Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Tora'nın Tekvin kitabına göre Şimon (İbranice: שִׁמְעוֹן) Yakup'la Lea'nın ikinci oğlu ve Şimon kabilesinin kurucusudur. Bazı dinbilimcilerce Şimon sembolik bir kişiliktir. Bu tezi savunanlara göre Lea ve Rahel'den gelenler orijinal İsrailoğullarını ve hizmetçilerden (Bila ve Zilpa) gelenler ise İsrailoğullarına sonradan katılan halkları belirtmektedir. Şimon, Lea'dan geldiği için orijinal İsrailoğullarındandır. Buna rağmen Debora'nın Ezgisi'nde kabileler listelenirken Şimon'un ismi verilmemektedir bunun için bazı dinbilimciler Şimon'un belirgin bir kabile olmadığını savunurlar.
| Sırasıyla Yakup'un eşleri ve oğulları (K = Kız çocuğu) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Lea | Reuben (1) | Şimon (2) | Levi (3) | Yehuda (4) | İssakar (9) | Zebulun (10) | Dina (K) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Rahel | Yosef (11) | Benyamin (12) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Bila (Rahel'in hizmetçisi) | Dan (5) | Naftali (6) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Zilpa (Lea'nın hizmetçisi) | Gad (7) | Aşer (8) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Şimon'un adı
Yakup'a Reuben'i doğuran Lea hala Yakup'un sevgisini kazanamayınca Tanrı bunu gördü ve ikinci oğluna Şimon adını verdi.İbranice O (Tanrı) çilemi duydu anlamına gelen şama on'dan türemiştir; Tora'da adı geçen ve Tanrı işitti anlamına gelen İsmail de aynı kökten geldiğinden bazılarınca Şimon'un İsmailî bir grup olduğu düşünülür. Klasik rabinik kaynaklarda bu isim Tanrı'yı dinleyen anlamına geldiği savunulur. Başka bir görüşe göre ise Zimri'nin Midyanlı bir kadınla ilişkiye girmesi sonucu şam 'in yani günah var anlamına gelmektedir.
Şekem'de Şimon
Tora'da anlatıldığına göre Kenanlı Şekem, Dina'ya tecavüz etti (bazı versiyonlarda sadece sarkıntılık etti); bu olaya karşı Şimon (Levi ile birlikte) düzen kurarak Şekem'in şehrindekileri sünnet edilmesini sağladı ve sünnetten sonraki zayıflıklarından yararlanarak şehrin erkeklerini öldürüp vahşice intikam aldı.Yakup bu olaya çok sinirlenince Şimon'un soyunun bölünmesini ve dağılmasını dileyerek onu cezalandırdı. Bazı dinbilimcilerce, Şimon'a verilen bu ceza, Tora'nın bazı yerlerinde kabileler listelenirken adının geçmemesine mazeret olarak sonradan eklenmiştir.
Yosef ve Şimon
Klasik rabinik kaynaklar Şimon'un korkusuz ve kıskanç bir kişiliği olduğunu, Yakup'un en sevdiği oğlu Yosef olduğu için Yosef'e karşı düşmanca ve kindar duygular beslediğini vurgular. Klasik kaynaklara göre Şimon insanlık dışı hareketlerine karşılık ilahi cezaya çarptırılıp sağ eli tutuldu; tövbe edince de bir hafta sonra eli iyileşti.
Yosef hikâyesinde, Yosef Mısır'dayken kardeşlerine Benyamin'i ona getirmelerini ister ve kardeşlerin dönüşünü garantiye almak için Şimon'u rehin tutar. Klasik rabinik kaynaklarca Yosef'in Şimon'u alı koymasının nedeni Levi'den ayırmaktı çünkü ikisi birlikte Şekem'e zarar verdiği gibi Mısır'a da zarar verebilirdi. Başka bir teoriye göre ise Şimon'un rehin alınmasının sebebi Şimon'un Yosef'e yaptığı ihanetti Sefer haYaşar'a göre Şimon rehin kalmak için gönüllü değildi ve onun zaptedilmesi için başına 70 nöbetçi kondu, fakat gür sesiyle bağırarak nöbetçileri korkuttu. Başka bir metinde ise Şimon Yosef'e yaptıklarından duyduğu pişmanlık yüzünden gönüllü olarak rehin kalmayı kabul ettiği yazılıdır.
Şimon'un 21 Tevet'te doğduğu yazılıdır ve Tekvin'e göre altı oğlu vardı. Bazı kaynaklarda çocuklarının annesi Şekem'li Bonah bazı kaynaklardaysa kız kardeşi Dina olarak gösterilir. Birçok rabinik kaynakta 120 yaşında, abisi Rebuen'den üç yıl evvel öldüğü belirtilir fakat kitabında ise abisi Reuben öldükten sonra evin reisi olduğu yazar.
Soyağacı
| Şimon | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Yemuel | Yamin | Ohad | Yakin | Sohar | Şaul | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Şallum | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Nibsam | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Mişma | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Hamuel | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Zakhur | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Şimey | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ayrıca bakınız
Kaynakça
- ^
- ^ a b c d ibid
- ^ a b c Jewish Encyclopedia
- ^ "Yaratılış 29:33". 27 Ağustos 2013 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 18 Mart 2010.
- ^ "Yaratılış 16:11". 3 Aralık 2010 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 18 Mart 2010.
- ^ Cheyne and Black,
- ^ 61:4
- ^ "Yaratılış 34:25". 18 Temmuz 2014 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 18 Mart 2010.
- ^ Richard Elliott Friedman, Who wrote the Bible?
- ^ Peake's commentary on the Bible
- ^ "Yaratılış 42:24+". 21 Nisan 2012 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 18 Mart 2010.
