Büyük İskender'in mezarının konumu süregelen bir gizemdir. İskender'in Babil'deki ölümünden kısa bir süre sonra, vücudunun mülkiyeti Perdiccas, Ptolemy I Soter ve Seleucus I Nicator arasında müzakere konusu oldu. Nicholas J. Saunders'a göre, Babil, İskender'in dinlenme yeri için "bariz yer" iken; bazıları modern Vergina Aegae'deki Argead mezarında hükümdarı sorgulamayı tercih etti. Saunders'a göre Aegae, önerilen iki dinlenme yerlerinden biriydi, diğeri Siwa Oasis ve MÖ 321'de Perdiccas muhtemelen Aegae'yi seçti. Ancak ceset Ptolemy I Soter tarafından yoldan kaçırıldı. Pausanias ve MÖ 321-320 yıllarındaki çağdaş Parian Chronicle kayıtlarına göre, Ptolemy başlangıçta İskender'i Memphis' gömdü. MÖ 4. veya 3. yüzyılın başlarında, Ptolemaik hanedanının başlarında, İskender'in vücudu Memphis'ten İskenderiye'ye taşındı ve burada yeniden gömüldü.
İskender'in vücudu ile ilgisi olmayan ve bir zamanlar Abdalonymus'un lahit olduğu düşünülen İskender Lahdi'nin ise bir Pers Babil valisi olan Mazaeus'a ait olduğuna inanılıyor.
Arka Plan
Quintus Curtius Rufus ve Justin'e göre Alexander, ölümünden kısa bir süre önce Siwah Vahası'ndaki Zeus Ammon tapınağına gömülmek istedi. Zeus Ammon'un oğlu olarak anılması ve algılanması talep edilen Alexander, Aegae'deki gerçek babasıyla birlikte gömülmek istemedi. Alexander'ın naaşı, Diodorus'a göre "vücuda uygun" ve "dövülmüş altın" tabutuna yerleştirildi. Tabuttan ayrıca Strabo ve Curtius Rufus da bahseder (daha sonra MÖ 89-90'da altın tabut eritildi ve yerine cam veya kristalle ikame edildi).
Alexander'ın Siwa'ya katılma isteği onurlandırılmadı. MÖ 321'de Makedonya'ya dönerken İskender'in cesedi ile yapılan mezar arabası İskender'in generallerinden biri olan Ptolemy I Soter tarafından Suriye'de kaçırıldı. 322'nin sonlarında veya MÖ 321'in başlarında Ptolemy, cesedi Mısır'a yönlendirdi ve burada İskender'in Mısır'daki hükûmetinin merkezi Memphis'e gömüldü. Batlamyus, İskender'in cesedindeyken, Perdiccas ve Eumenes'in İskender'in zırhı, diadem ve kraliyet asası vardı.
İskenderiye'yi ziyaret eden Plutarch'a göre, Catana ve Seleucus'un Python'u, İskender'in vücudunun İskenderiye'ye gönderilip gönderilmeyeceğini sormak için bir serapeum'a gönderildi ve kâhin olumlu cevap verdi. MÖ 4. veya 3. yüzyılın sonlarında İskender'in cesedi, memeliler için Memphis mezarından İskenderiye'ye transfer edildi (Ptolemy Philadelphus tarafından y. 280 BC, Pausanias'a göre). Daha sonra Ptolemy Filopator İskender'in cesedini İskenderiye'nin ortak türbesine yerleştirdi. Türbeye Soma veya Sema deniyordu, bu da Yunancada "beden" anlamına geliyor. M.Ö 274'te İskender zaten İskenderiye'ye gömüldü. İskender Mezarı, Büyük İskender'in Batlamyus kültünün odak noktası oldu.
