Azərbaycanca
Deutsch
日本語
Lietuvos
සිංහල
Türkçe
Українська
United State
Harun'un Asası, Tevrat'ta Musa'nın kardeşi olan Harun'un taşıdığı bir bastondur. Mukaddes Kitap, Musa'nın asasıyla birlikte Harun'un asasına, Çıkış'tan önce gelen Mısır Belaları sırasında nasıl mucizevi bir güç verildiğini anlatır. İncil'in asanın gücünden bahsettiği iki durum vardır.
İncil referansları
İsraillilerin kültüründe asa (İbranice: מַטֶּה maṭṭeh) çobanın sürüsünü düzeltmek ve yönlendirmek için kullandığı araç olarak doğal bir otorite simgesiydi (Mezmurlar 23 :4). Aslında, Musa değneğini koyunlarına bakarken yanında taşıdığı Çıkış 4:2'de belirtilir. Bu durum daha sonra (Çıkış 4:20) İsrailliler üzerindeki otoritesinin simgesi haline gelmiştir (Mezmurlar 2:9, Mezmurlar 89:32, İşaya 10:24 ve 11:4, Hezekiel 20:37). Mısır Belaları sırasında hem Musa'nın hem de Harun'un asalarına mucizevi bir güç bahşedildi (Çıkış 7:17, 8:5, 8:16–17, 9:23 ve 10:13). Tanrı, Musa'ya Kızıldeniz yarılacağı zaman (Çıkış 14:16) ve savaşta İsrail üzerinde dua ederken (Çıkış 17:9) asasını Kızıldeniz'in üzerine kaldırmasını emretti. Musa asasını kullanarak taştan su çıkarttı. (Çıkış 17:2–6).
Harun'un asasının fiziksel olarak sahibinin elinde olmadığında kendi başına mucizevi bir güç sergilediği iki kez belirtilir. Çıkış 7'de Tanrı Musa ve Harun'u bir kez daha Firavun'a gönderir ve Harun'a Firavun bir mucize görmek istediğinde "asasını atması" talimatını verir. Bunu yaptığında asası bir yılana dönüşür. Firavun'un büyücüleri de benzer şekilde yılana dönüşen kendi asalarını atarak karşılık verirler, ancak Harun'un asası hepsini yutar. "Firavunun kalbi inatçıdır" ve bu sembolik uyarıyı görmezden gelmeyi seçer ve böylece Mısır belaları başlar. Özellikle bu bölüm, Tanrı'nın Musa'ya, "İşte, seni Firavun'un Tanrısı yaptım ve kardeşin Harun senin peygamberin olacak" demesiyle başlar. Tanrı sözünü peygamberleri aracılığıyla halkına ilettiği gibi, Musa da Tanrı'nın mesajını Harun aracılığıyla Firavun'a iletecektir. Peygamberin görevi, Tanrı'nın sözünü Tanrı adına söylemektir. O, Tanrı'nın "ağzı" idi. (Çıkış 4:15–16)
Sayılar 16'da, Musa'nın Levi kabilesinie rahiplik ünvanı vermesine karşı Korah'ın isyanı bastırıldı Tüm cemaatin karıştığı isyan ancak Musa ve Harun'un şefaatiyle sona eren bir vebayla sonuçlandı. Tanrı, İsrailoğullarının "şikayetlerini durdurmak" için, On İki Kabileden her birinin birer değnek getirmesini emreder. Sadece rahip olmak için seçilen kabilenin değneği mucizevi bir şekilde bir gecede filizlenecektir. Harun, asasını Levi kabilesini temsil etmesi için getirir. Levi kabilesinin rahiplik konusundaki münhasır hakkının bir kanıtı olarak bu değnek "tomurcuklar verdi, çiçekler açtı ve olgun bademler verdi" (Sayılar 17:8). Bu kararın anısına, asanın yeniden "tanıklığın önüne" konması emredildi (Sayılar 17:10).
İncil'den bir kitap, asanın Ahit Sandığı'nda tutulduğunu iddia ediyor gibi görünmektedir (İbraniler 9:4).
Hıristiyan kullanımı
Clement'in Korintliler'e yazdığı ilk mektubunda (bölüm 43) yer alan Harun'un asasının çiçek açması anlatımı oldukça hagadik-midraşik tarzdadır ve muhtemelen Yahudi ya da daha doğrusu Yahudi-Helenistik kaynaklara atfedilmelidir. Buna göre, Musa on iki asanın her birine bir kabile reisinin ilgili mührünü yerleştirdi. Kutsal alanın kapıları geceleri kimsenin asalara ulaşamaması için benzer şekilde mühürlendi.
