Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Pavni mitolojisi, tanrıları ve kahramanlarıyla ilgili Pavni halkının sözlü tarihinin, kozmolojisinin ve mitlerinin konusudur. Pavni, federal olarak tanınan bir Yerli Amerikalılar kabilesidir, başlangıçta Nebraska ve Kansas'taki Missouri ve Platte Nehirlerinin kolları boyunca Büyük Ovalar'da bulunurlardı ve şu anda Oklahoma'da bulunmaktadır. Geleneksel olarak Pavnice ve Kado dili konuşmaktadırlar. Chawi ve Skidi olarak 2 grup şeklinde yaşarlar.
Tanrılar ve ruh hayvanları
Pavni dilinde "Yukarıdaki Baba" anlamına gelen Atius Tirawa (çoğu zaman yanlış bir şekilde "Büyük Ruh" olarak tercüme edilir)yaratıcı tanrıydı . Kullanılan ve belki de en çok bilinen diğer terimler Tirawahat veya Tirawahut'tur.:38 and 179:66 Pavni halkı dövme, ateş yakma, avlanma, tarım, konuşma ve giyim, dini ritüeller (tütün ve kutsal paketlerin kullanımı dahil) ve fedakarlık öğrettiğine inanıyordu. Yıldızlar ve gezegenler, rüzgar, şimşek, yağmur ve gök gürültüsü dahil olmak üzere çoğu doğa olayı ile ilişkilendirildi. Tirawa'nın karısı, Dünya tanrıçası Atira idi. Atira (kelimenin tam anlamıyla Anne Mısır) mısırla ilişkilendirildi.
Tirawahut tarafından kontrol edilen diğer tanrıları altı büyük yıldız temsil ediyordu. Bunlardan ikisi dişi Güneybatı ve Kuzeybatı Yıldızlarıydı. Erkek yıldızlar Kuzey, Kuzeydoğu, Güneydoğu ve Güney Yıldızlarıydı. Bazılarının yerine getirmesi gereken belirli görevleri vardı:
- Kuzey Yıldızı, Güney Yıldızı'nın oğluydu. İnsanlara göz kulak oldu ve görevine devam etmek zorunda kaldı.:40
- Kuzeydoğu Yıldızı (veya Büyük Siyah Meteorik Yıldız) hayvanları, özellikle bizonu kontrol etti. Ayrıca gündüzden geceye geçişten de sorumluydu.
- Güneydoğu Yıldızı (veya Kızıl Yıldız) günün gelişini düzenledi ve hayvanlar arasında yetkiye sahipti. :39
- Güney Yıldızı, oğlunun (Kuzey Yıldızı) sabit pozisyonunda kalıp kalmadığını görmek için bazen cennete yükseldi. Güney Yıldızı ölüler diyarına hükmetti. Hiçbir dua almadı ve adına tören yapılmadı. :39 Samanyolu'ndaki yollar, ölü insanları kendi egemenliğine götürdü. :42
Gök Gürültüsü, Şimşek, Bulut ve Rüzgar batıdaki dört büyük güçtü. Sürekli şarkı aracılığıyla ilk kızın (Akşam ve Sabah Yıldızlarının çocuğu) yerleştirildiği Dünya'yı:42 oluşturdular.
Güneş ve ay tanrıları sırasıyla Shakuru ve Pah'dı. Onlar göklere yerleştirilen tüm tanrıların sonuncusuydu.:41 Yavruları bir çocuktu ve o da Dünya'ya yerleştirildi. Bunun dışında, Güneş ve Ay, Skidi Pavni mitolojisinde görece önemsiz konumdadır. :39
Meteorlar bulanlara iyi bir servet getirdi. Dünya'ya gönderilen Tirawahut'un çocukları olarak görüldüler.:67
Chawi'nin Beyaz Kunduz seremonisi, Skidi'nin Bahar Uyanış töreni (Gök Gürültüsü töreni) ile neredeyse aynı amaca hizmet etti. Ancak kış uykusuna yatan hayvanlar, mısır ekinlerinin yenilenmesinden ziyade bu ayinle canlandırıldı.:201
Tirawa, bazı hayvanlara mucizevi güçler verdi. Bu ruh hayvanları, nahurac, Tirawa'nın habercileri ve hizmetkarları olarak hareket ederler. Ayrıca kendine özgü konutları da vardı.
