Maoculuk ya da Maoizm, adını Mao Zedong'dan alan, kapitalizmin Avrupa'daki gibi bir gelişme seyri izlemediği Uzak Doğu toplumlarına özgü Marksizm'in pratiği olarak ifade edilebilir. Maoizm, taraftarlarına göre, Marksizm-Leninizm siyaset biliminin 3. nitel aşamasıdır ve kırlardan şehirleri kuşatarak proleterya diktatörlüğüne ulaşabilmenin tek altın anahtarıdır. Maocuların asgari programlarında ise, bağımsızlığın sağlanması ve feodalizmin tasfiyesi vardır.
Hakkında
Asya tipi üretim tarzı olarak ifade edilen ve Doğu toplumlarına özgü olan bu durum Avrupa'dakinden farklı bir mülkiyet yapılanmasının bir sonucudur. Avrupa'da toprak sahibi Lordlar bulundukları bölgede Kralın yetkilerini paylaşır. Kendi bölgelerinde bağımsız hareket ederlerken Asya toplumlarında böyle bir durum görülmez, merkezi otorite güçlü yapısını devam ettirebilmek için toprağı bazı kişilere mülk olarak devretmez, ancak toprağın kullanım hakkını bazı koşullar altında devreder. Böylece ülke topraklarının tamamı devlete ya da aynı anlama gelmek üzere merkezi otoriteye bağlıdır. Böyle bir mülkiyet yapılanmasının sonucu olarak Asya toplumlarının üretim yapısı Avrupa'daki üretim yapısından farklılaşmıştır. Mao bu ikili yapı içerisinde Marksizm'in hayata geçirilmesi ve sosyalist iktidarın kurulabilmesi için Asya toplumlarına farklı bir örgütlenme uygulamıştır.[]
Mao döneminde Çin nüfusunun önemli bir bölümü köylüydü. İşçi sınıfı ise birkaç büyük kentte çok sınırlı sayıda mevcuttu. Bu somut durum içerisinde Avrupa'daki gibi işçi sınıfının çoğunlukta olmadığı Çin'de işçilerin tek başlarına iktidar mücadelesi vermesi mümkün değildi. Bunu gören Mao, köylü sınıfının gücüne dayanan ancak işçi sınıfının "ideolojik öncülüğüne" dayanan bir mücadeleyi savundu. Buna göre işçi sınıfı Çin'de gelişmediği için kısıtlı bir güce sahipti. Köylü sınıfı ise toplumun çoğunluğunu oluşturduğu için etkin bir güçtü. Mao bu somut koşullar altında şehirlerde işçi sınıfının gerilla örgütlenmesinin başarısızlığa uğrayacağını bu sebeple yine işçi sınıfının "ideolojik önderliğine" dayanan bir köylü gerilla örgütlenmesi kurdu. Çin Kapitalizminin sadece merkezde güçlü olduğu ve çevrede etkili bir güce ulaşamadığı için mücadele çevreden merkeze doğru olmalıydı. Maonun Çin'in çevrelerinde köylü gerilları ile başlattığı mücadele genişleyerek merkeze dayandı ve Çin'de Sosyalizm'in başarısıyla sonuçlandı. Ancak Mao sosyalist bir devrimin iktidarı ele almasının yeterli olmadığını, asıl mücadelenin bundan sonra başlayacağını söyledi.[]
Kapitalizmin ideolojik etkilerinden, insan üzerindeki tahribatlarından, yabancılaşmadan kurtulabilmek için sosyalizmin yaşamın her alanına nüfuz edebilmesi için bir "Kültür Devrimi"ni savundu.[]
Kaynakça
- ^ Smith, S. A. (2017). The Oxford handbook of the history of communism. Oxford: Oxford University Press. ISBN .
- ^ Pons, Silvio (2020). The Cambridge history of communism. Cambridge, Birleşik Krallık: Cambridge University Press. ISBN .
- ^ Sullivan, Lawrence R. (2012). Historical dictionary of the Chinese Communist Party. Lanham, Md.: Scarecrow Press. ISBN .
Ayrıca bakınız
Dış bağlantılar
- Guiding thought of revolution: the heart of Maoism 23 Ekim 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde . international project
- Marx2Mao.org 28 Kasım 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde . Mao Internet Library
- The Encyclopedia of Marxism 29 Kasım 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde . Mao Zedong Thought.
- The Encyclopedia of Marxism13 Mart 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde . Mao's life.
- Monthly Review January 2005 17 Mart 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde . Text of the leaflets distributed by the Zhengzhou Four.
