Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Süfyân as-Sevrî ibn Saîd (Arapça: سفيان بن سعيد الثوري) (716- 778) tebeut tabiinden olan bir İslâm âlimi, hafız, fakih ve Sevrî mezhebi'nin kurucususu. Aynı zamanda büyük muhaddislerdendir.
| Sufyân es-Sevrî | |
|---|---|
 | |
| Tam adı | Sufyân es-Sevrî ibn Saîd |
| Doğumu | 1 Ocak 716 |
| Ölümü | 1 Ocak 778 (62 yaşında)/H.S. 161 |
| Çağı | İslâm'ın Altın Çağı |
Etkilendikleri | |
Etkiledikleri | |
Biyografi
Süfyân es-Sevrî, Kûfe (Irak) doğumlu olup gençliğinde Ali ibn Ebi Talib'in ailesini yıkılmak üzere olan Emevî Halifeliği'ne karşı desteklemiştir. Ailesi aslında İran asıllıdır. Ebeveyni de hadis rivayet etmiş kişilerdi.
İlk eğitimini babasından hadis öğrenerek başladı. Daha sonta Kufe'de tabiin neslinden 'den ders aldı. Yine burada pek çok Kufe ekolü hocalarından ders aldı. Daha sonra meleketi Merv'e ve Hicaz'a giderek 'dan ders aldı.
748 senesinde Basra'ya hareket edip "orada [Abdullah] ibn 'Awn ve Eyyûb [el-Sakhtiyânî] ile bir araya geldi. O zaman Şiî görüşünü terk etti." Emevîlerlerin ona teklif ettikleri yüksek mevkîleri sürekli reddettmiştir. Hatta halifeye ahlâkî ve dînî tavsiye vermesini bile reddetmiş, sebebi sorulduğunda ""Deniz taştığında kim baraj yapabilir?" diye cevap verirdi. Arkadaşına "Yönetenlerden, onlara yanaşıp onlarla ilişkilenmekten uzak dur. Haksızlığı def edeceğinizin söylenmesine aldatmayın. Bütün bunlar, şeytanın bir aldatmacası olup günahkâr kötülerin [kendi reklâmını yapmak için] kullandığı bir merdivendir" dediği nakledilmiştir.
Es-Sevrî'nin fıkıh usulü (usul el-fıkıh), Basra'ya taşındıktan sonra Emevî ve el-Evza'î'ninkilere daha yaklaşmıştır. Farz olan cihadın sadece savunma savaşı olan cihad olduğu görüşü bildirilmiştir.
Es-Sevrî'nin Amir ibn Abd el-Kay, Ebu Müslim el-Havlânî, Üveys el-Karânî, el-Râbî ibn Huthaym, el-Esved ibn Yezîd, Mesrûk el-Kûfî ve Hasan el-Basrî ile beraber 'Sekiz Zahit'′ten biridir.
İbn Kayyim el-Cevziyye, Madaric el-Sâlikîn′inde, İbn el-Cevzî de Sıfat el-Safâ′sındaki "Ebû Hişâm el-Zâhid" başlıklı bölümde eski hadis üstadı Ebu Nu'aym′ın Hilyât el-Evliyâ′sından alarak Süfyan es-Sevrî′nin şöyle dediğini nakleder:
Eğer Ebu Hâşim el-Sûfî (ö.115) olmasaydı içimde olan en aşağı derecedeki ikiyüzlülüğün var olduğunu asla fark etmezdim ... Fıkhı bilen sûfî, insanların en iyilerinden biridir.
İbn el-Cevzî de şunları naklediyor:
Ebu Hâşim el-Zahid, "Allah, dünyaya ona dost olan müritlerin (arayanların) yalnızca O'nun yanında olmak için çabalamaları ve O'na itaat edenlerin O'na kavuşmak için dünyadan uzaklaşmaları üzere bir yabancılaşma damgası vurmuştur. Allah'ı Bilen İnsanlar (Ehl ul-Ma'rife Billah) dünyada birer yabancı olup ahireti arzularlar" dedi.