- Bunların ilki , Nebraska'nın günümüz Saunders İlçesindeki Cedar Bluffs kasabası yakınlarında, Platte Nehri'nin güney tarafında bir uçurum olan ve genellikle "tepe adası" olarak tercüme edilen Pahuk'du.
- Lalawakohtito veya "karanlık ada", Nebraska, Central City yakınlarındaki Platte'de bir adaydı.
- Ahkawitakol veya "beyaz banka", şimdiki Nance County, Nebraska'da, Cedar Nehri ağzının karşısındaki Loup Nehri üzerindeydi.
- Kitzawitzuk, Şimdi Waconda Rezervuarı sularının altında yatıyor.
- Nahurak'ın beşinci locası, Pavniler tarafından Pahur (/ pa'hur /, "yolu gösteren tepe" veya "kılavuz kaya" olarak çevrilmiştir) olarak biliniyordu. :xxi, 359
Göksel gözlem
Pavni mevsimsel ritüelleri, yıldızların ve gezegenlerin gözlemlenmesine bağlıydı. Onların toprak işi zâviye, gözlemevleri ile aynı zamanda ve "mikrokozmos" (evrenin ölçekli modeli) olarak inşa edildi. Her loca aynı zamanda bir kadının evreni ve aynı zamanda rahmi idi ve ev faaliyetleri onun üreme güçlerini temsil ediyordu. Loca aynı zamanda evreni daha pratik bir şekilde temsil ediyordu. Evin fiziksel inşası, "kuzey – güney, doğu – batı ekseniyle hemen hemen aynı hizada" dört ana yönü temsil edecek dört direk kurulmasını gerektiriyordu. Bir Pavni gözlemevi-locası ayrıca doğu gökyüzünün engelsiz bir görünümünü gerektiriyordu. Köşkün ekseni, ilkbahar ekinoksunun gün doğumunun sunağa ışık tutması için doğu – batı yönüne yönlendirilecekti. Köşkün duman deliğinin ve kapısının boyutları gökyüzünün gözlemlenmesine izin verecek şekilde tasarlanacaktır; örneğin, Pleiades'in gözlemlenmesini sağlamak için duman deliği hizalanırdı.
Sabah Yıldızı töreni
Sabah Yıldızı töreni, Pavni Skidi grubunun sadece tek bir köyü (Village Across a Hill):32 tarafından gerçekleştirilen genç bir kızın ritüel insan kurbanlığıydı . Erkek Sabah Yıldızı ile dişi Akşam Yıldızı'nın çiftleşmesinin ilk insan olan kızı yarattığı Pavni yaratılış hikâyesiyle bağlantılıydı.
Sabah Yıldızının Kimliği
Sabah Yıldızı'nın kimliği net değildir. Kırmızı olduğu söylenir, "En eski hesaplar Venüs'ü Sabah Yıldızı olarak belirtirken, etnografların çoğu Mars'ı tercih ediyordu".:155Jüpiter de bir adaydır.:41
İnsan kurbaı
Tören ilkbaharda, " Mars'ın sabah yıldızı olduğu" yıllarda gerçekleştirildi (yukarıya bakın: Sabah Yıldızı'nın kimliği), ancak genellikle gerçek bir insan kurbanı olarak değil, yalnızca sembolik bir tören olarak yapılırdı. Bununla birlikte, bir kaynak, "Sabah Yıldız Töreni'nin meydana gelişleri arasında birkaç yıl veya daha fazla yıl geçti" diyor.:14 Gerçek bir insan kurbanı, ancak köyden bir adam Sabah Yıldızı'nın kendisine geldiğini hayal edip uygun töreni yapmasını söylediğinde gerçekleştirilecektir. İlk talimatta, hem vizyon sahibi hem de rahip, Sabah Yıldızı tarafından kendilerine verilen görevin yerine getirilmesinin yanlış olduğunu bilerek ağlardı. :115 Gönüllülerin yardım ettiği adam, daha sonra bir düşman köyüne saldırmak ve uygun yaştaki bir kızı yakalamak zorunda kalırdı.
