve hatta orada vaaz vermesine izin verdi Emin bir sekilde iddia edilebilecek tek sey Fransis ve arkadasinin 1220 nin ikinci yarisinda Akka ya oradan da Italya ya gitmek icin Hacli kampini terk ettikleridir Fransis in Mistik Deneyimleri Verna daginda dua ederken kirk gunluk bir oruc sirasinda Francesco nun 13 Eylul 1224 teki Kutsal Hac Bayrami sirada veya o gune yakin bir gunde bir vizyon gordugu ve bunun sonucunda stigmata aldigi soylenir O sirada Fransis ile birlikte olan Kardes Leo stigmata fenomeninin ilk kesin kaydi olacak olan olayin acik ve basit bir kaydini yapti Birden bir Serafin carmih uzerinde alti kanatli bir melegin gorumunu gordu Bu melek ona Mesih in bes yarasi armaganini verdi Sonunda son gunlerini manevi vasiyeti ni dikte ederek gecirdi Hayatinin son yillarinda vebaya kapilarak kor oldu ve ciddi hastaligiyla bogusarak 3 Ekim 1226 da oldu Fransis in stigmatasi farkli gorulmektedir Fransis icin Mesih i bulmak ve onun gibi olmak en buyuk arzuydu Stigmata ile Mesih le bir olma arzusuna ulasmisti MirasiFransis Mesih i taklit etmeye ve O nun isini gercek anlamiyla devam ettirmeye basladi Efkaristiya ya olan ilgisi ve Rab bin sofrasini gerceklestiren rahiplere olan saygisi maneviyatinin merkezinde yer aliyordu O ve takipcileri yoksullugu kutladilar ve hatta yucelttiler son yazili eseri olan vasiyet mutlak kisisel ve toplu yoksullugun tarikatin uyeleri icin temel yasam tarzi oldugunu soyledi Yoksulluk icinde Fransis kardesligi besleyen bir ozgurluk buldu Yoksulluk ruhuyla kardeslerini egemenlik arzularindan vazgecmeye cagirdi Doganin bizzat Tanri nin aynasi olduguna inaniyordu Butun yaratiklari kardesleri ve kiz kardesleri olarak adlandirdi Hayvanlara ve dogaya olan bagliligi insanligin Tanri da temellenen tum yaradilisin birbiriyle baglantili oldugu konusundaki anlayisini derinlestirdi Fransis in Yaratiklarin Ilahisi Yucelerden yuce her seye kadir Ulu Tanri Senindir ovguler ululuklar san ve serefler Yalniz sana yucelerden yuce uygundur onlar Ve hicbir insan layik degildir adini anmaya Sukurler olsun Sana Tanrim tum yaratiklarinla birlikte Isik verdirttigin bize gunu getirttigin Kardes Gunese ozellikle Ve guzeldir o nurlar icinde parlamaktadir Seni anltamaktadir bize yucelerden yucesi Sukurler olsun Sana Tanrim kardes ruzgar icin Bize bagisladigin hava ve bulutlar Durgun ve firtinali havalar icin Sukurler olsun Sana Tanrim kizkardes su icin O faydali ve gosterissiz Cok kiymetli ve cok temizdir Sukurler olsun Sana Tanrim kardes ates icin Gecelerimizi onunla aydinlatiyorsun Guzel ve neselidir Guclu ve basa cikilmazdir o Sukurler olsun Sana Tanrim kizkardesimiz toprak ana icin Tasiyor ve bagrina basiyor bizi Bol meyve cicek ve agaclar yetistiriyor Sukurler olsun Sana Tanrim sana karsi besledikleri sonsuz sevgiden dolayi dusmanlarini bagisliyanlar icin Kutludur onlar ki haksizliga iskenceye ulu sevgileri ugruna huzur icinde katlananlar Kutludur baristiranlar cunku sen Tanrim taclandiracaksin onlari Sukurler olsun Sana Tanrim birader Olum icin Canli olan hicbirinsan kurtulamaz ondan Ne yazik oldurucu gunah icinde olenlere Kutludur onlar ki senin istedigini yaparlar Olumden korkmazlar severler onu Sukredin Tanri ya hamdedin O na Alcakgonullulukle kulluk edin O na Ceviren Dominik Pamir Aziz Fransua Fransis in Misir ziyareti ve Musluman dunyayla yeniden yakinlasma girisiminin kendi olumunden cok sonra genis kapsamli sonuclari oldu cunku Hacli Kralligi nin dususunden sonra Kutsal Topraklarda kalmalarina izin verilecek olanlar Fransiskenler olacakti ve Katolik Kilisesi adina Kutsal Topraklarin Koruyuculari olarak taninacaklardi 1221 yilindaki Fransisken duzeninin kuralinda Fransis basit polemik icermeyen bir misyoner mevcudiyeti tarzi talep ediyor Fransis in Baris Duasi Rab beni esenliginin araci kil Nefret olan yerde sevgi Haksizlik olan yerde bagislama Kusku olan yerde iman Umitsizlik olan yerde umit Karanlik yerde isik Uzuntu olan yerde sevinc tohumlari ekeyim Teselli etmekten cok Teselli edimenin Anlamaktan cok anlasilmanin Sevmekten cok sevilmenin ardinca gitmeyeyim Cunku vererek aliyoruz Bagislayarak bagislaniyoruz Olerek sonsuz yasama doguyoruz Ceviren Sibel Sel Levent Kinran Hiristiyanlik Tarihi Yayin Yasam Yayinlari Assisi yakinlarindaki Greccio da 1220 civarinda Fransis Noel i bilinen ilk besik veya kresi Dogus sahnesi kurarak kutladi Dogus tasvirleri sahneyi geleneksel resimlere yansitti Tapinanlarin duyulari ozellikle de gorme duyularini kullanarak dogrudan cocuk Isa nin dogumunu dusunebilmeleri icin canli bir sahne yaratmak icin gercek hayvanlari kullandi Hurmet EdilisiFransis Fransisken Tarikati nin uc kolu Fransisken Fransisken Konventuel ve Kapusenler Fakir Klara adli kadin kolu veya Tarikati Fransisken Ucuncu Duzeni nin laikleri ve yaklasik 30 diger erkek dini tarikat 400 den fazla da kadin dini tarikat tarafindan manevi babalari olarak hurmet gosterilmektedir Ilgili filmler Fratello Sole Sorella Luna Ingilizce Brother Sun Sister Moon 1972 Fragman 13 Eylul 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde 1989 yapimli Francesko filminde de Fransis i Saturn Odullu ve Oscar adayi usta aktor Mickey Rourke canlandirmaktadir Ilgili KitaplarCengiz Batuk assisili Francis ve hiristiyan mistisizm Iz Yayincilik ss 105 319 2012 ISBN 978 975 355 913 3 Christian Bobin Yerlerde Bir Aziz Monokl Edebiyat Ceviren Melek Gozde Meric 2012 ISBN 978 605 5159 23 8 Nikos Kazancakis Allahin Garibi Iz Yayincilik Ceviren Erden Gurol 2019 ISBN 978 975 355 532 6Kaynakca Hiristiyanlik Tarihi Robert G Clouse Yeni Yasam Yayinlari 1977 s 275 ISBN 975 8318 86 1 Grolier International Americana Encyclopedia Medya Holding A S 1993 ISBN 07172 9646 6 a b c d e New Catholic Encyclopedia R Amstrong Ingilizce Thomson and Gale 2003 s 870 Cilt 5 ISBN 0 7876 4009 3 The flowering of Mysticsim Bernard McGinn Ingilizce The Crossroad Publishing Company 1998 s 44 Cilt 3 ISBN 978 0 8245 1743 4 John La Riva St Francesco of Assisi National Shrine website 2011 14 Subat 2022 tarihinde kaynagindan arsivlendi Hiristiyanlik Tarihi s 274 The flowering of Mysticsim s 54 Cilt 3 a b New Catholic Encyclopedia s 871 Cilt 5 The flowering of Mysticsim s 64 Cilt 3 Idem s 44 a b c The Encylopedia of Religion Raymond J Bucher Ingilizce McMillan Publishing Company 1987 s 409 Cilt 5 ISBN 0 02 909740 1