Bu madde, uygun değildir.Aralık 2017) ( |
Trinh T. Minh-ha (d. 1952, Hanoi, Vietnam) Vietnamlı bir film yapımcısı, yazar, edebiyat teorisyeni, besteci ve profesördür. Otuz yılı aşkın bir süredir film yapmaktadır ve 1982'de çekilen Reassemblage adlı filmleri ve 1985 yılında yaptığı Nam adını verdiği surname Viet ile ünlüdür. Amerikan Film Enstitüsü'nün Ulusal Bağımsız Film Yapımcısı da dahil olmak üzere Maya Deren Ödülü ve John Simon Guggenheim Vakfı, Ulusal Sanat Teşvikleri ve Kaliforniya Sanat Konseyi'nden çeşitli hibeler almıştır. Filmleri yirmi geriye dönük inceleme konusu olmuştur.
Trinh T. Minh-ha halen Berkeley Kaliforniya Üniversitesi'nde Cinsiyet ve Kadın Araştırmaları ve Retorik Profesörüdür. Kültürel politikayla ilgili cinsiyet politikası, post-sömürge kuramı, çağdaş eleştirel teori ve sanat ağırlıklı dersler veriyor. Eleştirel teori ve araştırma, kültür politikası, feminist kuram, üçüncü sinema, film teorisi ve estetiği, sosyal ve yaratıcı bağlamdaki Sesi ve otobiyografik konular üzerine ağırlıklı seminerler sunar. Batı Afrika, Japonya ve Amerika Birleşik Devletleri'nde geçirdiği Vietnam yaşamının yanı sıra yaşamının yılları, özellikle kültür politikaları üzerine olan Trinhin çalışmalarını bilgilendirdi. Kendisini öncelikle Asya ya da Amerikalı olarak konumlandırmazken kendini "kültürel mirasları ulusal sınırları aşan Asya'nın bütün bağlamı" içinde bulur. Sınırları aşan kültür varlıklarının kavramsallaştırılması, hem yapımcı hem de edebi teorisyen olarak çalışmalarını sürdürmeye devam etmektedir.
Biyografi
Trinh T. Minh-ha, Vietnam Hanoi'de dünyaya geldi. Vietnam Savaşı sırasında Güney Vietnam'da yetiştirildi. Diğer eğitim yolları arasında Saigon'daki Ulusal Müzik ve Tiyatro Konservatuvarı'nda piyano ve müzik kompozisyonu okudu. Trinh T. Minh-ha, 1970 yılında Amerika Birleşik Devletleri'ne taşındı. Champaign-Urbana Illinois Üniversitesi'nde müzik kompozisyonu, etno müzikoloji ve Fransız edebiyatı okudu ve doktora derecesini aldı. derecesi. 1994 yılından bu yana Kaliforniya Üniversitesi, Berkeley'de Cinsiyet ve Kadın Çalışmaları Bölümü'nde, 1997'den beri Retorik Bölümü'nde profesör olarak görev yapmaktadır. Harvard, Smith, Cornell, San Francisco Devlet Üniversitesi, Illinois Üniversitesi, Japonya'daki Ochanomizu Üniversitesi ve Senegal'deki Ulusal Müzik Konservatuvarında kendini yetiştirdi.
Edebi Kuram
Trinh T. Minh-Ha'nın edebi teorideki çalışmaları, ulusal sınırları zorlayan ve tekil tanımlara karşı koyan bir çalışmadır. Kültürlerarası etkileşimler, geçişler, farklılıkların üretilmesi ve algılanışı ve teknoloji ile sömürgeleştirmenin kesişimi konularına odaklanmaktadır. Teknolojinin ve siber kimliği yapma ve değiştirme" üzerindeki etkileri, daha yeni eserlerinin odak noktası olmuştur. Trinh T. Minh-ha için başka yerde (kendi 2010 kitabının konusu) kavramı, uygunsuz/diğer fikri ile kesişiyor. Sekizinci yılda bu terimi icat etmesine rağmen, uygunsuz/d diğer Hem film yönetmeni hem de eleştirmen olarak liminal öznelite odaklı çalışması üzerinde etken olmaya devam ediyor.
Lovecidal (2016)
Trinh'in Temmuz 2016'da yayınlanan en son kitabı olan Lovecidal, Ivar ve Afganistan'daki ABD askeri müdahalesinin, Çin'in Tibet'teki işgallerine ve Birleşik Devletlerdeki ırkçı kargaşaya kadar olan sonsuz savaşın küresel durumu üzerine lirik, felsefi bir meditasyon sunuyor ve halkın militarizm ve gözetim eylemlerine karşı direnişlerinin yanı sıra sosyal medyayı dinamiklerini ve vatandaşları dünya çapında bilgilendirmek ve harekete geçirmek için kapasitesini geliştirir. Kitap Trinh'in kazanın ve kaybetmenin geçici çizgisi" olarak tanımladığı konularda, çatışmaların çamurlaştığı ve zaferlerin ne net ne de objektif olmadığı ve yalnızca net galip savaşın kendisinde olduğunu vurguluyor. Küresel militarizmin hastalık ve zafer iddia etme ihtiyacı gelişmeye devam etmesine rağmen, güçlü muhalefet biçimleri karşı karşıya kalmaya başladı ve görünüşte güçsüzleri kendi güçlerinin zaferlerini talep etmek için güçlendirdi.
Başka Yerlerde, İçinde: Göçmenlik Mülteci ve Sınır Etkinliği (2010)
Başka Yerlerde, İçeride Sınırları ve söylemsel ikiliği üretken şekillerde kesen çeşitli alanlar arasındaki aralıkların potansiyellerini inceleyen bir dizi denemedir. Trinh çeşitli sınır olaylarında var olan melezliklere ve görünüşte birbirinden farklı alanlardaki ışıklı dinamik benzerliklere ve bağlantılara dikkat çekmek için yaşanan deneyim, sosyal bağlamlar ve somutlaşmış geçmişlere odaklanmaktadır. Bölüm I, Seyahat Eden Kaynak, ev, göç ve aidiyet kavramlarını, tarihin, bağlamın ve sonuçta melezliğin somutlaştırılmış bir deneyimi üzerinden araştırıyor.
