Kosova, 1455'ten 1912'ye kadar, başlangıçta Rumeli Eyaleti'nin bir parçası olarak ve 1864'ten ayrı bir Kosova Vilayeti olarak Osmanlı İmparatorluğu'nun bir parçasıydı.
Bu dönemde, bölgenin bazı bölümlerini kendi topraklarının bir parçasına dahil etmiş sancakbeyleri tarafından yönetilen sancaklara bölünmüştür.
Tarih
17. yüzyıl
Osmanlı-Kutsal İttifak savaşları sırasında (1683-99), Ekim 1689'da, Margrav Badenli Ludwig komutasındaki küçük bir Habsburg kuvveti, Belgrad'ı daha önce ele geçirmelerinin ardından, Osmanlı İmparatorluğu'nu ihlal etti ve Kosova'ya kadar ulaştı. Birçok Sırp ve Arnavut, Avusturyalılara bağlılık sözü verdi ve bazıları Ludwig'in ordusuna katıldı. Ertesi yaz Osmanlı'nın büyük bir karşı saldırısı, Avusturyalıları Niş'teki kalelerine, ardından Belgrad'a ve nihayet Tuna'yı geçerek Avusturya'ya geri püskürttü.
Osmanlı saldırısına vahşi misillemeler ve yağma eşlik etti, bu da birçok Sırp'ın - Sırp Ortodoks Kilisesi Patriği III. Arsenije dahil - Avusturyalılarla birlikte kaçmasına neden oldu. Bu olay, Sırp tarihinde, Kosova ve Sırbistan'dan yüz binlerce Sırp'ın büyük bir göçü olduğu iddia edilen Büyük Sırp Göçleri olarak anıldı.
19. yüzyıl
1876-78 Sırp-Osmanlı Savaşı sırasında ve sonrasında, çoğunluğu Arnavut olan 30.000 ile 70.000 arası Müslüman, Sırp ordusu tarafından Niş Sancağı'ndan kovuldu ve Kosova Vilayeti'ne kaçtı.
1878'de Prizren İttifakı, Kosova Vilayeti de dahil olmak üzere dört vilayetten Arnavutlar tarafından kuruldu. Birliğin amacı, yeni ortaya çıkan Balkan uluslarının saldırıları ve Osmanlı imparatorluğu içinde Arnavut özerkliği elde etmekti.
1878'de Kosova (tamamen veya kısmen) Arnavut, Sırp ve Karadağ irredantizminin konusu haline geldi (hepsi her ulusla ilgili diğer bölgelerin yanı sıra). Kosova'nın bu üç gruptan gelen nüfusu, o dönemde bölgede zayıflayan Osmanlı merkezi otoritesinin yarattığı güç boşluğunu doldurmak için adımlar atmaya başlamıştı.
1900–18
1910'da Priştine'de Arnavutların organize ettiği bir ayaklanma patlak verdi ve kısa süre sonra tüm Kosova vilayetine yayıldı ve üç ay sürdü. Osmanlı padişahı V. Mehmed, Haziran 1911'de Arnavutların yaşadığı tüm bölgeleri kapsayan barış görüşmeleri sırasında Kosova'yı ziyaret etti.
İslamlaştırma
Müslüman yönetiminin rağmen, çok sayıda Hristiyan, Osmanlılar altında yaşamaya ve hatta bazen zenginleşmeye devam etti. Osmanlı yönetiminin başlamasından kısa bir süre sonra bir İslamlaşma süreci başladı, ancak bu oldukça uzun bir zaman aldı - en az bir yüzyıl - ve ilk başta şehirlerde yoğunlaştı. Görünen o ki, pek çok Hristiyan Arnavut, Kosova dışından Müslümanların yerlerini almasındansa doğrudan İslam'a geçmiştir. Müslümanların Hristiyan tebaadan çok daha fazla hak ve ayrıcalığa sahip olması nedeniyle, din değiştirmenin büyük bir kısmı muhtemelen ekonomik ve sosyaldi. Hristiyan dini hayatı yine de Osmanlılar tarafından büyük ölçüde kendi halinde bırakılan kiliselerle devam etti, ancak hem Sırp Ortodoks ve Roma Katolik kiliseleri hem de cemaatleri yüksek düzeyde vergilerden muzdaripti. Osmanlılar, rakip bir bölgesel güç olan Roma'ya olan bağlılığı nedeniyle Doğu Ortodoksluğuna göre daha az olumlu baktıklarından, çoğunluğu Sırp olan Doğu Ortodoksluğu taraftarlarına kıyasla, çoğunluğu Arnavut olan Roma Katolik nüfusunu dönüştürmek için daha kasıtlı bir yaklaşıma sahip görünüyordu.
