Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Nefilim (İbranice: נְפִילִים, nefilim) veya Nefiller, Yaratılış Kitabı 6:1-4'te bahsi geçen, Büyük Tufan öncesinde "Tanrı oğulları" ile "insan kızlarının" çocukları olduğuna inanılan yaratıklardı.
Kelimenin kökenin İbranice: n-ph-l (İbranice: נ־פ־ל) olduğu ve "düşmek" anlamını geldiği düşünülmektedir, ancak bu iddiaları doğru bulmayan kaynaklar da vardır. Kelimenin sonunda yer alan -im eki, İbranicede eril-çoğul ekidir. Nefilim, Septuaginta, Vulgata, ve Samari Targum'u gibi bazı Ahit versiyonlarında dev olarak çevrilmiştir.
Ahit'de geçtiği yerler
Kanonize edilmiş Ahit metinlerinde Nefiller'den 3 farklı yerde söz edildiği düşünülmektedir. Bunların ilki Yaratılış kitabı'nın 6:4 kısmında, Nuh'un gemisinden bahsedilmesinden hemen sonra görülür.
1 Yeryüzünde insanlar çoğalmaya başladı, kızlar doğdu. 2 Tanrı oğulları insan kızlarının güzelliğini görünce beğendikleriyle evlendiler. 3 RAB, “Ruhum insanda sonsuza dek kalmayacak, çünkü o ölümlüdür” dedi, “İnsanın ömrü yüz yirmi yıl olacak.” 4 Tanrı oğullarının insan kızlarıyla evlenip çocuk sahibi oldukları günlerde ve daha sonra yeryüzünde Nefiller vardı. Bunlar eski çağ kahramanları, ünlü kişilerdi.
— Yaratılış 6:1-4
Nefiller'e ikinci atıf Çölde Sayım kitabının 16:32 kısmında, On iki casusun korkunç devler gördüğünü anlatmalarında görülmektedir.
31 Ne var ki, kendisiyle oraya giden adamlar, “Bu halka saldıramayız, onlar bizden daha güçlü” dediler. 32 Araştırdıkları ülke hakkında İsrailliler arasında kötü haber yayarak, “Boydan boya araştırdığımız ülke, içinde yaşayanları yiyip bitiren bir ülkedir” dediler, “Üstelik orada gördüğümüz herkes uzun boyluydu. 33 Nefiller'i, Nefiller'in soyundan gelen Anaklılar'ı gördük. Onların yanında kendimizi çekirge gibi hissettik, onlara da öyle göründük.”
— Çölde Sayım, 16:31-33
Nefiller'e 3. atıfın Hezekiel kitabının 32:27 kısmında yapıldığı iddia edilir ancak görüş birliği yoktur. Geleneksel sesli harfler Orta Çağ'da metne eklendiğinde bölümde Nefiller ile ilişkili söz öbeği gibborim nophlim (düşmüş savaçılar) olarak okunur. Ancak bazı akademisyenler söz öbeğinin gibborim nephilim (Nephilim savaşçıları) olarak okunacağını belirtir.
Apokrif metinler
Kanonize edilmemiş ve apokrif sayılan Hanok kitabında Nefiller detaylı bir biçimde işlenmiş, düşmüş melekler ile insanların soyundan gelen yaratıklar olarak tanımlanmışlardır. Beta Israel ve Etiyopya Ortodoks Tevhîdî Kilisesi'nın kanon kabul ettiği, ancak diğer Yahudi ve Hristiyan mezheplerince apokrif kabul edilen da (7:21-25) Nefiller'i benzer şekilde ele almış, yaratıkları kötücül devler olarak tanımlamıştır. Apokrif bir başka metin olan Devlerin Kitabı da Nefiller hakkında detaylar içermektedir
Yorumlama
Çoğu İngilizce Ahit çevirisi İbranice nefilim kelimesini "dev" olarak çevirir. En eski İbrani Kutsal Kitabı çevirilerinden biri olan Septuaginta da kavram için dev anlamına gelen gigantes kelimesini kullanmıştır.
Nefiller'in düşmüş melekler olduğuna dair yorumlamalar da bulunmaktadır. Tarih boyunca "Tanrı oğulları" terimi melekleri betimlemek için kullanılmıştır. Nefiller'in ilahi varlıkların insanlar ile cinsel ilişkiye girmesi ile ilişkili olduğuna dair ilk açıklamalar Targum Pseudo-Jonathan adlı targumda görülür. Bu yorumlama modern Hristiyan tefsircileri arasında da yaygınlaşmıştır. Ancak bu sav İsa'nın meleklerin evlenemeyeceğini söylemesini kanıt gösteren çeşitli tefsirciler tarafından kabul görmemektedir.
Bir başka diğer görüş Nefiller'i Şit ve Kayin (Kabil) ile ilişkilendirir. Bu yoruma göre "Tanrı oğulları" Şit'in soyundan gelen doğru yoldaki erkekleri, "insan kızları" ise Kayin'in soyundan gelen sapmış kadınları ifade eder, Nefilim ise bu iki grubun karışmasından oluşmuştur.