Tarihsel Tanıklılar
MÖ 48'de İskender'in mezarı Sezar tarafından ziyaret edilmiştir. Octavian ile savaşını finanse etmek için Kleopatra bu mezardan altın aldı. Kleopatra'nın ölümünden kısa bir süre sonra Alexander'ın ebedi istirahat yeri, mezarın üzerine çiçek ve Alexander'ın kafasına altın bir diadem koyduğu söylenen Octavianus tarafından ziyaret edildi.Suetonius'a göre, daha sonra İskender'in mezarı Caligula tarafından kısmen yağmalandı İskender'in göğüs plakasını sökmüştür. MS 199'da İskender'in mezarı, İskenderiye ziyareti sırasında Septimius Severus tarafından mühürlendi. Daha sonra, 215'te İskender'in mezarındaki bazı eşyalar Caracalla tarafından taşındı. Antakyalı Yahudi John'a göre Caracalla, Alexander'ın tunikini, yüzüğünü, kemerini ve diğer değerli eşyalarını çıkardı ve tabutun üzerine bıraktı.
John Chrysostom MS 400'de İskenderiye'yi ziyaret ettiğinde İskender'in türbesini görmek istedi ve "mezarı kendi halkı bile bilmiyor" dedi. Daha sonra İbn 'Abd al-Hakam (b. AD 803), Mescid (b. MS 896) ve Afrikalı Leo (d. 1494), İskender'in türbesini gördüklerini belirtmişlerdir. İskenderiye'yi genç bir adam olarak ziyaret eden Afrikalı Leo, "İskenderiye harabelerinin ortasında, şapel gibi inşa edilmiş, yüksek şerefle yapılan dikkate değer bir mezar nedeniyle dikkat çekmeye değer küçük bir yapı var. Kabirlerin iddia ettikleri Maunanlar Büyük İskender'in cesedini korurlar. Muazzam bir yabancı kalabalığı, uzak ülkelerden bile, aynı zamanda sık sık hatırı sayılır bağışlar verdiği mezar türüne ibadet etmek ve saygı göstermek uğruna gelir.” 1611'de İskenderiye'yi ziyaret eden George Sandys'in orada bir mezar olduğunu belirtti ve İskender'in ebedi istirahat yeri olarak saygı duyuldu.
Mevcut konum
Mısır Antik Eserler Konseyi, İskender'in mezarı için 140'ın üzerinde arama girişimini resmen tanımıştır. Eski İskenderiye haritasını inceleyen Mahmud el-Falaki (1815-1885), İskender'in mezarının İskenderiye'nin merkezinde, Via Canopica'nın (modern Horreya Bulvarı) ve R5 etiketli eski caddenin kesişiminde olduğuna inanıyordu. O zamandan beri Tasos Neroutsos, Heinrich Kiepert ve Ernst von Sieglin gibi diğer bilim adamları da mezarı aynı alana yerleştirdiler. 1850'de Ambroise Schilizzi, İskenderiye'deki Nabi Daniel Camii içinde İskender'in mumyası ve mezarı olduğunu keşfettiğini açıkladı. Daha sonra, 1879'da bir taş işçisi yanlışlıkla o caminin bodrumundaki tonozlu odadan içeri girdi. Köşeli bir zirveye sahip bazı granit anıtlar gördü, ancak daha sonra buraya giriş örüldü ve taş işçisinden ise olayı açıklamaması istendi. (Poznań Ulusal Müzesi'ndeki bir Roma lambasındaki ve İngiliz Müzesi ve Hermitage Müzesi'ndeki diğerleri, bazı bilim adamları tarafından İskenderiye'yi piramidal çatılı bir bina olarak gösterilen Soma Türbesi ile gösterdiği şeklinde yorumlanıyor.) 1888'de Heinrich Schliemann, İskender'in türbesini Nabi Daniel Camii'ne yerleştirmeye çalıştı, ancak kazı izni verilmedi.
1993 yılında, Triantafyllos Papazois, Vergina, Yunanistan'ın kraliyet mezarına gömülen Makedon 2. Philip'in olmadığı teorisini geliştirdi, ancak eşi Roxanne ile birlikte Büyük İskender burada gömüldü. Oğlu İskender IV 3. mezarda gömüldü. Antik tarihi kaynaklara da dayanan Triantafyllos, şu sonuca varmıştır; zırh, kalkan, miğfer ve 2. mezarda bulunan kılıç Büyük İskender'in zırhına aittir.
