Theodosius kanunları (Latince: Codex Theodosianus), II. Theodosius'un praefectus praetorio Antiochus Chuzon'un teşvikiyle 435 ve 438 yılları arasında hazırlattığı kanunlardı. Büyük Konstantin'den beri çıkartılmış olan imparatorluk kararnameleri tek bir derleme halinde toplanmış ve tasnif edilmişti.
Gelişim Süreci
26 Mart 429'da İmparator II Theodosius, Konstantinopolis Senatosu'na İmparator I. Konstantin'den II. Theodosius ve III. Valentinianus'a kadar yazılmış kanunları sistemleştirme isteğini açıkladı. Bu kodda 312'den 438'e kadar yazılmış kanunlar bulunmaktadır. Sonradan Codex Theodosianus denecek olan bu çalışmaya 2 gruba ayrılmış olan 22 akademisyen katılmış ve 429'da başlayarak 9 yıl boyunca çalışmışlardır. Bu çalışmanın şefi, bir avukat ve Antakya konsolosu olan Antiochus Chuzon idi.
Bu çalışmanın sonucu 313 ve 437 yılları arasında yazılmış 2500 yasayı kapsayan 16 kitaptır. Aynı zamanda eskimiş hükümler ve gereksiz ifadeler bu çalışmadan çıkarılmış, bazı eklemeler ve değişiklikler yapılmıştır. John F. Matthews bu çalışmanın önemini "Theodosian Yasası, Roma hükümetinin kamu otoritesi tarafından yasaları toplamaya ve yayınlamaya çalıştığı 12 Levha Kanunları'ndan bu yana ilk olaydı." diyerek açıklamıştır. Bu yasa Roma İmparatorluğunun 4 ve 5. yüzyıldaki politik, sosyoekonomik, kültürel ve dini konularını kapsamaktadır.
291-294 yılları arasında yazılmış olan Codex Gregorianus ve 295 yılında yazılan Codex Hermogenianus imparatorluk yasaları koleksiyonu yayınlanmıştı. Ek olarak Sirmond Yasaları da imparatorluk kanunlarının küçük çaplı bir toplamasıdır. Fakat, Theodosius o dönemdeki yasalara açıklık getirecek kapsamlı bir kod yaratmak istiyordu. Peter Stein'a göre, "Theodosius, Doğu imparatorluğundaki düşük yasal beceri durumundan rahatsız olmuştu." Görünüşe göre Konstantinopolis'te bir hukuk okulu açtı. 429 yılında, I. Konstantin döneminden beri tüm imparatorluk yasalarını toparlamak için bir komisyon atadı.
Veri toplama sürecinde, editörler sıklıkla aynı yasanın birçok kopyasını buldular. Buna ek olarak, editörlerin kullandığı kaynaklar zaman geçtikçe değişmişti. Clifford Ando, editörlerin 4. yüzyılın sonlarında batı kaynaklarına ve daha sonra orta, doğu arşivlerine güvendiğini yazmıştır.
Çalışma 435 yılında tamamlandığında yayımlanmamış, bunun yerine 438 yılına kadar geliştirilmiş ve genişletilmiş, Roma ve Konstantinopolis'teki senatolara gönderilmiştir. Bouodewijn Sirks kodun; Konstantinopolis, Roma veya Ravenna'da bulunan ve birkaç özel koleksiyondaki materyallerle desteklenen imparatorluk kopya kitaplarından derlendiğini ve gecikmelerin, metni doğrulamak ve çalışmanın yasal tutarlılığını geliştirmek gibi sorunlardan kaynaklandığını söylemiştir.
İçerik
Kod Latince yazılmış ve Roma İmparatorluğu'nun Konstantinopolis ve Roma olmak üzere 2 başkentini açıkça belirtmiştir. Ayrıca Hristiyanlık dini içerisinde Aryanizm-Ortadoksluk çatışmaları devam ettiği için "kafirlere" yöneltilmiş 65 kararname yayımlanmıştır. Başlangıçta Theodosius, Codex Gregorianus ve Codex Hermogenianus'a ek olarak kullanılmak üzere Konstantin ile başlayan genel yasaları yapmaya çalışmıştı. Daha sonra Justinianus'un kodundaki gibi, yasal kodları eski Roma hukukçularının görüş ve yazılarıyla tamamlamayı amaçladı. Fakat çalışma beklenildiğinden iyi çıkınca, 435 yılında Konstantin'in yasalarına odaklanılmasına karar verildi. Bu karar, Theodosianus kodu ile Justinianus'un Corpus Juris Civilis'ten en büyük farkı ortaya çıkardı.