Bölüm II, Sınır Davası, Çöp ve Sığınma Arasında" temsili siyasete, çeşitli bilme yollarına ve performans ve diğer yaratıcılık biçimlerinin ortaya çıkma olasılıklarına odaklanmaktadır.
Kısım III, Gözlemlenişin Sonu, güç ve zulüm sistemlerinin yeniden üretimini, yaratıcılığını, hikâye anlatımı ve öğrenmeyi de içeren bozulmalarını sağlayacak olanakları gösterir.
Aşk Kırmızıyı Vursa
Aşk kırmızıyı vursa (1991), ataerkil ideolojileri ve feminist direncini, şartlarını çokluk-marjinal bir konuyla genişletmeye meydan okur. Makalelerin bu koleksiyonu, var olan ideolojiyi bozmak ve aşmak için liminal ve kayan varlığı olan çok tireli bir cismin pozisyonunun nasıl bir duruş olduğunu açıklar. Makaleler, film teorisi, feminizm ve Üçüncü Dünya sanatçıları ve eleştirmenleri etrafında dönüyor. Makalelerin ilk bölümünde Trinh, belgesel ve aldatmacalı uygulamaları eleştirir. Üçüncü Dünya ülkelerindeki belgesellerin birinci dünya, öznel gerçeği yaymak için var olduğunu savunuyor. Film belgeselleri görüşülen kişiye göre konumlandırıyor ve ilkinin seslerini duyurmasını isteyen bir güç dinamiği yaratıyor. Trinh, belgesellerde oryantalizmin ve ataerkinin örtülmüş olduğunu belirtiyor. Makalelerin ikinci bölümünde, Trinh, diğer teorisyenlere ve sanatçılara, çok tireli konuların belirli kategorilere girmesini önler. Bununla birlikte, Trinh, toplumsal cinsiyet ve ırk politikasından kuşkulu olmaya devam ederken, teori üretmek için var olan renk feministleri için bir ara boşluk sunuyor. Bu boşluk içindeki nesnelerin daha önceki güç konumlarını sirküle etmeden yeni düşünce tarzları üretebileceğini belirtti. Bu alanda Üçüncü Dünya eleştirmenleri aynı anda kültüre aittir ve kültürün dışındaki bir gözlemcidir. Bu alandaki eleştirmen, şimdi, hegemonik ideallere girmeden ideolojinin yeni temsillerini üretebilmelidir. Bununla birlikte, Trinh'in kendi çalışması, baskın bir ideolojiyi dolaşmadan nasıl oluşturulabileceği konusunda aynı soruyu cevaplamalıdır. Denemelerin üçüncü bölümünde Trinh, egemen ideolojiye karşı ikili olmayan bir muhalefet muhalefetini savunuyor. Trinh, okuyucuyu ideolojik ata erkeğin ve hegemonyanın nasıl çalıştığına dair bilinçlendirmeye ve onları bilinçlendirmeye uyarır. Bu ideolojinin yeni tasvirleri ile ortadan kalkmaz; ancak onun bazı eserleri kalacaktır.
Kadın, Yerli, Diğer: Sömürgecilik ve Feminizm Yazarlığı (1989)
Kadın, Yerli, Diğer Trinh T. Minh-ha, sözlü gelenek üzerine aile, kendisi ve kültürüne odaklanır. Bu yaklaşımda Trinh, daha kapsayıcı bir halk teorisini ileri sürmektedir. Bu yöntem, standart akademik teoriden farklı olan yeni bilme yolları yaratırken, teoriyi eleştirmek için renk kadınının caddesini açtı. Trinh, okuyucunun, alınan bilgiyi almamasını öneriyor ve gerçekliği yapılandırıyordu. Bölüm 1'de dil, yazı ve sözlü gelenek sorularını araştırıyor. İyi yazılmışa karşı eleştirel olmayı ve bir yazar kadın ve yazar-bayan arasındaki farkı bilerek önermektedir. 42 İkinci bölümde, Trinh, Batı ve erkek bilgi oluşumlarını antropoloji yoluyla reddetti. Antropolojinin batı erkek hegemonik ideolojisinin kökeni olduğunu ve insan hakikatinin bir söylemi oluşturmaya çalıştığını savunuyor. Hikâyeleri ve eleştirileri ile karışık Trinh'in filmdeki eserlerinden gelen renkli kadınların fotoğraf görüntüleri. Audre Lorde, Nellie Wong ve Gloria Anzaldua gibi çalışmalar yapan etnik ve semiyotik coğrafyayı artırmak için renkli diğer kadınların hikâyelerini de içeriyor ve farklı bir diğerini temsil etmenin zorluğunu sorgulayan ikili olmayan bir yaklaşım da gösteriyor. "Kadın, Yerli, Diğer, kapsayıcı anlatı ve çeşitli tarzda, ikili muhalefetlerin ataerkil/hegemonik ideolojiyi nasıl desteklediğini ve bunu önlemek için ona farklı şekilde nasıl yaklaşacağını göstermeye çalışır.
Yazı ve Film Arasındaki 3 Kritik Yaklaşım
Trinh T. Minh-ha, gerçek mesajlardan çok dönüşüm süreçleri açısından daha düşünerek yazma ve film yapımı sürecini doğal olarak farklı görmemektedir. Aksine, mesaj bir eser yaratma derecesinden teslim edilir. Bu, edebi teorinin unsurlarını filmleri ve senaryolarının yanında birleştiren D-geçiş gibi yayınlanmış eserleri incelemeleri açıktır.