1995 yılında Yunan arkeolog Liana Souvaltzi, Siwah'taki mezarlardan birini İskender'in mezarı olarak tanımladığını açıkladı. İddia, o zamanki Yunan Kültür Bakanlığı'nın genel sekreteri George Thomas tarafından, kazı yapılan yapının bir mezar olup olmadığının belirsiz olduğunu şüpheyle dile getirdi. Thomas ve ekibinin üyeleri, kazılan nesnenin tarzının Souvaltzi'nin iddia ettiği gibi Makedon olmadığını ve gösterdikleri tablet parçalarının, bulgularının kanıtı olarak Souvaltzi tarafından sağlanan çevirileri desteklemediğini söylediler.
Bir efsaneye göre, naaş, erken bir Hristiyan kilisesinin altındaki bir içinde yatıyor.
National Geographic Channel televizyon dizisi Mystery Files'ın 2011 bölümünde Andrew Chugg, Büyük İskender'in cesedinin İskenderiye, Mısır'dan, Evanjelist Aziz Marko olduğuna inanan Venedikli tüccarlar tarafından çalındığını iddia etti. Bu kalıntıları Venedik'e kaçırdıktan sonra ise San Marco Bazilikası'na gömüp Evanjelist Aziz Marko olarak saygı duymuşlardır.
Yunanistan'ın Makedonya bölgesindeki Amphipolis'teki Kasta Türbesi'nde büyük bir İskender dönemi mezarının keşfi, bir kez daha İskender'in son kabir yeri hakkında spekülasyonlara yol açtı. Bazıları İskender için inşa edildiğini, ancak Ptolemy I Soter cenaze kortejini ele geçirmesi nedeniyle kullanılmadığını tahmin ediyor. İskender'in büyük bir hayranı olan Roma İmparatoru Caracalla'nın MS 2. yüzyılın sonlarında mezarı Amphipolis'e taşımış olabileceğini öne sürüyorlar. Ancak, bu önerinin gerçek olup olmadığını yalnız Amphipolis'te yapılacak kazılar ortaya çıkaracaktır. Kasım 2014'te ise bir mezarda bir iskelet keşfedildi ve bu kişinin niteliklerini belirlemek için yapılacak incelemesinin birkaç ay sürmesi bekleniyor. Ancak, kazı ekibi, sahada ortaya çıkarılan bulgulara dayanarak, mezarın Büyük İskender'in yakın arkadaşı Hephaestion'a adanmış bir anıt olduğunu savunmaktadırlar.
2019 yılında, İskenderiye'deki antik kraliyet bölgesinde bulunan Shallalat Bahçelerinde 14 yıldır kazı yapan Yunan arkeolog Calliope Limneos-Papakosta tarafından İskender'in mermer bir heykeli bulundu.
Ayrıca bakınız
- Mauretania Kraliyet Mozolesi
- Cengiz Han'ın Mezarı - ayrıca bilinmiyor
Notlar
- ^ Saunders 2007, s. 34
- ^ Saunders 2007, s. 35
- ^ Saunders 2007, s. 38
- ^ Alexander the Great at War: His Army - His Battles - His Enemies. Osprey Publishing. 2008. s. 123. ISBN .
- ^ . Constructing the Past. 2008. 27 Ağustos 2017 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 1 Kasım 2013.
- ^ a b c d e Saunders 2007
- ^ a b . Hellenic Electronic Center Portal. 27 Haziran 1998 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 1 Kasım 2013.
- ^ a b c d "Hunting Alexander's Tomb". Archaeology.org. 15 Kasım 2004 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 21 Ağustos 2011.
- ^ a b "Alexander the Great, King of Macedon". . 16 Temmuz 2013. 7 Ekim 2014 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 12 Ağustos 2016.
- ^ a b Madden 1851
- ^ . Hellenic Electronic Center. 27 Haziran 1998 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 1 Kasım 2013.