Theodosius Yasası, adli incelemelerin olmaması nedeniyle kişisel yönden yoksun gibi görünse de, daha fazla inceleme yapıldığında yasal kod, Theodosius'un kodlamanın arkasındaki nedenleri hakkında fikir vermektedir. Lenski, Matthews'ın "İmparatorluk yasalarının yalnızca kural koyucu yasal formülleri değil, aynı zamanda bir imparatorun ahlaki ve ideolojik ilkelerinin tanımlayıcı açıklamalarını temsil ettiğini" belirttiğini aktarır.
Hristiyanlık
Karışıklığı önlemek ve basitleştirilmiş tek bir kod ortaya çıkarmak gibi amaçların dışında II.Theodosius, Galerius döneminde suç olmaktan çıkarılmasından ve I. Konstantin'in bu dini yüceltmesinden sonra Hristiyanlığı resmi din haline getirmek istiyordu. Tanrı'nın Şehri'nde, Aziz Augustine I. Theodosius'u övmüş, "Katolik Kilisesi lehine çıkardığı yasalarla dindarlığı ifade edilen bir Hristiyan hükümdar olarak inancını ve kuruluşuna olan bağlılığını" paylaştığını yazmıştır.
Codex Theodosianus, Çile Haftası'nda tüm yasaların devre dışı kalmasını ve tüm mahkemelerin 15 gün boyunca kapalı olmasını emreder. Codex ayrıca Roma Cumhuriyeti döneminde eşcinselliğin hoş görüldüğü ve belki de alay konusu olduğu, ancak yasa dışı olmadığı politikadan ayrılmayı temsil eden eşcinselliği cezalandıran yasalar çıkardı.
Kiliselerin vergiden muaf tutulması Codex'te yer almış, Konstantin ve II. Constantius'u referans olarak göstermişlerdir. Bu yasalar tüm Ruhban sınıfı, aile üyeleri ve kilisenin sahip olduğu topraklar tüm zorunlu servisten ve vergiden muaf tutulmuş; ruhbanların sahip olduğu toprakların vergisi hala verilmeye devam edilmiştir.
Kaynakça
- ^ Nunn, Astrid (10 Mart 2018). "Peter Stein. « Ein aramäischer Kudurru aus Taymāʼ ? »". Abstracta Iranica (Volume 37-38-39). doi:10.4000/abstractairanica.42621. ISSN 0240-8910.
- ^ Martin, Susan D.; Harries, Jill; Wood, Ian (Ekim 1995). "The Theodosian Code". The American Journal of Legal History. 39 (4): 510. doi:10.2307/845507. ISSN 0002-9319.
- ^ a b King, Peter; Matthews, John F. (2003). "Laying down the Law: A Study of the Theodosian Code". The Classical World. 96 (2): 218. doi:10.2307/4352743. ISSN 0009-8418.
- ^ Hornblower, Simon; Spawforth, Antony; Eidinow, Esther (29 Mart 2012). The Oxford Classical Dictionary (İngilizce). OUP Oxford. ISBN . 6 Nisan 2022 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 6 Nisan 2022.
- ^ Berger, Adolf (1991). Encyclopedic dictionary of Roman law. Philadelphia: American Philosophical Society. ISBN . OCLC 712592082.
- ^ publication., Ando, Clifford (1969-....). Directeur de la. The discovery of the fact. ISBN . OCLC 1227082860.
- ^ . ancientrome.ru. 6 Kasım 2004 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 7 Nisan 2022.
- ^ Cyril., Mango, (2004). The Oxford history of Byzantium. Oxford University Press. ISBN . OCLC 59265492.
- ^ "John F. Matthews. <italic>Laying Down the Law: A Study of the Theodosian Code</italic>. New Haven: Yale University Press. 2000. Pp. xv, 314. $40.00". The American Historical Review. Ekim 2002. doi:10.1086/ahr/107.4.1275. ISSN 1937-5239.
- ^ . historynewsnetwork.org. 24 Ekim 2014 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 11 Nisan 2022.
- ^ a b Pharr, Clyde; Davidson, Theresa Sherrer; Pharr, Mary Brown (2001). The Theodosian Code and Novels, and the Sirmondian Constitutions (İngilizce). The Lawbook Exchange, Ltd. ISBN . 11 Nisan 2022 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 11 Nisan 2022.