Kaynakça
- ^ . www.native-languages.org/home.htm. 25 Nisan 2014 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 16 Kasım 2014.
- ^ a b c d e f g h Murie, James R. (1981a): "Ceremonies of the Pawnee. Part I. The Skiri." Smithsonian Contributions to Anthropology. No. 27. Washington.
- ^ Blaine, Martha R. (1990): Pawnee Passage, 1870-1875. Norman and London.
- ^ . The Dinner Party. Brooklyn Museum. 30 Ekim 2007 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 11 Ekim 2011.
- ^ Murie, James R. (1981b): "Ceremonies of the Pawnee. Part II. The South Bands." Smithsonian Contributions to Anthropology. No. 27. Washington.
- ^ Grinnell, George Bird (1893). Pawnee Hero Stories and Folk Tales. 12 Şubat 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde . New York: Charles Scribner's Sons. Retrieved 2010-09-16.
- ^ Jensen, Richard E. (1973). "National Register of Historic Places Inventory—Nomination Form: Pahuk".
- ^ Weltfish, The Lost Universe: Pawnee Life and Culture, Lincoln, NE: University of Nebraska Press, 1965; reprint 1977, p 64
- ^ Patricia J. O'Brien, "Prehistoric evidence of Pawnee Cosmology", American Anthropologist (New Series) Vol. 88, No. 4 (Dec 1986), pp 939–946
- ^ 'Weltfish, p. 942
- ^ Thurman, Melburn D.: "The Timing of the Skidi-Pawnee Morning Star Sacrafice.[sic]" Ethnohistory, Vol. 30 (1983), No. 3, pp. 155-163.
- ^ "The sacrifice was performed only in years when Mars was morning star and usually originated in a dream in which the Morning Star appeared to some man and directed him to capture a suitable victim. The dreamer went to the keeper of the Morning Star bundle and received from him the warrior's costume kept in it. He then set out, accompanied by volunteers, and made a night attack upon an enemy village. As soon as a girl of suitable age was captured the attack ceased and the party returned. The girl was dedicated to the Morning Star at the moment of her capture and was given into the care of the leader of the party who, on its return, turned her over to the chief of the Morning Star." Ralph Linton, "The origin of the Pawnee Morning Star Sacrifice", American Anthropologist.(New Series) Vol 28, No 3 (July 1926), pp 457–466
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Pavni mitolojisi tanrilari ve kahramanlariyla ilgili Pavni halkinin sozlu tarihinin kozmolojisinin ve mitlerinin konusudur Pavni federal olarak taninan bir Yerli Amerikalilar kabilesidir baslangicta Nebraska ve Kansas taki Missouri ve Platte Nehirlerinin kollari boyunca Buyuk Ovalar da bulunurlardi ve su anda Oklahoma da bulunmaktadir Geleneksel olarak Pavnice ve Kado dili konusmaktadirlar Chawi ve Skidi olarak 2 grup seklinde yasarlar Atitra semboluTanrilar ve ruh hayvanlariPavni dilinde Yukaridaki Baba anlamina gelen Atius Tirawa cogu zaman yanlis bir sekilde Buyuk Ruh olarak tercume edilir yaratici tanriydi Kullanilan ve belki de en cok bilinen diger terimler Tirawahat veya Tirawahut tur 38 and 179 66 Pavni halki dovme ates yakma avlanma tarim konusma ve giyim dini ritueller tutun ve kutsal paketlerin kullanimi dahil ve fedakarlik ogrettigine inaniyordu Yildizlar ve gezegenler ruzgar simsek yagmur ve gok gurultusu dahil olmak uzere cogu doga olayi ile iliskilendirildi Tirawa nin karisi Dunya tanricasi Atira idi Atira kelimenin tam anlamiyla Anne Misir misirla iliskilendirildi Tirawahut tarafindan