Hürmet (Latince: veneratio, Yunanca: τιμάω timáō) veya azizlere hürmet, yüksek derecede kutsallığa sahip olduğu belirlenen bir azizi onurlandırma eylemidir. Birçok dinde meleklere benzer hürmet gösterilir. Azizlere hürmet, Hristiyanlık, Yahudilik,Hinduizm,İslam,Budizm ve Jainizm dahil olmak üzere tüm büyük dinlerin bazı dallarının taraftarları tarafından resmi veya gayri resmi olarak uygulanmaktadır.
Hristiyanlık içinde hürmet, Doğu Ortodoks Kilisesi, Roma Katolik ve Doğu Katolik Kiliseleri gibi gruplar tarafından uygulanır ve bunların her biri farklı azizleştirme veya yüceltme prosedürlerine sahiptir. Katolik ve Ortodoks Kiliselerinde hürmet, bir azizin ikonasının, röliklerinin veya heykelinin önünde saygıyla eğilerek veya haç işareti yaparak veya azizlerle ilişkili yerlere hac ziyareti yaparak uygulanır. Genel olarak Protestanlar ve Yehova'nın Şahitleri hürmet göstermez, çünkü birçok Protestan bu uygulamanın putperestlik anlamına geldiğine inanır. Sıradan Lüteriyenler ve Anglikanlar, azizlere saygı gösterilmesine karşı olumlu bir tutuma sahiptirler ve kiliselere azizlerin adını vermenin yanı sıra belirli bayramlar da düzenlerler.
Hristiyanlıkta
Kutsal sayılanlara duyulan hürmet, Hristiyanlığın ilk dönemlerinde şehitlere özel bir onur verilmesiyle başladı. Azizlerin kiliselerde resmi olarak anılması, birinci yüzyılın başlarında başladı. Elçi Pavlus yazılarında azizlerden isimleriyle söz etti. Yer altı mezarlarında azizleri tasvir eden ikonalar yapıldı. resmi kilise anma törenine çok erken zamanda başladı ve hatta Roma'da bile anma töreninin üçüncü yüzyılda yapıldığı belgelendi. Zamanla bu onur, kutsallık içinde yaşayan Hristiyanlara da verilmeye başlandı. Çeşitli mezhepler azizlere farklı şekillerde saygı gösterir ve onları belirler, bazılarının resmi bir azizleştirme veya yüceltme süreci vardır. Bu aynı zamanda aziz olmanın da ilk adımıdır.
Latria, dulia ve hiperdulia
Hristiyan teologlar uzun süredir yalnızca Tanrı'ya yapılan ibadet türü için terimlerini, meleklere, azizlere, kutsal emanetlere ve ikonalara gösterilen saygı için ise dulia ve proskinesis terimlerini benimsemişlerdir.
Katolik ve teolojileri ayrıca Meryem'e özel olarak ödenen için hiperdulia terimini de içerir. Katolik ilahiyatçı Thomas Aquinas, hiperdulinin dulia ile aynı türden hürmet olduğunu, yalnızca daha yüksek derecede verildiğini belirtir; her ikisi de latria'dan farklı kalır.
Katoliklikte
Katoliklikte hürmet, yalnızca Tanrı'ya ait olan farklı bir onur türüdür. Mark Miravelle'e göre, İngilizce "ibadet" kelimesi hem hürmet hem de hayranlıkla ilişkilendirilmiştir:
Thomas Aquinas'ın açıkladığı gibi, klasik teolojide olarak bilinen tapınma, haklı olarak yalnızca Tanrı'ya sunulan tapınma ve sadakattir. Bu, yaratılmamış bir ilahi şahsın mükemmelliğine ve onun mutlak Rabbiyetine uygun bir şekilde gösterilen teslimiyetin ve bağlılığın kabulünün tezahürüdür. Yalnızca Allah'ın hak ettiği yaratıcıya ibadettir.
Klasik teolojide olarak bilinen hürmet, yaratılmış bir insanın mükemmelliğine uygun olarak gösterilen onur ve saygıdır. Yaratılmış varlıkların sergilediği mükemmellik de aynı şekilde tanınmayı ve onurlandırılmayı hak eder.
