Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Kızıl Ölümün Maskesi (İng. The Masque of the Red Death, 1842'deki ilk basımında The Mask of the Red Death), Edgar Allan Poe tarafından yazılmış öykü. Öyküde Prens Prospero'nun, "Kızıl Ölüm" olarak bilinen bir salgından korunmak için kendini bir manastıra kapatması anlatılır. Prens, kendisine eşlik eden birçok soyluyla birlikte, manastırın her biri farklı renkte döşenmiş yedi odasında bir maskeli balo düzenler. Eğlencenin doruk noktasına ulaşıldığında, gizemli biri ortaya çıkar ve tüm odaları dolaşmaya başlar. Prospero bu yabancıyla yüzleştiği anda düşüp ölür. Öykü Gotik edebiyatın birçok geleneksel unsurunu kullanır ve ölümün kaçınılmazlığına dair bir alegori olarak yorumlanır, ancak kimi yorumcular bu alegorik okumaya karşı çıkar. Gerek öykünün yorumlamasına, gerekse "Kızıl Ölüm" hastalığının gerçekte ne olduğuna dair birçok farklı görüş vardır.
| "Kızıl Ölümün Maskesi" | |
|---|---|
 'ın öykü için çizdiği illüstrasyon, 1919 | |
| Yazar | Edgar Allan Poe |
| Özgün adı | "The Masque of the Red Death" |
| Ülke | ABD |
| Dil | İngilizce |
| Tür | Korku öyküsü |
| Yayımlanma | |
Öykü ilk defa Mayıs 1842'de 'de yayımlandı. Birçok defa farklı biçimlerde uyarlanan öykü, Vincent Price'ın başrolünü oynadığı 1964 yapımı filminin de kaynağıydı. Çeşitli alanlardaki birçok eserde de bu öyküye göndermeler yapıldı.
Özet
Öykü, "mutlu, korkusuz ve zeki" bir adam olan Prens Prospero'nun kaleye dönüştürülmüş manastırında geçer. Prospero, bin soyluyu da yanına alarak, Kızıl Ölüm olarak anılan ve tüm ülkeyi etkisi altına alan korkunç bir salgından korunmak üzere bu manastıra kapanır. Kızıl Ölüm'ün belirtileri dehşet vericidir: acı veren havaleler ve kan terleme. Hastalığın kurbanlarını yarım saatte öldürdüğü söylenmektedir. Prospero ve saray mensupları, halkın çektiği acılara karşı duyarsız kalırlar, sığındıkları manastırın koruması altında lüks içinde salgının sona ermesini beklerler.
Bir gece Prospero, konuklarını eğlendirmek için manastırın yedi odasına yayılan bir maskeli balo düzenler. Balonun yapılacağı odalardan altısı farklı renklerde döşenmiştir: mavi, mor, yeşil, turuncu, beyaz ve menekşe rengi. Yedinci oda ise siyah döşenmiştir ve kan kırmızısı bir ışıkla aydınlatılmıştır. Bu iki rengin korku veren bileşimi sebebiyle bu odaya girmeye pek az konuk cesaret eder. Bu odada ayrıca, her saat başı çalan büyük abanoz bir saat bulunmaktadır. Saatin gürültüyle çaldığı saat başlarında konuklar susar ve orkestra çalmayı bırakır.
Saat geceyarısını çaldığında Prospero, üzerinde kan lekeleri olan kefen benzeri bir kıyafet giymiş ve Kızıl Ölüm'ün kurbanlarını akla getiren kafatası şeklinde bir maske takmış birini fark eder. Prens, orada bulunan tüm topluluğun kaçınmaya çalıştığı hastalığı anımsatarak onları küçük düşüren bu kişinin kimliğini öğrenmek ve onu şafakta asarak idam etmek ister. Odadan odaya yürüyen bu gizemli konuğun karşısında herkesin donup kaldığını gören Prospero, elinde bir hançerle onu kovalar. Altı odadan peş peşe geçerler ve gizemli konuk siyah döşeli yedinci odada durur. Dönüp prensin yüzüne baktığı anda prens düşüp ölür. Korku ve umutsuzluk içindeki konuklar siyah odaya doluşup gizemli konuğun üzerine atılırlar, ancak maskenin ve kostümün içi boştur. Bir anda karşılarındakinin Kızıl Ölüm'ün kendisi olduğunu anlarlar ve tüm konuklar hastalığın belirtileriyle kıvranarak ölmeye başlar. Öykünün son cümlesi her şeyi özetler: "Ve Karanlığın, Çürüme'nin ve Kızıl Ölüm'ün her şey üstündeki egemenliği başladı."
