Hirodes Antipa (Antipatros'un kısaltması) (d. MÖ 20'den önce – ö. MS 39'dan sonra) (Triumvirlik Dönemi) Galilee ve 'yı yönetmiş antik lider. Günümüzde daha çok Vaftizci Yahya ve Nasıralı İsa'nın öldürülmesine neden olan olaylardaki rolü hakkında Yeni Ahit'te anlatılan hikâyelerden ve bu hikâyeler hakkında günümüz medyasında gösterilen filmlerden tanınır.
Hirodes Antipa | |
---|---|
Celile ve | |
Hirodes Antipa sikkesi | |
Hüküm süresi | MÖ 4 – MS 39 |
Önce gelen | Büyük Hirodes |
Sonra gelen | |
Doğum | MÖ 20'den önce |
Ölüm | MS 39'dan sonra Galya |
Eş(ler)i | kralı 'ın kızı |
Babası | Büyük Hirodes |
Annesi |
MÖ 4 yılında babası Büyük Hirodes tarafından dörde bölünen krallıktan kendi payına düşen toprakları Roma İmparatorluğu'na bağlı bir olarak yönetmeye başladı. ve 'daki projelerin inşaasından ve Celile Denizi'nin batı kıyısında bulunan başkent Tiberya'nın imarından sorumluydu. Patronu İmparator Tiberius'un onuruna isimledirilen şehir, sonradan Rabbinik öğretinin merkezi haline gelecekti.
Antipa, daha önce kardeşi ile evlenmiş olan 'la evlenebilmek için kralı 'ın kızı olan ilk karısından boşandı. Yeni Ahit'e göre, Antipa'nın Yahya Peygamberi tutuklatarak ölüme mahkûm etmesinin nedeni onun bu evliliği lanetlemiş olmasıdır. Luka İncili, Nasıralı İsa'nın mahkeme için Pontius Pilate'nin huzuruna getirildiğinde, Antipa'ya ait topraklarda faaliyet gösterdiği için Pilate tarafından ona teslim edildiğini belirtir. Bu olayların kanuni dayanağı ve Antipa'nın mahkeme ile ilgisinin tarihi gerçekliği, bilimsel bir tartışma olagelmiştir. Vaftizci Yahya ile olan çatışmalarına ek olarak, tetrark'ın boşanması Aretas ile Perea ve Nabatea'nın sınırları hakkında var olan eski bir anlaşmazlığı da su yüzüne çıkardı. Anlaşmazlığın yol açtığı savaş Antipa için bir yıkımdı; Tiberius tarafından bir Roma karşı-saldırısı emri verildiyse de, İmparatorun 37 yılında ölmesi üzerine saldırı durduruldu. 39 yılında yeğeni tarafından yeni Roma imparatoru Caligula'ya karşı bir komplo kurmakla suçlanan Antipa, Galya'ya sürgüne gönderildi. Sürgününde kendisine Herodias eşlik etti ve bilinmeyen bir tarihte orada öldü.
Biyografisi
İlk yılları
Antipa, Yahudiye ve 'nin Samaria kökenli kralı olan Büyük Hirodes'in oğludur. Kesin doğum tarihi bilinmemekle birlikte muhtemelen MÖ 20 yılından öncedir. Antipa, öz kardeşi ve üvey kardeşi ile birlikte Roma'da eğitim görmüştür.
Antipa, vâris olarak babası Hirodes'in ilk tercihi değildir. Bu onur ilk olarak Hirodes'in Hasmonaean prensesi Mariamme'den olan çocukları ve Alexander'a verilmişti. Her ikisinin de idam edilmeleri (MÖ 7 civarı) ve Hirodes'in en büyük oğlu Antipater'in babasını zehirlemeye çalışmaktan mahkûm edilmesi üzerine (MÖ 5), artık yaşı ilerlemiş olan kral vasiyetini en genç oğlu Antipa'yı varisi yapacak şekilde gözden geçirmek durumundan kaldı. MÖ 4 yılında ölüm döşeğinde yatmakta olan Hirodes vasiyetini yeniden değiştirdi. Vasiyetin son haline göre, Antipa'nın büyük kardeşi Archelaus Yahudiye, İdumea ve Samarya bölgelerinin kralı olurken, Antipa tetrark olarak Celile ve 'nın yönetimine getiriliyordu. Philip ise (Golan Tepeleri), Batanaea (güney Suriye), ve Auranitis (Hauran) bölgelerinin tetrark'ı oldu.
Yahudiye'nin Roma'ya bağımlı bir krallık olması nedeniyle Hirodes'in veraset planlarının Augustus tarafından onaylanması gerekiyordu. Her üç varis de iddialarına destek bulmak amacıyla Roma'ya gitti. Antipa tüm krallığın kendisine miras bırakıldığı vasiyeti savunurken diğerleri Hirodes'in bölünmeyi sağlayan son vasiyetini ortaya sürdüler. Yahudiye'nin doğrudan Roma'ya bağlanmasını isteyen ancak yine de kral olarak Antipa'yı diğer kardeşlerine tercih eden Roma'da yerleşik Hirodes hanedanı üyelerine rağmen, Augustus Yahudiye topraklarının Hirodes'in son vasiyetinde öngördüğü şekilde bölünmesini büyük ölçüde onayladı. Ayrıca Archelaus kendisi için öngörülen ve kraldan daha alt bir seviye olan "Aile reisi" (ethnarch) unvanıyla hoşnut edildi.
Saltanatı
MS 29 yılı civarına doğru
Archelaus, Augustus tarafından yetersiz bulunup 6 yılında bir prefect'le yer değiştirildiği halde, Antipa Celile ve Perea'yı 42 yıl boyunca yönetmeye devam etti. Hükmettiği topraklar bölgesi tarafından Celilenin kuzeyinde ve Parea'nın güneyinde ikiye ayrılmıştı (haritaya bkz.). Antipa görevi üstlendiğinde her iki bölgeninde istikrarına yönelik tehlikeler ortaya çıkmıştı. Antipa Roma'da Augustusla sorunları halletmeye uğraştığı sırada, Hezekiah oğlu Celileli Yahuda önderliğindeki bir grup Celiledeki sarayına saldırmış, para ve silahları gaspederek bölgeyi altüst etmişlerdi. Suriye'nin Romalı valisi Quinctilius Varus tarafından emredilen bir karşı saldırı sonucu Sepphoris kenti yakıldı ve sakinleri köle olarak satıldı. Bu arada Perea, Romalılar ve Yahudilerle uzun ve gergin ilişkilere sahip Krallığı ile de sınır komşusuydu.
