Trifonksiyonel hipotez, Proto-Hint-Avrupa toplumunun ruhban, savaşçı ve avam tabakası (çiftçiler ve esnaf) olmak üzere kutsallığı, savaşı ve ekonomiyi temsilen üç sosyal sınıfa veya kasta ayrılmış olduğunu savunan teoridir. Hipotez, ilk olarak Fransız mitograf Georges Dumézil tarafından 1929'da Flamen-Brahman kitabında önerilmiş ve daha sonra Mitra-Varuna kitabı ile desteklenmiştir.

Hipotezi destekleyenler arasında Émile Benveniste, ve bulunur.
Sınıflar
Dumézil'e göre (1898-1986), Proto-Hint-Avrupa toplumu, üç ayrı göreve tekabül eden üç ana gruptan oluşmaktaydı:
- Egemen sınıf ikiye ayrılmıştır:
- Resmi ve hukuki görevleri yerine getiren ruhban sınıf
- Dini ve ruhani görevler ile ilgilenen ruhban sınıf
- Askeri sınıf, askeriye ve savaş ile bağlantılıdır.
- Avam tabakasını oluşturan çoban, çiftçi ve zanaatkarlar diğer iki sınıf tarafından yönetilmiş ve üretim ile ekonominin temelini oluşturmuştur.
Örnekler
her sosyal grubun kendisini temsil etmek için kendi tanrısına veya tanrı ailesine sahip olduğu ve tanrılara atfedilen güçlerin bu grupların işleviyle eşleştiği öne sürülmüştür. Bu tür birçok bölünme, Hint-Avrupa toplumlarının tarihinde gözlemlenmiştir:
- Erken Cermen toplumunda, kral, soylular ve avam tabakası arasındaki sosyal sınıf ayrımı.
- İskandinav mitolojisinde Odin (egemenlik), Tyr (hukuk ve adalet) ve Vanir (doğurganlık) tanrıları.
- Antik Yunanistan'da Platon Devlet kitabında Sokrates'in tanımladığı gibi ideal toplumun üç bölümden oluştuğuna değinir. Bernard Sergent, aynı zamanda Yunan edebiyatında yer alan epik, lirik ve dramatik şiir türlerini trifonksiyonel hipoteze dayanarak incelemiştir.
- Hindistan: Hindistan'da yer alan Brahmin (rahip), Kshatriya (savaşçı) ve Vaishya (çiftçi, çoban ve zanaatkar) kastlarının bu hipoteze örnek oluşturabileceği önerilmiştir. Bu kastalara ek olarak dördüncü bir Hint kastı olan Shudra topraksız köylüler içindir.
Ayrıca bakınız
Kaynakça
- ^ According to Jean Boissel, the first description of Indo-European trifunctionalism was by Gobineau, not by Dumézil. (, 1999, p. 268, cited below).
- ^ a b Dumézil, G. (1929). Flamen-Brahman.
- ^ a b Dumézil, G. (1940). Mitra-Varuna, Presses universitaires de France.
- ^ . (2006). Les Indo-Européens, éditions Errance, Paris
- ^ Dumézil, Georges. (1958). The Rígsþula and Indo-European Social Structure. Gods of the Ancient Northmen. Ed. Einar Haugen, trans. John Lindow (1973). Berkeley: University of California Press. .
- ^ Turville-Petre 1964, s. 103.
- ^ Polomé 1970, s. 58—59.
- ^ In the monograph Les trois fonctions indo-européennes en Grèce ancienne Vol. 1, De Mycènes aux Tragique, Économica 1998
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Trifonksiyonel hipotez Proto Hint Avrupa toplumunun ruhban savasci ve avam tabakasi ciftciler ve esnaf olmak uzere kutsalligi savasi ve ekonomiyi temsilen uc sosyal sinifa veya kasta ayrilmis oldugunu savunan teoridir Hipotez ilk olarak Fransiz mitograf Georges Dumezil tarafindan 1929 da Flamen Brahman kitabinda onerilmis ve daha sonra Mitra Varuna kitabi ile desteklenmistir 12 yuzyildan kalma Isvec gobleni soldan saga tek gozlu Odin Thor ve cekici ile Freyr ve bugdayinin tasviri yer alir Terje Leiren bu gruplasmanin uclu bolunmeyle yakindan iliskili oldugunu savunmustur Hipotezi destekleyenler arasinda Emile Benveniste ve bulunur SiniflarDumezil e gore 1898 1986 Proto Hint Avrupa toplumu uc ayri goreve tekabul eden uc ana gruptan olusmaktaydi Egemen sinif ikiye ayrilmistir Resmi ve hukuki gorevleri yerine getiren ruhban sinif Dini ve ruhani gorevler ile ilgilenen ruhban sinifAskeri sinif askeriye ve savas ile baglantilidir Avam tabakasini olusturan coban ciftci ve zanaatkarlar diger iki sinif tarafindan yonetilmis ve uretim ile ekonominin temelini olusturmustur Orneklerher sosyal grubun kendisini temsil etmek icin kendi tanrisina veya tanri ailesine sahip oldugu ve tanrilara atfedilen guclerin bu gruplarin isleviyle eslestigi one surulmustur Bu tur bircok bolunme Hint Avrupa toplumlarinin tarihinde gozlemlenmistir Erken Cermen toplumunda kral soylular ve avam tabakasi arasindaki sosyal sinif ayrimi Iskandinav mitolojisinde Odin egemenlik Tyr hukuk ve adalet ve Vanir dogurganlik tanrilari Antik Yunanistan da Platon Devlet kitabinda Sokrates in tanimladigi gibi ideal toplumun uc bolumden olustuguna deginir Bernard Sergent ayni zamanda Yunan edebiyatinda yer alan epik lirik ve dramatik siir turlerini trifonksiyonel hipoteze dayanarak incelemistir Hindistan Hindistan da yer alan Brahmin rahip Kshatriya savasci ve Vaishya ciftci coban ve zanaatkar kastlarinin bu hipoteze ornek olusturabilecegi onerilmistir Bu kastalara ek olarak dorduncu bir Hint kasti olan Shudra topraksiz koyluler icindir Ayrica bakinizArthashastra Kast Sosyal sinif TeslisKaynakca According to Jean Boissel the first description of Indo European trifunctionalism was by Gobineau not by Dumezil 1999 p 268 cited below a b Dumezil G 1929 Flamen Brahman a b Dumezil G 1940 Mitra Varuna Presses universitaires de France 2006 Les Indo Europeens editions Errance Paris Dumezil Georges 1958 The Rigsthula and Indo European Social Structure Gods of the Ancient Northmen Ed Einar Haugen trans John Lindow 1973 Berkeley University of California Press 0 520 03507 0 Turville Petre 1964 s 103 Polome 1970 s 58 59 In the monograph Les trois fonctions indo europeennes en Grece ancienne Vol 1 De Mycenes aux Tragique Economica 1998 2 7178 3587 3