Tarihsel olarak teoloji ekolleri "ibadet" terimini hem tapınmayı hem de hürmeti kapsayan genel bir terim olarak kullanmışlardır. "Tapınma ibadeti" ile "Hürmet ibadeti" arasında ayrım yapacaklardı. "İbadet" kelimesi (ayinle ilgili "kült" teriminin geleneksel olarak kullanılmasına benzer şekilde) tapınmakla eş anlamlı değildi, ancak tapınma ve hürmeti tanıtmak için kullanılabilirdi. Bu nedenle Katolik kaynaklar bazen "ibadet" terimini tapınmayı belirtmek için değil, yalnızca Meryem'e ve azizlere duyulan hürmet ibadetini belirtmek için kullanırlar.
Azizlerin Onuru ve Duası hakkında daha uzun bir açıklama mevcuttur.
Artık Roma Katolik geleneği, gibi Papalık okullarının özellikle bu göreve adanmış olduğu, Marioloji alanı aracılığıyla Meryem Ana'ya hürmet edilmesi konusunda köklü bir felsefeye sahiptir.
Roma Katolik Kilisesi doktrinine göre, İlahi Annelik dogmasına ek olarak,Tanrı'nın Annesi (diğer adıyla "Theotokos") üç farklı dogmanın da konusuydu:
- Günahsızlığı (Tanrı'nın lütfuyla aslî günahın yokluğu)
- Ebedi bekâret (İsa'nın doğumundan önce, doğum sırasında ve sonrasında, Göğe Yükselişine kadar)
- Göğe Yükselişi (beden ve ruh olarak Cennete).
Tanrı'nın Meryem'e bahşettiği özel lütuflar, onun insanlığa yönelik tüm lütufların unvanını, inanlıların dua niyetleri konusunda İsa Mesih Tanrı'ya yeteneğini motive etti.
Kutsal Kitap'ta
Azizlerin röliklerine hürmet konusunda iki ayetten sıklıkla söz edilir:
'Her ilkbaharda Moav akıncıları İsrail topraklarına girerlerdi. 21Bir keresinde İsrailliler, ölü gömerken akıncıların geldiğini görünce, ölüyü Elişa'nın mezarına atıp kaçtılar. Ölü Elişa'nın kemiklerine dokununca dirilip ayağa kalktı.' (2 Krallar 13:21) '11Tanrı, Pavlus'un eliyle olağanüstü mucizeler yaratıyordu. 12Şöyle ki, Pavlus'un bedenine değen peşkir ve peştamallar hasta olanlara götürüldüğünde, hastalıkları yok oluyor, kötü ruhlar içlerinden çıkıyordu.' (Elçilerin İşleri 19:11, 12)
Deuterokanonik Sirak Kitabı aynı zamanda ataların ve peygamberlerin anısına hürmet edilmesinden de kısaca bahseder: "Bundan sonra kutsalları övelim, Birbirini izleyen kuşaklarda atalarımızı övelim." (44:1). "Uluslar onların bilgeliğini bildirecek, Kutlama törenleri düzenleyip onlardan övgüyle söz edecektir." (44:15)
Destek
Aziz Augustinus, Aziz Ambrosius ve diğerleri, İncil sonrası zamanlarda Aziz İstefanos, , Aziz ve daha birçok kişinin mezarlarında meydana gelen mucizeleri anlatırlar. Bu tür mucizevi olaylar, röliklere duyulan hürmet için ilahi bir lütuf olarak görülüyor.
Not listesi
Kaynakça
- ^ a b c Lindsay Jones, (Ed.) (2005). Thomson Gale Encyclopedia of Religion. Second (Tacikçe). Sainthood. Macmillan Reference USA. s. 8033. r eksik
|soyadı1=
() - ^ "Veneration of saints is a universal phenomenon. All monotheistic and polytheistic creeds contain something of its religious dimension... " Issachar Ben-Ami (1998). Saint Veneration Among the Jews in Morocco. Wayne State University Press. s. 13. ISBN . 22 Kasım 2023 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 7 Eylül 2012.
- ^ a b Werner Stark (1966). Sociology of Religion. Taylor & Francis. s. 367. GGKEY:ZSKE259PDZ9. Erişim tarihi: 7 Eylül 2012.
- ^ Florian Pohl (1 Eylül 2010). Modern Muslim Societies. Marshall Cavendish. ss. 294-295. ISBN . Erişim tarihi: 7 Eylül 2012.
- ^ Hanson, B. Introduction to Christian Theology. Fortress Press. s. 308. ISBN . 28 Ocak 2023 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 28 Ocak 2023.
- ^ Farmer, D. (2011). The Oxford Dictionary of Saints, Fifth Edition Revised. Oxford Quick Reference. OUP Oxford. s. 17. ISBN . 28 Ocak 2023 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 28 Ocak 2023.