- ^ Saunders, Alexander's tomb, p.187
- ^ Τ.Παπαζώης, Ο Μέγας Αλέξανδρος με την οικογένεια του είναι θαμμένοι στους βασιλικούς τάφους ΙΙ και ΙΙΙ της Βεργίνας, 2017
- ^ "No evidence seen of Alexander's tomb, Greeks say". . 6 Şubat 1995. 2 Kasım 2013 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 1 Kasım 2013.
- ^ "Alexander's death riddle is 'solved'". BBC. 11 Haziran 1998. 7 Kasım 2017 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 21 Ağustos 2011.
- ^ . Metacafe. 14 Eylül 2012 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 9 Temmuz 2020.
- ^ "Mystery Files: Alexander the Great, Wednesday, June 29". The Sydney Morning Herald. 1 Temmuz 2011 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 9 Temmuz 2020.
- ^ "About Mystery Files Show – National Geographic Channel – UK". National Geographic Channel – Videos, TV Shows & Photos – UK. 13 Ağustos 2011 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 9 Temmuz 2020.
- ^ "Greeks captivated by Alexander-era tomb at Amphipolis". BBC. 22 Eylül 2014. 21 Eylül 2014 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 2 Nisan 2015.
- ^ "Greek Government - Ministry of Culture and Sports - 12th November 2014 Press Release (in Greek)". 4 Mart 2016 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 9 Temmuz 2020.
- ^ "Archaeologist claims opulent grave in Greece honored Alexander the Great's best friend". US News. 30 Eylül 2015. 2 Ekim 2015 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 9 Temmuz 2020.
- ^ "Hephaestion's Monogram Found at Amphipolis Tomb". Greek Reporter. 30 Eylül 2015. 1 Ekim 2015 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 9 Temmuz 2020.
- ^ "New clues to the lost tomb of Alexander the Great discovered in Egypt". National Geographic. 28 Şubat 2019. 28 Şubat 2019 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 9 Temmuz 2020.
Kaynakça
- Alexander's Tomb: The Two-Thousand Year Obsession to Find the Lost Conqueror. Basic Books. 2007. ISBN . 30 Temmuz 2019 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 9 Temmuz 2020.
- The Shrines and Sepulchres of the Old and New World. Newby. 1851. 7 Ağustos 2020 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 9 Temmuz 2020.
Dış bağlantılar
- Alexanderstomb.com 11 Ağustos 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Buyuk Iskender in mezarinin konumu suregelen bir gizemdir Iskender in Babil deki olumunden kisa bir sure sonra vucudunun mulkiyeti Perdiccas Ptolemy I Soter ve Seleucus I Nicator arasinda muzakere konusu oldu Nicholas J Saunders a gore Babil Iskender in dinlenme yeri icin bariz yer iken bazilari modern Vergina Aegae deki Argead mezarinda hukumdari sorgulamayi tercih etti Saunders a gore Aegae onerilen iki dinlenme yerlerinden biriydi digeri Siwa Oasis ve MO 321 de Perdiccas muhtemelen Aegae yi secti Ancak ceset Ptolemy I Soter tarafindan yoldan kacirildi Pausanias ve MO 321 320 yillarindaki cagdas Parian Chronicle kayitlarina gore Ptolemy baslangicta Iskender i Memphis gomdu MO 4 veya 3 yuzyilin baslarinda Ptolemaik hanedaninin baslarinda Iskender in vucudu Memphis ten Iskenderiye ye tasindi ve burada yeniden gomuldu tarafindan 1886 da yapilmis Buyuk Iskender e Veda adli tabloDiodorus Siculus un betimlemesiyle Alexander in mezar arabasi 19 yuzyil temsili Iskender in vucudu ile ilgisi olmayan ve bir zamanlar Abdalonymus un lahit oldugu dusunulen Iskender Lahdi nin ise bir Pers Babil valisi olan