Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Anacharsis (; Grekçe: Ἀνάχαρσις), MÖ 6. yüzyılda yaşamış, tarihselliği belirsiz bir İskit prensi ve filozoftur.
| Anacharsis | |
|---|---|
| (İskit) Prensi | |
 18. yüzyıl portresi, eski bir temel alınarak yapılmıştır. | |
| Doğum | MÖ 6. yüzyıl ortaları |
| Ölüm | MÖ 6. yüzyıl sonları |
| Babası | |
| Dini | İskit dini |
| Meslek | Filozof |
Hayatı
Anakarsis, İskit kralı 'un kardeşiydi ve her ikisi de bir önceki İskit kralı 'un oğullarıydı.
Tarihi bir şahsiyet olarak Anakarsis'in yaşamı hakkında çok az somut ayrıntı bilinmektedir. Kendisinin Yunanistan'a seyahat ettiği ve burada muhtemelen Yunan kültüründen etkilendiği bilinmektedir.
Anakarsis, daha sonra kardeşi Saulius tarafından İskitlerin atalarından kalma 'ya Hylaea ülkesindeki tapınağında kurban kestiği, geceleri ve şamanistik bir ritüel gerçekleştirdiği, bu sırada elbisesine resimler taktığı ve davul çaldığı için öldürüldü.
Antik Yunan yazarı Herodotus of Halicarnassus, Anakarsis'in İskit geleneklerini terk edip Yunan geleneklerini benimsediği için öldürüldüğünü iddia etmiştir, ancak bu iddia muhtemelen Herodotus'un kendisi tarafından uydurulmuştur. Anakarsis tarafından gerçekleştirilen dini ritüeller bunun yerine İskitlerin travesti Anarya rahiplerininkine daha yakındı.
Mirası
Batıda temenos'da, Apollo Iētros (çev. 'Apollo the Healer') tapınağının bulunduğu 'da bulunan bir amforada, Anakarsis'in oğlu olabilecek Anaperrēs (Grekçe: Αναπερρης) adlı bir İskit tarafından bu tanrıya "baba balı" adandığı kaydedilmiştir.
Saulius'un oğlu ve halefi olan Anakarsis'in yeğeni , daha sonra Yunanlılar arasında MÖ 513'te Perslerin İskitya karşı direnişiyle ün kazanacaktır.
Grek-Roma felsefesinde
Daha sonra Greko-Romen geleneği Anakarsis'i "Barbar bilgeliğini" temsil eden bir tür "" olarak efsanevi bir figüre dönüştürdü ve bu nedenle eski Yunanlılar onu Yunanistan'ın Yedi Bilgesi'nden biri olarak dahil ettiler. Sonuç olarak, Anakarsis Yunan edebiyatında popüler bir figür haline geldi, ve hakkında Solon'un arkadaşı olduğu iddiaları da dahil olmak üzere birçok efsane ortaya çıktı.
Antik Yunan tarihçisi Ephorus of Cyme, daha sonra Anakarsis'in bu imajını İskitlerin idealize edilmiş bir imajını yaratmak için kullanmıştır.
Sonunda Anakarsis, Yunan edebiyatında tamamen ideal bir "doğa adamı" ya da "asil vahşi" figürü haline geldi ve kendisine MÖ 3. yüzyılda Letters of Anacharsis adlı bir eser atfeden Kinikler'in favori figürü oldu.
Anakarsis'in Yunan filozoflarının gözde karakterlerinden birine dönüşmesi nedeniyle, onunla ilgili antik yazıların neredeyse tamamı Yunan edebiyatı hakkındadır ve bu da tarihsel bir figür olan Anakarsis'in kendisine ilişkin bilgilerin değerlendirilmesini zorlaştırmaktadır.
Notlar
- ^ a b c d e f g Ivantchik 2018.
- ^ a b c d e f g Ivantchik 2016, s. 314.
- ^ a b Ustinova 1999, s. 79.
- ^ Rusyayeva 2007, s. 99-100.
- ^ Rusyayeva 2003, s. 97.
Kaynakça
- (2016). "L'idéologie royale des Scythes et son expression dans la littérature et l'iconographie grecques : l'apport de la numismatique" [The Royal Ideology of the Scythians and its Expression in Greek Literature and Iconography: the Contribution of Numismatics]. Dialogues d'histoire ancienne (Fransızca). 42 (1). ss. 305-329. Erişim tarihi: 17 Mayıs 2023.
- (2018). "Scythians". Encyclopædia Iranica. New York, Amerika Birleşik Devletleri: Encyclopædia Iranica Foundation; Brill Publishers. Erişim tarihi: 23 Ekim 2021.
- Rusyayeva, A. S. (2007). "Religious Interactions between Olbia and Scythia". Braund, David; Kryzhintskiy, S. D. (Ed.). Classical Olbia and the Scythian World: From the Sixth Century BC to the Second Century AD. Oxford, Birleşik Krallık: Oxford University Press. ss. 93-102. ISBN .
- Rusyayeva, Anna S. (2003). "The Main Development of the Western Temenos of Olbia in the Pontos" (PDF). Bilde, Pia Guldager; Højte, Jakob Munk; Stolba, Vladimir F. (Ed.). The cauldron of Ariantas: studies presented to A.N. Ščeglov on the occasion of his 70th birthday. Aarhus, Danimarka: . ss. 93-116. ISBN .
- Ustinova, Yulia (1999). The Supreme Gods of the Bosporan Kingdom: Celestial Aphrodite and the Most High God. Leiden, Hollanda; Boston, Amerika Birleşik Devletleri: Brill Publishers. ISBN .
