Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Efsanevi yaratık ya da mitolojik yaratık; kurgusal, hayali ve doğaüstü bir hayvandır. Bazen bir kırma, genellikle yarı insandır ve varlığı kanıtlanmamıştır, sadece kurgu ya da folklorda geçmektedir.
Klasik antik dönemde kiklop ve Minotor benzeri korkunç yaratıklar, kahramanın yok etmesi için kahramanlık masallarında geçmiştir. Tek boynuzlu at gibi diğer yaratıkların da antik tarih araştırmacıları tarafından doğa tarihi ile ilgili olduğu iddia edilmiştir. Bazı efsanevi yaratıkların kökenleri geleneksel mitolojiye uzanmaktadır ve gerçek yaratıklar olduğuna inanılır, örneğin ejderhalar, griffinler ve tek boynuzlu atlar. Diğerleri, gezginlerin çarpıtılmış söylentilerinden kaynaklanan gerçek karşılaşmalara dayanmıştır.
Hayvanlar
Klasik dönem sanatında ve öykülerinde çeşitli efsanevi hayvanlar ortaya çıkmaktadır. Örneğin Odysseia eserinde kahraman Odisseas'ın yüzleşmesi için Kiklop, Scylla ve Charybdis gibi yaratıklar mevcuttur. Diğer masallarda Perseus'un mağlup ettiği Medusa, Theseus tarafından alt edilen (insan/boğa) Minotor ve Herakles tarafından öldürülen Hidra ve Aeneas'ın savaştığı Harpia mevcuttur. Dolayısıyla bu canavarlar, ilişkili kahramanların büyüklüğünü vurgulamada temel işleve sahiptir.
(At/insan) sentor, kimera, Triton ve pegasus gibi bazı klasik çağ canlıları da bulunur. Benzer şekilde sfenksler, Hint sanatında kanatlı aslan ve Kuzey Amerika'da olarak yer almaktadır.
Orta Çağ sanatında, hem gerçek hem de efsanevi olan hayvanlar, önemli rollere sahiptir. Bunlar, Orta Çağ takılarında olduğu gibi, bazen uzuvları iç içe geçmiş şekilde dekoratif biçimlere sahipti. Nesnelere mizah veya görkem eklemek için hayvan formları kullanılmıştır. Hristiyan sanatında hayvanların sembolik anlamlaı vardı. Örneğin kuzu, İsa'yı temsil ederken güvercin Kutsal Ruh'u ve klasik griffin ölülerin koruyucusunu temsil ediyordu. Orta Çağ hayvannamelerinde hayvanlar biyolojik gerçeklikten kopuktur, basilisk şeytanı temsil ederken, mantikor günaha işaret ediyordu
Alegori
Orta Çağ'daki efsanevi hayvanların bir işlevi alegori idi. Örneğin, tek boynuzlu atlar, olağanüstü hızlı ve geleneksel yöntemlerle yakalanamaz olarak tanımlanmıştır.:127 Bu yaratığı yakalamanın tek yolunun yuvasına bakire götürmek olduğuna inanılıyordu. Daha sonra, tek boynuzlu atın bakirenin kucağına zıplaması ve uykuya dalmasını beklemek gerektiğine böylece avcının onu yakalayacağına inanılırdı.:127 Sembolizm açısından tek boynuzlu at, İsa için bir metafordu. Tek boynuzlu atlar masumiyet ve saflık fikrini temsil ediyordu. Kral James İncili Mezmur 92:10'da "Boynumuzu tek boynuzlu at boynuzu gibi güçlü kıldın." der. Bunun nedeni, Kral James'in çevirmenlerinin yanlışlıkla İbranice "" sözcüğünü tek boynuzlu at olarak tercüme etmeleridir.:128 Sonraki sürümler bunu yaban öküzü olarak tercüme eder ("Beni yaban öküzü kadar güçlü kıldın.") Tek boynuzlu atın küçük boyutu İsa'nın alçakgönüllülüğünü gösterir.:128
Orta Çağ'da alegorik işlevleri yerine getiren başka bir yaygın efsanevi yaratık ejderhaydı. Özellikleri daha çok olmasına rağmen, ejderhalar yılanlarla özdeşleştirilmiştir. Ejderhaların diğer tüm hayvanlardan daha büyük olması gerekiyordu.:126 Ejderhaların zararlı bir zehri olmadığına ancak zehirlenmeden herhangi bir şeyi öldürdüğüne inanılırdı. İncil'deki kutsal yazılar, şeytandan bahseden ejderhadan bahseder ve Orta Çağ'da genellikle günahı belirtmek için "ejderha" kullanırdı.:126 Ejderhaların Etiyopya ve Hindistan gibi yerlerde yaşadığı söylenirdi. Bunun nedeni de bu yerlerin her zaman sıcak olmasından kaynaklanmasıydı.:126
Fiziksel detay, bu tür hayvanları betimleyen sanatçıların merkezi odağı değildi ve Orta Çağ hayvannameleri, biyolojik sınıflandırma olarak tasarlanmadı.:124 Tek boynuzlu at ve griffin gibi yaratıklar, Orta Çağ hayvannamelerinde ayrı bir "mitolojik" bölümde sınıflandırılmadı. Var olduğunu bilinen hayvanlar, fantastik bir yaklaşımla ele alındı.