Mazaeus a ait olduguna inaniliyor Arka PlanQuintus Curtius Rufus ve Justin e gore Alexander olumunden kisa bir sure once Siwah Vahasi ndaki Zeus Ammon tapinagina gomulmek istedi Zeus Ammon un oglu olarak anilmasi ve algilanmasi talep edilen Alexander Aegae deki gercek babasiyla birlikte gomulmek istemedi Alexander in naasi Diodorus a gore vucuda uygun ve dovulmus altin tabutuna yerlestirildi Tabuttan ayrica Strabo ve Curtius Rufus da bahseder daha sonra MO 89 90 da altin tabut eritildi ve yerine cam veya kristalle ikame edildi Alexander in Siwa ya katilma istegi onurlandirilmadi MO 321 de Makedonya ya donerken Iskender in cesedi ile yapilan mezar arabasi Iskender in generallerinden biri olan Ptolemy I Soter tarafindan Suriye de kacirildi 322 nin sonlarinda veya MO 321 in baslarinda Ptolemy cesedi Misir a yonlendirdi ve burada Iskender in Misir daki hukumetinin merkezi Memphis e gomuldu Batlamyus Iskender in cesedindeyken Perdiccas ve Eumenes in Iskender in zirhi diadem ve kraliyet asasi vardi Iskenderiye yi ziyaret eden Plutarch a gore Catana ve Seleucus un Python u Iskender in vucudunun Iskenderiye ye gonderilip gonderilmeyecegini sormak icin bir serapeum a gonderildi ve kahin olumlu cevap verdi MO 4 veya 3 yuzyilin sonlarinda Iskender in cesedi memeliler icin Memphis mezarindan Iskenderiye ye transfer edildi Ptolemy Philadelphus tarafindan y 280 BC Pausanias a gore Daha sonra Ptolemy Filopator Iskender in cesedini Iskenderiye nin ortak turbesine yerlestirdi Turbeye Soma veya Sema deniyordu bu da Yunancada beden anlamina geliyor M O 274 te Iskender zaten Iskenderiye ye gomuldu Iskender Mezari Buyuk Iskender in Batlamyus kultunun odak noktasi oldu Tarihsel Taniklilar1643 te Sebastien Bourdon tarafindan resmedilmis olan Augustus un Iskender in mezari ziyaret etmesi MO 48 de Iskender in mezari Sezar tarafindan ziyaret edilmistir Octavian ile savasini finanse etmek icin Kleopatra bu mezardan altin aldi Kleopatra nin olumunden kisa bir sure sonra Alexander in ebedi istirahat yeri mezarin uzerine cicek ve Alexander in kafasina altin bir diadem koydugu soylenen Octavianus tarafindan ziyaret edildi Suetonius a gore daha sonra Iskender in mezari Caligula tarafindan kismen yagmalandi Iskender in gogus plakasini sokmustur MS 199 da Iskender in mezari Iskenderiye ziyareti sirasinda Septimius Severus tarafindan muhurlendi Daha sonra 215 te Iskender in mezarindaki bazi esyalar Caracalla tarafindan tasindi Antakyali Yahudi John a gore Caracalla Alexander in tunikini yuzugunu kemerini ve diger degerli esyalarini cikardi ve tabutun uzerine birakti John Chrysostom MS 400 de Iskenderiye yi ziyaret ettiginde Iskender in turbesini gormek istedi ve mezari kendi halki bile bilmiyor dedi Daha sonra Ibn Abd al Hakam b AD 803 Mescid b MS 896 ve Afrikali Leo d 1494 Iskender in turbesini gorduklerini belirtmislerdir Iskenderiye yi genc bir adam olarak ziyaret eden Afrikali Leo Iskenderiye harabelerinin ortasinda sapel gibi insa edilmis yuksek serefle yapilan dikkate deger bir mezar nedeniyle dikkat cekmeye deger kucuk bir yapi var Kabirlerin iddia ettikleri Maunanlar Buyuk Iskender in cesedini korurlar Muazzam bir yabanci kalabaligi uzak ulkelerden bile ayni zamanda sik sik hatiri sayilir bagislar verdigi mezar turune ibadet etmek ve saygi gostermek ugruna gelir 1611 de Iskenderiye yi ziyaret eden George Sandys in orada bir mezar oldugunu belirtti ve Iskender in ebedi istirahat yeri