Nüfus
17. yüzyıl civarında, başlangıçta 'da yoğunlaşan, giderek daha görünür bir Arnavut nüfusunun olduğuna dair kanıtlar vardır. Bunun güneybatıdan (yani modern Arnavutluk) yapılan göçlerin bir sonucu olduğu ve göçmenlerin İslam'ı yanlarında getirdikleri iddia edilmektedir. Kesinlikle göç kanıtı var: birçok Kosovalı Arnavut, Malisya'nın kuzey Arnavut bölgesinin sakinlerine özgü soyadlarına sahiptir. Ancak, diğerleri bunu yapmaz. Az sayıda Slav - muhtemelen Sırp Ortodoks Kilisesi'nin üyeleri - Osmanlı yönetimi altında İslam'a dönmüştür. Bugün Sırbistan'ın Slav Müslümanlarının çoğu, Kosova'nın kuzeybatısında, güney Sırbistan'ın Sancak bölgesinde yaşamaktadır. Bazı tarihçiler, Metohia'da muhtemelen önceden var olan ve çoğunlukla İslam'a dönüşen, ancak hala büyük ölçüde Sırpların yaşadığı bir bölgede kesinlikle bir azınlık olarak kalan Katolik Arnavut nüfusu olduğuna inanmaktadırlar. Avusturya verilerine göre, 1890'larda Kosova %70 Müslüman (neredeyse tamamen Arnavut kökenli) ve %30'dan az gayrimüslimdi (başlıca Sırplar).
Nüfus haritaları
- Balkanların nüfus haritası (1860)
- Yunan yanlısı Konstantinopolis Osmanlı Lisesi'nde Fransız profesör olan A. Synvet tarafından Balkanların etnik kompozisyon haritası, 1877
- Balkanların nüfus haritası (19. yüzyıl sonu)
Ayrıca bakınız
Kaynakça
- ^ Pllana, Emin (1985). "Les raisons de la manière de l'exode des refugies albanais du territoire du sandjak de Nish a Kosove (1878–1878) [The reasons for the manner of the exodus of Albanian refugees from the territory of the Sanjak of Niš to Kosovo (1878–1878)] ". Studia Albanica. 1: 189–190.
- ^ Rizaj, Skënder (1981). "Nënte Dokumente angleze mbi Lidhjen Shqiptare të Prizrenit (1878–1880) [Nine English documents about the League of Prizren (1878–1880)]". Gjurmine Albanologjike (Seria e Shkencave Historike). 10: 198.
- ^ Elsie, Robert (2010). Historical Dictionary of Kosovo. Scarecrow Press. s. XXXII. ISBN .
- ^ Stefanović, Djordje (2005). "Seeing the Albanians through Serbian eyes: The Inventors of the Tradition of Intolerance and their Critics, 1804–1939." European History Quarterly. 35. (3): 470.
- ^ Tucker, Ernest (2016). The Middle East in Modern World History. Routledge. s. 119. ISBN . 30 Kasım 2021 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 30 Kasım 2021.
- ^ Krasniqi, Kolë (2019). Islamist Extremism in Kosovo and the Countries of the Region. Springer Nature. ss. 3-4. ISBN . 30 Kasım 2021 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 30 Kasım 2021.
- ^ a b Cohen, Paul A. (2014). History and Popular Memory: The Power of Story in Moments of Crisis. Columbia University Press. ss. 8-9. ISBN . 30 Kasım 2021 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 30 Kasım 2021.
- ^ Robert Shannan Peckham, Map mania: nationalism and the politics of place in Greece, 1870–1922, Political Geography, 2000, p.4: (PDF). 5 Şubat 2009 tarihinde kaynağından (PDF) arşivlendi. Erişim tarihi: 2 Nisan 2010. "Other maps by amongst others the Frenchman F. Bianconi [1877], who was the chief architect and engineer of the Ottoman railways, A. Synvet [1877] and Karl Sax [1878], a former Austrian consul in Andrianople, were similarly favourable to the Greek cause."
