Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Yohanan Hurkanus (veya Yohanan Girhan, Yuhanna Hirkanus, İbranice: יוחנן הורקנוס, Yunanca: Ιωάννης Υρκανός) (iktidar: MÖ 134 - MÖ 104, ö. MÖ 104) Haşmonayim (Makkabiler)in MÖ 2. yüzyılda lideriydi. Görünen o ki, "Hurkanus" ismini tahta geçtiği zaman almıştır.
Yaşamı ve yaptıkları
Şimon Makkabi'nin oğlu, Yehuda Makkabi ve 'nin yeğeniydi. Hikâyesi ve kitaplarında, Talmud'da ve Josephus'un eserlerinde aktarılmıştır. Yohanan, babası ve kardeşlerinin kayınbiraderi Bartolomeus tarafından öldürüldüğü şölende mevcut değildi. Babası ve kardeşlerinin ölümünün ardından babasının görevini devralıp kral ve oldu (bazı Yahudilerce, Yohanan, Davud'un soyundan gelmediği için krallığı meşru sayılmaz).
Kendine Yunanca krallık ismi aldı: Hurkanus (bkz Hyrkania). Bu, politik ve kültürel açıdan, hem muhalefete hem de Selevkos hakimiyetine karşı Makkabilerin yaptığı Helenizme karşı yaptığı ayaklanmaya aykırı olarak görüldü. İrili ufaklı bölgedeki tüm devletlerde Helen kültürü hakim olduğundan, Yahudiye'nin çıkarlarının idame ettirilebilmesi için Hurkanus bu yola başvurdu. Ardından gelen Haşmonayim liderleri de buna uyup kendilerine Yunanca isimler edindiler.
Kudüs kuşatması
Hurkanus, Selevkos İmparatorluğu'ndan bağımsızlığını kazanan Yahudiye'deki iktidarının ilk yılında en ciddi mücadelesini verdi. VII. Antiokus Sidetes, yol üzerindeki kırsal kesimleri yağmalayarak Yahudiye'ye ilerledi ve Kudüs'ü bir yıl boyunca kuşattı. Uzun süren kuşatma sebebiyle Hurkanus, savunmada yardım edemeyen Yahudiyelileri şehirden çıkarttı. Bu mültecilerin Antiokus'un hattını geçmesine izni yoktu. Dolayısıyla mülteciler bu kaos ortamında ortada kaldı. İnsani kriz nedeniyle Hurkanus Kudüslülerin Sukot bayramı için geri gelmelerine izin verdi. Kudüs'te kıtlık baş göstermesi sebebiyle Hurkanus, Antiokus ile ateşkes imzaladı.
Ateşkes anlaşması gereğince Antiokus'a 3000 talant gümüş ödenmesi, Kudüs duvarlarının yıkılması, Partlara karşı Yahudiyelilerin Selevkos'un yanında savaşması ve Yahudiye üzerinde Selevkos hakimiyetinin tekrar tanınması gerekti. Zor günler geçiren genç hükümdarın 3000 talant gümüş elde edebilmesi için Davud'un mezarını soyduğu iddia edilir.
Başlangıçta, Selevkos kuşatması Hurkanus'un zor günler yaşamasına sebep oldu. Kudüs kuşatması ve kırsal kesimin yağmalanması Yahudiye'nin ekonomisini sekteye uğrattı. Antiokus'un koyduğu kuralla Selevkos'a ödenen ağır vergiler durumu kötüleştirdi. Ayrıca, MÖ 130'da Hurkanus, Antiokus'un doğu seferine katılmaya zorlandı. Hurkanus, muhtemelen Yahudi bölüğünün kumandanıydı.
Buna ek olarak, bu durum muhtemelen deneyimsiz Hurkanus'a Yahudiye nüfusunun desteğini azalttı. Özellikle kırsal kesimlerde yaşayan Yahudiyeliler, yağmalandıktan sonra Hurkanus'un Antiokus ile savaşa gitmesi sebebiyle hayal kırıklığına uğradılar. Kuşatma sırasında ordu dışındaki nüfusun şehirden çıkartılması da muhtemelen şehir halkının zoruna gitmişti. Hurkanus'un Davud'un mezarını soyduğu ve başrahiplik haklarını ihlal ettiği, böylece dini liderleri kızdırdığı tahmin ediliyor.