olarak saygi duyuldu Mevcut konum1893 Iskenderiye haritasi2015 Iskenderiye Haritasi Buyuk Iskender mezarinin olasi yeri 71918 de Iskenderiye deki Nabi Daniel Camii Misir Antik Eserler Konseyi Iskender in mezari icin 140 in uzerinde arama girisimini resmen tanimistir Eski Iskenderiye haritasini inceleyen Mahmud el Falaki 1815 1885 Iskender in mezarinin Iskenderiye nin merkezinde Via Canopica nin modern Horreya Bulvari ve R5 etiketli eski caddenin kesisiminde olduguna inaniyordu O zamandan beri Tasos Neroutsos Heinrich Kiepert ve Ernst von Sieglin gibi diger bilim adamlari da mezari ayni alana yerlestirdiler 1850 de Ambroise Schilizzi Iskenderiye deki Nabi Daniel Camii icinde Iskender in mumyasi ve mezari oldugunu kesfettigini acikladi Daha sonra 1879 da bir tas iscisi yanlislikla o caminin bodrumundaki tonozlu odadan iceri girdi Koseli bir zirveye sahip bazi granit anitlar gordu ancak daha sonra buraya giris oruldu ve tas iscisinden ise olayi aciklamamasi istendi Poznan Ulusal Muzesi ndeki bir Roma lambasindaki ve Ingiliz Muzesi ve Hermitage Muzesi ndeki digerleri bazi bilim adamlari tarafindan Iskenderiye yi piramidal catili bir bina olarak gosterilen Soma Turbesi ile gosterdigi seklinde yorumlaniyor 1888 de Heinrich Schliemann Iskender in turbesini Nabi Daniel Camii ne yerlestirmeye calisti ancak kazi izni verilmedi 1993 yilinda Triantafyllos Papazois Vergina Yunanistan in kraliyet mezarina gomulen Makedon 2 Philip in olmadigi teorisini gelistirdi ancak esi Roxanne ile birlikte Buyuk Iskender burada gomuldu Oglu Iskender IV 3 mezarda gomuldu Antik tarihi kaynaklara da dayanan Triantafyllos su sonuca varmistir zirh kalkan migfer ve 2 mezarda bulunan kilic Buyuk Iskender in zirhina aittir 1995 yilinda Yunan arkeolog Liana Souvaltzi Siwah taki mezarlardan birini Iskender in mezari olarak tanimladigini acikladi Iddia o zamanki Yunan Kultur Bakanligi nin genel sekreteri George Thomas tarafindan kazi yapilan yapinin bir mezar olup olmadiginin belirsiz oldugunu supheyle dile getirdi Thomas ve ekibinin uyeleri kazilan nesnenin tarzinin Souvaltzi nin iddia ettigi gibi Makedon olmadigini ve gosterdikleri tablet parcalarinin bulgularinin kaniti olarak Souvaltzi tarafindan saglanan cevirileri desteklemedigini soylediler Bir efsaneye gore naas erken bir Hristiyan kilisesinin altindaki bir icinde yatiyor National Geographic Channel televizyon dizisi Mystery Files in 2011 bolumunde Andrew Chugg Buyuk Iskender in cesedinin Iskenderiye Misir dan Evanjelist Aziz Marko olduguna inanan Venedikli tuccarlar tarafindan calindigini iddia etti Bu kalintilari Venedik e kacirdiktan sonra ise San Marco Bazilikasi na gomup Evanjelist Aziz Marko olarak saygi duymuslardir Yunanistan in Makedonya bolgesindeki Amphipolis teki Kasta Turbesi nde buyuk bir Iskender donemi mezarinin kesfi bir kez daha Iskender in son kabir yeri hakkinda spekulasyonlara yol acti Bazilari Iskender icin insa edildigini ancak Ptolemy I Soter cenaze kortejini ele gecirmesi nedeniyle kullanilmadigini tahmin ediyor Iskender in buyuk bir hayrani olan Roma Imparatoru Caracalla nin MS 2 yuzyilin sonlarinda mezari Amphipolis e tasimis olabilecegini one suruyorlar Ancak bu onerinin gercek olup olmadigini yalniz Amphipolis te yapilacak kazilar ortaya cikaracaktir Kasim 2014 te ise bir mezarda bir iskelet kesfedildi ve bu kisinin niteliklerini belirlemek icin yapilacak incelemesinin birkac ay surmesi bekleniyor Ancak kazi ekibi