Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Anicia Juliana (Yunanca : Ανικία Ίουλιανή, Konstantinopolis, 462 – 527/528) Geç Antik Roma imparatorluk prensesi, Doğu Roma imparatorluğunun Magister militum Areobindus Dagalaiphus Areobindus'dun karısı, Konstantinopolis'teki büyük Ayios Polieuktos Kilisesi'nin hamisi ve Viyana Dioskurides'in sahibidir. Roma imparatoru Olybrius'un (h. 472) ile kendisi de imparator III. Valentinianus (h. 425-455) ile Licinia Eudoxia'nın kızı olan Placidia'nın kızı, Anicia Juliana'nın aynı zamanda imparator II. Theodosius'un (h. 402-450) ve azize imparatoriçe Aelia Eudocia'nın büyük-büyük torunudur. Leo Hanedanının yönetimi ve daha sonraki Justinianus hanedanının yükselişi sırasında Anicia Juliana, önceki imparatorluk hanedanlarının, yani I. Valentinianus'un (h. 364-375) kurduğu Valentinianus Hanedanı'nın ve I. Theodosius (h. 379-395) tarafından kurulan ilgili Theodosius Hanedanı en önde gelen üyesiydi.
( Codex Vindobonensis med. gr. 1. , folio 6v.)
Oğlu Olybrius Junior, henüz çocukken Roma konsülü olarak görev yaptı ve imparator I. Anastasius'un (h. 491-518) erkek kardeşi Paulus'un kızı ile evlendi. Anicia Juliana'nın hırslarına rağmen oğlu hiçbir zaman imparator olamadı ve Anastasius'un ölümü ve Leonid hanedanının yıkılmasından sonra I. Justinus'un (h. 518-527) tahta çıkışında göz ardı edildi .
Hayatı
Flavius Areobindus Dagalaiphus Areobindus ile evlendi ve çocukları arasında 491 yılında konsül olan Olybrius da vardı. Kocasıyla birlikte hayatını, "hem en aristokrat hem de en zengin sakini" olarak kabul edildiği Konstantinopolis'in I. Justinianus öncesi sarayında geçirdi.
Parıltılı soyağacı bir yana, Juliana, kayıtlı tarihte sanatın hüküm sürmeyen ilk kadın hamilerinden biri olarak hatırlanır. Kişisel tercihleri hakkında bildiğimiz kadarıyla, sipariş ettiği işlerin "içeriğinin ve belki de tarzının belirlenmesine doğrudan müdahale ettiği" anlaşılmaktadır.
Papa Hormisdas'a yazdığı mektupta (El Escorial'in kraliyet kütüphanesinde korunmaktadır) benimsediği Roma yanlısı siyasi görüşleri, edebiyat çevresiyle ilişkilendirilen Chronicle of Marcellinus Comes'te yansıtılmaktadır. Juliana'nın siyasi emelleri olup olmadığı belirsiz, ancak kocasının 512 isyanları sırasında tacı almayı reddettiği bilinmektedir. İmparator I. Anastasius'un Monofizit eğilimlerine kararlılıkla karşı çıkmasına rağmen oğlu Olybrius'un İmparator'un yeğeniyle evlenmesine izin vermiştir.
Sanat hamiliği
Juliana'nın adı, Pedanios Dioskurides'in De materia medica'sını hala var olan en eski ve en cömert el yazmalarından biri olarak bilinen ışıklı bir el yazması kodeksi kopyası olan Anicia Juliana Kodeksi olarak da bilinen Viyana Dioskurides'e eklenmiştir. El yazması tezhip tarihinde hayatta kalan en eski portre olan Anicia Juliana'nın bağışçı portresinin yer aldığı bir ön parçaya sahiptir. Patrikia tahtta otururken ve iki yanında Megalopsychia (Magnanimity) ve Phronesis (Prudence) kişileştirmeleri ile "Sanatın Minnettarlığı" (Grekçe: Eucharistia ton technon) etiketli küçük bir kadın alegorisi ile patrikia onuruna proskynesis gerçekleştirerek ayaklarını öpmektedir. Anicia Juliana'nın sağ tarafında bir putto var, ona bir kodeks veriyor ve üzerinde Grekçe: ΠΟΘΟΣ ΤHΣ ΦΙΛΟΚΤΙΣΤΟΥ yazmaktadır. Daha sonraki bir yazarın el yazısıyla eklenen bu ifade, "inşa etme arzusu", "inşa etme aşkı" veya "inşa etmeyi seven kadının arzusu" olarak yorumlanmıştır. Aynı el, merkezdeki figürü Sophia (Bilgelik) olarak etiketlemiştir.