Antipas'ın çözümünün bir parçası, kurucu olarak babasının bir ayak izlerini takip etmekti. Sepphoris'i yeniden kurup tahkim etti ve aynı zamanda Parea'daki 'ya bir sur ilave etti. şehrinin adı önce Augustus'un karısı Livia'ya atfen Livias, ardından da Augustus'un kızı Yaşlı Julia'ya istinaden Julias olarak değiştirildi. Ancak Tetrark'ın en dikkat çekici imar faaliyeti Celile denizi kıyılarından kurulan ve adını Augustus'un 14 yılındaki ölümünden sonra Roma tahtına çıkan Tiberius'tan alan Tiberya şehridir. Şehrin sakinleri, hemen yakındaki 'un sıcak kaynak sularında yıkanabiliyorlardı ve ayrıca Birinci Yahudi-Roma savaşı ile birlikte şehrin kendine ait stadyum'u, kraliyet sarayı ve ibadet için bir mabedi vardı. Şehir adını hemen yakınlardaki göle verdi ve zaman içerisinde Rabbinik Yahudilik için öğreti merkezi haline geldi. Ancak dindar Yahudilerin bir mezarlığın üzerine yapıldığını öne sürerek bu şehirde yaşamayı reddetmeleri üzerine, Antipa şehrin sakinlerini zorla yerleştirilen göçmenler, fakir insanlar ve azatlı kölelerden oluşturdu.
Diğer taraftan Antipa Yahudi gelenekleri konusunda çok hassastı ve bu sebeple sikkeleri üzerinde figür bulunmuyordu. 26 - 36 yılları arasında Roma İmparatorluğunun Yahudiye valisi Pontius Pilate, Kudüsdeki kraliyet sarayına motifli adak kalkanları yerleştirerek gelenekleri çiğneyince, Antipa ve kardeşleri rica ederek bunları kaldırtmıştı.
Vaftizci Yahya ve İsa
Antipa, saltanatının başında Kralı 'ın kızıyla evliydi. Ancak, üvey kardeşi (Büyük Hirodes ve II. Mariamne'nin oğlu) Roma'da bulunduğu sırada mihmandarının karısı 'a (Büyük Hirodes ve I. Mariamne'nin torunu) aşık oldu. Antipa ve Herodias evlenebilmek için eşlerinden boşanmaya karar verdiler. Olayın açığa çıkması üzerine, Aretas'ın kızı beraberinde kendisine eşlik eden Nabatea'lı korumalar olduğu halde babasının bulunduğu kalesine gitti. Antipa ve Aretas arasındaki ilişkiler bozulmuş ve savaş için hazırlıklar başlamıştı.
Antipa'nın kendi topraklarında ilgilenmesi gereken daha acil sorunları vardı çünkü Vaftizci Yahya – Luka İncili'ne göre MS 28/29 yıllarında – Antipa'nın Perea'daki topraklarının batısında vaizler vermeye ve Ürdün Nehrinde vaftiz yapmaya başlamıştı. Yeni Ahit İncilleri, Yahya peygamberin Antipa'nın evliliğinin Yahudi kanunlarına uygun olmadığını söyleyerek tetrark'a saldırdığını belirtirken, Tarihçi Josephus Yahya peygamberin halk üzerindeki etkisinin Antipa'yı isyan çıkabileceği endişesine sevk ettiğini söyler. Yahya peygamber Machaerus'a hapsedilmiş ve sonra da idam edilmiştir.Matta ve Markos İncilleri, Hirodes'in Yahya peygamberin ölüm emrini vermek konusunda gönülsüz olduğunu ancak Herodias'ın kızının (metinlerde isimsizdir ancak geleneksel olarak olarak çağrılır) dans etmesini sağlayabilmek için ne isterse vereceğini söylediğini, Salomenin de Yahya peygamberin başını istediğini aktarır.
Yahya'nın vaftiz ettikleri arasında, Celilelede kendi vaazlarını vermeye başlayan Nasıralı İsa'da vardı. Matta ve Markos İncillerine göre, İsa onu Vaftizci Yahya'nın yeniden dirildiği korkusuna sevk etmişti. İnciller aradından sadece Luka İncili, bir grup Ferisinin İsa'yı, Antipa'nın onu öldürmeyi planladığı konusunda uyardığından bahseder. Bunun üzerine İsa tetrark'ı "tilki" olmakla itham etmiş ve kendisinin yani İsa'nın böyle bir tuzağın kurbanı olmayacağını çünkü "bir peygamberin Kudüs'ün dışında ölmesinin düşünülemeyeceğini" söylemiştir. Luka aynı zamanda tetrark'ı İsa'nın duruşmasında rolü olduğuna inanır. Luka'ya göre, Pilate, İsa'nın Celileli olduğunu öğrenmesi üzerine, onu yargılama hakkının sahibi olan ve o sırada Kudüs'te bulunan Hirodes'e göndermişti. Başlangıçta, belki kendisine bir mucize gösterir umuduyla İsa'yı görmekten memnun olan Antipa, İsa'nın soruları karşısında sessiz kalmasına sinirlenmiş ve onunla alay ederek Pilate'ye geri göndermiştir. Luka, bu olayların aralarında önceden var olan husumete rağmen Pilate ve Hirodes arasında ilişkinin düzelmesine yardımcı olduğunu belirtir.
Antipa'nın bu duruşmayla olan ilgisi tartışmalıdır. Theodor Mommsen, Roma İmparatorluğu döneminde normal yasal prosedürün, sanığın kendi eyaletinin mahkemeleri tarafından yargılanması şeklinde olduğunu kanıt gösterir. ilgili yasal belgeleri yeniden incelemiş ve duruşmaların genellikle suçlamanın yapıldığı yerde yapıldığı sonucunu çıkarmıştır ancak özel nedenlerden dolayı bağlı bulunduğu eyalete yollanmış olması olasılık dahilindedir. Eğer Pilate için İsa'yı Antipa'ya göndermek bir gereklilik değilidiyse, bu tetrark'a yapılan bir nezaket gösterisi olabilirdi ve böylece Yahudi otoritelerinin kendisiyle muhatap olması gerekliliğini bertaraf etmiş oluyordu. İsa geri gönderildiğinde, bu durum Pilate tarafından Antipa'nın onu suçlayacak bir şey bulmakta başarısız olduğu, dolayısı ile de kendi görüşü olan ve İsa'nın cezası ölüm olan bir suçu bulunmadığına destek olarak değerlendirildi, böylece ona İsa'nın idam edilmesinin sorumluluğundan kaçma şansı verdi.
