Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Laocoön ve oğulları heykeli çok ünlü antik bir sanat eseridir. 1506 yılında yapılan kazılar sırasında Roma'da bulunmuş ve Vatikan'da halka açık bir şekilde sergilenmektedir. Şaheser kalitesindeki eserde gerçek hayat ölçülerinde bir grup insan temsil edilmiştir. Eserdeki kişiler Truvalı rahip ve oğulları Antiphantes ve Thymbraeus'dur, deniz sürüngenlerinin saldırısına maruz kalmaktadırlar. Batı sanatında bu eserde resmedilen grup, insanoğlunun çektiği acıları çok iyi tarif etmesiyle öne çıkarılır. O dönemler imparator Titus'un sarayında yer alan eser Gaius Plinius Secundus tarafından Rodoslu üç heykeltıraşa atfedilir: Agesander, Athenodoros ve Polydorus. Ancak eserin yapıldığı dönem ve sanatçılar konusunda genel bir uzlaşı bulunmamaktadır. Toprak altından çıkan bir eser için neredeyse mükemmel bir konumda olsa da eserin bazı kısımları eksiktir. Eserin aslı Vatikan Müzeleri'nde görülebilir.
 | |
| Tür | Mermer heykel |
|---|---|
| Boyutlar | 2,08 cm × 1,63 cm (82 in × 64 in) |
| Konum | Vatikan Müzeleri, Vatikan |
Eserin konusu
Truvalı rahip Laocoön'un hikâyesi Antik Yunan dönemindeki Truva Savaşı'ndan gelir. Genel kanının aksine bu hikâye Homer tarafından aktarılmaz. Sofokles tarafından yazılmış bir tragedyanın konusudur ancak asıl metin kayıptır. Diğer çağdaş Antik Yunan yazarlarına göre konu değişiklik göstermektedir. Romalı şair Publius Vergilius Maro, Aeneis eserinde olaydan bahseder. Buna göre Poseidon rahibi olan Laocoön ve oğulları aslında içinde düşman askerleri saklayan Truva Atının gerçek durumunu ifşa etmek üzereyken öldürülürler. Sofokles'e göre ise Apollo rahibi olan Laocoön evlenmemesi gerekirken evlendiği için çocukları öldürülür, kendisi de acı çekmesi için öldürülmez. Heykelde yılanlar kurbanlarını hem ısırmakta hem de sıkıştırmaktadır. Bazı anlatılarda en az bir oğlun kaçtığı söylenegelmiştir, heykel de bu olasılığa imkân tanır şekildedir.
Tarihçe
Eserin tarzının MÖ 200 civarında Antik Yunan kültüründeki Pergamon barok etkisinde olduğu düşünülmektedir. Heykel grubu 1506 yılı Şubat ayında Roma'daki Domus Aurea bölgesindeki kazılarda bulunmuş ve dönemin Papası II. Julius tarafından korumaya alınarak sergilenmek üzere işlemler yapılmıştır. 1798 yılında İtalya'nın Fransız Devrim Savaşları sırasında Fransa işgaline uğramasıyla beraber heykel Fransa'ya götürülür. Eser 1800 yılında Louvre'da açılan sergilenir. Napolyon Savaşlarının Fransa'nın yenilgisiyle tamamlanmasıyla beraber yağmalanan eserler asıl vatanlarına gönderilmiş, bu eser de 1816 yılı Ocak ayında Roma'ya ulaşmıştır.
Restorasyon
Heykel bulunduğunda Laocoön'un sağ kolu yoktur, yılanın bazı kısımları ve çocuklarının birer eli kırılmıştır. 1510 yılında Papa'nın izniyle heykeltıraşlar arasında düzenlenen yarışmada kırık parçaların yerine getirilen öneriler ünlü heykeltıraş Raphael tarafından değerlendirilir. Michelangelo'nun öğrencisi tarafından yapılan el günümüze kadar kalmıştır. 1725-27 arasında oğullardan birisinin elini düzeltir, 1816 yılında Antonio Canova Paris'ten gelen heykel grubunun bakımını yapar. 1980'li yıllarda heykel grubu ayrılarak yeni bulunan kol parçasının eklenmesiyle yeniden bir araya getirilir. Restore edilen eller bu dönemde çıkartılmıştır.
Etkisi
Barok dönem İtalya'sında heykelin büyük etkisi olmuştur. Eserin hacimli kütlesi ve tek parça mermerden yontulmuş olması başta Michelangelo olmak üzere dönemin sanatçılarını derinden etkilemiştir.
Eserin heykel dışındaki sanat alanlarında da etkisi olmuştur. Graffiti olarak yeniden yorumlanan eser edebiyat alanında da yeniden ele alınmıştır. Charles Dickens'ın Bir Noel Şarkısı adlı eserinin sonlarında önde gelen karakter Ebenezer Scrooge kendisini "çoraplı bir Laocoön " olarak gördüğünü söyler.Albert Uderzo'nun yarattığı Galyalı Asteriks'in Maceraları çizgi roman dizisinin macerasının 16. sayfasında köle pazarındaki köle Laocoön başta olmak üzere çok sayıda ünlü heykeli canlandırır.
Kaynakça
- ^ Özellikle sanatçının Ölmekte Olan Köle eserinde bu etkiler görülebilir
- ^ Hızla giyinmeye çalışırken girmiş olduğu duruma istinaden
- ^ Maceranın özeti içinde 1 Haziran 2016 tarihinde Wayback Machine sitesinde . (İngilizce) 21 Nisan 2016 tarihinde erişilmiştir
| Wikimedia Commons'ta Laocoön ve oğulları ile ilgili ortam dosyaları bulunmaktadır. |
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Laocoon ve ogullari heykeli cok unlu antik bir sanat eseridir 1506 yilinda yapilan kazilar sirasinda Roma da bulunmus ve Vatikan da halka acik bir sekilde sergilenmektedir Saheser kalitesindeki eserde gercek hayat olculerinde bir grup insan temsil edilmistir Eserdeki kisiler Truvali rahip ve ogullari Antiphantes ve Thymbraeus dur deniz surungenlerinin saldirisina maruz kalmaktadirlar Bati sanatinda bu eserde resmedilen grup insanoglunun cektigi acilari cok iyi tarif etmesiyle one cikarilir O donemler imparator Titus un sarayinda yer alan eser Gaius Plinius Secundus tarafindan Rodoslu uc heykeltirasa atfedilir Agesander Athenodoros ve Polydorus Ancak eserin yapildigi donem ve sanatcilar konusunda genel bir uzlasi bulunmamaktadir Toprak altindan cikan bir eser icin neredeyse mukemmel bir konumda olsa da eserin bazi kisimlari eksiktir Eserin asli Vatikan Muzeleri nde gorulebilir Laocoon ve ogullari Tur Mermer heykelBoyutlar 2 08 cm 1 63 cm 82 in 64 in Konum Vatikan Muzeleri VatikanEserin konusuTruvali rahip Laocoon un hikayesi Antik Yunan donemindeki Truva Savasi ndan gelir Genel kaninin aksine bu hikaye Homer tarafindan aktarilmaz Sofokles tarafindan yazilmis bir tragedyanin konusudur ancak asil metin kayiptir Diger cagdas Antik Yunan yazarlarina gore konu degisiklik gostermektedir Romali sair Publius Vergilius Maro Aeneis eserinde olaydan bahseder Buna gore Poseidon rahibi olan Laocoon ve ogullari aslinda icinde dusman askerleri saklayan Truva Atinin gercek durumunu ifsa etmek uzereyken oldurulurler Sofokles e gore ise Apollo rahibi olan Laocoon evlenmemesi gerekirken evlendigi icin cocuklari oldurulur kendisi de aci cekmesi icin oldurulmez Heykelde yilanlar kurbanlarini hem isirmakta hem de sikistirmaktadir Bazi anlatilarda en az bir oglun kactigi soylenegelmistir heykel de bu olasiliga imkan tanir sekildedir TarihceEserin tarzinin MO 200 civarinda Antik Yunan kulturundeki Pergamon barok etkisinde oldugu dusunulmektedir Heykel grubu 1506 yili Subat ayinda Roma daki Domus Aurea bolgesindeki kazilarda bulunmus ve donemin Papasi II Julius tarafindan korumaya alinarak sergilenmek uzere islemler yapilmistir 1798 yilinda Italya nin Fransiz Devrim Savaslari sirasinda Fransa isgaline ugramasiyla beraber heykel Fransa ya goturulur Eser 1800 yilinda Louvre da acilan sergilenir Napolyon Savaslarinin Fransa nin yenilgisiyle tamamlanmasiyla beraber yagmalanan eserler asil vatanlarina gonderilmis bu eser de 1816 yili Ocak ayinda Roma ya ulasmistir RestorasyonHeykel bulundugunda Laocoon un sag kolu yoktur yilanin bazi kisimlari ve cocuklarinin birer eli kirilmistir 1510 yilinda Papa nin izniyle heykeltiraslar arasinda duzenlenen yarismada kirik parcalarin yerine getirilen oneriler unlu heykeltiras Raphael tarafindan degerlendirilir Michelangelo nun ogrencisi tarafindan yapilan el gunumuze kadar kalmistir 1725 27 arasinda ogullardan birisinin elini duzeltir 1816 yilinda Antonio Canova Paris ten gelen heykel grubunun bakimini yapar 1980 li yillarda heykel grubu ayrilarak yeni bulunan kol parcasinin eklenmesiyle yeniden bir araya getirilir Restore edilen eller bu donemde cikartilmistir EtkisiBarok donem Italya sinda heykelin buyuk etkisi olmustur Eserin hacimli kutlesi ve tek parca mermerden yontulmus olmasi basta Michelangelo olmak uzere donemin sanatcilarini derinden etkilemistir Eserin heykel disindaki sanat alanlarinda da etkisi olmustur Graffiti olarak yeniden yorumlanan eser edebiyat alaninda da yeniden ele alinmistir Charles Dickens in Bir Noel Sarkisi adli eserinin sonlarinda onde gelen karakter Ebenezer Scrooge kendisini corapli bir Laocoon olarak gordugunu soyler Albert Uderzo nun yarattigi Galyali Asteriks in Maceralari cizgi roman dizisinin macerasinin 16 sayfasinda kole pazarindaki kole Laocoon basta olmak uzere cok sayida unlu heykeli canlandirir Kaynakca Ozellikle sanatcinin Olmekte Olan Kole eserinde bu etkiler gorulebilir Hizla giyinmeye calisirken girmis oldugu duruma istinaden Maceranin ozeti icinde 1 Haziran 2016 tarihinde Wayback Machine sitesinde Ingilizce 21 Nisan 2016 tarihinde erisilmistir Wikimedia Commons ta Laocoon ve ogullari ile ilgili ortam dosyalari bulunmaktadir