Bu nedenlerle, otuz bir yıllık Yahudiye hakimiyetinin ilk yıllarında çeşitli kültürel sektörlerin desteğini kaybetti. Kudüslülerin, kırsal kesimde yaşayan Yahudiyelilerin ve dini liderlerin ülke geleceği açısından Hurkanus'a şüpheyle yaklaşması olasıdır. Fakat, VII. Antiokus'un MÖ 128'de Partlarla yaptığı savaşta öldürülmesiyle Hurkanus'un şansı açıldı. Antiokus'un öldürülmesiyle Hurkanus için yeni bir çağ ve onun önderliğinde fetihler başladı; Suriye toprakları üzerindeki en güçlü devlet Hurkanus'un devleti oldu.
Fetihler
Yohanan Hurkanus, Selevkos'taki karışıklıktan faydalanmayı bilip Yahudiye'yi tekrar bağımsızlaştırıp yeni topraklar fethetti. sürgünden gelip Selevkos'un kontrolünü eline aldı. Fakat, iktidar savaşı nedeniyle Demetrius'un Yahudiye üzerinden kontrol sağlaması zordu. Buna ek olarak, Selevkos İmparatorluğu küçük prensliklere bölünmekteydi. Lübnan'daki , Transürdün'deki ve Arap Nebatiler Selevkos kontrolünden çıkmayı başarıp bağımsız prensliklerini kurdular. Hurkanus, Selevkos İmparatorluğu'nun dağılmasını fırsat bilip Yahudiye devletini genişletti.
Hurkanus, VII. Antiokus'a yenilen Yahudiye güçlerinin görüntüsünün aksine yeni bir paralı ordu kurdu. Yahudi nüfusu muhtemelen hâlen Antiokus saldırısının yaralarını sarıyordu bu nedenle Hurkanus'un ordusu için yeterince asker bulunamadı. Hurkanus'un ordusu Davud'un mezarından çıkarılan Yahudiye devletinin paralarıyla finanse ediliyordu.
Hurkanus'un ilk fethi Transürdün işgaliydi. Hurkanus'un paralı askerleri altı aylık bir kuşatma sonunda Medeba'yı ele geçirdi. Bu zaferlerden sonra Hurkanus kuzeye ve Gerizim Dağı'na yöneldi. Şehem bir köye dönüşmüş ve Gerizim Dağı'ndaki Samiri Tapınağı yıkılmıştı. Şehem'e yapılan askeri hareket, arkeolojik verilere göre MÖ 111-110 yıllarında gerçekleşmiştir. Gerizim Dağı'ndaki Samiri Tapınağı'nın yıkılmasıyla dini elit tabakanın ve Kudüs dışındaki tapınaklardan nefret eden Yahudilerin gözünde Hurkanus'un statüsü düzeldi.
Hurkanus ayrıca Negev'de, Eilat yakınlarındaki Edomlulara karşı askeri sefer düzenledi. Seferde Adora, Marise ve diğer Edom şehirleri fethedildi. Ardından Hurkanus, Edomluların dinlerini zorla değiştirdi. Bu durum, Yahudi liderler arasında emsali görülmemiş bir hareketti.
MÖ 113'ün başında Hurkanus Samarya'ya büyük bir askeri sefer düzenledi. Hurkanus, kuşatmayı oğulları Antigonus ve Aristobulus'un kontrolüne bıraktı. Yardım isteyen Samirilere IX. Antiokus Kizikonus 6000 kişilik bir bölük gönderdi. Uzun ve zor geçen kuşatmaya rağmen Hurkanus geri adım atmadı ve en nihayetinde Samarya engelini aşıp burayı yıktı. Kizikonus'un paralı askerleri yenildi ve Bet Şean Hurkanus tarafından fethedildi. Samiriler köleleştirildi. Köleler İsrailoğullarından değildi ve YHVH'ye ibadet etmiyorlardı. Bu kişilerin Antik Makedonlar olduğu bildirilmektedir.