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Kosova 1455 ten 1912 ye kadar baslangicta Rumeli Eyaleti nin bir parcasi olarak ve 1864 ten ayri bir Kosova Vilayeti olarak Osmanli Imparatorlugu nun bir parcasiydi Kosova tarihiErken tarihRoma ImparatorluguBizans ImparatorluguBulgar ImparatorluguSirbistan Buyuk PrensligiSirbistan Kralligi Orta Cag Sirp ImparatorluguOsmanli doneminde KosovaRumeli EyaletiKosova VilayetiArnavut milliyetciligiBirinci Balkan SavasiSirbistan KralligiYugoslavya KralligiItalya altindaki ArnavutlukAlmanya altinda ArnavutlukKosova OSBKosova ve MetohiyaKosovaYakin tarihKosova SavasiBM misyonu2008 Kosova bagimsizlik ilaniCagdas KosovaAyrica bakiniz Bu donemde bolgenin bazi bolumlerini kendi topraklarinin bir parcasina dahil etmis sancakbeyleri tarafindan yonetilen sancaklara bolunmustur Tarih17 yuzyil Osmanli Kutsal Ittifak savaslari sirasinda 1683 99 Ekim 1689 da Margrav Badenli Ludwig komutasindaki kucuk bir Habsburg kuvveti Belgrad i daha once ele gecirmelerinin ardindan Osmanli Imparatorlugu nu ihlal etti ve Kosova ya kadar ulasti Bircok Sirp ve Arnavut Avusturyalilara baglilik sozu verdi ve bazilari Ludwig in ordusuna katildi Ertesi yaz Osmanli nin buyuk bir karsi saldirisi Avusturyalilari Nis teki kalelerine ardindan Belgrad a ve nihayet Tuna yi gecerek Avusturya ya geri puskurttu Osmanli saldirisina vahsi misillemeler ve yagma eslik etti bu da bircok Sirp in Sirp Ortodoks Kilisesi Patrigi III Arsenije dahil Avusturyalilarla birlikte kacmasina neden oldu Bu olay Sirp tarihinde Kosova ve Sirbistan dan yuz binlerce Sirp in buyuk bir gocu oldugu iddia edilen Buyuk Sirp Gocleri olarak anildi 19 yuzyil 1876 78 Sirp Osmanli Savasi sirasinda ve sonrasinda cogunlugu Arnavut olan 30 000 ile 70 000 arasi Musluman Sirp ordusu tarafindan Nis Sancagi ndan kovuldu ve Kosova Vilayeti ne kacti 1878 de Prizren Ittifaki Kosova Vilayeti de dahil olmak uzere dort vilayetten Arnavutlar tarafindan kuruldu Birligin amaci yeni ortaya cikan Balkan uluslarinin saldirilari ve Osmanli imparatorlugu icinde Arnavut ozerkligi elde etmekti 1878 de Kosova tamamen veya kismen Arnavut Sirp ve Karadag irredantizminin konusu haline geldi hepsi her ulusla ilgili diger bolgelerin yani sira Kosova nin bu uc gruptan gelen nufusu o donemde bolgede zayiflayan Osmanli merkezi otoritesinin yarattigi guc boslugunu doldurmak icin adimlar atmaya baslamisti 1900 18 1910 da Pristine de Arnavutlarin organize ettigi bir ayaklanma patlak verdi ve kisa sure sonra tum Kosova vilayetine yayildi ve uc ay surdu Osmanli padisahi V Mehmed Haziran 1911 de Arnavutlarin yasadigi tum bolgeleri kapsayan baris gorusmeleri sirasinda Kosova yi ziyaret etti IslamlastirmaMusluman yonetiminin ragmen cok sayida Hristiyan Osmanlilar altinda yasamaya ve hatta bazen zenginlesmeye devam etti Osmanli yonetiminin baslamasindan kisa bir sure sonra bir Islamlasma sureci basladi ancak bu oldukca uzun bir zaman aldi en az bir yuzyil ve ilk basta sehirlerde yogunlasti Gorunen o ki pek cok Hristiyan Arnavut Kosova disindan Muslumanlarin yerlerini almasindansa dogrudan Islam a gecmistir Muslumanlarin Hristiyan tebaadan cok daha fazla hak ve ayricaliga sahip olmasi nedeniyle din degistirmenin buyuk bir kismi muhtemelen ekonomik ve sosyaldi Hristiyan dini hayati yine de Osmanlilar tarafindan buyuk olcude kendi halinde birakilan kiliselerle devam etti ancak hem Sirp Ortodoks ve Roma Katolik kiliseleri hem de