Bazı tarihçiler, İsa'nın Hirodes Antipa tarafından yapılan duruşmasının gerçek dışı olduğuna inanır.,örnek olarak, Hikâyenin Mezmurlar 2'de bahsedilen ve "dünyanın krallarının" İsa'nın kutsal yağla ovulmuş olması fikrine muhalefet ettikleri hikâyesinden türetildiğini, aynı zamanda da otoritelerin İsa'nun suçlu olduğuna dair bir neden bulma konusunda başarısız olduklarını göstermeye yaradığını kanıt gösterir. Helen Bond, duruşmanın belki de Yahya'nın duruşmasıyla paralel olarak edebi bir derleme şeklinde tasarlanmış olabileceğini kanıt gösterir.
Saltanat sonu
MS 36 yılında, Antipa'nın kızından boşanmış olması ve toprak anlaşmazlıkları, Nabatea'lı Aretas ve Antipa arasında bir savaşa neden oldu. 'in tetrarşi bölgesinden gelen Nabatea yanlısı askerlerin kaçması üzerine Antipa'nın ordusu büyük bir yenilgiye uğradı ve Antipa yardım için Tiberius'a yalvarmak zorunda kaldı. İmparator, Suriye valisi Lucius Vitellius'a Aretas'a karşı harekete geçmesini emrederek, onun tutuklanmasını ya da öldürülmesini istedi. Vitellius iki Roma lejyonunu dolambaçlı bir yoldan Yahudiye'ye gönderdi, kendisi de Kudüs'te düzenlenecek bir festivale gitmek üzere Antipa'ya katıldı. Kudüs'te bulunduğu sırada Tiberius'un ölüm haberini alınca (16 Mart MS 37), savaş için yetkisi olmadığı sonucuna vardı ve lejyonları geri çağırdı.
Sürgün ve ölümü
Antipa, yeni imparator Caligula ve kendi yeğeni ve 'ın kardeşi yüzünden güçten düştü. Caligula 37 yılında tahta çıktığında arkadışını Philip'in eski tetrarşi bölgesinin krallığına atadı.
Josephus, Agrippa'nın tahta çıkışını kıskanan Herodias'ın Antipa'yı krallığı kendisi için talep etmesi yönünde ikna ettiğini söyler. Ancak Agrippa, aniden imparatora tetrark'ın aleyhinde bir masraf listesi sundu; iddiaya göre, Antipa Sejanus'la birlikte Tiberius'a karşı bir komplo kurmuştu ve şimdi de Artabanus'la birlikte Caligula'ya karşı bir plan hazırlığındaydı. İspatlamak için, Antipa'nın 70,000 askere yetecek silah stokladığını iddia etti. Nihayet Caligula komplo iddialarına inandı ve 39 yılı yazında Antipa'nın parası ve toprakları Agrippa'ya devredildi, kendisi de sürgüne gönderildi. Sürgün yeri Josephus'un Yahudilerin eski eserleri adlı tarihi kitabında Galya'daki "Lugdunum" kenti olarak geçer(bunun anlamı Lugdunum'un bukünkü Lyon ya da daha az öneme sahip bir şehir olan , yani günümüz olduğudur.)) Caligula, Agripanın kız kardeşi olduğu için Herodias'a topraklarında kalabilme hakkı verdi ancak o kocasıyla birlikte sürgüne gitmeyi tercih etti.
Antipa sürgünde ölmüştür. 3. yüzyıl tarihçisi Cassius Dio, Caligula'nın onu öldürttüğünü iddia etmiştir ancak moder tarihçiler bundan kuşku duyarlar.
Mirası
Yeni ahitte İsa'nın takipçileri ve ilk Hristiyanlar arasında adı geçen "Joanna", Antipa'nın kahyasının karısı ve 'de Antipa'nın süt kardeşidir. Hirodes Antipa ve ev halkı hakkında erken dönem Hristiyan bilgi kaynaklarının bu ikisi kişi olduğuna inanılır. Antipa her halûkarda, Yeni Ahitte Vaftizci Yahya ve Nasıralı İsa'nın ölümleriyle açıkça ilişkilendirilir. daha ileri gider ve İsa'nın öldürülmesi emrini verenin Pilate'den ziyade Antipa olduğunu belirtir.
Antipa, İsa'nın çilesini ekrana taşıyan ve İsa'nın Çilesi gibi çeşitli filmlerde olduğu gibi çoğu kez "kadınsı" (efemine) bir karakter olarak resmedilmiştir. Bu geleneğin kökeni, İsa'nın onu Luka 13:32'de dişi bir "tilki" olarak tanımlaması kadar Antipa'nın karısı Herodias tarafından manipüle edilmesi de olabilir.
Notlar
- ^ Josephus, Yahudilerin eski eserleri 17.20, Yahudilerin savaşları 1.562.
- ^ Milwitzky 638.
- ^ Josephus, Yahudilerin eski eserleri 17.20–21.
- ^ Bruce 6–7; Schürer 320–325.
- ^ Josephus, Yahudilerin eski eserleri 17.188–189 24 Eylül 2019 tarihinde Wayback Machine sitesinde ., Yahudilerin savaşları 1.664 24 Haziran 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde ..
- ^ Josephus, Yahudilerin eski eserleri 17.224–249, 299–323 27 Mayıs 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde ..
- ^ Bruce 8.
- ^ Josephus, Yahudilerin eski eserleri 17.271–272, Yahudilerin savaşları' 2.56. Bu Yahuda, karşı ayaklanan ile aynı kişi olabilir (Schürer 381).
- ^ Josephus, Yahudilerin eski eserleri 17.288–289, Yahudilerin savaşları 2.68.
- ^ Perea tarihi için, bkz. Schürer 574–586.
- ^ Josephus, Yahudilerin eski eserleri 18.27, Yahudilerin savaşları2.168.
- ^ Bruce 9; Schürer 342.
- ^ Josephus, Yahudilerin eski eserleri 18.36.
- ^ Schürer 342–343.
- ^ "Tiberya Denizi" için Bruce 9, Yuhanna 6:1 ve Yuhanna 21:1
- ^ Josephus, Yahudilerin eski eserleri 18.37–38.
- ^ Schürer 343 ve n. 16.