İktidarının sonunda Yohanan Hurkanus'un inşa ettiği krallık Kral Süleyman'ın İsrail Krallığı kadar büyümüştü.
Ekonomi, dış ilişkiler ve din
Kudüs kuşatmasının ardından Hurkanus ekonomik krizle yüzleşti. Ekonomik anlamda düzelme VII. Antiokus Sidetes'in ölümüne bağlanır. Artık Hurkanus, zayıflamış Selevkos'a haraç ve vergi ödemek zorunda değildi. Ekonomi düzeldiğinde Hurkanus kendi parasını basmaya başladı. Hurkanus ayrıca Yahudiye'de inşaat projeleri başlattı. Antiokus tarafından yıkılan duvarlar tekrar örüldü. Tapınağın kuzeyine Baris isimli bir kale ve bir kale de muhtemelen Hyrkania'ya dikildi.
Hurkanus, başta büyümekte olan Roma İmparatorluğu olmak üzere Yahudi olmayan çevre güçlerle iyi ilişkiler kurmaya çalıştı. Roma Senatosu'nda Yahudiye ile dostluk ilişkilerini yineleyen iki bildiri yayınlandı. Bu kararnamelerin tarihini bulmak her ne kadar zor olsa da kararnameler Hurkanus ile Roma arasındaki ilişkileri temsil etmektedir. Ayrıca, Hurkanus tarafından Roma'ya gönderilen elçinin Romalılarca kabul edilmesi Haşmonayim'in bağımsızlığının tanınmasının kanıtıdır. Hurkanus, Roma tarafından desteklenen liderlere bir örnektir.
Buna ek olarak, Hurkanus, ile istikrarlı ilişkiler kurmuştur. Bu, muhtemelen Mısır'da yaşayan Yahudilerin Batlamyus Meclisi'yle olan bağlantıları ile gerçekleşmiştir. Son olarak, Atina ve Pergamon, Hurkanus'u Roma'yı yatıştırma sebebiyle onurlandırmıştır.
Hurkanus'un bastığı paralarda gücünü bölüştürdüğünü göstermektedir. Betlehem'de "Başrahip Yohanan" yazıtıyla birlikte altmış üç demir para bulunmuştur. Paranın arka yüzünde "Yahudiler Kurulu" yazmaktadır, bu da kendisinin mutlak lider olmadığını ortaya koymaktadır. Hurkanus bazen bazı azınlık güçleri olan Yahudi Kuruluna danışmıştır. Parada bir hayvan veya insan resmi bulunmaması Hurkanus'un Yahudilikte insan resmetme yasağına uyduğunu göstermektedir. Ayrıca bu paralardan edinilen bilgiye göre, Hurkanus kendisini başrahip olarak görmüş ve ülkeyi Kurul ile birlikte yönetmiştir.
Yahudiye'de dini unsurlar ülkenin içişlerinin temelini oluşturmaktaydı. Jospehus, Hurkanus ile Ferisiler arasındaki çekişmeyi aktarır. Fakat Jospehus'un hikâyesinde çelişki mevcuttur çünkü Josephus başka bir yazısında Ferisilerin Kraliçe Şelomtzion zamanına kadar iktidarda söz sahibi olmadığını yazmıştı. Hurkanus zamanında basılan paralarda Hurkanus'un tam laik otoritesi olmadığı görülür. Bu hikâye Josephus'un Ferisi kökenli olmasından kaynaklanmış olabilir. Hurkanus'un hem laik hem dini lider olması gerginliğe sebep olmuş olabilir. Fakat Josephus'un anlattığı Hurkanus'un Ferisi ve Sadukiler ile olan ilişkisine dair hikâyeye inanılması güçtür.