Ayrıca bakınız
Kaynakça
- ^ The Encyclopædia Britannica: A Dictionary of Arts, Sciences, Literature and General Information. University Press. 1911. s. 581.
- ^ Bascom, William (1984). Alan Dundes (Ed.). Sacred Narrative: Readings in the Theory of Myth. University of California Press. s. 9. ISBN . 16 Haziran 2020 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 25 Ocak 2019.
- ^ Simpson, Jacqueline; Roud, Steve (2000). A Dictionary of English Folklore. Oxford University Press. ISBN . 1 Ocak 2014 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 24 Mart 2013.
- ^ Large, Mark F.; John E. Braggins (2004). Tree Ferns. Portland, Oregon: Timber Press, Incorporated. s. 360. ISBN .
- ^ Delahoyde, M.; McCartney, Katherine S. . Washington State University. 20 Kasım 2018 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 6 Ocak 2017.
- ^ Grimal, Pierre. The Dictionary of Classical Mythology. Blackwell Reference, 1986.
- ^ Sabin, Frances E. Classical Myths That Live Today. Silver Burdett Company, 1940.
- ^ Murthy, K. Krishna (1985). Mythical Animals in Indian Art. Abhinav Publications. ss. 68-69. ISBN . 4 Ağustos 2020 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 25 Ocak 2019.
- ^ O'Flaherty, Wendy (1975). Hindu Myths: A Sourcebook. Penguin.
- ^ Boehm, Barbara Drake; Holcomb, Melanie (Ocak 2012) [2001]. "Animals in Medieval Art". Metropolitan Museum of Art. 25 Kasım 2018 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 5 Ocak 2017.
- ^ a b c d e f g Gravestock, Pamela. "Did Imaginary Animals Exist?" In The Mark of the Beast: The Medieval Bestiary in Art, Life, and Literature. New York: Garland. 1999.
- ^ J. L. Schrader. The Metropolitan Museum of Art Bulletin, New Series, Vol. 44, No. 1, "A Medieval Bestiary" (Summer, 1986), pp. 1+12–55, 17.
- ^ Flores, Nona C., "The Mirror of Nature Distorted: The Medieval Artist's Dilemma in Depicting Animals". In The Medieval World of Nature. New York: Garland. 1993.
Dış bağlantılar
- 'da Yaratıklar (İngilizce)
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Efsanevi yaratik ya da mitolojik yaratik kurgusal hayali ve dogaustu bir hayvandir Bazen bir kirma genellikle yari insandir ve varligi kanitlanmamistir sadece kurgu ya da folklorda gecmektedir Klasik mitolojide Minotor kahraman Theseus tarafindan bozguna ugratilmaktadir Klasik antik donemde kiklop ve Minotor benzeri korkunc yaratiklar kahramanin yok etmesi icin kahramanlik masallarinda gecmistir Tek boynuzlu at gibi diger yaratiklarin da antik tarih arastirmacilari tarafindan doga tarihi ile ilgili oldugu iddia edilmistir Bazi efsanevi yaratiklarin kokenleri geleneksel mitolojiye uzanmaktadir ve gercek yaratiklar olduguna inanilir ornegin ejderhalar griffinler ve tek boynuzlu atlar Digerleri gezginlerin carpitilmis soylentilerinden kaynaklanan gercek karsilasmalara dayanmistir HayvanlarOrtacag hayvannamelerde ayi gibi gercek hayvanlarin yani sira tekboynuz yukarida gibi efsanevi hayvanlar da vardi Klasik donem sanatinda ve oykulerinde cesitli efsanevi hayvanlar ortaya cikmaktadir Ornegin Odysseia eserinde kahraman Odisseas in yuzlesmesi icin Kiklop Scylla ve Charybdis gibi yaratiklar mevcuttur Diger masallarda Perseus un maglup ettigi Medusa Theseus tarafindan alt edilen insan boga Minotor ve Herakles tarafindan oldurulen Hidra ve Aeneas in savastigi Harpia mevcuttur Dolayisiyla bu canavarlar iliskili kahramanlarin buyuklugunu vurgulamada temel isleve sahiptir At insan sentor kimera Triton ve pegasus gibi bazi klasik cag canlilari da bulunur Benzer sekilde sfenksler Hint sanatinda kanatli aslan ve Kuzey Amerika da olarak yer almaktadir Orta Cag sanatinda hem gercek hem de efsanevi olan hayvanlar onemli rollere sahiptir Bunlar Orta Cag takilarinda oldugu gibi bazen uzuvlari ic ice gecmis sekilde dekoratif bicimlere sahipti Nesnelere mizah veya gorkem eklemek icin hayvan formlari kullanilmistir Hristiyan sanatinda hayvanlarin sembolik anlamlai vardi Ornegin kuzu Isa yi temsil ederken guvercin Kutsal Ruh u ve klasik griffin