- ^ Philo, Gaius’a Elçilik Üzerine 10 Şubat 2008 tarihinde Wayback Machine sitesinde . 299–305.
- ^ Josephus, Yahudilerin eski eserleri 18.109–110 26 Ocak 2008 tarihinde Wayback Machine sitesinde .. Markos 6:17, Herodias'ın eski kocasınını adının Philip olduğunu söyler; ancak yazar Tetrark ya da her iki Hirodes'in Philip adını paylaştığı konusunda şaşırtır. (Bruce 10 n. 16; Schürer 344 ve n. 19).
- ^ Josephus, Yahudilerin eski eserleri18.111–113.
- ^ Luka 3:1.
- ^ Matta 14:3-4; Markos 6:17-18; Luke 3:19; Josephus, Yahudilerin eski eserleri 18.118.
- ^ Josephus, Yahudilerin eski eserleri 18.119 24 Aralık 2007 tarihinde Wayback Machine sitesinde ..
- ^ Matta 14:6-11; Markos 6:19-28.
- ^ Matta 14:1-2; Markos 6:14-16 ; cf. Luka|9:7-9 .
- ^ Luka 13:31-33. "Tilki" kurnazlık ya da yıkımın sembolü olarak yorumlanmıştır (Schürer 342 ve n. 5). , burada kullanılan Yunanca kelimenin dişi bir kelime olduğunu (dişi tilki), kendisinden korkulacak ya da kaçılacak bir hayvan olmadığını belirtir. (Gundry 3).
- ^ Luka 23:5-12.
- ^ Sherwin-White tarafından behsedilir. 28.
- ^ Sherwin-White 28–31.
- ^ Bruce 16–17; Hoehner 88.
- ^ Hoehner 88.
- ^ Luka 23:13-16; Bruce 17; Hoehner 89–90.
- ^ Hoehner 90.
- ^ Jensen 121.
- ^ Mezmurlar 2:2 (Elçilerin işleri 4:26'da da bahsi geçer); Lane Fox 297.
- ^ Bond 149.
- ^ Josephus, Yahudilerin eski eserleri18.113–115 17 Aralık 2007 tarihinde Wayback Machine sitesinde .; Schürer 350.
- ^ Josephus, Yahudilerin eski eserleri 18.120–126; Schürer 350.
- ^ Josephus, Yahudilerin eski eserleri 18.143–239, Yahudilerin savaşları 2.178–181; Bruce 19–20.
- ^ Josephus, Yahudilerin eski eserleri 18.240–252, Yahudilerin savaşları 2.181–183. For the date, see Schürer 352–353 n. 42.
- ^ Josephus, Yahudilerin eski eserleri 18.252.
- ^ Bruce 21.
- ^ Schürer'in (352 n. 41,) Josephus'un adlı eserinin çevirisi üzerinde yaptığı araştırmalaranı göre, Antipa Hispania'da, Galya-Hispania sınırındaki 'a sürgüne gönderilmiştir.
- ^ Josephus, Yahudilerin eski eserleri 18.253–255.
- ^ Josephus, Yahudilerin savaşları 2.183.
- ^ Dio 59.8.2 22 Ağustos 2019 tarihinde Wayback Machine sitesinde .; Milwitzky 639. Schürer, Dio'nun ifadelerini "muğlâk" (353) bulur zira Bruce'a göre "sürgünle birlikte Antipa ve Herodias tarih sahnesinden çekilmişlerdir" (21).
- ^ Luka 8:3 ve Elçilerin işleri 13:1, Bruce 13–14; Lane Fox 297 şüphelidir.
- ^ 1 9 Ocak 2008 tarihinde Wayback Machine sitesinde ..
Kaynakça
- Antik
- Kitab-ı Mukaddes: Mezmur 2:2; Matta 14:1-11; Markos 6:14-28; Luka 3:1, Luka 3:19-20, Luka 8:3, Luka 9:7-9, Luka 13:31-33, Luka 23:5-16; Yuhanna 6:1, Yuhanna 21:1; Elçilerin işleri 4:26, Elçilerin işleri 13:1.
- Dio 59.8.222 Ağustos 2019 tarihinde Wayback Machine sitesinde ., 59.27.2–322 Ağustos 2019 tarihinde Wayback Machine sitesinde ..
- Josephus, 17–18, 1–224 Eylül 2008 tarihinde Wayback Machine sitesinde ..
- 19 Ocak 2008 tarihinde Wayback Machine sitesinde ..
- Philo, Gaius'a Elçilik Üzerine10 Şubat 2008 tarihinde Wayback Machine sitesinde . 299–305.
- Suetonius, Caligula'nın hayatı üzerine 14.313 Nisan 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde ..
- Modern
- Bond, Helen K. (1998). Pontius Pilate in History and Interpretation (Tarih ve yorumlarda Pontius Pilate). Cambridge: Cambridge University Press. .