kontrol edilen diger tanrilari alti buyuk yildiz temsil ediyordu Bunlardan ikisi disi Guneybati ve Kuzeybati Yildizlariydi Erkek yildizlar Kuzey Kuzeydogu Guneydogu ve Guney Yildizlariydi Bazilarinin yerine getirmesi gereken belirli gorevleri vardi Kuzey Yildizi Guney Yildizi nin ogluydu Insanlara goz kulak oldu ve gorevine devam etmek zorunda kaldi 40 Kuzeydogu Yildizi veya Buyuk Siyah Meteorik Yildiz hayvanlari ozellikle bizonu kontrol etti Ayrica gunduzden geceye gecisten de sorumluydu Guneydogu Yildizi veya Kizil Yildiz gunun gelisini duzenledi ve hayvanlar arasinda yetkiye sahipti 39 Guney Yildizi oglunun Kuzey Yildizi sabit pozisyonunda kalip kalmadigini gormek icin bazen cennete yukseldi Guney Yildizi oluler diyarina hukmetti Hicbir dua almadi ve adina toren yapilmadi 39 Samanyolu ndaki yollar olu insanlari kendi egemenligine goturdu 42 Gok Gurultusu Simsek Bulut ve Ruzgar batidaki dort buyuk guctu Surekli sarki araciligiyla ilk kizin Aksam ve Sabah Yildizlarinin cocugu yerlestirildigi Dunya yi 42 olusturdular Gunes ve ay tanrilari sirasiyla Shakuru ve Pah di Onlar goklere yerlestirilen tum tanrilarin sonuncusuydu 41 Yavrulari bir cocuktu ve o da Dunya ya yerlestirildi Bunun disinda Gunes ve Ay Skidi Pavni mitolojisinde gorece onemsiz konumdadir 39 Meteorlar bulanlara iyi bir servet getirdi Dunya ya gonderilen Tirawahut un cocuklari olarak gorulduler 67 Chawi nin Beyaz Kunduz seremonisi Skidi nin Bahar Uyanis toreni Gok Gurultusu toreni ile neredeyse ayni amaca hizmet etti Ancak kis uykusuna yatan hayvanlar misir ekinlerinin yenilenmesinden ziyade bu ayinle canlandirildi 201 Tirawa bazi hayvanlara mucizevi gucler verdi Bu ruh hayvanlari nahurac Tirawa nin habercileri ve hizmetkarlari olarak hareket ederler Ayrica kendine ozgu konutlari da vardi Bunlarin ilki Nebraska nin gunumuz Saunders Ilcesindeki Cedar Bluffs kasabasi yakinlarinda Platte Nehri nin guney tarafinda bir ucurum olan ve genellikle tepe adasi olarak tercume edilen Pahuk du Lalawakohtito veya karanlik ada Nebraska Central City yakinlarindaki Platte de bir adaydi Ahkawitakol veya beyaz banka simdiki Nance County Nebraska da Cedar Nehri agzinin karsisindaki Loup Nehri uzerindeydi Kitzawitzuk Simdi Waconda Rezervuari sularinin altinda yatiyor Nahurak in besinci locasi Pavniler tarafindan Pahur pa hur yolu gosteren tepe veya kilavuz kaya olarak cevrilmistir olarak biliniyordu xxi 359Goksel gozlemPavni mevsimsel rituelleri yildizlarin ve gezegenlerin gozlemlenmesine bagliydi Onlarin toprak isi zaviye gozlemevleri ile ayni zamanda ve mikrokozmos evrenin olcekli modeli olarak insa edildi Her loca ayni zamanda bir kadinin evreni ve ayni zamanda rahmi idi ve ev faaliyetleri onun ureme guclerini temsil ediyordu Loca ayni zamanda evreni daha pratik bir sekilde temsil ediyordu Evin fiziksel insasi kuzey guney dogu bati ekseniyle hemen hemen ayni hizada dort ana yonu temsil edecek dort direk kurulmasini gerektiriyordu Bir Pavni gozlemevi locasi ayrica dogu gokyuzunun engelsiz bir gorunumunu gerektiriyordu Koskun ekseni ilkbahar ekinoksunun gun dogumunun sunaga isik tutmasi icin dogu bati yonune yonlendirilecekti Koskun duman deliginin ve kapisinin boyutlari gokyuzunun gozlemlenmesine izin verecek sekilde tasarlanacaktir ornegin Pleiades in gozlemlenmesini saglamak icin duman deligi hizalanirdi Sabah Yildizi toreniChicago Doga Tarihi Muzesi