Analiz
Kızıl Ölümün Maskesi'nde Poe, hikâyenin bir kalede geçmesi de dahil olmak üzere birçok geleneksel Gotik kurgu unsurunu kullanır. Tek renkte döşenmiş birçok oda, farklı karakterlerdeki insanları betimlemek yoluyla insan aklını temsil ediyor olabilir. Öykü boyunca tekrarlanan kan ve zaman betimlemeleri, fiziksel varoluşu temsil eder. Salgın hastalık ise insan yaşamının ve ölümlülüğün tipik özelliği olarak öne çıkar. Bu durumda tüm hikâye, insanın ölümü önlemek için giriştiği sonuçsuz çabanın bir alegorisidir ve en fazla kabul gören yorum budur. Yine de Kızıl Ölümün Maskesi'nin nasıl yorumlanması gerektiğine dair tartışmalar mevcuttur. Poe'nun edebiyatta didaktik anlatımdan hoşlanmadığını öne süren araştırmacılar, öykünün bir alegori olamayacağını savunur. Öyküde verilmek istenen bir ders varsa bile, Poe bunu metin içinde doğrudan belirtmemiştir. Böylece, öyküde bir ders arayanlar bunu bulabilir, aramayanlar ise fark etmez.
Öykü boyunca kanın ve kırmızı rengin vurgulanması, iki zıt anlama gelecek bir sembol olarak garip bir paradoks yaratır. Bu sembolün ilk anlamı açık biçimde ölümdür. Öte yandan yaşam da aynı biçimde simgelenir. Kızıl Ölüm'ün kendisi değil de onun kıyafetlerine bürünmüş bir konuk olan gizemli kişinin ilk defa en doğudaki odada görülmesi bunu destekler. Bu oda, genelde doğumla ilişkilendirilen mavi renkte döşenmiştir.
Prospero'nun kalesi, hastalığı dışarıda tutmaya yarayacak koruyucu bir mekân olarak belirlenmiştir ancak aynı zamanda oldukça bunaltıcı bir binadır. Labirent benzeri tasarımı ile dar ve yüksek pencereleri, özellikle siyah odada neredeyse burlesk bir hava yaratır ve bundan kaynaklanan bunaltıcı etki sebebiyle konuklar bu odaya girmek istemez. Ek olarak bu kale, kapalı bir mekân olarak tasarlanmıştır, ancak yine de yabancı biri içeri girebilmiştir. Bu durum kaledeki tüm korumanın bir yanılsama olduğunu gösterir.
Poe'nun birçok öyküsünde olduğu gibi, Kızıl Ölümün Maskesi'nin de otobiyografik unsurlar taşıdığı öne sürülür. Bu bakış açısına göre Prens Prospero, yazarın üvey ebeveynleri olan Allan'lar gibi saygın bir aileye mensup genç ve varlıklı Poe'yu temsil eder. Ardından Poe, kendini dış dünyanın tehlikelerinden korumaya çalışır. Sonuçta Prens'in tehlikeli yabancıyla kendi başına yüzleşmeye kalkışması, Poe'nun hayatında tipik olarak defalarca tehlikeli durumlara atılmasına benzer.
Kızıl Ölüm hastalığı
Kızıl Ölüm, kurgusal bir hastalıktır. Poe bu hastalığı şöyle tanımlar: "korkunç bir acı ve ani baş dönmesiyle başlıyordu; sonra derideki gözeneklerden kan gelmeye başlıyor[du]..." Hastalığa yakalananlar yarım saat içinde ölmektedir.
Bu hastalığın muhtemel ilham kaynağı, öykü yazıldığında Poe'nun eşi Virginia'nın da yakalanmış olduğu tüberkülozdu. Tıpkı Prens Prospero gibi Poe da bu hastalığın ölümcüllüğünü göz ardı etmekteydi. Poe'nun annesi Eliza, ağabeyi William Henry Leonard Poe ve üvey annesi Frances Allan da tüberkülozdan (verem) ölmüştü.