- F. F. Bruce, 1963/1965, Herod Antipas, Tetrarch of Galilee and Peraea (Hirodes Antipa, Celile ve Peraea'nın tetrark'ı), Annual of Leeds University Oriental Society, Cilt 5, sayfa 6–23, url=http://www.biblicalstudies.org.uk/pdf/herod_bruce.pdf20 Kasım 2017 tarihinde Wayback Machine sitesinde ., format=PDF, 2008-01-25 tarihinde erişildi, (İngilizce)
- Mark Goodacre, url=, Herod Antipas in The Passion of the Christ (İsa'nın çilesinde Heridos Antipa), 2008-01-25 tarihinde erişildi, (İngilizce)
- Robert H. Gundry, url=http://www.sbl-site.org/PDF/GundryLetter.pdf, The Burden of the Passion (İhtirasın bedeli), format=PDF, , 2008-01-25 tarihinde erişilmiştir, (İngilizce)
- Hoehner, Harold W. (1970). "Why Did Pilate Hand Jesus Over to Antipas? (Pilate İsa'yı neden Antipa'ya teslim etti?)" (PDF). Ernst Bammel (Ed.). The Trial of Jesus: Cambridge Studies in Honour of , (İsa'nın duruşması: onuruna yapılan Cambridge çalışmaları. ) (PDF) . Londra: SCM Press. s. 84–90. . Erişim tarihi: 25 Ocak 2008., (İngilizce)
- Jensen, Morten Hørning (2006). Herod Antipas in Galilee: The Literary and Archaeological Sources on the Reign of Herod Antipas and its Socio-economic Impact on Galilee (Hirodes Antipa Celile'de:Hirodes Antipa'nın saltanatı hakkında edebi ve arkeolojik kaynaklar ve onun Celile üzerine olan sosyo-ekonomik etkisi). Tübingen: Mohr Siebeck. ., (İngilizce)
- Lane Fox, Robin (1991). The Unauthorized Version: Truth and Fiction in the Bible (Resmi olmayan sürüm: İncil'de gerçek ve kurgu). Londra: Viking. s. 297. ., (İngilizce)
- Milwitzky, William (1901-1906). "Antipas (Herod Antipas)". Isidore Singer (Ed.). Jewish Encyclopedia (Yahudi Ansiklopedisi). New York: Funk & Wagnalls. ss. 638-639., 2008-01-25 tarihinde erişilmiştir., (İngilizce)
- Schürer, Emil (1973). The History of the Jewish People in the Age of Jesus Christ: Volume I (Nasıralı İsa döneminde Yahudilerin tarihi, Cilt I). Edinburgh: T&T Clark. ., (İngilizce)
- Sherwin-White, A. N. (1963). Roman Society and Roman Law in the New Testament (Yeni Ahitte Roma toplumu ve Roma kanunları). Oxford: Clarendon Press. s. 28–31. ., (İngilizce)
Çeviri kaynağı
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Hirodes Antipa Antipatros un kisaltmasi d MO 20 den once o MS 39 dan sonra Triumvirlik Donemi Galilee ve yi yonetmis antik lider Gunumuzde daha cok Vaftizci Yahya ve Nasirali Isa nin oldurulmesine neden olan olaylardaki rolu hakkinda Yeni Ahit te anlatilan hikayelerden ve bu hikayeler hakkinda gunumuz medyasinda gosterilen filmlerden taninir Hirodes AntipaCelile veHirodes Antipa sikkesiHukum suresiMO 4 MS 39Once gelenBuyuk HirodesSonra gelenDogumMO 20 den onceOlumMS 39 dan sonra GalyaEs ler ikrali in kiziBabasiBuyuk HirodesAnnesi MO 4 yilinda babasi Buyuk Hirodes tarafindan dorde bolunen kralliktan kendi payina dusen topraklari Roma Imparatorlugu na bagli bir olarak yonetmeye basladi ve daki projelerin insaasindan ve Celile Denizi nin bati kiyisinda bulunan baskent Tiberya nin imarindan sorumluydu Patronu Imparator Tiberius un onuruna isimledirilen sehir sonradan Rabbinik ogretinin merkezi haline gelecekti Antipa daha once kardesi ile evlenmis olan la evlenebilmek icin krali in kizi olan ilk karisindan bosandi Yeni Ahit e gore Antipa nin Yahya Peygamberi tutuklatarak olume mahkum etmesinin nedeni onun bu evliligi lanetlemis olmasidir Luka Incili Nasirali Isa nin mahkeme icin Pontius Pilate nin huzuruna getirildiginde Antipa ya ait topraklarda faaliyet gosterdigi icin Pilate tarafindan ona teslim edildigini belirtir Bu olaylarin kanuni dayanagi ve Antipa nin mahkeme ile ilgisinin tarihi gercekligi bilimsel bir tartisma olagelmistir Vaftizci Yahya ile olan catismalarina ek olarak tetrark in bosanmasi Aretas ile Perea ve Nabatea nin sinirlari hakkinda var olan eski bir anlasmazligi da su yuzune cikardi Anlasmazligin yol actigi savas Antipa icin bir yikimdi Tiberius tarafindan bir Roma karsi saldirisi emri verildiyse de Imparatorun 37 yilinda olmesi uzerine saldiri durduruldu 39 yilinda yegeni tarafindan yeni Roma imparatoru Caligula ya karsi bir komplo kurmakla suclanan Antipa Galya ya surgune gonderildi Surgununde kendisine Herodias eslik etti ve bilinmeyen bir tarihte orada oldu BiyografisiIlk yillari Antipa Yahudiye ve nin Samaria kokenli krali olan Buyuk Hirodes in ogludur Kesin dogum tarihi bilinmemekle birlikte muhtemelen MO 20 yilindan oncedir Antipa oz kardesi ve uvey kardesi ile birlikte Roma da egitim gormustur Antipa varis olarak babasi Hirodes in ilk tercihi degildir Bu onur ilk olarak Hirodes in Hasmonaean prensesi Mariamme den olan cocuklari ve Alexander a verilmisti Her ikisinin de idam edilmeleri MO 7 civari ve Hirodes in en buyuk oglu Antipater in babasini zehirlemeye calismaktan mahkum edilmesi uzerine MO 5 artik yasi ilerlemis olan kral vasiyetini en genc oglu Antipa yi varisi yapacak sekilde gozden gecirmek durumundan kaldi MO 4 yilinda olum doseginde yatmakta olan Hirodes vasiyetini yeniden degistirdi Vasiyetin son haline gore Antipa nin buyuk kardesi Archelaus Yahudiye Idumea ve Samarya bolgelerinin krali olurken Antipa tetrark olarak Celile ve nin yonetimine getiriliyordu Philip ise Golan Tepeleri Batanaea guney Suriye ve Auranitis Hauran bolgelerinin tetrark i oldu Yahudiye nin Roma ya bagimli bir krallik olmasi