adina 1922 de yayinlanan torenin sahnelenen fotografi Sabah Yildizi toreni Pavni Skidi grubunun sadece tek bir koyu Village Across a Hill 32 tarafindan gerceklestirilen genc bir kizin rituel insan kurbanligiydi Erkek Sabah Yildizi ile disi Aksam Yildizi nin ciftlesmesinin ilk insan olan kizi yarattigi Pavni yaratilis hikayesiyle baglantiliydi Sabah Yildizinin Kimligi Sabah Yildizi nin kimligi net degildir Kirmizi oldugu soylenir En eski hesaplar Venus u Sabah Yildizi olarak belirtirken etnograflarin cogu Mars i tercih ediyordu 155Jupiter de bir adaydir 41 Insan kurbai Toren ilkbaharda Mars in sabah yildizi oldugu yillarda gerceklestirildi yukariya bakin Sabah Yildizi nin kimligi ancak genellikle gercek bir insan kurbani olarak degil yalnizca sembolik bir toren olarak yapilirdi Bununla birlikte bir kaynak Sabah Yildiz Toreni nin meydana gelisleri arasinda birkac yil veya daha fazla yil gecti diyor 14 Gercek bir insan kurbani ancak koyden bir adam Sabah Yildizi nin kendisine geldigini hayal edip uygun toreni yapmasini soylediginde gerceklestirilecektir Ilk talimatta hem vizyon sahibi hem de rahip Sabah Yildizi tarafindan kendilerine verilen gorevin yerine getirilmesinin yanlis oldugunu bilerek aglardi 115 Gonullulerin yardim ettigi adam daha sonra bir dusman koyune saldirmak ve uygun yastaki bir kizi yakalamak zorunda kalirdi Kaynakca www native languages org home htm 25 Nisan 2014 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 16 Kasim 2014 a b c d e f g h Murie James R 1981a Ceremonies of the Pawnee Part I The Skiri Smithsonian Contributions to Anthropology No 27 Washington Blaine Martha R 1990 Pawnee Passage 1870 1875 Norman and London The Dinner Party Brooklyn Museum 30 Ekim 2007 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 11 Ekim 2011 Murie James R 1981b Ceremonies of the Pawnee Part II The South Bands Smithsonian Contributions to Anthropology No 27 Washington Grinnell George Bird 1893 Pawnee Hero Stories and Folk Tales 12 Subat 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde New York Charles Scribner s Sons Retrieved 2010 09 16 Jensen Richard E 1973 National Register of Historic Places Inventory Nomination Form Pahuk Weltfish The Lost Universe Pawnee Life and Culture Lincoln NE University of Nebraska Press 1965 reprint 1977 p 64 Patricia J O Brien Prehistoric evidence of Pawnee Cosmology American Anthropologist New Series Vol 88 No 4 Dec 1986 pp 939 946 Weltfish p 942 Thurman Melburn D The Timing of the Skidi Pawnee Morning Star Sacrafice sic Ethnohistory Vol 30 1983 No 3 pp 155 163 The sacrifice was performed only in years when Mars was morning star and usually originated in a dream in which the Morning Star appeared to some man and directed him to capture a suitable victim The dreamer went to the keeper of the Morning Star bundle and received from him the warrior s costume kept in it He then set out accompanied by volunteers and made a night attack upon an enemy village As soon as a girl of suitable age was captured the attack ceased and the party returned The girl was dedicated to the Morning Star at the moment of her capture and was given into the care of the leader of the party who on its return turned her over to the chief of the Morning Star Ralph Linton The origin of the Pawnee Morning Star Sacrifice American Anthropologist New Series Vol 28 No 3 July 1926 pp 457 466