Kaynakça
- ^ Brown, Francis; Driver, S. R.; Briggs, Charles A. (1907). A Hebrew and English Lexicon of the Old Testament. p. 658; p. 658.
- ^ Girdlestone R. (1871) Synonyms of the Old Testament: Their Bearing on Christian Faith and Practice. p. 91
- ^ Van Ruiten, Jacques (2000). Primaeval History Interpreted: The Rewriting of Genesis I–II in the Book of Jubilees. Brill. s. 189. ISBN . 6 Ağustos 2020 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 30 Mayıs 2020.
- ^ Zimmerli, W. (1983). Ezekiel: A Commentary on the Book of the Prophet Ezekiel, Chapters 25–48. Hermeneia. Martin, J. D. tarafından çevrildi. Philadelphia, PA: Fortress. ss. 168, 176.
- ^ Hendel, Robert S. (1987). "Of demigods and the deluge: Towards an interpretation of Genesis 6:1–4". Journal of Biblical Literature. 106 (1). s. 22. doi:10.2307/3260551. JSTOR 3260551.
- ^ van der Toorn, Karel; Becking, Bob; van der Horst, Pieter Willem, (Ed.) (1999). Dictionary of Deities and Demons in the Bible. ISBN . 31 Ekim 2015 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 5 Haziran 2015 – Google Books vasıtasıyla.
- ^ Kosior, Wojciech (22 Mayıs 2018), "The Fallen (Or) Giants? The Gigantic Qualities of the Nefilim in the Hebrew Bible", Jewish Translation – Translating Jewishness (İngilizce), De Gruyter, ss. 17-38, doi:10.1515/9783110550788-002, ISBN
- ^ Kosior, Wojciech (2010). "Synowie bogów i córki człowieka. Kosmiczny "mezalians" i jego efekty w Księdze Rodzaju 6:1–6". Ex Nihilo. Periodyk Młodych Religioznawców (Lehçe). Cilt 1 (3) 2010. ss. 73-74. 4 Ekim 2021 tarihinde kaynağından . English version of the paper (translated by Daniel Kalinowski) is available at: .
- ^ "Matthew 22:30". BibleGateway.com, from the New American Standard Bible translation.
- ^ : Later Judaism and almost all the earliest ecclesiastical writers identify the "sons of God" with the fallen angels; but from the fourth century onwards, as the idea of angelic natures becomes less material, the Fathers commonly take the "sons of God" to be Seth's descendants and the "daughters of men" those of Cain.
- —Jerusalem Bible, Genesis VI, footnote.
 | Din ile ilgili bu madde seviyesindedir. Madde içeriğini genişleterek Vikipedi'ye katkı sağlayabilirsiniz. |
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Nefilim Ibranice נ פ יל ים nefilim veya Nefiller Yaratilis Kitabi 6 1 4 te bahsi gecen Buyuk Tufan oncesinde Tanri ogullari ile insan kizlarinin cocuklari olduguna inanilan yaratiklardi Kelimenin kokenin Ibranice n ph l Ibranice נ פ ל oldugu ve dusmek anlamini geldigi dusunulmektedir ancak bu iddialari dogru bulmayan kaynaklar da vardir Kelimenin sonunda yer alan im eki Ibranicede eril cogul ekidir Nefilim Septuaginta Vulgata ve Samari Targum u gibi bazi Ahit versiyonlarinda dev olarak cevrilmistir Ahit de gectigi yerlerKanonize edilmis Ahit metinlerinde Nefiller den 3 farkli yerde soz edildigi dusunulmektedir Bunlarin ilki Yaratilis kitabi nin 6 4 kisminda Nuh un gemisinden bahsedilmesinden hemen sonra gorulur 1 Yeryuzunde insanlar cogalmaya basladi kizlar dogdu 2 Tanri ogullari insan kizlarinin guzelligini gorunce begendikleriyle evlendiler 3 RAB Ruhum insanda sonsuza dek kalmayacak cunku o olumludur dedi Insanin omru yuz yirmi yil olacak 4 Tanri ogullarinin insan kizlariyla evlenip cocuk sahibi olduklari gunlerde ve daha sonra yeryuzunde Nefiller vardi Bunlar eski cag kahramanlari unlu kisilerdi Yaratilis 6 1 4 Nefiller e ikinci atif Colde Sayim kitabinin 16 32 kisminda On iki casusun korkunc devler gordugunu anlatmalarinda gorulmektedir 31 Ne var ki kendisiyle oraya giden adamlar Bu halka saldiramayiz onlar bizden daha guclu dediler 32 Arastirdiklari ulke hakkinda Israilliler arasinda kotu haber yayarak Boydan boya arastirdigimiz ulke icinde yasayanlari yiyip bitiren bir ulkedir dediler Ustelik orada gordugumuz herkes uzun boyluydu 33 Nefiller i Nefiller in soyundan gelen Anaklilar i gorduk Onlarin yaninda kendimizi cekirge gibi hissettik onlara da