nedeniyle Hirodes in veraset planlarinin Augustus tarafindan onaylanmasi gerekiyordu Her uc varis de iddialarina destek bulmak amaciyla Roma ya gitti Antipa tum kralligin kendisine miras birakildigi vasiyeti savunurken digerleri Hirodes in bolunmeyi saglayan son vasiyetini ortaya surduler Yahudiye nin dogrudan Roma ya baglanmasini isteyen ancak yine de kral olarak Antipa yi diger kardeslerine tercih eden Roma da yerlesik Hirodes hanedani uyelerine ragmen Augustus Yahudiye topraklarinin Hirodes in son vasiyetinde ongordugu sekilde bolunmesini buyuk olcude onayladi Ayrica Archelaus kendisi icin ongorulen ve kraldan daha alt bir seviye olan Aile reisi ethnarch unvaniyla hosnut edildi SaltanatiMS 29 yili civarina dogru 1 yuzyilda Yahudiye Eyaleti Israil Filistin Archelaus Augustus tarafindan yetersiz bulunup 6 yilinda bir prefect le yer degistirildigi halde Antipa Celile ve Perea yi 42 yil boyunca yonetmeye devam etti Hukmettigi topraklar bolgesi tarafindan Celilenin kuzeyinde ve Parea nin guneyinde ikiye ayrilmisti haritaya bkz Antipa gorevi ustlendiginde her iki bolgeninde istikrarina yonelik tehlikeler ortaya cikmisti Antipa Roma da Augustusla sorunlari halletmeye ugrastigi sirada Hezekiah oglu Celileli Yahuda onderligindeki bir grup Celiledeki sarayina saldirmis para ve silahlari gaspederek bolgeyi altust etmislerdi Suriye nin Romali valisi Quinctilius Varus tarafindan emredilen bir karsi saldiri sonucu Sepphoris kenti yakildi ve sakinleri kole olarak satildi Bu arada Perea Romalilar ve Yahudilerle uzun ve gergin iliskilere sahip Kralligi ile de sinir komsusuydu Antipas in cozumunun bir parcasi kurucu olarak babasinin bir ayak izlerini takip etmekti Sepphoris i yeniden kurup tahkim etti ve ayni zamanda Parea daki ya bir sur ilave etti sehrinin adi once Augustus un karisi Livia ya atfen Livias ardindan da Augustus un kizi Yasli Julia ya istinaden Julias olarak degistirildi Ancak Tetrark in en dikkat cekici imar faaliyeti Celile denizi kiyilarindan kurulan ve adini Augustus un 14 yilindaki olumunden sonra Roma tahtina cikan Tiberius tan alan Tiberya sehridir Sehrin sakinleri hemen yakindaki un sicak kaynak sularinda yikanabiliyorlardi ve ayrica Birinci Yahudi Roma savasi ile birlikte sehrin kendine ait stadyum u kraliyet sarayi ve ibadet icin bir mabedi vardi Sehir adini hemen yakinlardaki gole verdi ve zaman icerisinde Rabbinik Yahudilik icin ogreti merkezi haline geldi Ancak dindar Yahudilerin bir mezarligin uzerine yapildigini one surerek bu sehirde yasamayi reddetmeleri uzerine Antipa sehrin sakinlerini zorla yerlestirilen gocmenler fakir insanlar ve azatli kolelerden olusturdu Diger taraftan Antipa Yahudi gelenekleri konusunda cok hassasti ve bu sebeple sikkeleri uzerinde figur bulunmuyordu 26 36 yillari arasinda Roma Imparatorlugunun Yahudiye valisi Pontius Pilate Kudusdeki kraliyet sarayina motifli adak kalkanlari yerlestirerek gelenekleri cigneyince Antipa ve kardesleri rica ederek bunlari kaldirtmisti Vaftizci Yahya ve Isa Antipa saltanatinin basinda Krali in kiziyla evliydi Ancak uvey kardesi Buyuk Hirodes ve II Mariamne nin oglu Roma da bulundugu sirada mihmandarinin karisi a Buyuk Hirodes ve I Mariamne nin torunu asik oldu Antipa ve Herodias evlenebilmek icin eslerinden bosanmaya karar verdiler Olayin aciga cikmasi uzerine Aretas in kizi beraberinde kendisine eslik eden Nabatea li korumalar oldugu halde babasinin bulundugu kalesine gitti Antipa ve Aretas arasindaki iliskiler bozulmus ve savas icin hazirliklar baslamisti Antipa nin kendi topraklarinda ilgilenmesi gereken daha acil sorunlari vardi cunku Vaftizci Yahya Luka Incili ne gore MS 28 29 yillarinda Antipa nin Perea daki topraklarinin batisinda vaizler vermeye ve Urdun Nehrinde vaftiz yapmaya baslamisti Yeni Ahit Incilleri Yahya peygamberin Antipa nin evliliginin Yahudi kanunlarina uygun olmadigini soyleyerek tetrark a saldirdigini belirtirken Tarihci Josephus Yahya peygamberin halk uzerindeki etkisinin Antipa yi isyan cikabilecegi endisesine sevk ettigini soyler Yahya peygamber Machaerus a hapsedilmis ve sonra da idam edilmistir Matta ve Markos Incilleri Hirodes in Yahya peygamberin olum emrini vermek konusunda gonulsuz oldugunu ancak Herodias in kizinin metinlerde isimsizdir ancak geleneksel olarak olarak cagrilir dans etmesini saglayabilmek icin ne isterse verecegini soyledigini Salomenin de Yahya peygamberin basini istedigini aktarir Yahya nin vaftiz ettikleri arasinda Celilelede kendi vaazlarini vermeye baslayan Nasirali Isa da vardi Matta ve Markos Incillerine gore Isa onu Vaftizci Yahya nin yeniden dirildigi korkusuna sevk etmisti Inciller aradindan sadece Luka Incili bir grup Ferisinin Isa yi Antipa nin onu oldurmeyi planladigi konusunda uyardigindan bahseder Bunun uzerine Isa tetrark i tilki olmakla itham etmis ve kendisinin yani Isa nin boyle bir tuzagin kurbani olmayacagini cunku bir peygamberin Kudus un disinda olmesinin dusunulemeyecegini soylemistir Luka ayni zamanda tetrark i Isa nin durusmasinda rolu olduguna inanir Luka ya gore Pilate Isa nin Celileli oldugunu ogrenmesi uzerine onu yargilama hakkinin sahibi olan ve o sirada Kudus te bulunan Hirodes e gondermisti Baslangicta belki kendisine bir mucize gosterir umuduyla Isa yi gormekten memnun olan Antipa Isa nin sorulari karsisinda sessiz