Filmler
Yeniden Montaj (1982)
Yeniden montaj, Trinh T. Minh-ha'nın ilk 16 mm filmidir. Senegal'de çekildi ve 1982'de çıktı. Reassemblage Trinh'de, daha geleneksel etnografik belgesel filmlerin aksine, yakınlarda konuşmak niyetinde olduğunu açıklıyor. Film, Senegal'den kısa süreli görüntülerin bir montajı ve anlatım içermiyor, ancak Trinh T. Minh-ha'nın ara sıra ifadeleri var. Ona verilen ifadelerin hiçbiri sahneye anlam ifade etmiyor. Müzik, sessizlik var, bazen Trinh bir filmi izliyor ve filmi bir kültür hakkında ilgilendirmeyi reddederek reddetti. İzleyicilerin beklentisini ve anlam atama ihtiyacını gösterir.
Çıplak Mekanlar - Yaşayan Yuvarlak (1985)
Çıplak Mekanlarda: Yaşayan Yuvarlaktır, Trinh T. Minh-ha Yeniden Birleştirme üzerine ayrıntılı bilgi verir. Özdeşim üzerine bir etnografik deneme-film, çeviri imkânsızlığı ve kültürel temsil biçimi olarak alan yaratmak için Yeniden Bir araya getirme sürecinde, sömürge sonrası tanımlamanın ve jeopolitik zayıflama aygıtının temalarını inceliyor. Figüratif bir filtre oluşturmak için görüntüleri yeniden çerçeveledi - ayrıcalıklı bir gasp görüntüsü. Görüntülerin montajı, görüntüleri egzotize eden eğlence ekonomisine işaret ediyor; uluslararası topluluk tarafından yeni sömürgeciliğin haklı çıkarı olarak sömürüldü. Trinh'in imgeleri, Afrika yaşamının gizemlileştirilmesi ve egzotizasyonuna karşı mücadeleyi ve direnci yeniden ortaya koyuyor. Ona ait imgeler, açıklayıcı değil, bilgilendirici değil, ilginç değil olarak açıklandığı üzere, öngörülen varsayımlara ve kalıplaşmış kalıtımlara direnecek bir açıklama olarak yorumlama sürecini önermektedir.
Adı Nam Soyadı Viet (1989)
Soyadı Viet İsim Nam Vietnam'da yapılmaz. Film, haber bültenleri ve arşiv görüntüleri ile basılı bilgilerden oluşmaktadır. Film beş çağdaş Vietnamlı kadınla röportajlar içeriyor. Adı nam soyadı viet röportajların gerçek ve sahte, gerçek ve aşamalı oyuna girmesine izin verir "Trinh T. Minh-ha, hem sahnelenen hem de gerçek röportajlar, görüşmelerin siyasetinin görünmezliğine hitap eden ikisinin farklılıklarını ve temsillerin daha ileri ilişkilerini belirler. Film, izleyiciye çoğul kimlik, belgesel tekniklerdeki imgeler ve çeviri gibi filmleri değerlendirmesini istiyor. Soyadı Viet, İsim Nam, Namibya, Amerikan Film ve Video Festivalinde Mavi Kurdele Ödülünü kazanmak da dahil olmak üzere çok dikkat çekti.
İçindekiler İçin Kes (1991)
Içindekiler için kes, kısmen bir Çin tahmin oyunu ifade eder. Çin'de alegorik adlandırma ve hikâye anlatmanın benzersiz bir labirentidir. Film, Tiananmen Meydanındaki olaylardan kaynaklanan iktidar ve değişim, siyaset ve kültür sorunlarını merak ediyor. Başlık gerçeğe ulaşmanın belgesel konseptleriyle ilgilidir. İçindekiler için kes, Aynı zamanda filmin kendisi de bu filmde ne olduğunu tahmin edin diye sorar. Film, film yapımı sürecini sorgular. Film, Çin popüler şarkıları, klasik müzik, Mao ve Konfüçyüs deyişleri, kadın sesi, sanatçı, filozof ve diğer işçilerin sözleriyle özenle katlanmış. Görüntülerin ve seslerin çok yönlü katmanlanması bir kez daha Trinh'in kimlik çeşitliliği ve bu durumda temsil politikası üzerine önceki filmdeki (Adı Soyadı Vietnam Namesi) temaları ele alıyor; bu durumda Çin'in yeniden sunumları. Filmin ihmal ve tasvir arasındaki hassas denge, renkler, ritim ve kulak ve göz arasındaki değişen ilişki, çağdaş Çin kültürünü ve siyasetindeki yorumlamaları değiştirdiğini göstermektedir. Bu film 1992 yılında Sinematografi Ödülü Trinh'i kazandı.
Aşkın Masalı (1995) ("Kurgu")
Trinh T. Minh-ha'nın onuncu filmi olan Aşkın Hikâyesi, gevşek bir biçimde Vietnam epik şiiri The Thale of Kieu'ya dayanıyor. The Tale of Kieu, 19. yüzyılda Thúy Kiều'nun talihsizliklerini takip eden ulusal bir aşk şiiri, Ailenizi kurtarmak için kendisini fahişe yoluyla saf hale getiren yetenekli, genç bir kadın. Şiir, yaygın olarak işgal edilen Vietnam için bir metafor olarak yaygın olarak görülüyor. Film, Amerika'daki yeni bir hayatın, geride bıraktığı ailenin ve kendi isteklerinin çelişkili talepleri arasında mücadele eden serbest yazar olan Vietnamlı göçmen Kieu'nun hikâyesini anlatıyor. Bu Trinh'in 35mm'lik ilk uzun metrajlı filmiydi.