Çubuğun mucizevi çiçek açması aynı zamanda Mesih'in Enkarnasyonu ve Bakire Doğumunun bir türü olarak kabul edilir ve Meryem'e Müjde sahnelerinde görülür.
Kebra Nagast'ın Etiyopya'daki on dördüncü yüzyıl metninde, Harun'un değneği üçe bölünmüştür ve bu durum muhtemelen teslisin bir simgesidir: "Harun'un değneği, kimse suyla sulamadığı ve biri iki yerden kırdığı halde [başlangıçta yalnızca] bir değnek olan üç değnek oldu ve solduktan sonra filizlendi."
Modern edebiyatta
DH Lawrence, 1922'de bir romana Aaron's Rod adını verdi. Bu kitap, bir flütçü olan Aaron Sissons'u ve Birinci Dünya Savaşı'nın tükettiği bir Avrupa'da yaptığı yolculuk sırasındaki deneyimlerini anlatıyor. Bu kitapla sihirli bir çubuğu temsil eden flüt ile İncil'deki isimsiz referansın ironik olması amaçlanmıştır.
Ayrıca bakınız
- Caduceus
- (Harun'un asasının çiçek açtığı Tevrat okuması)
- Nehuştan
- Ningizzida
- Asklepios Asası
- Manden rahipleri tarafından kullanılan
Kaynakça
- ^ a b c Jewish Encyclopedia|url=http://jewishencyclopedia.com/view.jsp?letter=A&artid=5%7Carticle=Aaron's[] rod|year=1906|inline=1 Kaynak hatası: Geçersiz
<ref>etiketi: "Jewish Encyclopedia" adı farklı içerikte birden fazla tanımlanmış (Bkz: ) - ^ Selgman, Janet (1971). Iconography of Christian art. Vol.1, Christ's incarnation, childhood, baptism, temptation, transfiguration, works and miracles. Londra: Lund Humphries. s. 54. OCLC 59999963. Yazar
|ad1=eksik|soyadı1=(); Yazar eksik|soyadı2=() - ^ The Queen of Sheba & Her Only Son Menyelek: Being the History of the Departure of God & His Ark of the Covenant from Jerusalem to Ethiopia, and the Establishment of the Religion of the Hebrews & the Solomonic Line of Kings in that Country : a Complete Translation of the Kebra Nagast with Introduction (İngilizce). M. Hopkinson. 1 Ocak 1922. Yazar
|ad1=eksik|soyadı1=()
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Harun un Asasi Tevrat ta Musa nin kardesi olan Harun un tasidigi bir bastondur Mukaddes Kitap Musa nin asasiyla birlikte Harun un asasina Cikis tan once gelen Misir Belalari sirasinda nasil mucizevi bir guc verildigini anlatir Incil in asanin gucunden bahsettigi iki durum vardir Harun un asasi tomurcuklaniyorIncil referanslariJames Tissot Harun un Asasi Diger Degnekleri Yutuyor Israillilerin kulturunde asa Ibranice מ ט ה maṭṭeh cobanin surusunu duzeltmek ve yonlendirmek icin kullandigi arac olarak dogal bir otorite simgesiydi Mezmurlar 23 4 Aslinda Musa degnegini koyunlarina bakarken yaninda tasidigi Cikis 4 2 de belirtilir Bu durum daha sonra Cikis 4 20 Israilliler uzerindeki otoritesinin simgesi haline gelmistir Mezmurlar 2 9 Mezmurlar 89 32 Isaya 10 24 ve 11 4 Hezekiel 20 37 Misir Belalari sirasinda hem Musa nin hem de Harun un asalarina mucizevi bir guc bahsedildi Cikis 7 17 8 5 8 16 17 9 23 ve 10 13 Tanri Musa ya Kizildeniz yarilacagi zaman Cikis 14 16 ve savasta Israil uzerinde dua ederken Cikis 17 9 asasini Kizildeniz in uzerine kaldirmasini emretti Musa asasini kullanarak tastan su cikartti Cikis 17 2 6 Harun un asasinin fiziksel olarak sahibinin elinde olmadiginda kendi basina mucizevi bir guc sergiledigi iki kez belirtilir Cikis 7 de Tanri Musa ve Harun u bir kez daha Firavun a gonderir ve Harun a Firavun bir mucize gormek istediginde asasini atmasi talimatini verir Bunu yaptiginda asasi bir yilana donusur Firavun un buyuculeri de benzer sekilde yilana donusen kendi asalarini atarak karsilik verirler ancak Harun un asasi hepsini yutar Firavunun kalbi inatcidir ve bu sembolik uyariyi gormezden gelmeyi secer ve boylece Misir belalari