kalmasina sinirlenmis ve onunla alay ederek Pilate ye geri gondermistir Luka bu olaylarin aralarinda onceden var olan husumete ragmen Pilate ve Hirodes arasinda iliskinin duzelmesine yardimci oldugunu belirtir Antipa nin bu durusmayla olan ilgisi tartismalidir Theodor Mommsen Roma Imparatorlugu doneminde normal yasal prosedurun sanigin kendi eyaletinin mahkemeleri tarafindan yargilanmasi seklinde oldugunu kanit gosterir ilgili yasal belgeleri yeniden incelemis ve durusmalarin genellikle suclamanin yapildigi yerde yapildigi sonucunu cikarmistir ancak ozel nedenlerden dolayi bagli bulundugu eyalete yollanmis olmasi olasilik dahilindedir Eger Pilate icin Isa yi Antipa ya gondermek bir gereklilik degilidiyse bu tetrark a yapilan bir nezaket gosterisi olabilirdi ve boylece Yahudi otoritelerinin kendisiyle muhatap olmasi gerekliligini bertaraf etmis oluyordu Isa geri gonderildiginde bu durum Pilate tarafindan Antipa nin onu suclayacak bir sey bulmakta basarisiz oldugu dolayisi ile de kendi gorusu olan ve Isa nin cezasi olum olan bir sucu bulunmadigina destek olarak degerlendirildi boylece ona Isa nin idam edilmesinin sorumlulugundan kacma sansi verdi Bazi tarihciler Isa nin Hirodes Antipa tarafindan yapilan durusmasinin gercek disi olduguna inanir ornek olarak Hikayenin Mezmurlar 2 de bahsedilen ve dunyanin krallarinin Isa nin kutsal yagla ovulmus olmasi fikrine muhalefet ettikleri hikayesinden turetildigini ayni zamanda da otoritelerin Isa nun suclu olduguna dair bir neden bulma konusunda basarisiz olduklarini gostermeye yaradigini kanit gosterir Helen Bond durusmanin belki de Yahya nin durusmasiyla paralel olarak edebi bir derleme seklinde tasarlanmis olabilecegini kanit gosterir Saltanat sonu MS 36 yilinda Antipa nin kizindan bosanmis olmasi ve toprak anlasmazliklari Nabatea li Aretas ve Antipa arasinda bir savasa neden oldu in tetrarsi bolgesinden gelen Nabatea yanlisi askerlerin kacmasi uzerine Antipa nin ordusu buyuk bir yenilgiye ugradi ve Antipa yardim icin Tiberius a yalvarmak zorunda kaldi Imparator Suriye valisi Lucius Vitellius a Aretas a karsi harekete gecmesini emrederek onun tutuklanmasini ya da oldurulmesini istedi Vitellius iki Roma lejyonunu dolambacli bir yoldan Yahudiye ye gonderdi kendisi de Kudus te duzenlenecek bir festivale gitmek uzere Antipa ya katildi Kudus te bulundugu sirada Tiberius un olum haberini alinca 16 Mart MS 37 savas icin yetkisi olmadigi sonucuna vardi ve lejyonlari geri cagirdi Surgun ve olumu Antipa yeni imparator Caligula ve kendi yegeni ve in kardesi yuzunden gucten dustu Caligula 37 yilinda tahta ciktiginda arkadisini Philip in eski tetrarsi bolgesinin kralligina atadi Josephus Agrippa nin tahta cikisini kiskanan Herodias in Antipa yi kralligi kendisi icin talep etmesi yonunde ikna ettigini soyler Ancak Agrippa aniden imparatora tetrark in aleyhinde bir masraf listesi sundu iddiaya gore Antipa Sejanus la birlikte Tiberius a karsi bir komplo kurmustu ve simdi de Artabanus la birlikte Caligula ya karsi bir plan hazirligindaydi Ispatlamak icin Antipa nin 70 000 askere yetecek silah stokladigini iddia etti Nihayet Caligula komplo iddialarina inandi ve 39 yili yazinda Antipa nin parasi ve topraklari Agrippa ya devredildi kendisi de surgune gonderildi Surgun yeri Josephus un Yahudilerin eski eserleri adli tarihi kitabinda Galya daki Lugdunum kenti olarak gecer bunun anlami Lugdunum un bukunku Lyon ya da daha az oneme sahip bir sehir olan yani gunumuz oldugudur Caligula Agripanin kiz kardesi oldugu icin Herodias a topraklarinda kalabilme hakki verdi ancak o kocasiyla birlikte surgune gitmeyi tercih etti Antipa surgunde olmustur 3 yuzyil tarihcisi Cassius Dio Caligula nin onu oldurttugunu iddia etmistir ancak moder tarihciler bundan kusku duyarlar MirasiYeni ahitte Isa nin takipcileri ve ilk Hristiyanlar arasinda adi gecen Joanna Antipa nin kahyasinin karisi ve de Antipa nin sut kardesidir Hirodes Antipa ve ev halki hakkinda erken donem Hristiyan bilgi kaynaklarinin bu ikisi kisi olduguna inanilir Antipa her halukarda Yeni Ahitte Vaftizci Yahya ve Nasirali Isa nin olumleriyle acikca iliskilendirilir daha ileri gider ve Isa nin oldurulmesi emrini verenin Pilate den ziyade Antipa oldugunu belirtir Antipa Isa nin cilesini ekrana tasiyan ve Isa nin Cilesi gibi cesitli filmlerde oldugu gibi cogu kez kadinsi efemine bir karakter olarak resmedilmistir Bu gelenegin kokeni Isa nin onu Luka 13 32 de disi bir tilki olarak tanimlamasi kadar Antipa nin karisi Herodias tarafindan manipule edilmesi de olabilir Notlar Josephus Yahudilerin eski eserleri 17 20 Yahudilerin savaslari 1 562 Milwitzky 638 Josephus Yahudilerin eski eserleri 17 20 21 Bruce 6 7 Schurer 320 325 Josephus Yahudilerin eski eserleri 17 188 189 24 Eylul 2019 tarihinde Wayback Machine sitesinde Yahudilerin savaslari 1 664 24 Haziran 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde Josephus Yahudilerin eski eserleri 17 224 249 299 323 27 Mayis 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde Bruce 8 Josephus Yahudilerin eski eserleri 17 271 272 Yahudilerin savaslari 2 56 Bu Yahuda karsi ayaklanan ile ayni kisi olabilir Schurer 381 Josephus Yahudilerin eski eserleri 17 288 289 Yahudilerin savaslari 2 68 Perea tarihi icin bkz Schurer 574 586 Josephus Yahudilerin eski eserleri 