- Maoist revolutionary film, music, and art archive
- Batchelor, J. Maoism and Classical Marxism 2 Eylül 2018 tarihinde Wayback Machine sitesinde ., Clio History Journal, 2009.
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Maoculuk ya da Maoizm adini Mao Zedong dan alan kapitalizmin Avrupa daki gibi bir gelisme seyri izlemedigi Uzak Dogu toplumlarina ozgu Marksizm in pratigi olarak ifade edilebilir Maoizm taraftarlarina gore Marksizm Leninizm siyaset biliminin 3 nitel asamasidir ve kirlardan sehirleri kusatarak proleterya diktatorlugune ulasabilmenin tek altin anahtaridir Maocularin asgari programlarinda ise bagimsizligin saglanmasi ve feodalizmin tasfiyesi vardir HakkindaAsya tipi uretim tarzi olarak ifade edilen ve Dogu toplumlarina ozgu olan bu durum Avrupa dakinden farkli bir mulkiyet yapilanmasinin bir sonucudur Avrupa da toprak sahibi Lordlar bulunduklari bolgede Kralin yetkilerini paylasir Kendi bolgelerinde bagimsiz hareket ederlerken Asya toplumlarinda boyle bir durum gorulmez merkezi otorite guclu yapisini devam ettirebilmek icin topragi bazi kisilere mulk olarak devretmez ancak topragin kullanim hakkini bazi kosullar altinda devreder Boylece ulke topraklarinin tamami devlete ya da ayni anlama gelmek uzere merkezi otoriteye baglidir Boyle bir mulkiyet yapilanmasinin sonucu olarak Asya toplumlarinin uretim yapisi Avrupa daki uretim yapisindan farklilasmistir Mao bu ikili yapi icerisinde Marksizm in hayata gecirilmesi ve sosyalist iktidarin kurulabilmesi icin Asya toplumlarina farkli bir orgutlenme uygulamistir kaynak belirtilmeli Mao doneminde Cin nufusunun onemli bir bolumu koyluydu Isci sinifi ise birkac buyuk kentte cok sinirli sayida mevcuttu Bu somut durum icerisinde Avrupa daki gibi isci sinifinin cogunlukta olmadigi Cin de iscilerin tek baslarina iktidar mucadelesi vermesi mumkun degildi Bunu goren Mao koylu sinifinin gucune dayanan ancak isci sinifinin ideolojik onculugune dayanan bir mucadeleyi savundu Buna gore isci sinifi Cin de gelismedigi icin kisitli bir guce sahipti Koylu sinifi ise toplumun cogunlugunu olusturdugu icin etkin bir guctu Mao bu somut kosullar altinda sehirlerde isci sinifinin gerilla orgutlenmesinin basarisizliga ugrayacagini bu sebeple yine isci sinifinin ideolojik onderligine dayanan bir koylu gerilla orgutlenmesi kurdu Cin Kapitalizminin sadece merkezde guclu oldugu ve cevrede etkili bir guce ulasamadigi icin mucadele cevreden merkeze dogru olmaliydi Maonun Cin in cevrelerinde koylu gerillari ile baslattigi mucadele genisleyerek merkeze dayandi ve Cin de Sosyalizm in basarisiyla sonuclandi Ancak Mao sosyalist bir devrimin iktidari ele almasinin yeterli olmadigini asil mucadelenin bundan sonra baslayacagini soyledi kaynak belirtilmeli Kapitalizmin ideolojik etkilerinden insan uzerindeki tahribatlarindan yabancilasmadan kurtulabilmek icin sosyalizmin yasamin her alanina nufuz edebilmesi icin bir Kultur Devrimi ni savundu kaynak belirtilmeli Kaynakca Smith S A 2017 The Oxford handbook of the history of communism Oxford Oxford University Press ISBN 978 0198779414 Pons Silvio 2020 The Cambridge history of communism Cambridge Birlesik Krallik Cambridge University Press ISBN 978 1316634578 Sullivan Lawrence R 2012 Historical dictionary of the Chinese Communist Party Lanham Md Scarecrow Press ISBN 978 0810872257 Ayrica bakinizCin Sovyet ayriligiDis baglantilarGuiding thought of revolution the heart of Maoism 23 Ekim 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde international project Marx2Mao org 28 Kasim 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde Mao Internet Library The Encyclopedia of Marxism 29 Kasim 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde Mao Zedong Thought The Encyclopedia of Marxism13 Mart 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde Mao s life Monthly Review January 2005 17 Mart 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde Text of the leaflets distributed by the Zhengzhou Four Maoist revolutionary film music and art archive Batchelor J Maoism and Classical Marxism 2 Eylul 2018 tarihinde Wayback Machine sitesinde Clio History Journal 2009