- ^ Note: Paul does not actually use the title Saint with any name, but refers to all Christians in general as saints in Romans 15:25. And the New Testament refers to those martyred like Stephen and righteous ones like Simeon in Luke 2:25.
- ^ dulia, Cross, F.L.; Livingstone, E.A., (Ed.) (1997). The Oxford Dictionary of the Christian Church (Third bas.). Oxford University Press. s. 513.
- ^ s.v. proskynesis, Tom Devonshire Jones; Linda Murray; Peter Murray, (Ed.) (2013). The Oxford Dictionary of Christian Art and Architecture, Second Edition. Oxford University Press. s. 475. ISBN .
- ^ Casiday, Augustine, (Ed.) (2012). The Orthodox Christian World. Routledge. s. 450. ISBN .
- ^ "Veneration of Images". New Advent Catholic Encyclopedia. 19 Nisan 2020 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 11 Mart 2024.
- ^ s.v. Communion of Saints, Alan Richardson; John Bowden, (Ed.) (1983). The Westminster Dictionary of Christian Theology. Westminster John Knox Press. s. 114. ISBN .
- ^ s.v. Images, Veneration of, Elwell, Walter A., (Ed.) (2001). Evangelical Dictionary of Theology. Baker Academic. s. 594. ISBN .
- ^ "The Summa Theologiae of Thomas Aquinas". 2nd. Second Part of the Second Part — Question 103: Dulia: New Advent (2017 tarihinde yayınlandı). 1920. 17 Ocak 2024 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 11 Mart 2024.
- ^ Miravalle, Mark (24 Kasım 2006). . Mother of all peoples. 6 Haziran 2018 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 2 Kasım 2013.
- ^ "Mariological Society of America". Mariologicalsocietyofamerica.us. 25 Eylül 2017 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 26 Ocak 2012.
- ^ "Ordine dei Servi di Maria". www.servidimaria.org. 18 Temmuz 2011 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 14 Mart 2024.
- ^ Publisher’s Notice in the Second Italian Edition (1986), reprinted in English Edition, , O.S.M. (1989). The Virgin Mary in the Writings of (English Edition). Kolbe's Publication Inc.
- ^ "Divine Maternity Dogma." Father Denis Vincent Wiseman, O.P., July 19, 2002. Accessed 6-3-2021. https://udayton.edu/imri/mary/d/divine-maternity-dogma.php 25 Ocak 2022 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- ^ ".+: Kutsal Kitap :+". kutsal-kitap.net. 11 Mart 2024 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 11 Mart 2024.
- ^ Deharbe, Joseph (1912). "Chap. II. The Ten Commandments of God". A Complete Catechism of the Catholic Religion. Schwartz, Kirwin & Fauss.
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Hurmet Latince veneratio Yunanca timaw timaō veya azizlere hurmet yuksek derecede kutsalliga sahip oldugu belirlenen bir azizi onurlandirma eylemidir Bircok dinde meleklere benzer hurmet gosterilir Azizlere hurmet Hristiyanlik Yahudilik Hinduizm Islam Budizm ve Jainizm dahil olmak uzere tum buyuk dinlerin bazi dallarinin taraftarlari tarafindan resmi veya gayri resmi olarak uygulanmaktadir Italya nin Padua kentindeki Aziz Antonio nun Mezari bir azizin mezarina hurmet Hristiyanlik icinde hurmet Dogu Ortodoks Kilisesi Roma Katolik ve Dogu Katolik Kiliseleri gibi gruplar tarafindan uygulanir ve bunlarin her biri farkli azizlestirme veya yuceltme prosedurlerine sahiptir Katolik ve Ortodoks Kiliselerinde hurmet bir azizin ikonasinin roliklerinin veya heykelinin onunde saygiyla egilerek veya hac isareti yaparak veya azizlerle iliskili yerlere hac ziyareti yaparak uygulanir Genel olarak Protestanlar ve Yehova nin Sahitleri hurmet gostermez cunku bircok Protestan bu uygulamanin putperestlik anlamina geldigine inanir Siradan Luteriyenler ve Anglikanlar azizlere saygi gosterilmesine karsi olumlu bir tutuma sahiptirler ve kiliselere azizlerin adini vermenin yani sira belirli bayramlar da duzenlerler HristiyanliktaKutsal sayilanlara duyulan hurmet Hristiyanligin ilk donemlerinde sehitlere ozel bir onur verilmesiyle basladi Azizlerin kiliselerde resmi olarak anilmasi birinci yuzyilin baslarinda basladi Elci Pavlus yazilarinda azizlerden isimleriyle soz etti Yer alti mezarlarinda azizleri tasvir eden ikonalar yapildi resmi kilise anma torenine cok erken zamanda basladi ve hatta Roma da bile anma toreninin ucuncu yuzyilda yapildigi belgelendi Zamanla bu onur kutsallik icinde yasayan Hristiyanlara da verilmeye baslandi Cesitli mezhepler azizlere farkli sekillerde saygi gosterir ve onlari belirler bazilarinin resmi bir azizlestirme veya yuceltme sureci vardir Bu ayni zamanda aziz olmanin da ilk adimidir Latria dulia ve hiperdulia Hristiyan teologlar uzun suredir yalnizca Tanri ya yapilan ibadet turu icin terimlerini meleklere azizlere kutsal emanetlere ve ikonalara gosterilen saygi icin ise dulia ve proskinesis terimlerini benimsemislerdir Katolik ve teolojileri ayrica Meryem e ozel olarak odenen icin hiperdulia terimini de icerir Katolik ilahiyatci Thomas Aquinas hiperdulinin dulia ile ayni turden hurmet oldugunu yalnizca daha yuksek derecede verildigini belirtir her ikisi de latria dan farkli kalir Katoliklikte Katoliklikte hurmet yalnizca Tanri ya ait olan farkli bir onur turudur Mark Miravelle e gore Ingilizce ibadet kelimesi hem hurmet hem de hayranlikla iliskilendirilmistir Thomas Aquinas in acikladigi gibi klasik teolojide olarak bilinen tapinma hakli olarak yalnizca Tanri ya sunulan tapinma ve sadakattir Bu yaratilmamis bir ilahi sahsin mukemmelligine ve onun mutlak Rabbiyetine uygun bir sekilde gosterilen teslimiyetin ve bagliligin kabulunun tezahurudur Yalnizca Allah in hak ettigi yaraticiya ibadettir Klasik teolojide olarak bilinen hurmet yaratilmis bir insanin mukemmelligine uygun olarak gosterilen onur ve saygidir Yaratilmis varliklarin sergiledigi mukemmellik de ayni sekilde taninmayi ve onurlandirilmayi hak eder Tarihsel olarak teoloji ekolleri ibadet terimini hem tapinmayi hem de hurmeti kapsayan genel bir terim olarak kullanmislardir Tapinma ibadeti ile Hurmet ibadeti arasinda ayrim yapacaklardi Ibadet kelimesi ayinle ilgili kult teriminin geleneksel olarak kullanilmasina benzer sekilde tapinmakla es anlamli degildi ancak tapinma ve hurmeti tanitmak icin kullanilabilirdi Bu nedenle Katolik kaynaklar bazen ibadet terimini tapinmayi belirtmek icin degil yalnizca Meryem e ve azizlere duyulan hurmet ibadetini belirtmek icin kullanirlar Azizlerin Onuru ve Duasi hakkinda daha uzun bir aciklama mevcuttur Artik Roma Katolik gelenegi gibi Papalik okullarinin ozellikle bu goreve adanmis oldugu Marioloji alani araciligiyla Meryem Ana ya hurmet edilmesi konusunda koklu bir felsefeye sahiptir Roma Katolik Kilisesi doktrinine gore Ilahi Annelik dogmasina ek olarak Tanri nin Annesi diger adiyla Theotokos uc farkli dogmanin da konusuydu Gunahsizligi Tanri nin lutfuyla asli gunahin yoklugu Ebedi bekaret Isa nin dogumundan once dogum sirasinda ve sonrasinda Goge Yukselisine kadar Goge Yukselisi beden ve ruh olarak Cennete Tanri nin Meryem e bahsettigi ozel lutuflar onun insanliga yonelik tum lutuflarin unvanini inanlilarin dua niyetleri konusunda Isa Mesih Tanri ya yetenegini motive etti Kutsal Kitap ta Azizlerin roliklerine hurmet konusunda iki ayetten siklikla soz edilir Her ilkbaharda Moav akincilari Israil topraklarina girerlerdi 21Bir keresinde Israilliler olu gomerken akincilarin geldigini gorunce oluyu Elisa nin mezarina atip kactilar Olu Elisa nin kemiklerine dokununca dirilip ayaga kalkti 2 Krallar 13 21 11Tanri Pavlus un eliyle olaganustu mucizeler yaratiyordu 12Soyle ki Pavlus un bedenine degen peskir ve pestamallar hasta olanlara goturuldugunde hastaliklari yok oluyor kotu ruhlar iclerinden cikiyordu Elcilerin Isleri 19 11 12 Deuterokanonik Sirak Kitabi ayni zamanda atalarin ve peygamberlerin anisina hurmet edilmesinden de kisaca bahseder Bundan sonra kutsallari ovelim Birbirini izleyen kusaklarda atalarimizi ovelim 44 1 Uluslar onlarin bilgeligini bildirecek Kutlama torenleri duzenleyip onlardan ovguyle soz edecektir 44 15 Destek Aziz Augustinus Aziz Ambrosius ve digerleri Incil sonrasi zamanlarda Aziz Istefanos Aziz ve daha bircok kisinin mezarlarinda meydana gelen mucizeleri anlatirlar Bu tur mucizevi olaylar roliklere duyulan hurmet icin ilahi bir lutuf olarak goruluyor Not listesi Kaynakca a b c Lindsay Jones Ed 2005 Thomson Gale Encyclopedia of Religion Second Tacikce Sainthood Macmillan Reference USA s 8033 r eksik soyadi1 yardim Veneration of saints is a universal phenomenon All monotheistic and polytheistic creeds contain something of its religious dimension Issachar Ben Ami 1998 Saint Veneration Among the Jews in Morocco Wayne State University Press s 13 ISBN 978 0 8143 2198 0 22 Kasim 2023 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 7 Eylul 2012 a b Werner Stark 1966 Sociology of Religion Taylor amp Francis s 367 GGKEY ZSKE259PDZ9 Erisim tarihi 7 Eylul 2012 Florian Pohl 1 Eylul 2010 Modern Muslim Societies Marshall Cavendish ss 294 295 ISBN 978 0 7614 7927 7 Erisim tarihi 7 Eylul 2012 Hanson B Introduction to Christian Theology Fortress Press s 308 ISBN 978 1 4514 0446 3 28 Ocak 2023 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 28 Ocak 2023 Farmer D 2011 The Oxford Dictionary of Saints Fifth Edition Revised Oxford Quick Reference OUP Oxford s 17 ISBN 978 0 19 103673 6 28 Ocak 2023 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 28 Ocak 2023 Note Paul does not actually use the title Saint with any name but refers to all Christians in general as saints in Romans 15 25 And the New Testament refers to those martyred like Stephen and righteous ones like Simeon in Luke 2 25 dulia Cross F L Livingstone E A Ed 1997 The Oxford Dictionary of the Christian Church Third bas Oxford University Press s 513 s v proskynesis Tom Devonshire Jones Linda Murray Peter Murray Ed 2013 The Oxford Dictionary of Christian Art and Architecture Second Edition Oxford University Press s 475 ISBN 9780199680276 Casiday Augustine Ed 2012 The Orthodox Christian World Routledge s 450 ISBN 9780415455169 Veneration of Images New Advent Catholic Encyclopedia 19 Nisan 2020 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 11 Mart 2024 s v Communion of Saints Alan Richardson John Bowden Ed 1983 The Westminster Dictionary of Christian Theology Westminster John Knox Press s 114 ISBN 9780664227487 s v Images Veneration of Elwell Walter A Ed 2001 Evangelical Dictionary of Theology Baker Academic s 594 ISBN 9780801020759 The Summa Theologiae of Thomas Aquinas 2nd Second Part of the Second Part Question 103 Dulia New Advent 2017 tarihinde yayinlandi 1920 17 Ocak 2024 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 11 Mart 2024 Miravalle Mark 24 Kasim 2006 Mother of all peoples 6 Haziran 2018 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 2 Kasim 2013 Mariological Society of America Mariologicalsocietyofamerica us 25 Eylul 2017 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 26 Ocak 2012 Ordine dei Servi di Maria www servidimaria org 18 Temmuz 2011 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 14 Mart 2024 Publisher s Notice in the Second Italian Edition 1986 reprinted in English Edition O S M 1989 The Virgin Mary in the Writings of English Edition Kolbe s Publication Inc 2 920285 08 4 Divine Maternity Dogma Father Denis Vincent Wiseman O P July 19 2002 Accessed 6 3 2021 https udayton edu imri mary d divine maternity dogma php 25 Ocak 2022 tarihinde Wayback Machine sitesinde Kutsal Kitap kutsal kitap net 11 Mart 2024 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 11 Mart 2024 Deharbe Joseph 1912 Chap II The Ten Commandments of God A Complete Catechism of the Catholic Religion Schwartz Kirwin amp Fauss