Dış bağlantılar
| Vikisöz'de Anaharsis ile ilgili sözleri bulabilirsiniz. |
![image]()
Laërtius, Diogenes (1925). "The Seven Sages: Anacharsis". . 1:1. tarafından çevrildi (Two volume bas.). Loeb Classical Library.- (Fransızca). 13 Ağustos 2004 tarihinde kaynağından arşivlendi.
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Anacharsis ˌ ae n e ˈ k ɑːr s ɪ s Grekce Ἀnaxarsis MO 6 yuzyilda yasamis tarihselligi belirsiz bir Iskit prensi ve filozoftur AnacharsisIskit Prensi18 yuzyil portresi eski bir temel alinarak yapilmistir DogumMO 6 yuzyil ortalariOlumMO 6 yuzyil sonlariBabasiDiniIskit diniMeslekFilozofHayatiAnakarsis Iskit krali un kardesiydi ve her ikisi de bir onceki Iskit krali un ogullariydi Tarihi bir sahsiyet olarak Anakarsis in yasami hakkinda cok az somut ayrinti bilinmektedir Kendisinin Yunanistan a seyahat ettigi ve burada muhtemelen Yunan kulturunden etkilendigi bilinmektedir Anakarsis daha sonra kardesi Saulius tarafindan Iskitlerin atalarindan kalma ya Hylaea ulkesindeki tapinaginda kurban kestigi geceleri ve samanistik bir rituel gerceklestirdigi bu sirada elbisesine resimler taktigi ve davul caldigi icin olduruldu Antik Yunan yazari Herodotus of Halicarnassus Anakarsis in Iskit geleneklerini terk edip Yunan geleneklerini benimsedigi icin olduruldugunu iddia etmistir ancak bu iddia muhtemelen Herodotus un kendisi tarafindan uydurulmustur Anakarsis tarafindan gerceklestirilen dini ritueller bunun yerine Iskitlerin travesti Anarya rahiplerininkine daha yakindi Mirasi Batida temenos da Apollo Ietros cev Apollo the Healer tapinaginin bulundugu da bulunan bir amforada Anakarsis in oglu olabilecek Anaperres Grekce Anaperrhs adli bir Iskit tarafindan bu tanriya baba bali adandigi kaydedilmistir Saulius un oglu ve halefi olan Anakarsis in yegeni daha sonra Yunanlilar arasinda MO 513 te Perslerin Iskitya karsi direnisiyle un kazanacaktir Grek Roma felsefesinde Daha sonra Greko Romen gelenegi Anakarsis i Barbar bilgeligini temsil eden bir tur olarak efsanevi bir figure donusturdu ve bu nedenle eski Yunanlilar onu Yunanistan in Yedi Bilgesi nden biri olarak dahil ettiler Sonuc olarak Anakarsis Yunan edebiyatinda populer bir figur haline geldi ve hakkinda Solon un arkadasi oldugu iddialari da dahil olmak uzere bircok efsane ortaya cikti Antik Yunan tarihcisi Ephorus of Cyme daha sonra Anakarsis in bu imajini Iskitlerin idealize edilmis bir imajini yaratmak icin kullanmistir Sonunda Anakarsis Yunan edebiyatinda tamamen ideal bir doga adami ya da asil vahsi figuru haline geldi ve kendisine MO 3 yuzyilda Letters of Anacharsis adli bir eser atfeden Kinikler in favori figuru oldu Anakarsis in Yunan filozoflarinin gozde karakterlerinden birine donusmesi nedeniyle onunla ilgili antik yazilarin neredeyse tamami Yunan edebiyati hakkindadir ve bu da tarihsel bir figur olan Anakarsis in kendisine iliskin bilgilerin degerlendirilmesini zorlastirmaktadir Notlar a b c d e f g Ivantchik 2018 a b c d e f g Ivantchik 2016 s 314 a b Ustinova 1999 s 79 Rusyayeva 2007 s 99 100 Rusyayeva 2003 s 97 Kaynakca 2016 L ideologie royale des Scythes et son expression dans la litterature et l iconographie grecques l apport de la numismatique The Royal Ideology of the Scythians and its Expression in Greek Literature and Iconography the Contribution of Numismatics Dialogues d histoire ancienne Fransizca 42 1 ss 305 329 Erisim tarihi 17 Mayis 2023 2018 Scythians Encyclopaedia Iranica New York Amerika Birlesik Devletleri Encyclopaedia Iranica Foundation Brill Publishers Erisim tarihi 23 Ekim 2021 Rusyayeva A S 2007 Religious Interactions between Olbia and Scythia Braund David Kryzhintskiy S D Ed Classical Olbia and the Scythian World From the Sixth Century BC to the Second Century AD Oxford Birlesik Krallik Oxford University Press ss 93 102 ISBN 978 0 197 26404 1 Rusyayeva Anna S 2003 The Main Development of the Western Temenos of Olbia in the Pontos PDF Bilde Pia Guldager Hojte Jakob Munk Stolba Vladimir F Ed The cauldron of Ariantas studies presented to A N Sceglov on the occasion of his 70th birthday Aarhus Danimarka ss 93 116 ISBN 978 8 779 34923 0 Ustinova Yulia 1999 The Supreme Gods of the Bosporan Kingdom Celestial Aphrodite and the Most High God Leiden Hollanda Boston Amerika Birlesik Devletleri Brill Publishers ISBN 978 9 004 11231 5 Dis baglantilarVikisoz de Anaharsis ile ilgili sozleri bulabilirsiniz Laertius Diogenes 1925 The Seven Sages Anacharsis 1 1 tarafindan cevrildi Two volume bas Loeb Classical Library Fransizca 13 Agustos 2004 tarihinde kaynagindan arsivlendi