olulerin koruyucusunu temsil ediyordu Orta Cag hayvannamelerinde hayvanlar biyolojik gerceklikten kopuktur basilisk seytani temsil ederken mantikor gunaha isaret ediyorduAlegoriSembolik guc Vietnam daki bir ejderha Orta Cag daki efsanevi hayvanlarin bir islevi alegori idi Ornegin tek boynuzlu atlar olaganustu hizli ve geleneksel yontemlerle yakalanamaz olarak tanimlanmistir 127 Bu yaratigi yakalamanin tek yolunun yuvasina bakire goturmek olduguna inaniliyordu Daha sonra tek boynuzlu atin bakirenin kucagina ziplamasi ve uykuya dalmasini beklemek gerektigine boylece avcinin onu yakalayacagina inanilirdi 127 Sembolizm acisindan tek boynuzlu at Isa icin bir metafordu Tek boynuzlu atlar masumiyet ve saflik fikrini temsil ediyordu Kral James Incili Mezmur 92 10 da Boynumuzu tek boynuzlu at boynuzu gibi guclu kildin der Bunun nedeni Kral James in cevirmenlerinin yanlislikla Ibranice sozcugunu tek boynuzlu at olarak tercume etmeleridir 128 Sonraki surumler bunu yaban okuzu olarak tercume eder Beni yaban okuzu kadar guclu kildin Tek boynuzlu atin kucuk boyutu Isa nin alcakgonullulugunu gosterir 128 Orta Cag da alegorik islevleri yerine getiren baska bir yaygin efsanevi yaratik ejderhaydi Ozellikleri daha cok olmasina ragmen ejderhalar yilanlarla ozdeslestirilmistir Ejderhalarin diger tum hayvanlardan daha buyuk olmasi gerekiyordu 126 Ejderhalarin zararli bir zehri olmadigina ancak zehirlenmeden herhangi bir seyi oldurdugune inanilirdi Incil deki kutsal yazilar seytandan bahseden ejderhadan bahseder ve Orta Cag da genellikle gunahi belirtmek icin ejderha kullanirdi 126 Ejderhalarin Etiyopya ve Hindistan gibi yerlerde yasadigi soylenirdi Bunun nedeni de bu yerlerin her zaman sicak olmasindan kaynaklanmasiydi 126 Fiziksel detay bu tur hayvanlari betimleyen sanatcilarin merkezi odagi degildi ve Orta Cag hayvannameleri biyolojik siniflandirma olarak tasarlanmadi 124 Tek boynuzlu at ve griffin gibi yaratiklar Orta Cag hayvannamelerinde ayri bir mitolojik bolumde siniflandirilmadi Var oldugunu bilinen hayvanlar fantastik bir yaklasimla ele alindi Ayrica bakinizEfsanevi yaratiklar listesiKaynakca The Encyclopaedia Britannica A Dictionary of Arts Sciences Literature and General Information University Press 1911 s 581 Bascom William 1984 Alan Dundes Ed Sacred Narrative Readings in the Theory of Myth University of California Press s 9 ISBN 9780520051928 16 Haziran 2020 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 25 Ocak 2019 Simpson Jacqueline Roud Steve 2000 A Dictionary of English Folklore Oxford University Press ISBN 9780192100191 1 Ocak 2014 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 24 Mart 2013 Large Mark F John E Braggins 2004 Tree Ferns Portland Oregon Timber Press Incorporated s 360 ISBN 978 0 88192 630 9 Delahoyde M McCartney Katherine S Washington State University 20 Kasim 2018 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 6 Ocak 2017 Grimal Pierre The Dictionary of Classical Mythology Blackwell Reference 1986 Sabin Frances E Classical Myths That Live Today Silver Burdett Company 1940 Murthy K Krishna 1985 Mythical Animals in Indian Art Abhinav Publications ss 68 69 ISBN 978 0 391 03287 3 4 Agustos 2020 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 25 Ocak 2019 O Flaherty Wendy 1975 Hindu Myths A Sourcebook Penguin Boehm Barbara Drake Holcomb Melanie Ocak 2012 2001 Animals in Medieval Art Metropolitan Museum of Art 25 Kasim 2018 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 5 Ocak 2017 KB1 bakim Birden fazla ad yazar listesi link a b c d e f g Gravestock Pamela Did Imaginary Animals Exist In The Mark of the Beast The Medieval Bestiary in Art Life and Literature New York Garland 1999 J L Schrader The Metropolitan Museum of Art Bulletin New Series Vol 44 No 1 A Medieval Bestiary Summer 1986 pp 1 12 55 17 Flores Nona C The Mirror of Nature Distorted The Medieval Artist s Dilemma in Depicting Animals In The Medieval World of Nature New York Garland 1993 Dis baglantilar da Yaratiklar Ingilizce