Ağır hasar görmüş çevredeki yazıt, Juliana'nın büyük bir sanat hamisi olduğunu ilan etmekte ve kodeksi Anicia Juliana'ya veren (Boğaz'ın Asya kıyısındaki bir kasaba) halkının kimliğini belirtmektedir. Muhtemelen kitabı kasabada bir kilise inşa ettiği için minnettarlıkla almıştır. Yazıt, 8.-9. yüzyıl tarihçisi İman Savunucusu Theofanis tarafından 512 yılında Anicia Juliana'nın o yıl Honoratae'deki Theotokos'a bir kilise adadığına dair bir bildirimde doğrulanmıştır. Babası Flavius Anicius Olybrius aracılığıyla antik asilzade Anicia gens'e üyeliğini vurgulayan yazıtta şunlar yazıyor:
ΙΟΥ ΔΟΞΑΙϹΙ(Ν ΑΝΑϹϹΑ?) | Selam sana prenses, Honoratae övüyor |
| —Codex Vindobonensis med. gr. 1. f. 6v. | —translation from Iohannis Spatharakis (1976) and Bente Kiilerich (2001) |
Mimari projelerinden Konstantinopolis'te dikilip süslenmek üzere sipariş ettiği yalnızca üç kiliseyi biliyoruz. Ayios Polieuktos Kilisesi'nin gösterişli bazilikası, I. Theodosius ve I. Konstantin'e kadar uzanan ünlü soyağacını vurgulamak amacıyla, hayatının son üç yılında onun geniş aile mülkleri üzerine inşa edildi. Justinianus'un Ayasofya'yı genişletmesine kadar imparatorluk başkentindeki en büyük kiliseydi ve inşası muhtemelen hüküm süren hanedana bir meydan okuma olarak görülüyordu. İthaf yazıtı Juliana'yı Kral Süleyman'a benzetiyor ve açık bir şekilde bu kiliseyi kuran Juliana'nın büyük büyükannesi Aelia Eudocia'ya gönderme yapıyor:
| “ | Tanrı'yı onurlandırmak isteyen İmparatoriçe Eudocia, burada ilk olarak Tanrı'nın hizmetkarı Polyektos'un tapınağını inşa etti. Ama onu bu kadar muhteşem ve güzel yapmadı... çünkü peygamber ruhu ona, onu nasıl süsleyeceğini iyi bilen bir aile bırakacağını söyledi. Bu nedenle, dördüncü nesilde onların kraliyet kanını miras alan, kutsanmış ebeveynlerinin şanı Juliana, asil bir ırkın annesi olan imparatoriçenin umutlarını boşa çıkarmadı, ancak bunu küçük bir tapınaktan bugünkü boyutuna ve güzelliğine yükseltti. (, I.10) | „ |
Kaynakça
- ^ Maas, Michael. The Cambridge Companion to the Age of Justinian. Cambridge University Press, 2005. Page 439.
- ^ Natalie Harris Bluestone, Double Vision: Perspectives on Gender and the Visual Arts (Fairleigh Dickinson University Press, 1995), p. 76
- ^ G.W. Bowersock, Oleg Grabar, Late Antiquity: A Guide to the Postclassical World (Harvard University Press, 1999), pp. 300-301
- ^ a b c d e f g h Kiilerich, Bente (1 Ocak 2001). "The Image of Anicia Juliana in the Vienna Dioscurides: Flattery or Appropriation of Imperial Imagery?". Symbolae Osloenses. 76 (1): 169-190. doi:10.1080/003976701753388012. ISSN 0039-7679.
- ^ Spatharakis, Iohannis (1976). The Portrait in Byzantine Illuminated Manuscripts. Byzantina Neerlandica 6. Leiden: E. J. Brill. s. 147. ISBN .
- ^ The Cambridge Ancient History, 1925. Page 70.
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Anicia Juliana Yunanca Anikia Ioylianh Konstantinopolis 462 527 528 Gec Antik Roma imparatorluk prensesi Dogu Roma imparatorlugunun Magister militum Areobindus Dagalaiphus Areobindus dun karisi Konstantinopolis teki buyuk Ayios Polieuktos Kilisesi nin hamisi ve Viyana Dioskurides in sahibidir Roma imparatoru Olybrius un h 472 ile kendisi de imparator III Valentinianus h 425 455 ile Licinia Eudoxia nin kizi olan Placidia nin kizi Anicia Juliana nin ayni zamanda imparator II Theodosius un h 402 450 ve azize imparatorice Aelia Eudocia nin buyuk buyuk torunudur Leo Hanedaninin yonetimi ve daha sonraki Justinianus hanedaninin yukselisi sirasinda Anicia Juliana onceki imparatorluk hanedanlarinin yani I Valentinianus un h 364 375 kurdugu Valentinianus Hanedani nin ve I Theodosius h 379 395 tarafindan kurulan ilgili Theodosius Hanedani en onde gelen uyesiydi Patricia Anicia Juliana nin Megalopsychia ve Phronesis ile cevrili sunum minyaturu Codex Vindobonensis med gr 1 folio 6v Oglu Olybrius Junior henuz cocukken Roma konsulu olarak gorev yapti ve imparator I Anastasius un h 491 518 erkek kardesi Paulus un kizi ile evlendi Anicia Juliana nin hirslarina ragmen oglu hicbir zaman imparator olamadi ve Anastasius un olumu ve Leonid hanedaninin yikilmasindan sonra I Justinus un h 518 527 tahta cikisinda goz ardi edildi HayatiFlavius Areobindus Dagalaiphus Areobindus ile evlendi ve cocuklari arasinda 491 yilinda konsul olan Olybrius da vardi Kocasiyla birlikte hayatini hem en aristokrat hem de en zengin sakini olarak kabul edildigi Konstantinopolis in I Justinianus oncesi sarayinda gecirdi Pariltili soyagaci bir yana Juliana kayitli tarihte sanatin hukum surmeyen ilk kadin hamilerinden biri olarak hatirlanir Kisisel tercihleri hakkinda bildigimiz kadariyla siparis ettigi islerin iceriginin ve belki de tarzinin belirlenmesine dogrudan mudahale ettigi anlasilmaktadir Papa Hormisdas a yazdigi mektupta El Escorial in kraliyet kutuphanesinde korunmaktadir benimsedigi Roma yanlisi siyasi gorusleri edebiyat cevresiyle iliskilendirilen Chronicle of Marcellinus Comes te yansitilmaktadir Juliana nin siyasi emelleri olup olmadigi belirsiz ancak kocasinin 512 isyanlari sirasinda taci almayi reddettigi bilinmektedir Imparator I Anastasius un Monofizit egilimlerine kararlilikla karsi cikmasina ragmen oglu Olybrius un Imparator un yegeniyle evlenmesine izin vermistir Sanat hamiligiJuliana nin adi Pedanios Dioskurides in De materia medica sini hala var olan en eski ve en comert el yazmalarindan biri olarak bilinen isikli bir el yazmasi kodeksi kopyasi olan Anicia Juliana Kodeksi olarak da bilinen Viyana Dioskurides e eklenmistir El yazmasi tezhip tarihinde hayatta kalan en eski portre olan Anicia Juliana nin bagisci portresinin yer aldigi bir on parcaya sahiptir Patrikia tahtta otururken ve iki yaninda Megalopsychia Magnanimity ve Phronesis Prudence kisilestirmeleri ile Sanatin Minnettarligi Grekce Eucharistia ton technon etiketli kucuk bir kadin alegorisi ile patrikia onuruna proskynesis gerceklestirerek ayaklarini opmektedir Anicia Juliana nin sag tarafinda bir putto var ona bir kodeks veriyor ve uzerinde Grekce PO8OS THS FILOKTISTOY yazmaktadir Daha sonraki bir yazarin el