- ^ 91:6
- ^ ""Simeon". Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company. 1913". 22 Haziran 2011 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 18 Mart 2010.
- ^ Testament of Simeon 4
- ^ Jubilees 28:13
- ^ "Yaratılış 46:10". 21 Nisan 2012 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 18 Mart 2010.
- ^ Numbers Rabbah 13:10
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Tora nin Tekvin kitabina gore Simon Ibranice ש מ עו ן Yakup la Lea nin ikinci oglu ve Simon kabilesinin kurucusudur Bazi dinbilimcilerce Simon sembolik bir kisiliktir Bu tezi savunanlara gore Lea ve Rahel den gelenler orijinal Israilogullarini ve hizmetcilerden Bila ve Zilpa gelenler ise Israilogullarina sonradan katilan halklari belirtmektedir Simon Lea dan geldigi icin orijinal Israilogullarindandir Buna ragmen Debora nin Ezgisi nde kabileler listelenirken Simon un ismi verilmemektedir bunun icin bazi dinbilimciler Simon un belirgin bir kabile olmadigini savunurlar Sirasiyla Yakup un esleri ve ogullari K Kiz cocugu Lea Reuben 1 Simon 2 Levi 3 Yehuda 4 Issakar 9 Zebulun 10 Dina K Rahel Yosef 11 Benyamin 12 Bila Rahel in hizmetcisi Dan 5 Naftali 6 Zilpa Lea nin hizmetcisi Gad 7 Aser 8 Simon un adiYakup a Reuben i doguran Lea hala Yakup un sevgisini kazanamayinca Tanri bunu gordu ve ikinci ogluna Simon adini verdi Ibranice O Tanri cilemi duydu anlamina gelen sama on dan turemistir Tora da adi gecen ve Tanri isitti anlamina gelen Ismail de ayni kokten geldiginden bazilarinca Simon un Ismaili bir grup oldugu dusunulur Klasik rabinik kaynaklarda bu isim Tanri yi dinleyen anlamina geldigi savunulur Baska bir goruse gore ise Zimri nin Midyanli bir kadinla iliskiye girmesi sonucu sam in yani gunah var anlamina gelmektedir Sekem de SimonTora da anlatildigina gore Kenanli Sekem Dina ya tecavuz etti bazi versiyonlarda sadece sarkintilik etti bu olaya karsi Simon Levi ile birlikte duzen kurarak Sekem in sehrindekileri sunnet edilmesini sagladi ve sunnetten sonraki zayifliklarindan yararlanarak sehrin erkeklerini oldurup vahsice intikam aldi Yakup bu olaya cok sinirlenince Simon un soyunun bolunmesini ve dagilmasini dileyerek onu cezalandirdi Bazi dinbilimcilerce Simon a verilen bu ceza Tora nin bazi yerlerinde kabileler listelenirken adinin gecmemesine mazeret olarak sonradan eklenmistir Yosef ve SimonKlasik rabinik kaynaklar Simon un korkusuz ve kiskanc bir kisiligi oldugunu Yakup un en sevdigi oglu Yosef oldugu icin Yosef e karsi dusmanca ve kindar duygular besledigini vurgular Klasik kaynaklara gore Simon insanlik disi hareketlerine karsilik ilahi cezaya carptirilip sag eli tutuldu tovbe edince de bir hafta sonra eli iyilesti Yosef hikayesinde Yosef Misir dayken kardeslerine Benyamin i ona getirmelerini ister ve kardeslerin donusunu garantiye almak icin Simon u rehin tutar Klasik rabinik kaynaklarca Yosef in Simon u ali koymasinin nedeni Levi den ayirmakti cunku ikisi birlikte Sekem e zarar verdigi gibi Misir a da zarar verebilirdi Baska bir teoriye gore ise Simon un rehin alinmasinin sebebi Simon un Yosef e yaptigi ihanetti Sefer haYasar a gore Simon rehin kalmak icin gonullu degildi ve onun zaptedilmesi icin basina 70 nobetci kondu fakat gur sesiyle bagirarak nobetcileri korkuttu Baska bir metinde ise Simon Yosef e yaptiklarindan duydugu pismanlik yuzunden gonullu olarak rehin kalmayi kabul ettigi yazilidir Simon un 21 Tevet te dogdugu yazilidir ve Tekvin e gore alti oglu vardi Bazi kaynaklarda cocuklarinin annesi Sekem li Bonah bazi kaynaklardaysa kiz kardesi Dina olarak gosterilir Bircok rabinik kaynakta 120 yasinda abisi Rebuen den uc yil evvel oldugu belirtilir fakat kitabinda ise abisi Reuben oldukten sonra evin reisi oldugu yazar Soyagaci Simon Yemuel Yamin Ohad Yakin Sohar Saul Sallum Nibsam Misma Hamuel Zakhur Simey Ayrica bakinizSimon kabilesiKaynakca a b c d ibid a b c Jewish Encyclopedia Yaratilis 29 33 27 Agustos 2013 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 18 Mart 2010 Yaratilis 16 11 3 Aralik 2010 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 18 Mart 2010 Cheyne and Black 61 4 Yaratilis 34 25 18 Temmuz 2014 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 18 Mart 2010 Richard Elliott Friedman Who wrote the Bible Peake s commentary on the Bible Yaratilis 42 24 21 Nisan 2012 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 18 Mart 2010 91 6 Simeon Catholic Encyclopedia New York Robert Appleton Company 1913 22 Haziran 2011 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 18 Mart 2010 Testament of Simeon 4 Jubilees 28 13 Yaratilis 46 10 21 Nisan 2012 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 18 Mart 2010 Numbers Rabbah 13 10