Es-Sevrî, Abbâsî halifesi Mansûr'un kadılık teklifini reddetmiştir.
Hayatının son yılını kendisiyle Abbâsî halfesi El-Mehdi arasındaki bir anlaşmazlıktan dolayı saklanarak geçirdi. Ölümü üzerine Sevrî mezhebi, Yahya el-Kattân da dahil öğrencileri tarafından devam ettirildi. Mezhebi, varlığını sürdüremediyse de hukukî düşüncesi ve özellikle de hadis nakilleri İslâm'da çokça kabul gördü ve bütün büyük mezhepleri etkiledi. Hanefî mezhebini kuran İmam Ebu Hanife'nin çağdaşıdır.
Eserleri
Kitaplarından belki de en iyi bilineni, türünün ilklerinden olan Kur'an Tefsiri'dir. Hint bir yazı, onu İmtiyaz 'Alî 'Arşî'nin 1965'te yayınladığı şekliyle sure 52 ayet 13'e kadar muhafaza ettiğini öne sürer; ayrıca Tâberî'nin tefsiri bütün metinden kapsamlı bir şekilde alıntı yapar. Emevî öncüllerinin kitaplarını da muhafaza etmiştir.
- En meşhur kitapları
- et-Tefsîr
- el-Câmiu’l-Kebîr
- el-Câmiu’ś-Sağir
- Kitâbü’l-Ferâ'iz
- Kitâbü’l-İ'tiķād
Kaynakça
- ^ Steven C. Judd, “Competitive hagiography in biographies of al-Awzaʿi and Sufyan al-Thawri”, Journal of the American Oriental Society 122:1 (Jan–March, 2002).
- ^ "TDV İslam Ansiklopedisi ilgili madde". 2 Şubat 2015 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 2 Şubat 2015.
- ^ Abu Jafar ibn Jarir al-Tabari, "Biographies of the Prophet's Companions and Their Successors".
- ^ Fihrist, 225; Abu Nu'aym, V1. 356-93, VH. 3-144; EI, 1v. 500-2
- ^ Michael Cook. (2003).
- ^ Muhammad Qasim Zaman. (1997).
- ^ Angeliki E. Laiou, et al. (2001).
- ^ Ibn Kayyim, Madaric el-Sâlikîn; İbn el-Cevzî, Sifat el-Safva (Beyrut: Dâr el-Kutub el-'ilmiyya, 1403/1989)
- ^ 203 (#254); Abu Nu'aym, Hilyat el-Evliyâ, s.v.
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Sufyan as Sevri ibn Said Arapca سفيان بن سعيد الثوري 716 778 tebeut tabiinden olan bir Islam alimi hafiz fakih ve Sevri mezhebi nin kurucususu Ayni zamanda buyuk muhaddislerdendir Sufyan es SevriTam adiSufyan es Sevri ibn SaidDogumu1 Ocak 716 716 01 01 Olumu1 Ocak 778 62 yasinda H S 161CagiIslam in Altin CagiEtkilendikleri Ca fer es SadikEtkiledikleri Davud ez ZahiriBiyografiSufyan es Sevri Kufe Irak dogumlu olup gencliginde Ali ibn Ebi Talib in ailesini yikilmak uzere olan Emevi Halifeligi ne karsi desteklemistir Ailesi aslinda Iran asillidir Ebeveyni de hadis rivayet etmis kisilerdi Ilk egitimini babasindan hadis ogrenerek basladi Daha sonta Kufe de tabiin neslinden den ders aldi Yine burada pek cok Kufe ekolu hocalarindan ders aldi Daha sonra meleketi Merv e ve Hicaz a giderek dan ders aldi 748 senesinde Basra ya hareket edip orada Abdullah ibn Awn ve Eyyub el Sakhtiyani ile bir araya geldi O zaman Sii gorusunu terk etti Emevilerlerin ona teklif ettikleri yuksek mevkileri surekli reddettmistir Hatta halifeye ahlaki ve dini tavsiye vermesini bile reddetmis sebebi soruldugunda Deniz tastiginda kim baraj yapabilir diye cevap verirdi Arkadasina Yonetenlerden onlara