baslar Ozellikle bu bolum Tanri nin Musa ya Iste seni Firavun un Tanrisi yaptim ve kardesin Harun senin peygamberin olacak demesiyle baslar Tanri sozunu peygamberleri araciligiyla halkina ilettigi gibi Musa da Tanri nin mesajini Harun araciligiyla Firavun a iletecektir Peygamberin gorevi Tanri nin sozunu Tanri adina soylemektir O Tanri nin agzi idi Cikis 4 15 16 Harun un Asasinin Cicek Acmasi Augustin Hirschvogel gravuru Sayilar 16 da Musa nin Levi kabilesinie rahiplik unvani vermesine karsi Korah in isyani bastirildi Tum cemaatin karistigi isyan ancak Musa ve Harun un sefaatiyle sona eren bir vebayla sonuclandi Tanri Israilogullarinin sikayetlerini durdurmak icin On Iki Kabileden her birinin birer degnek getirmesini emreder Sadece rahip olmak icin secilen kabilenin degnegi mucizevi bir sekilde bir gecede filizlenecektir Harun asasini Levi kabilesini temsil etmesi icin getirir Levi kabilesinin rahiplik konusundaki munhasir hakkinin bir kaniti olarak bu degnek tomurcuklar verdi cicekler acti ve olgun bademler verdi Sayilar 17 8 Bu kararin anisina asanin yeniden tanikligin onune konmasi emredildi Sayilar 17 10 Incil den bir kitap asanin Ahit Sandigi nda tutuldugunu iddia ediyor gibi gorunmektedir Ibraniler 9 4 Hiristiyan kullanimiHarun un Asasinin Tomurcuklanmasi Julius Schnorr von Karolsfeld tarafindan 1860 gravuru Clement in Korintliler e yazdigi ilk mektubunda bolum 43 yer alan Harun un asasinin cicek acmasi anlatimi oldukca hagadik midrasik tarzdadir ve muhtemelen Yahudi ya da daha dogrusu Yahudi Helenistik kaynaklara atfedilmelidir Buna gore Musa on iki asanin her birine bir kabile reisinin ilgili muhrunu yerlestirdi Kutsal alanin kapilari geceleri kimsenin asalara ulasamamasi icin benzer sekilde muhurlendi Cubugun mucizevi cicek acmasi ayni zamanda Mesih in Enkarnasyonu ve Bakire Dogumunun bir turu olarak kabul edilir ve Meryem e Mujde sahnelerinde gorulur Kebra Nagast in Etiyopya daki on dorduncu yuzyil metninde Harun un degnegi uce bolunmustur ve bu durum muhtemelen teslisin bir simgesidir Harun un degnegi kimse suyla sulamadigi ve biri iki yerden kirdigi halde baslangicta yalnizca bir degnek olan uc degnek oldu ve solduktan sonra filizlendi Modern edebiyattaDH Lawrence 1922 de bir romana Aaron s Rod adini verdi Bu kitap bir flutcu olan Aaron Sissons u ve Birinci Dunya Savasi nin tukettigi bir Avrupa da yaptigi yolculuk sirasindaki deneyimlerini anlatiyor Bu kitapla sihirli bir cubugu temsil eden flut ile Incil deki isimsiz referansin ironik olmasi amaclanmistir Ayrica bakinizCaduceus Harun un asasinin cicek actigi Tevrat okumasi Nehustan Ningizzida Asklepios Asasi Manden rahipleri tarafindan kullanilanKaynakca a b c Jewish Encyclopedia url http jewishencyclopedia com view jsp letter A amp artid 5 7Carticle Aaron s olu kirik baglanti rod year 1906 inline 1 Kaynak hatasi Gecersiz lt ref gt etiketi Jewish Encyclopedia adi farkli icerikte birden fazla tanimlanmis Bkz Kaynak gosterme Selgman Janet 1971 Iconography of Christian art Vol 1 Christ s incarnation childhood baptism temptation transfiguration works and miracles Londra Lund Humphries s 54 OCLC 59999963 Yazar ad1 eksik soyadi1 yardim Yazar eksik soyadi2 yardim The Queen of Sheba amp Her Only Son Menyelek Being the History of the Departure of God amp His Ark of the Covenant from Jerusalem to Ethiopia and the Establishment of the Religion of the Hebrews amp the Solomonic Line of Kings in that Country a Complete Translation of the Kebra Nagast with Introduction Ingilizce M Hopkinson 1 Ocak 1922 Yazar ad1 eksik soyadi1 yardim