18 27 Yahudilerin savaslari2 168 Bruce 9 Schurer 342 Josephus Yahudilerin eski eserleri 18 36 Schurer 342 343 Tiberya Denizi icin Bruce 9 Yuhanna 6 1 ve Yuhanna 21 1 Josephus Yahudilerin eski eserleri 18 37 38 Schurer 343 ve n 16 Philo Gaius a Elcilik Uzerine 10 Subat 2008 tarihinde Wayback Machine sitesinde 299 305 Josephus Yahudilerin eski eserleri 18 109 110 26 Ocak 2008 tarihinde Wayback Machine sitesinde Markos 6 17 Herodias in eski kocasinini adinin Philip oldugunu soyler ancak yazar Tetrark ya da her iki Hirodes in Philip adini paylastigi konusunda sasirtir Bruce 10 n 16 Schurer 344 ve n 19 Josephus Yahudilerin eski eserleri18 111 113 Luka 3 1 Matta 14 3 4 Markos 6 17 18 Luke 3 19 Josephus Yahudilerin eski eserleri 18 118 Josephus Yahudilerin eski eserleri 18 119 24 Aralik 2007 tarihinde Wayback Machine sitesinde Matta 14 6 11 Markos 6 19 28 Matta 14 1 2 Markos 6 14 16 cf Luka 9 7 9 Luka 13 31 33 Tilki kurnazlik ya da yikimin sembolu olarak yorumlanmistir Schurer 342 ve n 5 burada kullanilan Yunanca kelimenin disi bir kelime oldugunu disi tilki kendisinden korkulacak ya da kacilacak bir hayvan olmadigini belirtir Gundry 3 Luka 23 5 12 Sherwin White tarafindan behsedilir 28 Sherwin White 28 31 Bruce 16 17 Hoehner 88 Hoehner 88 Luka 23 13 16 Bruce 17 Hoehner 89 90 Hoehner 90 Jensen 121 Mezmurlar 2 2 Elcilerin isleri 4 26 da da bahsi gecer Lane Fox 297 Bond 149 Josephus Yahudilerin eski eserleri18 113 115 17 Aralik 2007 tarihinde Wayback Machine sitesinde Schurer 350 Josephus Yahudilerin eski eserleri 18 120 126 Schurer 350 Josephus Yahudilerin eski eserleri 18 143 239 Yahudilerin savaslari 2 178 181 Bruce 19 20 Josephus Yahudilerin eski eserleri 18 240 252 Yahudilerin savaslari 2 181 183 For the date see Schurer 352 353 n 42 Josephus Yahudilerin eski eserleri 18 252 Bruce 21 Schurer in 352 n 41 Josephus un adli eserinin cevirisi uzerinde yaptigi arastirmalarani gore Antipa Hispania da Galya Hispania sinirindaki a surgune gonderilmistir Josephus Yahudilerin eski eserleri 18 253 255 Josephus Yahudilerin savaslari 2 183 Dio 59 8 2 22 Agustos 2019 tarihinde Wayback Machine sitesinde Milwitzky 639 Schurer Dio nun ifadelerini muglak 353 bulur zira Bruce a gore surgunle birlikte Antipa ve Herodias tarih sahnesinden cekilmislerdir 21 Luka 8 3 ve Elcilerin isleri 13 1 Bruce 13 14 Lane Fox 297 suphelidir 1 9 Ocak 2008 tarihinde Wayback Machine sitesinde KaynakcaAntikKitab i Mukaddes Mezmur 2 2 Matta 14 1 11 Markos 6 14 28 Luka 3 1 Luka 3 19 20 Luka 8 3 Luka 9 7 9 Luka 13 31 33 Luka 23 5 16 Yuhanna 6 1 Yuhanna 21 1 Elcilerin isleri 4 26 Elcilerin isleri 13 1 Dio 59 8 222 Agustos 2019 tarihinde Wayback Machine sitesinde 59 27 2 322 Agustos 2019 tarihinde Wayback Machine sitesinde Josephus 17 18 1 224 Eylul 2008 tarihinde Wayback Machine sitesinde 19 Ocak 2008 tarihinde Wayback Machine sitesinde Philo Gaius a Elcilik Uzerine10 Subat 2008 tarihinde Wayback Machine sitesinde 299 305 Suetonius Caligula nin hayati uzerine 14 313 Nisan 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde ModernBond Helen K 1998 Pontius Pilate in History and Interpretation Tarih ve yorumlarda Pontius Pilate Cambridge Cambridge University Press ISBN 0 521 63114 9 F F Bruce 1963 1965 Herod Antipas Tetrarch of Galilee and Peraea Hirodes Antipa Celile ve Peraea nin tetrark i Annual of Leeds University Oriental Society Cilt 5 sayfa 6 23 url http www biblicalstudies org uk pdf herod bruce pdf20 Kasim 2017 tarihinde Wayback Machine sitesinde format PDF 2008 01 25 tarihinde erisildi Ingilizce Mark Goodacre url Herod Antipas in The Passion of the Christ Isa nin cilesinde Heridos Antipa 2008 01 25 tarihinde erisildi Ingilizce Robert H Gundry url http www sbl site org PDF GundryLetter pdf The Burden of the Passion Ihtirasin bedeli format PDF 2008 01 25 tarihinde erisilmistir Ingilizce Hoehner Harold W 1970 Why Did Pilate Hand Jesus Over to Antipas Pilate Isa yi neden Antipa ya teslim etti PDF Ernst Bammel Ed The Trial of Jesus Cambridge Studies in Honour of Isa nin durusmasi onuruna yapilan Cambridge calismalari PDF bicim kullanmak icin url gerekiyor yardim Londra SCM Press s 84 90 ISBN 0 334 01678 9 Erisim tarihi 25 Ocak 2008 Ingilizce Jensen Morten Horning 2006 Herod Antipas in Galilee The Literary and Archaeological Sources on the Reign of Herod Antipas and its Socio economic Impact on Galilee Hirodes Antipa Celile de Hirodes Antipa nin saltanati hakkinda edebi ve arkeolojik kaynaklar ve onun Celile uzerine olan sosyo ekonomik etkisi Tubingen Mohr Siebeck ISBN 3 16 148967 5 Ingilizce Lane Fox Robin 1991 The Unauthorized Version Truth and Fiction in the Bible Resmi olmayan surum Incil de gercek ve kurgu Londra Viking s 297 ISBN 0 670 82412 7 Ingilizce Milwitzky William 1901 1906 Antipas Herod Antipas Isidore Singer Ed Jewish Encyclopedia Yahudi Ansiklopedisi New York Funk amp Wagnalls ss 638 639 2008 01 25 tarihinde erisilmistir Ingilizce Schurer Emil 1973 The History of the Jewish People in the Age of Jesus Christ Volume I Nasirali Isa doneminde Yahudilerin tarihi Cilt I Edinburgh T amp T Clark ISBN 0 567 02242 0 Ingilizce Sherwin White A N 1963 Roman Society and Roman Law in the New Testament Yeni Ahitte Roma toplumu ve Roma kanunlari Oxford Clarendon Press s 28 31 ISBN 0 19 825153 X Ingilizce Ceviri kaynagi