Kızıl Ölüm'ün başka bir ilham kaynağı da kolera olabilirdi. Poe 1831'de Baltimore, Maryland'de bir kolera salgınına şahit olmuştu. Başka görüşlere göre Kızıl Ölüm, hıyarcıklı veba (bubonik veba) ya da öykünün sonundaki siyah odadan hareketle kara ölümdü. Kimi yazarlar hastalığın tanımının viral kanamalı ateşe ya da nekrotizan fasiite benzediğini ileri sürdü. Kızıl Ölüm'ün herhangi bir hastalık olmadığı, tüm insanlığın doğası gereği sahip olduğu bir olguyu temsil ettiği de öne sürüldü.
Yayımlanma geçmişi
Poe öyküyü ilk defa 'in Mayıs 1842 sayısında "The Mask of the Red Death" başlığı ve "A Fantasy" sloganıyla yayımladı. Bu basımdan yazar 12 dolar kazandı. Öykünün revize edilmiş bir versiyonu Broadway Journal'ın 19 Temmuz 1845 tarihli sayısında, şu an kullanılmakta olan "The Masque of the Red Death" başlığıyla yayımlandı. İlk başlık öykünün sonunda ortaya çıkan esrarengiz kişiye vurgu yapmaktadır, ikinci başlık ise dikkati maskeli baloya çeker.
Uyarlamalar
Kızıl Ölümün Maskesi çeşitli defalar tiyatro oyunu ve sinema filmi olarak uyarlandı. Filmler arasında Roger Corman'ın 1964'te yönettiği, başrolünde Vincent Price'ın yer aldığı de vardı. Öyküden yola çıkarak yazılan şarkılar çeşitli müzik gruplarının albümlerinde yer aldı. Öykü ayrıca radyo okuması ve radyo oyunu formatında da yayımlandı.
Kaynakça
- ^ Fisher, Benjamin Franklin. "Poe and the Gothic tradition"; The Cambridge Companion to Edgar Allan Poe içinde, editör: Kevin J. Hayes. New York City: Cambridge University Press, 2002. sayfa: 88
- ^ Roppolo, Joseph Patrick. "Meaning and 'The Masque of the Red Death'"; Poe: A Collection of Critical Essays içinde, editör: Robert Regan. Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall, Inc., 1967. sayfa 137
- ^ Roppolo, Joseph Patrick. "Meaning and 'The Masque of the Red Death'"; Poe: A Collection of Critical Essays içinde, editör: Robert Regan. Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall, Inc., 1967. sayfa 134
- ^ Quinn, Arthur Hobson. Edgar Allan Poe: A Critical Biography. Baltimore: The Johns Hopkins University Press, 1998. . sayfa 331.
- ^ Roppolo, Joseph Patrick. "Meaning and 'The Masque of the Red Death'",Poe: A Collection of Critical Essays içinde, editör Robert Regan. Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall, Inc., 1967. sayfa 141
- ^ Laurent, Sabrina. "Metaphor and Symbolism in The Masque of the Red Death"; Boheme: An Online Magazine of the Arts, Literature, and Subversion içinde. Temmuz 2003. (çevrimiçi yayım 4 Mart 2006 tarihinde Wayback Machine sitesinde .)
- ^ Peeples, Scott. "Poe's 'constructiveness' and 'The Fall of the House of Usher'"; The Cambridge Companion to Edgar Allan Poe içinde. Cambridge University Press, 2002. sayfa: 186
- ^ Rein, David M. Edgar A. Poe: The Inner Pattern. New York: Philosophical Library, 1960. sayfa 33
- ^ Silverman, Kenneth. Edgar A. Poe: Mournful and Never-ending Remembrance. Harper Perennial, 1991. sayfa 180-1
- ^ Meyers, Jeffrey. Edgar Allan Poe: His Life and Legacy. Cooper Square Press, 1992. sayfa 133
- ^ . 1 Mart 2010 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 14 Mart 2010.
- ^ "Molecules of Death", 2. baskı, editör R H Waring, G B Steventon, S C Mitchell. Londra: Imperial College Press, 2007
- ^ Roppolo, Joseph Patrick. "Meaning and 'The Masque of the Red Death'"; Poe: A Collection of Critical Essays içinde, editör: Robert Regan. Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall, Inc., 1967. sayfa: 139-40
- ^ Ostram, John Ward. "Poe's Literary Labors and Rewards"; Myths and Reality: The Mysterious Mr. Poe içinde. Baltimore: The Edgar Allan Poe Society, 1987. sayfa 39
- ^ Edgar Allan Poe Society web sitesinde Edgar Allan Poe — "The Masque of the Red Death" 13 Haziran 2010 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- ^ Sova, Dawn B. Edgar Allan Poe: A to Z. New York: Checkmark Books, 2001. p. 149.