Dördüncü Boyut (2001)
Dördüncü Boyut, Trinh T. Minh-ha'nın ilk dijital video özelliğidir. Yeni teknolojiler, günlük yaşam ritüelleri ve festivaller, dini törenler ve tiyatro performansı da dahil olmak üzere konvansiyonel ritüel olarak anlaşılan zamanı araştırmaktır. Film izleyicileri nihayetinde ekranda nihai olarak ekrana getirilen nihai ancak Japonya'nın değil, Japonya'nın imge ve zaman ışığı olarak geniş gerçekliği" olduğunun farkına varıyor. Burada Japonya'yı dolaşıyor Bir kamera, görsel bir makinenin yolculuğunun ritüelleştiği imgelerden oluşan bir yolculuktur. Zamanda hayatta olan görüntüler filmdeki karmaşıklığı da beraberinde getiriyor; gerçek ve sanal buluşma yeri - Dördüncü Boyut. Japonya ritüelleri imgelerinin ritüelleştirilmesi sürecinde, kendilik ve diğer, insan ve makine, görüntüleyici ve imge, gerçek ve süslü, geçmiş ile bugünün mümkün olduğu bağlantı arasındaki bir karşılaşmadır.
Gece Geçişi (2004) ("Kurgu")
Trinh'in çerçeveleme konusundaki tematik ilgisi, o ve yönetmen ve yapımcı Jean Paul Bourdier tren penceresindeki hayalperestlik deneyimini keşfederler. Dördüncü Boyutta olduğu gibi, Trinh de dijital prodüksiyona olan ilgisini hız ve yeni görme yollarıyla ilgilenmek meselesi olarak açıklıyor. Elizabeth Dungan ile yaptığı konuşmada. soru, yeni bir görüntü yaratmak, kolaylaştırmak ve onları talep etmek için yeni bir görüntü üretmek için değil, dijital görüntülemede en iyi hız bugün hala sürüyor, dedi. ] Night Passage boyunca Trinh ve Bourdier, dijital sinemanın süreçleri kadar liminal boşluklar ve kimlikler üzerine de meditasyon yaparlar. Night Passage deneysel, lirik bir dijital özelliktir. Kenji Miyazawa'nın Samanyolu Demiryolundan ilham alarak, üç genç arkadaşı, yaşam ve ölüm arasındaki trende yolculuk ederken izler. Devam eder.
Vietnam’ı Unutma (2015)
Trinh T. Minh-ha'nın Vietnam’ı unutma isimli son filmi, efsaneleri, performansı, çağdaş Vietnam hayatı imgelerini ve kültürel yeniden belleği keşfetmeyi birleştiren lirik bir makale. Vietnam topraklarını ülke olarak nitelendiren unsurları toprak ve su arasında var olmak için unutmak, vietnamı unutma yerel sakinlerin, göçmenlerin ve gazilerin nasıl anladığını ve hatırladığını araştırıyor. Mit ve Vietnam Savaşı'nın 40. yıldönümü arasındaki gelişmekte olan ve devam eden bir konuşma, film boyunca devam ediyor. Film 1995'te HI-8 ve 2012'de hem HD hem de SD video çekildi. Bu iki farklı formatın birlikte düzenlenmesi, doğrusal zaman ve ilerleme kavramlarını sorgulamak için filmde çalışır.
Eserleri
- İşsiz bir sanat veya çağdaş sanatta anonimlik. (Uluslararası kitap yayıncıları, 1981)
- Afrika Uzayları - Üst Volta'da Yaşamak İçin Tasarımlar (Jean-Paul Bourdier, Holmes & Meier, 1985)
- En küçük kareler (şiir kitabı, meridyen baskı, 1987)
- Kadın, yerli, Diğer. Sömürge sonrası ve feminizm yazılarak (Indiana Üniversitesi basımı, 1989)
- Almanca Baskı: çevirisi. Kathrina Menke, Viyana ve Berlin: Verlag Turia & Kant, 2010.
- Japonca baskı: çeviri. Kazuko Takemura, Tokyo: Iwanami Shoten, 1995
- Orada: Çağdaş Kültürde Marjinalleşme (Cornel West, R. Ferguson ve M. Gever, Yeni Çağdaş Sanatlar Müzesi ve M.I. T.basım, 1990
- Ay Kırmızıyı vursa . Temsili, cinsiyet ve kültür politikası (Routledge, 1991)
- Japonca baskı: çeviri. Fukuko Kobayashi, Tokyo: Misuzu Publishers, 1996.
- Framer Çerçeveli (Routledge, 1992)
- Afrikalı konutlardan çekilmiş (Jean-Paul Bourdier, Indiana Üniversitesi basımı, 1996)
- Sinema Aralığı (Routledge, 1999)
- Trinh T. Minh-ha/Ayrılma (ayrılma, 2001)
- Dijital Film Olayı (Routledge, 2005)
- Yaşayan bir dünya(Jean-Paul Bourdier ile Baskılar Alternatifleri, 2005)
- İngilizce Basım: Batı Afrika'da Döneme ait Mimari: Yaşayan Bir Dünya (Jean-Paul Bourdier, Routledge, 2011 ile birlikte)
- Başka yerlerde, İçeride: Göçmenlik, Mülteci ve Sınır Olayı (Routledge, 2011)
- İsveççe baskı: Nagon ananstans, har inne (Çeviren: Goran Dahlberg ve Elin Talji, Glänta, 2012)
- Japonca baskı:çeviri. Fukuko Kobayashi. Tokyo: Heibonsha Ltd., 2013.
- D-Passage: Dijital Way (Duke Universitiesi basımı, 2013)
- Lovecidal: Kayıplarla Yürüyüş (Fordham Universitiesi basımı, 2016)
Donanımlar
- Eski Kara Yeni Suları (2007, Okinawa Güzel Sanatlar Müzesi ve Güzel Sanatlar Müzesi, 2008, Çeçenistan Acil Bienali; 2008, Üçüncü Guangzhou Sanat Trienali; 2009, Devlet Müzesi ve Okinawa, Güzel Sanatlar Müzesi)
- L'Autre marche (Jean-Paul Bourdier ile birlikte, 2006, Musée du Quai Branly)
- Çölün Cesetleri (2005, Galeri Blu, Santa Clara)
- Çölün İzlenmesi (Jean-Paul Bourdier, 2003, Kyoto Sanat Bienali ile birlikte)
- Hiçbir Şey Ama Yollar (Lynn Marie Kirby, 1999, Yerba Buena Sanat Merkezi, San Francisco ile birlikte)
- Fotoğraf montajı (1995, San Francisco Devlet Üniversitesi)
Müzik
- Şiirler. Vurmalı Çalgılar İçin Kompozisyon. Univ tarafından Premiere Illinois Vurmalı Çalgılar Topluluğu, Denis Wiziecki, Yönetmen 9 Nisan 1976.
- Elektronik Müzik için Dört Parça. 1975 Üniv. Illinois.
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Bu madde Vikipedi bicem el kitabina uygun degildir Maddeyi Vikipedi standartlarina uygun bicimde duzenleyerek Vikipedi ye katkida bulunabilirsiniz Gerekli duzenleme yapilmadan bu sablon kaldirilmamalidir Aralik 2017 Trinh T Minh ha d 1952 Hanoi Vietnam Vietnamli bir film yapimcisi yazar edebiyat teorisyeni besteci ve profesordur Otuz yili askin bir suredir film yapmaktadir ve 1982 de cekilen Reassemblage adli filmleri ve 1985 yilinda yaptigi Nam adini verdigi surname Viet ile unludur Amerikan Film Enstitusu nun Ulusal Bagimsiz Film Yapimcisi da dahil olmak uzere Maya Deren Odulu ve John Simon Guggenheim Vakfi Ulusal Sanat Tesvikleri ve Kaliforniya Sanat Konseyi nden cesitli hibeler almistir Filmleri yirmi geriye donuk inceleme konusu olmustur Trinh T Minh ha halen Berkeley Kaliforniya Universitesi nde Cinsiyet ve Kadin Arastirmalari ve Retorik Profesorudur Kulturel politikayla ilgili cinsiyet politikasi post somurge kurami cagdas elestirel teori ve sanat agirlikli dersler veriyor Elestirel teori ve arastirma kultur politikasi feminist kuram ucuncu sinema film teorisi ve estetigi sosyal ve yaratici baglamdaki Sesi ve otobiyografik konular uzerine agirlikli seminerler sunar Bati Afrika Japonya ve Amerika Birlesik Devletleri nde gecirdigi Vietnam yasaminin yani sira yasaminin yillari ozellikle kultur politikalari uzerine olan Trinhin calismalarini bilgilendirdi Kendisini oncelikle Asya ya da Amerikali olarak konumlandirmazken kendini kulturel miraslari ulusal sinirlari asan Asya nin butun baglami icinde bulur Sinirlari asan kultur varliklarinin kavramsallastirilmasi hem yapimci hem de edebi teorisyen olarak calismalarini surdurmeye devam etmektedir BiyografiTrinh T Minh ha Vietnam Hanoi de dunyaya geldi Vietnam Savasi sirasinda Guney Vietnam da yetistirildi Diger egitim yollari arasinda Saigon daki Ulusal Muzik ve Tiyatro Konservatuvari nda piyano ve muzik kompozisyonu okudu Trinh T Minh ha 1970 yilinda Amerika Birlesik Devletleri ne tasindi Champaign Urbana Illinois Universitesi nde muzik kompozisyonu etno muzikoloji ve Fransiz edebiyati okudu ve doktora derecesini aldi derecesi 1994 yilindan bu yana Kaliforniya Universitesi Berkeley de Cinsiyet ve Kadin Calismalari Bolumu nde 1997 den beri Retorik Bolumu nde profesor olarak gorev yapmaktadir Harvard Smith Cornell San Francisco Devlet Universitesi Illinois Universitesi Japonya daki Ochanomizu Universitesi ve Senegal deki Ulusal Muzik Konservatuvarinda kendini yetistirdi Edebi Kuram Trinh T Minh Ha nin edebi teorideki calismalari ulusal sinirlari zorlayan ve tekil tanimlara karsi koyan bir calismadir Kulturlerarasi etkilesimler gecisler farkliliklarin uretilmesi ve algilanisi ve teknoloji ile somurgelestirmenin kesisimi konularina odaklanmaktadir Teknolojinin ve siber kimligi yapma ve degistirme uzerindeki etkileri daha yeni eserlerinin odak noktasi olmustur Trinh T Minh ha icin baska yerde kendi 2010 kitabinin konusu kavrami uygunsuz diger fikri ile kesisiyor Sekizinci yilda bu terimi icat etmesine ragmen uygunsuz d diger Hem film yonetmeni hem de elestirmen olarak liminal oznelite odakli calismasi uzerinde etken olmaya devam ediyor Lovecidal 2016 Trinh in Temmuz 2016 da yayinlanan en son kitabi olan Lovecidal Ivar ve Afganistan daki ABD askeri mudahalesinin Cin in Tibet teki isgallerine ve Birlesik Devletlerdeki irkci kargasaya kadar olan sonsuz savasin kuresel durumu uzerine lirik felsefi bir meditasyon sunuyor ve halkin militarizm ve gozetim eylemlerine karsi direnislerinin yani sira sosyal medyayi dinamiklerini ve vatandaslari dunya capinda bilgilendirmek ve harekete gecirmek icin