Hem laik hem dini unsurun lideri olmanın sorun yaratacağını öngören Hurkanus vasiyetinde ölümünden sonra laik yetkiyi karısına ve başrahiplik yetkisini oğlu Yehuda Aristobulus'a bıraktı. Hurkanus'un bu yaptığı laik ve dini yetkilerde uzlaşmaya yanaştığını kanıtlamaktadır. (Aristobulus bu dağılımdan memnun olmayıp annesini hapise attırıp aç bıraktırdı ve krallığı eline aldı.)
Kaynakça
- ^ 13.240
- ^ a b H. Jagersma. A History of Israel from Alexander the Great to Bar Kochba. (Minneapolis.: Fortress Press, 1986), 83.
- ^ 13.245
- ^ The Wars of the Jews I 2:5
- ^ Joseph Sievers , and Jacob Neusner, ed. The Hasmoneans and Their Supporters: From Matthias to the Death of John Hyrcanus I. (Atlanta.: Scholars Press, 1990), 140.
- ^ Sievers, 139
- ^ Jagersma, 89
- ^ Elias Bickerman. The Maccabees. (New York.: Schocken Books, 1947), 150
- ^ a b Sievers, 141
- ^ Gaalyahu Cornfled. Daniel to Paul: Jews In Conflict with Graeco-Roman Civilization. (New York: The Macmillan Company, 1962), 50
- ^ a b Ant.13.257
- ^ Bickerman, 149-150
- ^ Sievers, 142
- ^ George W. E. Nickelsburg. Jewish Literature Between The Bible And The Mishnah, with CD-ROM, Second Edition. (Minneapolis: Fortress Press, 2005), 93
- ^ Sievers, 157
- ^ . The Cambridge History of Judaism, Vol. 2: The Hellenistic Age. (New York: Cambridge University Press, 1989), 331-332
- ^ Jagersma, 84
- ^ David Noel Freedman. The Anchor Yale Bible Dictionary, H-J: Volume 3. (New Haven: Yale University Press), 1992
- ^ Ant. 13.284-287
- ^ Davies, 332
- ^ Cornfeld, 52
- ^ Sievers, 153-154
- ^ Ant. 13.288-296
- ^ JW.1.110
- ^ Sievers, 155
- ^ Gaalyahu, 55
Ayrıca bakınız
Dış bağlantılar
- Jewish Encyclopedia: HYRCANUS, JOHN (JOHANAN) I.29 Haziran 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
Yohanan Hurkanus Ölümü: MÖ 104 | ||
| Önce gelen Şimon Makkabi | Yahudiye prensi MÖ 134 - MÖ 104 | Sonra gelen I. Aristobulus |
| Yahudiye'nin başrahibi MÖ 134 - MÖ 104 | ||
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Yohanan Hurkanus veya Yohanan Girhan Yuhanna Hirkanus Ibranice יוחנן הורקנוס Yunanca Iwannhs Yrkanos iktidar MO 134 MO 104 o MO 104 Hasmonayim Makkabiler in MO 2 yuzyilda lideriydi Gorunen o ki Hurkanus ismini tahta gectigi zaman almistir Promptuarii Iconum Insigniorum Yasami ve yaptiklariSimon Makkabi nin oglu Yehuda Makkabi ve nin yegeniydi Hikayesi ve kitaplarinda Talmud da ve Josephus un eserlerinde aktarilmistir Yohanan babasi ve kardeslerinin kayinbiraderi Bartolomeus tarafindan olduruldugu solende mevcut degildi Babasi ve kardeslerinin olumunun ardindan babasinin gorevini devralip kral ve oldu bazi Yahudilerce Yohanan Davud un soyundan gelmedigi icin kralligi mesru sayilmaz Kendine Yunanca krallik ismi aldi Hurkanus bkz Hyrkania Bu politik ve kulturel acidan hem muhalefete hem de Selevkos hakimiyetine karsi Makkabilerin yaptigi Helenizme karsi yaptigi ayaklanmaya aykiri olarak goruldu Irili ufakli bolgedeki tum devletlerde Helen kulturu hakim oldugundan Yahudiye nin cikarlarinin idame ettirilebilmesi icin Hurkanus bu