Dış bağlantılar
- Sabrina Laurent (Temmuz 2003). , Bohème Magazine Online. (İngilizce)
- Tam metin ve sesli anlatım. (İngilizce)
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Kizil Olumun Maskesi Ing The Masque of the Red Death 1842 deki ilk basiminda The Mask of the Red Death Edgar Allan Poe tarafindan yazilmis oyku Oykude Prens Prospero nun Kizil Olum olarak bilinen bir salgindan korunmak icin kendini bir manastira kapatmasi anlatilir Prens kendisine eslik eden bircok soyluyla birlikte manastirin her biri farkli renkte dosenmis yedi odasinda bir maskeli balo duzenler Eglencenin doruk noktasina ulasildiginda gizemli biri ortaya cikar ve tum odalari dolasmaya baslar Prospero bu yabanciyla yuzlestigi anda dusup olur Oyku Gotik edebiyatin bircok geleneksel unsurunu kullanir ve olumun kacinilmazligina dair bir alegori olarak yorumlanir ancak kimi yorumcular bu alegorik okumaya karsi cikar Gerek oykunun yorumlamasina gerekse Kizil Olum hastaliginin gercekte ne olduguna dair bircok farkli gorus vardir Kizil Olumun Maskesi in oyku icin cizdigi illustrasyon 1919YazarEdgar Allan PoeOzgun adi The Masque of the Red Death UlkeABDDilIngilizceTurKorku oykusuYayimlanma Oyku ilk defa Mayis 1842 de de yayimlandi Bircok defa farkli bicimlerde uyarlanan oyku Vincent Price in basrolunu oynadigi 1964 yapimi filminin de kaynagiydi Cesitli alanlardaki bircok eserde de bu oykuye gondermeler yapildi OzetOyku mutlu korkusuz ve zeki bir adam olan Prens Prospero nun kaleye donusturulmus manastirinda gecer Prospero bin soyluyu da yanina alarak Kizil Olum olarak anilan ve tum ulkeyi etkisi altina alan korkunc bir salgindan korunmak uzere bu manastira kapanir Kizil Olum un belirtileri dehset vericidir aci veren havaleler ve kan terleme Hastaligin kurbanlarini yarim saatte oldurdugu soylenmektedir Prospero ve saray mensuplari halkin cektigi acilara karsi duyarsiz kalirlar sigindiklari manastirin korumasi altinda luks icinde salginin sona ermesini beklerler Bir gece Prospero konuklarini eglendirmek icin manastirin yedi odasina yayilan bir maskeli balo duzenler Balonun yapilacagi odalardan altisi farkli renklerde dosenmistir mavi mor yesil turuncu beyaz ve menekse rengi Yedinci oda ise siyah dosenmistir ve kan kirmizisi bir isikla aydinlatilmistir Bu iki rengin korku veren bilesimi sebebiyle bu odaya girmeye pek az konuk cesaret eder Bu odada ayrica her saat basi calan buyuk abanoz bir saat bulunmaktadir Saatin gurultuyle caldigi saat baslarinda konuklar susar ve orkestra calmayi birakir Saat geceyarisini caldiginda Prospero uzerinde kan lekeleri olan kefen benzeri bir kiyafet giymis ve Kizil Olum un kurbanlarini akla getiren kafatasi seklinde bir maske takmis birini fark eder Prens orada bulunan tum toplulugun kacinmaya calistigi hastaligi animsatarak onlari kucuk dusuren bu kisinin kimligini ogrenmek ve onu safakta asarak idam etmek ister Odadan odaya yuruyen bu gizemli konugun karsisinda herkesin donup kaldigini goren Prospero elinde bir hancerle onu kovalar Alti odadan pes pese gecerler ve gizemli konuk siyah doseli yedinci odada durur Donup prensin yuzune baktigi anda prens dusup olur Korku ve umutsuzluk icindeki konuklar siyah odaya dolusup gizemli konugun uzerine atilirlar ancak maskenin ve kostumun ici bostur Bir anda karsilarindakinin Kizil Olum un kendisi oldugunu anlarlar ve tum konuklar hastaligin belirtileriyle kivranarak olmeye baslar Oykunun son cumlesi her