kapasitesini gelistirir Kitap Trinh in kazanin ve kaybetmenin gecici cizgisi olarak tanimladigi konularda catismalarin camurlastigi ve zaferlerin ne net ne de objektif olmadigi ve yalnizca net galip savasin kendisinde oldugunu vurguluyor Kuresel militarizmin hastalik ve zafer iddia etme ihtiyaci gelismeye devam etmesine ragmen guclu muhalefet bicimleri karsi karsiya kalmaya basladi ve gorunuste gucsuzleri kendi guclerinin zaferlerini talep etmek icin guclendirdi Baska Yerlerde Icinde Gocmenlik Multeci ve Sinir Etkinligi 2010 Baska Yerlerde Iceride Sinirlari ve soylemsel ikiligi uretken sekillerde kesen cesitli alanlar arasindaki araliklarin potansiyellerini inceleyen bir dizi denemedir Trinh cesitli sinir olaylarinda var olan melezliklere ve gorunuste birbirinden farkli alanlardaki isikli dinamik benzerliklere ve baglantilara dikkat cekmek icin yasanan deneyim sosyal baglamlar ve somutlasmis gecmislere odaklanmaktadir Bolum I Seyahat Eden Kaynak ev goc ve aidiyet kavramlarini tarihin baglamin ve sonucta melezligin somutlastirilmis bir deneyimi uzerinden arastiriyor Bolum II Sinir Davasi Cop ve Siginma Arasinda temsili siyasete cesitli bilme yollarina ve performans ve diger yaraticilik bicimlerinin ortaya cikma olasiliklarina odaklanmaktadir Kisim III Gozlemlenisin Sonu guc ve zulum sistemlerinin yeniden uretimini yaraticiligini hikaye anlatimi ve ogrenmeyi de iceren bozulmalarini saglayacak olanaklari gosterir Ask Kirmiziyi Vursa Ask kirmiziyi vursa 1991 ataerkil ideolojileri ve feminist direncini sartlarini cokluk marjinal bir konuyla genisletmeye meydan okur Makalelerin bu koleksiyonu var olan ideolojiyi bozmak ve asmak icin liminal ve kayan varligi olan cok tireli bir cismin pozisyonunun nasil bir durus oldugunu aciklar Makaleler film teorisi feminizm ve Ucuncu Dunya sanatcilari ve elestirmenleri etrafinda donuyor Makalelerin ilk bolumunde Trinh belgesel ve aldatmacali uygulamalari elestirir Ucuncu Dunya ulkelerindeki belgesellerin birinci dunya oznel gercegi yaymak icin var oldugunu savunuyor Film belgeselleri gorusulen kisiye gore konumlandiriyor ve ilkinin seslerini duyurmasini isteyen bir guc dinamigi yaratiyor Trinh belgesellerde oryantalizmin ve ataerkinin ortulmus oldugunu belirtiyor Makalelerin ikinci bolumunde Trinh diger teorisyenlere ve sanatcilara cok tireli konularin belirli kategorilere girmesini onler Bununla birlikte Trinh toplumsal cinsiyet ve irk politikasindan kuskulu olmaya devam ederken teori uretmek icin var olan renk feministleri icin bir ara bosluk sunuyor Bu bosluk icindeki nesnelerin daha onceki guc konumlarini sirkule etmeden yeni dusunce tarzlari uretebilecegini belirtti Bu alanda Ucuncu Dunya elestirmenleri ayni anda kulture aittir ve kulturun disindaki bir gozlemcidir Bu alandaki elestirmen simdi hegemonik ideallere girmeden ideolojinin yeni temsillerini uretebilmelidir Bununla birlikte Trinh in kendi calismasi baskin bir ideolojiyi dolasmadan nasil olusturulabilecegi konusunda ayni soruyu cevaplamalidir Denemelerin ucuncu bolumunde Trinh egemen ideolojiye karsi ikili olmayan bir muhalefet muhalefetini savunuyor Trinh okuyucuyu ideolojik ata erkegin ve hegemonyanin nasil calistigina dair bilinclendirmeye ve onlari bilinclendirmeye uyarir Bu ideolojinin yeni tasvirleri ile ortadan kalkmaz ancak onun bazi eserleri kalacaktir Kadin Yerli Diger Somurgecilik ve Feminizm Yazarligi 1989 Kadin Yerli Diger Trinh T Minh ha sozlu gelenek uzerine aile kendisi ve kulturune odaklanir Bu yaklasimda Trinh daha kapsayici bir halk teorisini ileri surmektedir Bu yontem standart akademik teoriden farkli olan yeni bilme yollari yaratirken teoriyi elestirmek icin renk kadininin caddesini acti Trinh okuyucunun alinan bilgiyi almamasini oneriyor ve gercekligi yapilandiriyordu Bolum 1 de dil yazi ve sozlu gelenek sorularini arastiriyor Iyi yazilmisa karsi elestirel olmayi ve bir yazar kadin ve yazar bayan arasindaki farki bilerek onermektedir 42 Ikinci bolumde Trinh Bati ve erkek bilgi olusumlarini antropoloji yoluyla reddetti Antropolojinin bati erkek hegemonik ideolojisinin kokeni oldugunu ve insan hakikatinin bir soylemi olusturmaya calistigini savunuyor Hikayeleri ve elestirileri ile karisik Trinh in filmdeki eserlerinden gelen renkli kadinlarin fotograf goruntuleri Audre Lorde Nellie Wong ve Gloria Anzaldua gibi calismalar yapan etnik ve semiyotik cografyayi artirmak icin renkli diger kadinlarin hikayelerini de iceriyor ve farkli bir digerini temsil etmenin zorlugunu sorgulayan ikili olmayan bir yaklasim da gosteriyor Kadin Yerli Diger kapsayici anlati ve cesitli tarzda ikili muhalefetlerin ataerkil hegemonik ideolojiyi nasil destekledigini ve bunu onlemek icin ona farkli sekilde nasil yaklasacagini gostermeye calisir Yazi ve Film Arasindaki 3 Kritik Yaklasim Trinh T Minh ha gercek mesajlardan cok donusum surecleri acisindan daha dusunerek yazma ve film yapimi surecini dogal olarak farkli gormemektedir Aksine mesaj bir eser yaratma derecesinden teslim edilir Bu edebi teorinin unsurlarini filmleri ve senaryolarinin yaninda birlestiren D gecis gibi yayinlanmis eserleri incelemeleri aciktir FilmlerYeniden Montaj 1982 Yeniden montaj Trinh T Minh ha nin ilk 16 mm filmidir Senegal de cekildi ve 1982 de cikti Reassemblage Trinh de daha geleneksel etnografik belgesel filmlerin aksine yakinlarda konusmak niyetinde oldugunu acikliyor Film Senegal den kisa sureli goruntulerin bir montaji ve anlatim icermiyor ancak Trinh T Minh ha nin ara sira ifadeleri var Ona verilen ifadelerin hicbiri sahneye anlam ifade etmiyor Muzik sessizlik var bazen Trinh bir filmi izliyor ve filmi bir kultur hakkinda ilgilendirmeyi reddederek reddetti Izleyicilerin beklentisini ve anlam atama ihtiyacini gosterir Ciplak Mekanlar Yasayan Yuvarlak 1985 Ciplak Mekanlarda Yasayan Yuvarlaktir Trinh T Minh ha Yeniden Birlestirme uzerine ayrintili bilgi verir Ozdesim uzerine bir etnografik deneme film ceviri imkansizligi ve kulturel temsil bicimi olarak alan yaratmak icin Yeniden Bir araya getirme surecinde somurge sonrasi tanimlamanin ve jeopolitik zayiflama aygitinin temalarini inceliyor Figuratif bir filtre olusturmak icin goruntuleri yeniden cerceveledi ayricalikli bir gasp goruntusu Goruntulerin montaji goruntuleri egzotize eden eglence ekonomisine isaret ediyor uluslararasi topluluk tarafindan yeni somurgeciligin hakli cikari olarak somuruldu Trinh in imgeleri Afrika yasaminin gizemlilestirilmesi ve egzotizasyonuna karsi mucadeleyi ve direnci yeniden ortaya koyuyor Ona ait imgeler aciklayici degil bilgilendirici degil ilginc degil olarak aciklandigi uzere ongorulen varsayimlara ve kaliplasmis kalitimlara direnecek bir aciklama olarak yorumlama surecini onermektedir Adi Nam Soyadi Viet 1989 Soyadi Viet Isim Nam Vietnam da yapilmaz Film haber bultenleri ve arsiv goruntuleri ile basili bilgilerden olusmaktadir Film bes cagdas Vietnamli kadinla roportajlar iceriyor Adi nam soyadi viet roportajlarin gercek ve sahte gercek ve asamali oyuna girmesine izin verir Trinh T Minh ha hem sahnelenen hem de gercek roportajlar gorusmelerin siyasetinin gorunmezligine hitap eden ikisinin farkliliklarini ve temsillerin daha ileri iliskilerini belirler Film izleyiciye cogul kimlik belgesel tekniklerdeki imgeler ve ceviri gibi filmleri degerlendirmesini istiyor Soyadi Viet Isim Nam Namibya Amerikan Film ve Video Festivalinde Mavi Kurdele Odulunu kazanmak da dahil olmak uzere cok dikkat cekti Icindekiler Icin Kes 1991 Icindekiler icin kes kismen bir Cin tahmin oyunu ifade eder Cin de alegorik adlandirma ve hikaye anlatmanin benzersiz bir labirentidir Film Tiananmen Meydanindaki olaylardan kaynaklanan iktidar ve degisim siyaset ve kultur sorunlarini merak ediyor Baslik gercege ulasmanin belgesel konseptleriyle ilgilidir Icindekiler icin kes Ayni zamanda filmin kendisi de bu filmde ne oldugunu tahmin edin diye sorar Film film yapimi surecini sorgular Film Cin populer sarkilari klasik muzik Mao ve Konfucyus deyisleri kadin sesi sanatci filozof ve diger iscilerin sozleriyle ozenle katlanmis Goruntulerin ve seslerin cok yonlu katmanlanmasi bir kez daha Trinh in kimlik cesitliligi ve bu durumda temsil politikasi uzerine onceki filmdeki Adi Soyadi Vietnam Namesi temalari ele aliyor bu durumda Cin in yeniden sunumlari Filmin ihmal ve tasvir arasindaki hassas denge renkler ritim ve kulak ve goz arasindaki degisen iliski cagdas Cin kulturunu ve siyasetindeki yorumlamalari degistirdigini gostermektedir Bu film 1992 yilinda Sinematografi Odulu Trinh i kazandi Askin Masali 1995 Kurgu Trinh T Minh ha nin onuncu filmi olan Askin Hikayesi gevsek bir bicimde Vietnam epik siiri The Thale of Kieu ya dayaniyor The Tale of Kieu 19 yuzyilda Thuy Kiều nun talihsizliklerini takip eden ulusal bir ask siiri Ailenizi kurtarmak icin kendisini fahise yoluyla saf hale getiren yetenekli genc bir kadin Siir yaygin olarak isgal edilen Vietnam icin bir metafor olarak yaygin olarak goruluyor Film Amerika daki yeni bir hayatin geride biraktigi ailenin ve kendi isteklerinin celiskili talepleri arasinda mucadele eden serbest yazar olan Vietnamli gocmen Kieu nun hikayesini anlatiyor Bu Trinh in 35mm lik ilk uzun metrajli filmiydi Dorduncu Boyut 2001 Dorduncu Boyut Trinh T Minh ha nin ilk dijital video ozelligidir Yeni teknolojiler gunluk yasam rituelleri ve festivaller dini torenler ve tiyatro performansi da dahil olmak uzere konvansiyonel rituel olarak anlasilan zamani arastirmaktir Film izleyicileri nihayetinde ekranda nihai olarak ekrana getirilen nihai ancak Japonya nin degil Japonya nin imge ve zaman isigi olarak genis gercekligi oldugunun farkina variyor Burada Japonya yi dolasiyor Bir kamera gorsel bir makinenin yolculugunun rituellestigi imgelerden olusan bir yolculuktur Zamanda hayatta olan goruntuler filmdeki karmasikligi da beraberinde getiriyor gercek ve sanal bulusma yeri Dorduncu Boyut Japonya rituelleri imgelerinin rituellestirilmesi surecinde kendilik ve diger insan ve makine goruntuleyici ve imge gercek ve suslu gecmis ile bugunun mumkun oldugu baglanti arasindaki bir karsilasmadir Gece Gecisi 2004 Kurgu Trinh in cerceveleme konusundaki tematik ilgisi o ve yonetmen ve yapimci Jean Paul Bourdier tren penceresindeki hayalperestlik deneyimini kesfederler Dorduncu Boyutta oldugu gibi Trinh de dijital produksiyona olan ilgisini hiz ve yeni gorme yollariyla ilgilenmek meselesi olarak acikliyor Elizabeth Dungan ile yaptigi konusmada soru yeni bir goruntu yaratmak kolaylastirmak ve onlari talep etmek icin yeni bir goruntu uretmek icin degil dijital goruntulemede en iyi hiz bugun hala suruyor dedi Night Passage boyunca Trinh ve Bourdier dijital sinemanin surecleri kadar liminal bosluklar ve kimlikler uzerine de meditasyon yaparlar Night Passage deneysel lirik bir dijital ozelliktir Kenji Miyazawa nin Samanyolu Demiryolundan ilham alarak uc genc arkadasi yasam ve olum arasindaki trende yolculuk ederken izler Devam eder Vietnam i Unutma 2015 Trinh T Minh ha nin Vietnam i unutma isimli son filmi efsaneleri performansi cagdas Vietnam hayati imgelerini ve kulturel yeniden bellegi kesfetmeyi birlestiren lirik bir makale Vietnam topraklarini ulke olarak nitelendiren unsurlari toprak ve su arasinda var olmak icin unutmak vietnami unutma yerel sakinlerin gocmenlerin ve gazilerin nasil anladigini ve hatirladigini arastiriyor Mit ve Vietnam Savasi nin 40 yildonumu arasindaki gelismekte olan ve devam eden bir konusma film boyunca devam ediyor Film 1995 te HI 8 ve 2012 de hem HD hem de SD video cekildi Bu iki farkli formatin birlikte duzenlenmesi dogrusal zaman ve ilerleme kavramlarini sorgulamak icin filmde calisir Eserleri Issiz bir sanat veya cagdas sanatta anonimlik Uluslararasi kitap yayincilari 1981 Afrika Uzaylari Ust Volta da Yasamak Icin Tasarimlar Jean Paul Bourdier Holmes amp Meier 1985 En kucuk kareler siir kitabi meridyen baski 1987 Kadin yerli Diger Somurge sonrasi ve feminizm yazilarak Indiana Universitesi basimi 1989 Almanca Baski cevirisi Kathrina Menke Viyana ve Berlin Verlag Turia amp Kant 2010 Japonca baski ceviri Kazuko Takemura Tokyo Iwanami Shoten 1995 Orada Cagdas Kulturde Marjinallesme Cornel West R Ferguson ve M Gever Yeni Cagdas Sanatlar Muzesi ve M I T basim 1990 Ay Kirmiziyi vursa Temsili cinsiyet ve kultur politikasi Routledge 1991 Japonca baski ceviri Fukuko Kobayashi Tokyo Misuzu Publishers 1996 Framer Cerceveli Routledge 1992 Afrikali konutlardan cekilmis Jean Paul Bourdier Indiana Universitesi basimi 1996 Sinema Araligi Routledge 1999 Trinh T Minh ha Ayrilma ayrilma 2001 Dijital Film Olayi Routledge 2005 Yasayan bir dunya Jean Paul Bourdier ile Baskilar Alternatifleri 2005 Ingilizce Basim Bati Afrika da Doneme ait Mimari Yasayan Bir Dunya Jean Paul Bourdier Routledge 2011 ile birlikte Baska yerlerde Iceride Gocmenlik Multeci ve Sinir Olayi Routledge 2011 Isvecce baski Nagon ananstans har inne Ceviren Goran Dahlberg ve Elin Talji Glanta 2012 Japonca baski ceviri Fukuko Kobayashi Tokyo Heibonsha Ltd 2013 D Passage Dijital Way Duke Universitiesi basimi 2013 Lovecidal Kayiplarla Yuruyus Fordham Universitiesi basimi 2016 DonanimlarEski Kara Yeni Sulari 2007 Okinawa Guzel Sanatlar Muzesi ve Guzel Sanatlar Muzesi 2008 Cecenistan Acil Bienali 2008 Ucuncu Guangzhou Sanat Trienali 2009 Devlet Muzesi ve Okinawa Guzel Sanatlar Muzesi L Autre marche Jean Paul Bourdier ile birlikte 2006 Musee du Quai Branly Colun Cesetleri 2005 Galeri Blu Santa Clara Colun Izlenmesi Jean Paul Bourdier 2003 Kyoto Sanat Bienali ile birlikte Hicbir Sey Ama Yollar Lynn Marie Kirby 1999 Yerba Buena Sanat Merkezi San Francisco ile birlikte Fotograf montaji 1995 San Francisco Devlet Universitesi MuzikSiirler Vurmali Calgilar Icin Kompozisyon Univ tarafindan Premiere Illinois Vurmali Calgilar Toplulugu Denis Wiziecki Yonetmen 9 Nisan 1976 Elektronik Muzik icin Dort Parca 1975 Univ Illinois