yanasip onlarla iliskilenmekten uzak dur Haksizligi def edeceginizin soylenmesine aldatmayin Butun bunlar seytanin bir aldatmacasi olup gunahkar kotulerin kendi reklamini yapmak icin kullandigi bir merdivendir dedigi nakledilmistir Es Sevri nin fikih usulu usul el fikih Basra ya tasindiktan sonra Emevi ve el Evza i ninkilere daha yaklasmistir Farz olan cihadin sadece savunma savasi olan cihad oldugu gorusu bildirilmistir Es Sevri nin Amir ibn Abd el Kay Ebu Muslim el Havlani Uveys el Karani el Rabi ibn Huthaym el Esved ibn Yezid Mesruk el Kufi ve Hasan el Basri ile beraber Sekiz Zahit ten biridir Ibn Kayyim el Cevziyye Madaric el Salikin inde Ibn el Cevzi de Sifat el Safa sindaki Ebu Hisam el Zahid baslikli bolumde eski hadis ustadi Ebu Nu aym in Hilyat el Evliya sindan alarak Sufyan es Sevri nin soyle dedigini nakleder Eger Ebu Hasim el Sufi o 115 olmasaydi icimde olan en asagi derecedeki ikiyuzlulugun var oldugunu asla fark etmezdim Fikhi bilen sufi insanlarin en iyilerinden biridir Ibn el Cevzi de sunlari naklediyor Ebu Hasim el Zahid Allah dunyaya ona dost olan muritlerin arayanlarin yalnizca O nun yaninda olmak icin cabalamalari ve O na itaat edenlerin O na kavusmak icin dunyadan uzaklasmalari uzere bir yabancilasma damgasi vurmustur Allah i Bilen Insanlar Ehl ul Ma rife Billah dunyada birer yabanci olup ahireti arzularlar dedi Es Sevri Abbasi halifesi Mansur un kadilik teklifini reddetmistir Hayatinin son yilini kendisiyle Abbasi halfesi El Mehdi arasindaki bir anlasmazliktan dolayi saklanarak gecirdi Olumu uzerine Sevri mezhebi Yahya el Kattan da dahil ogrencileri tarafindan devam ettirildi Mezhebi varligini surduremediyse de hukuki dusuncesi ve ozellikle de hadis nakilleri Islam da cokca kabul gordu ve butun buyuk mezhepleri etkiledi Hanefi mezhebini kuran Imam Ebu Hanife nin cagdasidir EserleriKitaplarindan belki de en iyi bilineni turunun ilklerinden olan Kur an Tefsiri dir Hint bir yazi onu Imtiyaz Ali Arsi nin 1965 te yayinladigi sekliyle sure 52 ayet 13 e kadar muhafaza ettigini one surer ayrica Taberi nin tefsiri butun metinden kapsamli bir sekilde alinti yapar Emevi oncullerinin kitaplarini da muhafaza etmistir En meshur kitaplariet Tefsir el Camiu l Kebir el Camiu s Sagir Kitabu l Fera iz Kitabu l I tikadKaynakca Steven C Judd Competitive hagiography in biographies of al Awzaʿi and Sufyan al Thawri Journal of the American Oriental Society 122 1 Jan March 2002 TDV Islam Ansiklopedisi ilgili madde 2 Subat 2015 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 2 Subat 2015 Abu Jafar ibn Jarir al Tabari Biographies of the Prophet s Companions and Their Successors Fihrist 225 Abu Nu aym V1 356 93 VH 3 144 EI 1v 500 2 Michael Cook 2003 Muhammad Qasim Zaman 1997 Angeliki E Laiou et al 2001 Ibn Kayyim Madaric el Salikin Ibn el Cevzi Sifat el Safva Beyrut Dar el Kutub el ilmiyya 1403 1989 203 254 Abu Nu aym Hilyat el Evliya s v