sahada ortaya cikarilan bulgulara dayanarak mezarin Buyuk Iskender in yakin arkadasi Hephaestion a adanmis bir anit oldugunu savunmaktadirlar 2019 yilinda Iskenderiye deki antik kraliyet bolgesinde bulunan Shallalat Bahcelerinde 14 yildir kazi yapan Yunan arkeolog Calliope Limneos Papakosta tarafindan Iskender in mermer bir heykeli bulundu Ayrica bakinizMauretania Kraliyet Mozolesi Cengiz Han in Mezari ayrica bilinmiyorNotlar Saunders 2007 s 34 Saunders 2007 s 35 Saunders 2007 s 38 Alexander the Great at War His Army His Battles His Enemies Osprey Publishing 2008 s 123 ISBN 1846033284 Constructing the Past 2008 27 Agustos 2017 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 1 Kasim 2013 a b c d e Saunders 2007 a b Hellenic Electronic Center Portal 27 Haziran 1998 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 1 Kasim 2013 a b c d Hunting Alexander s Tomb Archaeology org 15 Kasim 2004 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 21 Agustos 2011 a b Alexander the Great King of Macedon 16 Temmuz 2013 7 Ekim 2014 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 12 Agustos 2016 a b Madden 1851 Hellenic Electronic Center 27 Haziran 1998 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 1 Kasim 2013 Saunders Alexander s tomb p 187 T Papazwhs O Megas Ale3andros me thn oikogeneia toy einai 8ammenoi stoys basilikoys tafoys II kai III ths Berginas 2017 No evidence seen of Alexander s tomb Greeks say 6 Subat 1995 2 Kasim 2013 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 1 Kasim 2013 Alexander s death riddle is solved BBC 11 Haziran 1998 7 Kasim 2017 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 21 Agustos 2011 Metacafe 14 Eylul 2012 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 9 Temmuz 2020 Mystery Files Alexander the Great Wednesday June 29 The Sydney Morning Herald 1 Temmuz 2011 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 9 Temmuz 2020 About Mystery Files Show National Geographic Channel UK National Geographic Channel Videos TV Shows amp Photos UK 13 Agustos 2011 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 9 Temmuz 2020 Greeks captivated by Alexander era tomb at Amphipolis BBC 22 Eylul 2014 21 Eylul 2014 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 2 Nisan 2015 Greek Government Ministry of Culture and Sports 12th November 2014 Press Release in Greek 4 Mart 2016 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 9 Temmuz 2020 Archaeologist claims opulent grave in Greece honored Alexander the Great s best friend US News 30 Eylul 2015 2 Ekim 2015 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 9 Temmuz 2020 Hephaestion s Monogram Found at Amphipolis Tomb Greek Reporter 30 Eylul 2015 1 Ekim 2015 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 9 Temmuz 2020 New clues to the lost tomb of Alexander the Great discovered in Egypt National Geographic 28 Subat 2019 28 Subat 2019 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 9 Temmuz 2020 KaynakcaAlexander s Tomb The Two Thousand Year Obsession to Find the Lost Conqueror Basic Books 2007 ISBN 0465006213 30 Temmuz 2019 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 9 Temmuz 2020 The Shrines and Sepulchres of the Old and New World Newby 1851 7 Agustos 2020 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 9 Temmuz 2020 Dis baglantilarAlexanderstomb com 11 Agustos 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde