Georgios Sinkellos (Yunanca: Γεώργιος Σύγκελλος, ö. 810'dan sonra) Bizans tarihçisi ve dini yetkilidir. Konstantinopolis gelmeden önce uzun yıllar Filistin'de (muhtemelen Aziz Chariton'un Eski Lavra'sında veya Tekoa yakınlarındaki Souka'da) keşiş olarak yaşamış, Konstantinopolis'te burada Patrik Tarasios'a sinkellos (kelimenin tam anlamıyla "hücre arkadaşı") olarak atanmıştır. Daha sonra, büyük eseri olması planlanan, dünya tarihinin bir kroniği olan Ekloge chronographias'ı (Grekçe: Ἐκλογὴ Χρονογραφίας veya Kronografi Ekstraktı yazmak için bir manastıra çekilmiştir. Anastasius Bibliothecarius'a göre Georgios "sapkınlığa [yani İkonoklazm] karşı cesurca mücadele etmiş ve Kilise ayinlerine karşı öfkelenen yöneticilerden birçok ceza almış", ancak iddianın doğruluğu şüphelidir.
Bir sinkellos olarak Georgios, Konstantinopolis'in dini yapısında yüksek bir konuma sahipti. Bu pozisyonun belirli bir görevi yoktu, ancak görevdeki kişi genellikle patriğin özel sekreteri olarak görev yapacaktı ve İmparator tarafından baş belası bir patriğin hareketlerini ve eylemlerini sınırlamak için de kullanılabilirdi (VI. Konstantinos'un hükümdarlığı sırasında olduğu gibi). Georgios'un birkaç meslektaşı Patrik Tarasius'un muhafızları olarak görevlendirildi). Bu makam I. Basileios zamanında imparatorluk hediyesi olacaktı ve muhtemelen çok daha önceydi; Bu nedenle Georgios konumunu İmparatoriçe İrini'ye borçlu olabilir. Pek çok synkelloi daha sonra Konstantinopolis Patriği veya diğer görüşlerin Piskoposları olacaktı (örneğin Georgios'un meslektaşı İoannis, 803'te Sardeis Metropoliti Piskoposu olan Patrik Tarasius yönetimindeki başka bir sinkellos ).
Ancak Georgios bu yolu izlemedi, bunun yerine büyük tarihçesini yazmak için dünyadan çekildi. Görünüşe göre İmparator I. Nikiforos, Georgios'un hoşnutsuzluğuna hemen hemen aynı sıralarda maruz kalmıştı: 808'de Nikiforos, ona karşı bir komplo keşfetti ve aralarında sadece laik şahsiyetlerin değil, aynı zamanda kutsal piskoposların, keşişlerin ve din adamlarının da bulunduğu şüpheli komplocuları cezalandırdı. synkelloi da dahil olmak üzere Büyük Kilise ...yüksek şöhrete sahip ve saygıya layık kişiler"; söz konusu sinkellos'un Georgios'un kendisi mi yoksa bir meslektaşı/halefi mi olduğu bilinmiyor, ancak Georgios'un arkadaşları ve meslektaşları da dahil olmak üzere din adamlarına yönelik saldırı, İmparator'u Georgios'a sevdirmeyecekti ve "patolojik" durumun motive edici faktörü olarak öne sürülüyor. İman Savunucusu Theofanis'in tarihçesinde I. Nikiforos'a yönelik nefret" Ölüm tarihi belirsizdir; Theofanis'in vakainamesi içinde bulunan bir referans, onun 810'da hala hayatta olduğunu açıkça ortaya koyuyor ve bazen 811'de öldüğü belirtiliyor, ancak buna dair hiçbir kanıt yok ve Theofanis'in vakainamesi içinde bulunan metinsel kanıtlar onun 813'te hala hayatta olduğunu gösteriyor.
Onun vakayinamesi, adından da anlaşılacağı gibi, bir tarihten çok, notların yer aldığı kronolojik bir tablodur. Yaşamı boyunca Arap yönetimi altında hemen hemen aynı şekilde yazan memleketindeki Süryani vakanüvislerin yanı sıra İskenderiyeli Annianus ve Panodorus'tan (5. yüzyılın başlarında yazan keşişler) yola çıkan Georgios, kronolojiyi kullandı. Sextus Julius Africanus ve Eusebios'un eşzamanlı yapıları, olaylarını kesinlikle zaman sırasına göre düzenliyor ve onları gerçekleştikleri yılda adlandırıyor. Sonuç olarak, anlatı, her bir olayın diğer olaylarla ilişkisine atıfta bulunma ihtiyacına göre ikincil olarak kabul edilir ve bu nedenle uzun tarih tablolarıyla sürekli olarak kesintiye uğrar; öyle ki Krumbacher bunu "evrensel bir tarih yerine ek açıklamalarla oldukça büyük bir tarihsel liste [Geschichtstabelle] " olarak tanımlamıştır."
Georgios kendisini ortodoksluğun sadık bir savunucusu olarak ortaya koyuyor ve Nenizili Gregorios ve İoannis Hrisostomos gibi Yunan Babalardan alıntılar yapıyor. Ancak dini önyargılarına ve kuru ve ilgi çekici olmayan karakterine rağmen, içinde muhafaza edilen eski yazarların ve apokrif kitapların parçaları onu özellikle değerli kılmaktadır. Örneğin, Eusebios'un Vakainamesi orijinal metninin önemli bir kısmı Georgios'un çalışmasının yardımıyla restore edilmiştir. Başlıca otoriteleri İskenderiyeli Annianus ve İskenderiyeli Panodorus'tu ; Georgios, Manetho'nun tarihi hakkındaki bilgilerinin çoğunu onun aracılığıyla edinmişti; Georgios ayrıca Eusebius, Deksippos ve Sextus Julius Africanus'a da büyük ölçüde güveniyordu.
Georgios'un kroniği ölümünden sonra arkadaşı Theofanis tarafından devam ettirildi; Theofanis'in çalışması büyük ölçüde Georgios'un etkisiyle şekillenmiştir ve Georgios'un Theofanis'in Chronicle'ı üzerinde Theofanis'in kendisinden daha büyük bir etkisi olmuş olabilir. Anastasius Bibliothecarius, Georgios Sinkellos, İman Savunucusu Theofanis ve Patrik Nikiforos'un kroniklerinden Latince bir Historia tripartita derledi. 873 ile 875 yılları arasında yazılan bu çalışma, Georgios'un tarihi olaylar için tercih ettiği tarihleri Batı'ya yaydı. Bu arada Doğu'da Georgios'un şöhreti yavaş yavaş Theofanis'in gölgesinde kalmıştır.
Kaynakça
- ^ Mango and Scott, The Chronicle of Theophanes Confessor
- ^ Mango and Scott, The Chronicle of Theophanes. Mango and Scott note that the attitude of Theophanes's Chronicle is likely to be due to George Synkellos rather than Theophanes; the Life of Theophanes by Patriarch Methodius is excessively favourable to Nikephoros, "a tactless tribute if Theophanes was known to hold Nikephoros in such deep detestation."
- ^ Mango and Scott, The Chronicle of Theophanes the Confessor
- ^ a b Chisholm 1911.
Kaynaklar
- Editio princeps by (1652) in Bonn Corpus scriptorum hist. Byz., by (1829).
- Heinrich Gelzer, Sextus Julius Africanus, ii. I (1885).
- H Gelzer. Sextus Julius Africanus und die byzantinische Chronographie. New York: B. Franklin, 1967, reprint of Leipzig: 1898.
- K Krumbacher, Geschichte der byzantinische Litteratur (2nd ed., Munich, 1897).
- William Adler. Time immemorial: archaic history and its sources in Christian chronography from Julius Africanus to George Syncellus. Washington, D.C.: Dumbarton Oaks Research Library and Collection, c. 1989.
- Alden A. Mosshammer, ed., Georgii Syncelli Ecloga chronographica. Leipzig: , 1984.
- William Adler, Paul Tuffin, translators. The chronography of George Synkellos: a Byzantine chronicle of universal history from the creation. Oxford: Oxford University Press, 2002.
- kamu malı olan bir yayından alınan metni içeriyor: Chisholm, Hugh, (Ed.) (1911). "George the Syncellus". Encyclopædia Britannica. 11 (11. bas.). Cambridge University Press. s. 747. Bu madde artık
- Bu madde şu anda kamu malı olan yayından metin içerir: Herbermann, Charles, (Ed.) (1913). "Georgius Syncellus". Katolik Ansiklopedi (İngilizce). New York: Robert Appleton Company.
Dış bağlantılar
- George Syncellus: Excerpts from "The Chronography"
- The Chronography of George Synkellos: A Byzantine Chronicle of Universal History from the Creation
- Greek Opera Omnia by Migne Patrologia Graeca with analytical indexes
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Georgios Sinkellos Yunanca Gewrgios Sygkellos o 810 dan sonra Bizans tarihcisi ve dini yetkilidir Konstantinopolis gelmeden once uzun yillar Filistin de muhtemelen Aziz Chariton un Eski Lavra sinda veya Tekoa yakinlarindaki Souka da kesis olarak yasamis Konstantinopolis te burada Patrik Tarasios a sinkellos kelimenin tam anlamiyla hucre arkadasi olarak atanmistir Daha sonra buyuk eseri olmasi planlanan dunya tarihinin bir kronigi olan Ekloge chronographias i Grekce Ἐklogὴ Xronografias veya Kronografi Ekstrakti yazmak icin bir manastira cekilmistir Anastasius Bibliothecarius a gore Georgios sapkinliga yani Ikonoklazm karsi cesurca mucadele etmis ve Kilise ayinlerine karsi ofkelenen yoneticilerden bircok ceza almis ancak iddianin dogrulugu suphelidir Bir sinkellos olarak Georgios Konstantinopolis in dini yapisinda yuksek bir konuma sahipti Bu pozisyonun belirli bir gorevi yoktu ancak gorevdeki kisi genellikle patrigin ozel sekreteri olarak gorev yapacakti ve Imparator tarafindan bas belasi bir patrigin hareketlerini ve eylemlerini sinirlamak icin de kullanilabilirdi VI Konstantinos un hukumdarligi sirasinda oldugu gibi Georgios un birkac meslektasi Patrik Tarasius un muhafizlari olarak gorevlendirildi Bu makam I Basileios zamaninda imparatorluk hediyesi olacakti ve muhtemelen cok daha onceydi Bu nedenle Georgios konumunu Imparatorice Irini ye borclu olabilir Pek cok synkelloi daha sonra Konstantinopolis Patrigi veya diger goruslerin Piskoposlari olacakti ornegin Georgios un meslektasi Ioannis 803 te Sardeis Metropoliti Piskoposu olan Patrik Tarasius yonetimindeki baska bir sinkellos Ancak Georgios bu yolu izlemedi bunun yerine buyuk tarihcesini yazmak icin dunyadan cekildi Gorunuse gore Imparator I Nikiforos Georgios un hosnutsuzluguna hemen hemen ayni siralarda maruz kalmisti 808 de Nikiforos ona karsi bir komplo kesfetti ve aralarinda sadece laik sahsiyetlerin degil ayni zamanda kutsal piskoposlarin kesislerin ve din adamlarinin da bulundugu supheli komploculari cezalandirdi synkelloi da dahil olmak uzere Buyuk Kilise yuksek sohrete sahip ve saygiya layik kisiler soz konusu sinkellos un Georgios un kendisi mi yoksa bir meslektasi halefi mi oldugu bilinmiyor ancak Georgios un arkadaslari ve meslektaslari da dahil olmak uzere din adamlarina yonelik saldiri Imparator u Georgios a sevdirmeyecekti ve patolojik durumun motive edici faktoru olarak one suruluyor Iman Savunucusu Theofanis in tarihcesinde I Nikiforos a yonelik nefret Olum tarihi belirsizdir Theofanis in vakainamesi icinde bulunan bir referans onun 810 da hala hayatta oldugunu acikca ortaya koyuyor ve bazen 811 de oldugu belirtiliyor ancak buna dair hicbir kanit yok ve Theofanis in vakainamesi icinde bulunan metinsel kanitlar onun 813 te hala hayatta oldugunu gosteriyor Onun vakayinamesi adindan da anlasilacagi gibi bir tarihten cok notlarin yer aldigi kronolojik bir tablodur Yasami boyunca Arap yonetimi altinda hemen hemen ayni sekilde yazan memleketindeki Suryani vakanuvislerin yani sira Iskenderiyeli Annianus ve Panodorus tan 5 yuzyilin baslarinda yazan kesisler yola cikan Georgios kronolojiyi kullandi Sextus Julius Africanus ve Eusebios un eszamanli yapilari olaylarini kesinlikle zaman sirasina gore duzenliyor