- ^ Elliott, T. G. (1978). "The Tax Exemptions Granted to Clerics by Constantine and Constantius II". Phoenix. 32 (4): 326-336. doi:10.2307/1087959. ISSN 0031-8299. 14 Aralık 2021 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 11 Nisan 2022.
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Theodosius kanunlari Latince Codex Theodosianus II Theodosius un praefectus praetorio Antiochus Chuzon un tesvikiyle 435 ve 438 yillari arasinda hazirlattigi kanunlardi Buyuk Konstantin den beri cikartilmis olan imparatorluk kararnameleri tek bir derleme halinde toplanmis ve tasnif edilmisti II Theodosius Gelisim Sureci 26 Mart 429 da Imparator II Theodosius Konstantinopolis Senatosu na Imparator I Konstantin den II Theodosius ve III Valentinianus a kadar yazilmis kanunlari sistemlestirme istegini acikladi Bu kodda 312 den 438 e kadar yazilmis kanunlar bulunmaktadir Sonradan Codex Theodosianus denecek olan bu calismaya 2 gruba ayrilmis olan 22 akademisyen katilmis ve 429 da baslayarak 9 yil boyunca calismislardir Bu calismanin sefi bir avukat ve Antakya konsolosu olan Antiochus Chuzon idi Bu calismanin sonucu 313 ve 437 yillari arasinda yazilmis 2500 yasayi kapsayan 16 kitaptir Ayni zamanda eskimis hukumler ve gereksiz ifadeler bu calismadan cikarilmis bazi eklemeler ve degisiklikler yapilmistir John F Matthews bu calismanin onemini Theodosian Yasasi Roma hukumetinin kamu otoritesi tarafindan yasalari toplamaya ve yayinlamaya calistigi 12 Levha Kanunlari ndan bu yana ilk olaydi diyerek aciklamistir Bu yasa Roma Imparatorlugunun 4 ve 5 yuzyildaki politik sosyoekonomik kulturel ve dini konularini kapsamaktadir 291 294 yillari arasinda yazilmis olan Codex Gregorianus ve 295 yilinda yazilan Codex Hermogenianus imparatorluk yasalari koleksiyonu yayinlanmisti Ek olarak Sirmond Yasalari da imparatorluk kanunlarinin kucuk capli bir toplamasidir Fakat Theodosius o donemdeki yasalara aciklik getirecek kapsamli bir kod yaratmak istiyordu Peter Stein a gore Theodosius Dogu imparatorlugundaki dusuk yasal beceri durumundan rahatsiz olmustu Gorunuse gore Konstantinopolis te bir hukuk okulu acti 429 yilinda I Konstantin doneminden beri tum imparatorluk yasalarini toparlamak icin bir komisyon atadi Veri toplama surecinde editorler siklikla ayni yasanin bircok kopyasini buldular Buna ek olarak editorlerin kullandigi kaynaklar zaman gectikce degismisti Clifford Ando editorlerin 4 yuzyilin sonlarinda bati kaynaklarina ve daha sonra orta dogu arsivlerine guvendigini yazmistir Calisma 435 yilinda tamamlandiginda yayimlanmamis bunun yerine 438 yilina kadar gelistirilmis ve genisletilmis Roma ve Konstantinopolis teki senatolara gonderilmistir Bouodewijn Sirks kodun Konstantinopolis Roma veya Ravenna da bulunan ve birkac ozel koleksiyondaki materyallerle desteklenen imparatorluk kopya kitaplarindan derlendigini ve gecikmelerin metni dogrulamak ve calismanin yasal tutarliligini gelistirmek gibi sorunlardan kaynaklandigini soylemistir Icerik Kod Latince yazilmis ve Roma Imparatorlugu nun Konstantinopolis ve Roma olmak uzere 2 baskentini acikca belirtmistir Ayrica Hristiyanlik dini icerisinde Aryanizm Ortadoksluk catismalari devam ettigi icin kafirlere yoneltilmis 65 kararname yayimlanmistir Baslangicta Theodosius Codex Gregorianus ve Codex Hermogenianus a ek olarak kullanilmak uzere Konstantin ile baslayan genel yasalari yapmaya calismisti Daha sonra Justinianus un kodundaki gibi yasal kodlari eski Roma hukukcularinin gorus ve yazilariyla tamamlamayi amacladi Fakat calisma beklenildiginden iyi cikinca 435 yilinda Konstantin in yasalarina odaklanilmasina karar verildi Bu