oyle gorunduk Colde Sayim 16 31 33 Nefiller e 3 atifin Hezekiel kitabinin 32 27 kisminda yapildigi iddia edilir ancak gorus birligi yoktur Geleneksel sesli harfler Orta Cag da metne eklendiginde bolumde Nefiller ile iliskili soz obegi gibborim nophlim dusmus savacilar olarak okunur Ancak bazi akademisyenler soz obeginin gibborim nephilim Nephilim savascilari olarak okunacagini belirtir Apokrif metinlerKanonize edilmemis ve apokrif sayilan Hanok kitabinda Nefiller detayli bir bicimde islenmis dusmus melekler ile insanlarin soyundan gelen yaratiklar olarak tanimlanmislardir Beta Israel ve Etiyopya Ortodoks Tevhidi Kilisesi nin kanon kabul ettigi ancak diger Yahudi ve Hristiyan mezheplerince apokrif kabul edilen da 7 21 25 Nefiller i benzer sekilde ele almis yaratiklari kotucul devler olarak tanimlamistir Apokrif bir baska metin olan Devlerin Kitabi da Nefiller hakkinda detaylar icermektedirYorumlamaCogu Ingilizce Ahit cevirisi Ibranice nefilim kelimesini dev olarak cevirir En eski Ibrani Kutsal Kitabi cevirilerinden biri olan Septuaginta da kavram icin dev anlamina gelen gigantes kelimesini kullanmistir Nefiller in dusmus melekler olduguna dair yorumlamalar da bulunmaktadir Tarih boyunca Tanri ogullari terimi melekleri betimlemek icin kullanilmistir Nefiller in ilahi varliklarin insanlar ile cinsel iliskiye girmesi ile iliskili olduguna dair ilk aciklamalar Targum Pseudo Jonathan adli targumda gorulur Bu yorumlama modern Hristiyan tefsircileri arasinda da yayginlasmistir Ancak bu sav Isa nin meleklerin evlenemeyecegini soylemesini kanit gosteren cesitli tefsirciler tarafindan kabul gormemektedir Bir baska diger gorus Nefiller i Sit ve Kayin Kabil ile iliskilendirir Bu yoruma gore Tanri ogullari Sit in soyundan gelen dogru yoldaki erkekleri insan kizlari ise Kayin in soyundan gelen sapmis kadinlari ifade eder Nefilim ise bu iki grubun karismasindan olusmustur Kaynakca Brown Francis Driver S R Briggs Charles A 1907 A Hebrew and English Lexicon of the Old Testament p 658 p 658 Girdlestone R 1871 Synonyms of the Old Testament Their Bearing on Christian Faith and Practice p 91 Van Ruiten Jacques 2000 Primaeval History Interpreted The Rewriting of Genesis I II in the Book of Jubilees Brill s 189 ISBN 9789004116580 6 Agustos 2020 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 30 Mayis 2020 Zimmerli W 1983 Ezekiel A Commentary on the Book of the Prophet Ezekiel Chapters 25 48 Hermeneia Martin J D tarafindan cevrildi Philadelphia PA Fortress ss 168 176 Hendel Robert S 1987 Of demigods and the deluge Towards an interpretation of Genesis 6 1 4 Journal of Biblical Literature 106 1 s 22 doi 10 2307 3260551 JSTOR 3260551 van der Toorn Karel Becking Bob van der Horst Pieter Willem Ed 1999 Dictionary of Deities and Demons in the Bible ISBN 9780802824912 31 Ekim 2015 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 5 Haziran 2015 Google Books vasitasiyla Kosior Wojciech 22 Mayis 2018 The Fallen Or Giants The Gigantic Qualities of the Nefilim in the Hebrew Bible Jewish Translation Translating Jewishness Ingilizce De Gruyter ss 17 38 doi 10 1515 9783110550788 002 ISBN 9783110550788 Kosior Wojciech 2010 Synowie bogow i corki czlowieka Kosmiczny mezalians i jego efekty w Ksiedze Rodzaju 6 1 6 Ex Nihilo Periodyk Mlodych Religioznawcow Lehce Cilt 1 3 2010 ss 73 74 4 Ekim 2021 tarihinde kaynagindan English version of the paper translated by Daniel Kalinowski is available at Matthew 22 30 BibleGateway com from the New American Standard Bible translation Later Judaism and almost all the earliest ecclesiastical writers identify the sons of God with the fallen angels but from the fourth century onwards as the idea of angelic natures becomes less material the Fathers commonly take the sons of God to be Seth s descendants and the daughters of men those of Cain Jerusalem Bible Genesis VI footnote Din ile ilgili bu madde taslak seviyesindedir Madde icerigini genisleterek Vikipedi ye katki saglayabilirsiniz