ve onlari gerceklestikleri yilda adlandiriyor Sonuc olarak anlati her bir olayin diger olaylarla iliskisine atifta bulunma ihtiyacina gore ikincil olarak kabul edilir ve bu nedenle uzun tarih tablolariyla surekli olarak kesintiye ugrar oyle ki Krumbacher bunu evrensel bir tarih yerine ek aciklamalarla oldukca buyuk bir tarihsel liste Geschichtstabelle olarak tanimlamistir Georgios kendisini ortodokslugun sadik bir savunucusu olarak ortaya koyuyor ve Nenizili Gregorios ve Ioannis Hrisostomos gibi Yunan Babalardan alintilar yapiyor Ancak dini onyargilarina ve kuru ve ilgi cekici olmayan karakterine ragmen icinde muhafaza edilen eski yazarlarin ve apokrif kitaplarin parcalari onu ozellikle degerli kilmaktadir Ornegin Eusebios un Vakainamesi orijinal metninin onemli bir kismi Georgios un calismasinin yardimiyla restore edilmistir Baslica otoriteleri Iskenderiyeli Annianus ve Iskenderiyeli Panodorus tu Georgios Manetho nun tarihi hakkindaki bilgilerinin cogunu onun araciligiyla edinmisti Georgios ayrica Eusebius Deksippos ve Sextus Julius Africanus a da buyuk olcude guveniyordu Georgios un kronigi olumunden sonra arkadasi Theofanis tarafindan devam ettirildi Theofanis in calismasi buyuk olcude Georgios un etkisiyle sekillenmistir ve Georgios un Theofanis in Chronicle i uzerinde Theofanis in kendisinden daha buyuk bir etkisi olmus olabilir Anastasius Bibliothecarius Georgios Sinkellos Iman Savunucusu Theofanis ve Patrik Nikiforos un kroniklerinden Latince bir Historia tripartita derledi 873 ile 875 yillari arasinda yazilan bu calisma Georgios un tarihi olaylar icin tercih ettigi tarihleri Bati ya yaydi Bu arada Dogu da Georgios un sohreti yavas yavas Theofanis in golgesinde kalmistir Kaynakca Mango and Scott The Chronicle of Theophanes Confessor Mango and Scott The Chronicle of Theophanes Mango and Scott note that the attitude of Theophanes s Chronicle is likely to be due to George Synkellos rather than Theophanes the Life of Theophanes by Patriarch Methodius is excessively favourable to Nikephoros a tactless tribute if Theophanes was known to hold Nikephoros in such deep detestation Mango and Scott The Chronicle of Theophanes the Confessor a b Chisholm 1911 KaynaklarEditio princeps by 1652 in Bonn Corpus scriptorum hist Byz by 1829 Heinrich Gelzer Sextus Julius Africanus ii I 1885 H Gelzer Sextus Julius Africanus und die byzantinische Chronographie New York B Franklin 1967 reprint of Leipzig 1898 K Krumbacher Geschichte der byzantinische Litteratur 2nd ed Munich 1897 William Adler Time immemorial archaic history and its sources in Christian chronography from Julius Africanus to George Syncellus Washington D C Dumbarton Oaks Research Library and Collection c 1989 Alden A Mosshammer ed Georgii Syncelli Ecloga chronographica Leipzig 1984 William Adler Paul Tuffin translators The chronography of George Synkellos a Byzantine chronicle of universal history from the creation Oxford Oxford University Press 2002 Bu madde artik kamu mali olan bir yayindan alinan metni iceriyor Chisholm Hugh Ed 1911 George the Syncellus Encyclopaedia Britannica 11 11 bas Cambridge University Press s 747 Bu madde su anda kamu mali olan yayindan metin icerir Herbermann Charles Ed 1913 Georgius Syncellus Katolik Ansiklopedi Ingilizce New York Robert Appleton Company Dis baglantilarGeorge Syncellus Excerpts from The Chronography The Chronography of George Synkellos A Byzantine Chronicle of Universal History from the Creation Greek Opera Omnia by Migne Patrologia Graeca with analytical indexes