karar Theodosianus kodu ile Justinianus un Corpus Juris Civilis ten en buyuk farki ortaya cikardi Theodosius Yasasi adli incelemelerin olmamasi nedeniyle kisisel yonden yoksun gibi gorunse de daha fazla inceleme yapildiginda yasal kod Theodosius un kodlamanin arkasindaki nedenleri hakkinda fikir vermektedir Lenski Matthews in Imparatorluk yasalarinin yalnizca kural koyucu yasal formulleri degil ayni zamanda bir imparatorun ahlaki ve ideolojik ilkelerinin tanimlayici aciklamalarini temsil ettigini belirttigini aktarir Hristiyanlik Karisikligi onlemek ve basitlestirilmis tek bir kod ortaya cikarmak gibi amaclarin disinda II Theodosius Galerius doneminde suc olmaktan cikarilmasindan ve I Konstantin in bu dini yuceltmesinden sonra Hristiyanligi resmi din haline getirmek istiyordu Tanri nin Sehri nde Aziz Augustine I Theodosius u ovmus Katolik Kilisesi lehine cikardigi yasalarla dindarligi ifade edilen bir Hristiyan hukumdar olarak inancini ve kurulusuna olan bagliligini paylastigini yazmistir Codex Theodosianus Cile Haftasi nda tum yasalarin devre disi kalmasini ve tum mahkemelerin 15 gun boyunca kapali olmasini emreder Codex ayrica Roma Cumhuriyeti doneminde escinselligin hos goruldugu ve belki de alay konusu oldugu ancak yasa disi olmadigi politikadan ayrilmayi temsil eden escinselligi cezalandiran yasalar cikardi Kiliselerin vergiden muaf tutulmasi Codex te yer almis Konstantin ve II Constantius u referans olarak gostermislerdir Bu yasalar tum Ruhban sinifi aile uyeleri ve kilisenin sahip oldugu topraklar tum zorunlu servisten ve vergiden muaf tutulmus ruhbanlarin sahip oldugu topraklarin vergisi hala verilmeye devam edilmistir Kaynakca Nunn Astrid 10 Mart 2018 Peter Stein Ein aramaischer Kudurru aus Taymaʼ Abstracta Iranica Volume 37 38 39 doi 10 4000 abstractairanica 42621 ISSN 0240 8910 Martin Susan D Harries Jill Wood Ian Ekim 1995 The Theodosian Code The American Journal of Legal History 39 4 510 doi 10 2307 845507 ISSN 0002 9319 a b King Peter Matthews John F 2003 Laying down the Law A Study of the Theodosian Code The Classical World 96 2 218 doi 10 2307 4352743 ISSN 0009 8418 Hornblower Simon Spawforth Antony Eidinow Esther 29 Mart 2012 The Oxford Classical Dictionary Ingilizce OUP Oxford ISBN 978 0 19 954556 8 6 Nisan 2022 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 6 Nisan 2022 Berger Adolf 1991 Encyclopedic dictionary of Roman law Philadelphia American Philosophical Society ISBN 0 87169 435 2 OCLC 712592082 publication Ando Clifford 1969 Directeur de la The discovery of the fact ISBN 978 0 472 13188 4 OCLC 1227082860 ancientrome ru 6 Kasim 2004 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 7 Nisan 2022 Cyril Mango 2004 The Oxford history of Byzantium Oxford University Press ISBN 0 19 927624 2 OCLC 59265492 John F Matthews lt italic gt Laying Down the Law A Study of the Theodosian Code lt italic gt New Haven Yale University Press 2000 Pp xv 314 40 00 The American Historical Review Ekim 2002 doi 10 1086 ahr 107 4 1275 ISSN 1937 5239 historynewsnetwork org 24 Ekim 2014 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 11 Nisan 2022 a b Pharr Clyde Davidson Theresa Sherrer Pharr Mary Brown 2001 The Theodosian Code and Novels and the Sirmondian Constitutions Ingilizce The Lawbook Exchange Ltd ISBN 978 1 58477 146 3 11 Nisan 2022 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 11 Nisan 2022 Elliott T G 1978 The Tax Exemptions Granted to Clerics by Constantine and Constantius II Phoenix 32 4 326 336 doi 10 2307 1087959 ISSN 0031 8299 14 Aralik 2021 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 11 Nisan 2022