cemaatleri yuksek duzeyde vergilerden muzdaripti Osmanlilar rakip bir bolgesel guc olan Roma ya olan bagliligi nedeniyle Dogu Ortodoksluguna gore daha az olumlu baktiklarindan cogunlugu Sirp olan Dogu Ortodokslugu taraftarlarina kiyasla cogunlugu Arnavut olan Roma Katolik nufusunu donusturmek icin daha kasitli bir yaklasima sahip gorunuyordu Nufus17 yuzyil civarinda baslangicta da yogunlasan giderek daha gorunur bir Arnavut nufusunun olduguna dair kanitlar vardir Bunun guneybatidan yani modern Arnavutluk yapilan goclerin bir sonucu oldugu ve gocmenlerin Islam i yanlarinda getirdikleri iddia edilmektedir Kesinlikle goc kaniti var bircok Kosovali Arnavut Malisya nin kuzey Arnavut bolgesinin sakinlerine ozgu soyadlarina sahiptir Ancak digerleri bunu yapmaz Az sayida Slav muhtemelen Sirp Ortodoks Kilisesi nin uyeleri Osmanli yonetimi altinda Islam a donmustur Bugun Sirbistan in Slav Muslumanlarinin cogu Kosova nin kuzeybatisinda guney Sirbistan in Sancak bolgesinde yasamaktadir Bazi tarihciler Metohia da muhtemelen onceden var olan ve cogunlukla Islam a donusen ancak hala buyuk olcude Sirplarin yasadigi bir bolgede kesinlikle bir azinlik olarak kalan Katolik Arnavut nufusu olduguna inanmaktadirlar Avusturya verilerine gore 1890 larda Kosova 70 Musluman neredeyse tamamen Arnavut kokenli ve 30 dan az gayrimuslimdi baslica Sirplar Nufus haritalari Balkanlarin nufus haritasi 1860 Yunan yanlisi Konstantinopolis Osmanli Lisesi nde Fransiz profesor olan A Synvet tarafindan Balkanlarin etnik kompozisyon haritasi 1877 Balkanlarin nufus haritasi 19 yuzyil sonu Ayrica bakinizRumeli Kosova VilayetiKaynakca Pllana Emin 1985 Les raisons de la maniere de l exode des refugies albanais du territoire du sandjak de Nish a Kosove 1878 1878 The reasons for the manner of the exodus of Albanian refugees from the territory of the Sanjak of Nis to Kosovo 1878 1878 Studia Albanica 1 189 190 Rizaj Skender 1981 Nente Dokumente angleze mbi Lidhjen Shqiptare te Prizrenit 1878 1880 Nine English documents about the League of Prizren 1878 1880 Gjurmine Albanologjike Seria e Shkencave Historike 10 198 Elsie Robert 2010 Historical Dictionary of Kosovo Scarecrow Press s XXXII ISBN 9780333666128 Stefanovic Djordje 2005 Seeing the Albanians through Serbian eyes The Inventors of the Tradition of Intolerance and their Critics 1804 1939 European History Quarterly 35 3 470 Tucker Ernest 2016 The Middle East in Modern World History Routledge s 119 ISBN 978 1 31550 824 5 30 Kasim 2021 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 30 Kasim 2021 Krasniqi Kole 2019 Islamist Extremism in Kosovo and the Countries of the Region Springer Nature ss 3 4 ISBN 978 3 03018 569 5 30 Kasim 2021 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 30 Kasim 2021 a b Cohen Paul A 2014 History and Popular Memory The Power of Story in Moments of Crisis Columbia University Press ss 8 9 ISBN 978 0 23153 729 2 30 Kasim 2021 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 30 Kasim 2021 Robert Shannan Peckham Map mania nationalism and the politics of place in Greece 1870 1922 Political Geography 2000 p 4 PDF 5 Subat 2009 tarihinde kaynagindan PDF arsivlendi Erisim tarihi 2 Nisan 2010 Other maps by amongst others the Frenchman F Bianconi 1877 who was the chief architect and engineer of the Ottoman railways A Synvet 1877 and Karl Sax 1878 a former Austrian consul in Andrianople were similarly favourable to the Greek cause