seyi ozetler Ve Karanligin Curume nin ve Kizil Olum un her sey ustundeki egemenligi basladi AnalizAubrey Beardsley nin oyku icin cizdigi illustrasyon 1894 1895 Kizil Olumun Maskesi nde Poe hikayenin bir kalede gecmesi de dahil olmak uzere bircok geleneksel Gotik kurgu unsurunu kullanir Tek renkte dosenmis bircok oda farkli karakterlerdeki insanlari betimlemek yoluyla insan aklini temsil ediyor olabilir Oyku boyunca tekrarlanan kan ve zaman betimlemeleri fiziksel varolusu temsil eder Salgin hastalik ise insan yasaminin ve olumlulugun tipik ozelligi olarak one cikar Bu durumda tum hikaye insanin olumu onlemek icin giristigi sonucsuz cabanin bir alegorisidir ve en fazla kabul goren yorum budur Yine de Kizil Olumun Maskesi nin nasil yorumlanmasi gerektigine dair tartismalar mevcuttur Poe nun edebiyatta didaktik anlatimdan hoslanmadigini one suren arastirmacilar oykunun bir alegori olamayacagini savunur Oykude verilmek istenen bir ders varsa bile Poe bunu metin icinde dogrudan belirtmemistir Boylece oykude bir ders arayanlar bunu bulabilir aramayanlar ise fark etmez Oyku boyunca kanin ve kirmizi rengin vurgulanmasi iki zit anlama gelecek bir sembol olarak garip bir paradoks yaratir Bu sembolun ilk anlami acik bicimde olumdur Ote yandan yasam da ayni bicimde simgelenir Kizil Olum un kendisi degil de onun kiyafetlerine burunmus bir konuk olan gizemli kisinin ilk defa en dogudaki odada gorulmesi bunu destekler Bu oda genelde dogumla iliskilendirilen mavi renkte dosenmistir Prospero nun kalesi hastaligi disarida tutmaya yarayacak koruyucu bir mekan olarak belirlenmistir ancak ayni zamanda oldukca bunaltici bir binadir Labirent benzeri tasarimi ile dar ve yuksek pencereleri ozellikle siyah odada neredeyse burlesk bir hava yaratir ve bundan kaynaklanan bunaltici etki sebebiyle konuklar bu odaya girmek istemez Ek olarak bu kale kapali bir mekan olarak tasarlanmistir ancak yine de yabanci biri iceri girebilmistir Bu durum kaledeki tum korumanin bir yanilsama oldugunu gosterir Poe nun bircok oykusunde oldugu gibi Kizil Olumun Maskesi nin de otobiyografik unsurlar tasidigi one surulur Bu bakis acisina gore Prens Prospero yazarin uvey ebeveynleri olan Allan lar gibi saygin bir aileye mensup genc ve varlikli Poe yu temsil eder Ardindan Poe kendini dis dunyanin tehlikelerinden korumaya calisir Sonucta Prens in tehlikeli yabanciyla kendi basina yuzlesmeye kalkismasi Poe nun hayatinda tipik olarak defalarca tehlikeli durumlara atilmasina benzer Kizil Olum hastaligi un 1909 tarihli bir Londra baskisi icin yaptigi cizim Kizil Olum kurgusal bir hastaliktir Poe bu hastaligi soyle tanimlar korkunc bir aci ve ani bas donmesiyle basliyordu sonra derideki gozeneklerden kan gelmeye basliyor du Hastaliga yakalananlar yarim saat icinde olmektedir Bu hastaligin muhtemel ilham kaynagi oyku yazildiginda Poe nun esi Virginia nin da yakalanmis oldugu tuberkulozdu Tipki Prens Prospero gibi Poe da bu hastaligin olumcullugunu goz ardi etmekteydi Poe nun annesi Eliza agabeyi William Henry Leonard Poe ve uvey annesi Frances Allan da tuberkulozdan verem olmustu Kizil Olum un baska bir ilham kaynagi da kolera olabilirdi Poe 1831 de Baltimore Maryland de bir kolera salginina sahit olmustu Baska goruslere gore Kizil Olum hiyarcikli veba bubonik veba ya da oykunun sonundaki siyah odadan hareketle kara olumdu Kimi yazarlar hastaligin taniminin viral kanamali atese ya da nekrotizan fasiite benzedigini ileri surdu Kizil Olum un herhangi bir hastalik olmadigi tum insanligin dogasi geregi sahip oldugu bir olguyu temsil ettigi de one suruldu Yayimlanma gecmisiPoe oykuyu ilk defa in Mayis 1842 sayisinda The Mask of the Red Death basligi ve A Fantasy sloganiyla yayimladi Bu basimdan yazar 12 dolar kazandi Oykunun revize edilmis bir versiyonu Broadway Journal in 19 Temmuz 1845 tarihli sayisinda su an kullanilmakta olan The Masque of the Red Death basligiyla yayimlandi Ilk baslik oykunun sonunda ortaya cikan esrarengiz kisiye vurgu yapmaktadir ikinci baslik ise dikkati maskeli baloya ceker UyarlamalarKizil Olumun Maskesi cesitli defalar tiyatro oyunu ve sinema filmi olarak uyarlandi Filmler arasinda Roger Corman in 1964 te yonettigi basrolunde Vincent Price in yer aldigi de vardi Oykuden yola cikarak yazilan sarkilar cesitli muzik gruplarinin albumlerinde yer aldi Oyku ayrica radyo okumasi ve radyo oyunu formatinda da yayimlandi Kaynakca Fisher Benjamin Franklin Poe and the Gothic tradition The Cambridge Companion to Edgar Allan Poe icinde editor Kevin J Hayes New York City Cambridge University Press 2002 ISBN 0 521 79727 6 sayfa 88 Roppolo Joseph Patrick Meaning and The Masque of the Red Death Poe A Collection of Critical Essays icinde editor Robert Regan Englewood Cliffs NJ Prentice Hall Inc 1967 sayfa 137 Roppolo Joseph Patrick Meaning and The Masque of the Red Death Poe A Collection of Critical Essays icinde editor Robert Regan Englewood Cliffs NJ Prentice Hall Inc 1967 sayfa 134 Quinn Arthur Hobson Edgar Allan Poe A Critical Biography Baltimore The Johns Hopkins University Press 1998 ISBN 0 8018 5730 9 sayfa 331 Roppolo Joseph Patrick Meaning and The Masque of the Red Death Poe A Collection of Critical Essays icinde editor Robert Regan Englewood Cliffs NJ Prentice Hall Inc 1967 sayfa 141 Laurent Sabrina Metaphor and Symbolism in The Masque of the Red Death Boheme An Online Magazine of the Arts Literature and Subversion icinde Temmuz 2003 cevrimici yayim 4 Mart 2006 tarihinde Wayback Machine sitesinde Peeples Scott Poe s constructiveness and The Fall of the House of Usher The Cambridge Companion to Edgar Allan Poe icinde Cambridge University Press 2002 ISBN 0 521 79727 6 sayfa 186 Rein David M Edgar A Poe The Inner Pattern New York Philosophical Library 1960 sayfa 33 Silverman Kenneth Edgar A Poe Mournful and Never ending Remembrance Harper Perennial 1991 ISBN 0 06 092331 8 sayfa 180 1 Meyers Jeffrey Edgar Allan Poe His Life and Legacy Cooper Square Press 1992 ISBN 0 8154 1038 7 sayfa 133 1 Mart 2010 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 14 Mart 2010 Molecules of Death 2 baski editor R H Waring G B Steventon S C Mitchell Londra Imperial College Press 2007 Roppolo Joseph Patrick Meaning and The Masque of the Red Death Poe A Collection of Critical Essays icinde editor Robert Regan Englewood Cliffs NJ Prentice Hall Inc 1967 sayfa 139 40 Ostram John Ward Poe s Literary Labors and Rewards Myths and Reality The Mysterious Mr Poe icinde Baltimore The Edgar Allan Poe Society 1987 sayfa 39 Edgar Allan Poe Society web sitesinde Edgar Allan Poe The Masque of the Red Death 13 Haziran 2010 tarihinde Wayback Machine sitesinde Sova Dawn B Edgar Allan Poe A to Z New York Checkmark Books 2001 p 149 ISBN 0 8160 4161 X ol section Dis baglantilarSabrina Laurent Temmuz 2003 Boheme Magazine Online Ingilizce Tam metin ve sesli anlatim Ingilizce