yola basvurdu Ardindan gelen Hasmonayim liderleri de buna uyup kendilerine Yunanca isimler edindiler Yohanan Hurkanus hakimiyeti altindaki Hasmonayim Kralligi MO 134 teki durum fethedilen topraklarKudus kusatmasiHurkanus Selevkos Imparatorlugu ndan bagimsizligini kazanan Yahudiye deki iktidarinin ilk yilinda en ciddi mucadelesini verdi VII Antiokus Sidetes yol uzerindeki kirsal kesimleri yagmalayarak Yahudiye ye ilerledi ve Kudus u bir yil boyunca kusatti Uzun suren kusatma sebebiyle Hurkanus savunmada yardim edemeyen Yahudiyelileri sehirden cikartti Bu multecilerin Antiokus un hattini gecmesine izni yoktu Dolayisiyla multeciler bu kaos ortaminda ortada kaldi Insani kriz nedeniyle Hurkanus Kuduslulerin Sukot bayrami icin geri gelmelerine izin verdi Kudus te kitlik bas gostermesi sebebiyle Hurkanus Antiokus ile ateskes imzaladi Ateskes anlasmasi geregince Antiokus a 3000 talant gumus odenmesi Kudus duvarlarinin yikilmasi Partlara karsi Yahudiyelilerin Selevkos un yaninda savasmasi ve Yahudiye uzerinde Selevkos hakimiyetinin tekrar taninmasi gerekti Zor gunler geciren genc hukumdarin 3000 talant gumus elde edebilmesi icin Davud un mezarini soydugu iddia edilir Baslangicta Selevkos kusatmasi Hurkanus un zor gunler yasamasina sebep oldu Kudus kusatmasi ve kirsal kesimin yagmalanmasi Yahudiye nin ekonomisini sekteye ugratti Antiokus un koydugu kuralla Selevkos a odenen agir vergiler durumu kotulestirdi Ayrica MO 130 da Hurkanus Antiokus un dogu seferine katilmaya zorlandi Hurkanus muhtemelen Yahudi bolugunun kumandaniydi Buna ek olarak bu durum muhtemelen deneyimsiz Hurkanus a Yahudiye nufusunun destegini azaltti Ozellikle kirsal kesimlerde yasayan Yahudiyeliler yagmalandiktan sonra Hurkanus un Antiokus ile savasa gitmesi sebebiyle hayal kirikligina ugradilar Kusatma sirasinda ordu disindaki nufusun sehirden cikartilmasi da muhtemelen sehir halkinin zoruna gitmisti Hurkanus un Davud un mezarini soydugu ve basrahiplik haklarini ihlal ettigi boylece dini liderleri kizdirdigi tahmin ediliyor Bu nedenlerle otuz bir yillik Yahudiye hakimiyetinin ilk yillarinda cesitli kulturel sektorlerin destegini kaybetti Kuduslulerin kirsal kesimde yasayan Yahudiyelilerin ve dini liderlerin ulke gelecegi acisindan Hurkanus a supheyle yaklasmasi olasidir Fakat VII Antiokus un MO 128 de Partlarla yaptigi savasta oldurulmesiyle Hurkanus un sansi acildi Antiokus un oldurulmesiyle Hurkanus icin yeni bir cag ve onun onderliginde fetihler basladi Suriye topraklari uzerindeki en guclu devlet Hurkanus un devleti oldu FetihlerYohanan Hurkanus Selevkos taki karisikliktan faydalanmayi bilip Yahudiye yi tekrar bagimsizlastirip yeni topraklar fethetti surgunden gelip Selevkos un kontrolunu eline aldi Fakat iktidar savasi nedeniyle Demetrius un Yahudiye uzerinden kontrol saglamasi zordu Buna ek olarak Selevkos Imparatorlugu kucuk prensliklere bolunmekteydi Lubnan daki Transurdun deki ve Arap Nebatiler Selevkos kontrolunden cikmayi basarip bagimsiz prensliklerini kurdular Hurkanus Selevkos Imparatorlugu nun dagilmasini firsat bilip Yahudiye devletini genisletti Hurkanus VII Antiokus a yenilen Yahudiye guclerinin goruntusunun aksine yeni bir parali ordu kurdu Yahudi nufusu muhtemelen halen Antiokus saldirisinin yaralarini sariyordu bu nedenle Hurkanus un ordusu icin yeterince asker bulunamadi Hurkanus un ordusu Davud un mezarindan cikarilan Yahudiye devletinin paralariyla finanse ediliyordu Hurkanus un ilk fethi Transurdun isgaliydi Hurkanus un parali askerleri alti aylik bir kusatma sonunda Medeba yi ele gecirdi Bu zaferlerden sonra Hurkanus kuzeye ve Gerizim Dagi na yoneldi Sehem bir koye donusmus ve Gerizim Dagi ndaki Samiri Tapinagi yikilmisti Sehem e yapilan askeri hareket arkeolojik verilere gore MO 111 110 yillarinda gerceklesmistir Gerizim Dagi ndaki Samiri Tapinagi nin yikilmasiyla dini elit tabakanin ve Kudus disindaki tapinaklardan nefret eden Yahudilerin gozunde Hurkanus un statusu duzeldi Hurkanus ayrica Negev de Eilat yakinlarindaki Edomlulara karsi askeri sefer duzenledi Seferde Adora Marise ve diger Edom sehirleri fethedildi Ardindan Hurkanus Edomlularin dinlerini zorla degistirdi Bu durum Yahudi liderler arasinda emsali gorulmemis bir hareketti MO 113 un basinda Hurkanus Samarya ya buyuk bir askeri sefer duzenledi Hurkanus kusatmayi ogullari Antigonus ve Aristobulus un kontrolune birakti Yardim isteyen Samirilere IX Antiokus Kizikonus 6000 kisilik bir boluk gonderdi Uzun ve zor gecen kusatmaya ragmen Hurkanus geri adim atmadi ve en nihayetinde Samarya engelini asip burayi yikti Kizikonus un parali askerleri yenildi ve Bet Sean Hurkanus tarafindan fethedildi Samiriler kolelestirildi Koleler Israilogullarindan degildi ve YHVH ye ibadet etmiyorlardi Bu kisilerin Antik Makedonlar oldugu bildirilmektedir Iktidarinin sonunda Yohanan Hurkanus un insa ettigi krallik Kral Suleyman in Israil Kralligi kadar buyumustu Ekonomi dis iliskiler ve dinKudus kusatmasinin ardindan Hurkanus ekonomik krizle yuzlesti Ekonomik anlamda duzelme VII Antiokus Sidetes in olumune baglanir Artik Hurkanus zayiflamis Selevkos a harac ve vergi odemek zorunda degildi Ekonomi duzeldiginde Hurkanus kendi parasini basmaya basladi Hurkanus ayrica Yahudiye de insaat projeleri baslatti Antiokus tarafindan yikilan duvarlar tekrar oruldu Tapinagin kuzeyine Baris isimli bir kale ve bir kale de muhtemelen Hyrkania ya dikildi Hurkanus basta buyumekte olan Roma Imparatorlugu olmak uzere Yahudi olmayan cevre guclerle iyi iliskiler kurmaya calisti Roma Senatosu nda Yahudiye ile dostluk iliskilerini yineleyen iki bildiri yayinlandi Bu kararnamelerin tarihini bulmak her ne kadar zor olsa da kararnameler Hurkanus ile Roma arasindaki iliskileri temsil etmektedir Ayrica Hurkanus tarafindan Roma ya gonderilen elcinin Romalilarca kabul edilmesi Hasmonayim in bagimsizliginin taninmasinin kanitidir Hurkanus Roma tarafindan desteklenen liderlere bir ornektir Buna ek olarak Hurkanus ile istikrarli iliskiler kurmustur Bu muhtemelen Misir da yasayan Yahudilerin Batlamyus Meclisi yle olan baglantilari ile gerceklesmistir Son olarak Atina ve Pergamon Hurkanus u Roma yi yatistirma sebebiyle onurlandirmistir Hurkanus un bastigi paralarda gucunu bolusturdugunu gostermektedir Betlehem de Basrahip Yohanan yazitiyla birlikte altmis uc demir para bulunmustur Paranin arka yuzunde Yahudiler Kurulu yazmaktadir bu da kendisinin mutlak lider olmadigini ortaya koymaktadir Hurkanus bazen bazi azinlik gucleri olan Yahudi Kuruluna danismistir Parada bir hayvan veya insan resmi bulunmamasi Hurkanus un Yahudilikte insan resmetme yasagina uydugunu gostermektedir Ayrica bu paralardan edinilen bilgiye gore Hurkanus kendisini basrahip olarak gormus ve ulkeyi Kurul ile birlikte yonetmistir Yahudiye de dini unsurlar ulkenin icislerinin temelini olusturmaktaydi Jospehus Hurkanus ile Ferisiler arasindaki cekismeyi aktarir Fakat Jospehus un hikayesinde celiski mevcuttur cunku Josephus baska bir yazisinda Ferisilerin Kralice Selomtzion zamanina kadar iktidarda soz sahibi olmadigini yazmisti Hurkanus zamaninda basilan paralarda Hurkanus un tam laik otoritesi olmadigi gorulur Bu hikaye Josephus un Ferisi kokenli olmasindan kaynaklanmis olabilir Hurkanus un hem laik hem dini lider olmasi gerginlige sebep olmus olabilir Fakat Josephus un anlattigi Hurkanus un Ferisi ve Sadukiler ile olan iliskisine dair hikayeye inanilmasi guctur Hem laik hem dini unsurun lideri olmanin sorun yaratacagini ongoren Hurkanus vasiyetinde olumunden sonra laik yetkiyi karisina ve basrahiplik yetkisini oglu Yehuda Aristobulus a birakti Hurkanus un bu yaptigi laik ve dini yetkilerde uzlasmaya yanastigini kanitlamaktadir Aristobulus bu dagilimdan memnun olmayip annesini hapise attirip ac biraktirdi ve kralligi eline aldi Kaynakca 13 240 a b H Jagersma A History of Israel from Alexander the Great to Bar Kochba Minneapolis Fortress Press 1986 83 13 245 The Wars of the Jews I 2 5 Joseph Sievers and Jacob Neusner ed The Hasmoneans and Their Supporters From Matthias to the Death of John Hyrcanus I Atlanta Scholars Press 1990 140 Sievers 139 Jagersma 89 Elias Bickerman The Maccabees New York Schocken Books 1947 150 a b Sievers 141 Gaalyahu Cornfled Daniel to Paul Jews In Conflict with Graeco Roman Civilization New York The Macmillan Company 1962 50 a b Ant 13 257 Bickerman 149 150 Sievers 142 George W E Nickelsburg Jewish Literature Between The Bible And The Mishnah with CD ROM Second Edition Minneapolis Fortress Press 2005 93 Sievers 157 The Cambridge History of Judaism Vol 2 The Hellenistic Age New York Cambridge University Press 1989 331 332 Jagersma 84 David Noel Freedman The Anchor Yale Bible Dictionary H J Volume 3 New Haven Yale University Press 1992 Ant 13 284 287 Davies 332 Cornfeld 52 Sievers 153 154 Ant 13 288 296 JW 1 110 Sievers 155 Gaalyahu 55Ayrica bakinizII HurkanusDis baglantilarJewish Encyclopedia HYRCANUS JOHN JOHANAN I 29 Haziran 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde Yohanan HurkanusHasmonayim hanedanligiOlumu MO 104Once gelen Simon Makkabi Yahudiye prensi MO 134 MO 104 Sonra gelen I AristobulusYahudiye nin basrahibi MO 134 MO 104