yazisiyla eklenen bu ifade insa etme arzusu insa etme aski veya insa etmeyi seven kadinin arzusu olarak yorumlanmistir Ayni el merkezdeki figuru Sophia Bilgelik olarak etiketlemistir Viyana Dioskurides in Folio 6 verso Agir hasar gormus cevredeki yazit Juliana nin buyuk bir sanat hamisi oldugunu ilan etmekte ve kodeksi Anicia Juliana ya veren Bogaz in Asya kiyisindaki bir kasaba halkinin kimligini belirtmektedir Muhtemelen kitabi kasabada bir kilise insa ettigi icin minnettarlikla almistir Yazit 8 9 yuzyil tarihcisi Iman Savunucusu Theofanis tarafindan 512 yilinda Anicia Juliana nin o yil Honoratae deki Theotokos a bir kilise adadigina dair bir bildirimde dogrulanmistir Babasi Flavius Anicius Olybrius araciligiyla antik asilzade Anicia gens e uyeligini vurgulayan yazitta sunlar yaziyor IOY DO3AIϹI N ANAϹϹA ON WRAT AI Ϲ A GA 8 AI Ϲ P A Ϲ AIϹ GMNOYϹIN K AI DO 3AZOYϹIN LALIϹAI GAR EIϹ PASA N GHN I HϹ H MEGALO PS YXIA ANIKHWRWN GENO Ϲ PELEIϹ NAON DE K GR IOY HGIRAϹ ANW PROEKB ANTA KAI KALWϹ Selam sana prenses Honoratae ovuyor Seni butun guzel ovgulerle yuceltir Yuce gonulluluk icin Megalopsychia size izin verir tum dunyada adindan soz ettirecek Sen Anicii ailesine aitsin ve Rabbin tapinagini insa ettin yuksek ve guzel yukseldi Codex Vindobonensis med gr 1 f 6v translation from Iohannis Spatharakis 1976 and Bente Kiilerich 2001 Mimari projelerinden Konstantinopolis te dikilip suslenmek uzere siparis ettigi yalnizca uc kiliseyi biliyoruz Ayios Polieuktos Kilisesi nin gosterisli bazilikasi I Theodosius ve I Konstantin e kadar uzanan unlu soyagacini vurgulamak amaciyla hayatinin son uc yilinda onun genis aile mulkleri uzerine insa edildi Justinianus un Ayasofya yi genisletmesine kadar imparatorluk baskentindeki en buyuk kiliseydi ve insasi muhtemelen hukum suren hanedana bir meydan okuma olarak goruluyordu Ithaf yaziti Juliana yi Kral Suleyman a benzetiyor ve acik bir sekilde bu kiliseyi kuran Juliana nin buyuk buyukannesi Aelia Eudocia ya gonderme yapiyor Tanri yi onurlandirmak isteyen Imparatorice Eudocia burada ilk olarak Tanri nin hizmetkari Polyektos un tapinagini insa etti Ama onu bu kadar muhtesem ve guzel yapmadi cunku peygamber ruhu ona onu nasil susleyecegini iyi bilen bir aile birakacagini soyledi Bu nedenle dorduncu nesilde onlarin kraliyet kanini miras alan kutsanmis ebeveynlerinin sani Juliana asil bir irkin annesi olan imparatoricenin umutlarini bosa cikarmadi ancak bunu kucuk bir tapinaktan bugunku boyutuna ve guzelligine yukseltti I 10 Kaynakca Maas Michael The Cambridge Companion to the Age of Justinian Cambridge University Press 2005 Page 439 Natalie Harris Bluestone Double Vision Perspectives on Gender and the Visual Arts Fairleigh Dickinson University Press 1995 p 76 0 8386 3540 7 G W Bowersock Oleg Grabar Late Antiquity A Guide to the Postclassical World Harvard University Press 1999 pp 300 301 a b c d e f g h Kiilerich Bente 1 Ocak 2001 The Image of Anicia Juliana in the Vienna Dioscurides Flattery or Appropriation of Imperial Imagery Symbolae Osloenses 76 1 169 190 doi 10 1080 003976701753388012 ISSN 0039 7679 Spatharakis Iohannis 1976 The Portrait in Byzantine Illuminated Manuscripts Byzantina Neerlandica 6 Leiden E J Brill s 147 ISBN 9004047832 The Cambridge Ancient History 1925 Page 70