Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Bizans felsefesi, özellikle 8. ve 15. yüzyıllar arasında Bizans İmparatorluğu'nun filozof ve bilginlerinin kendine özgü felsefi fikirlerini ifade eder. Hristiyan bir dünya görüşü ile karakterize edilmiştir, ancak fikirleri doğrudan Platon, Aristoteles ve Neo-Platoncuların Yunan metinlerinden alınan bir dünya görüşüydü.
Tarih
Yunan edebiyatı ve bilimi, Bizans dünyasında sürekli canlı kaldı ve Bizans felsefesi, şimdi Hristiyan tonuna sahip olsa bile, ağırlıklı olarak Platon, Aristoteles ve Yeni-Platonculardan yararlandı. 7. yüzyılda, Şamlı John (Aziz İoannis), Hristiyan teolojisinin sistematik bir açıklamasını içeren üç bölümden oluşan bir ansiklopedi üretti. 9. yüzyılda Konstantinopolis Patriği Photios, eski yazarların birçok eserini topladı, Aristoteles mantığını inceledi ve öğrencisi Arethas, Platon ve Aristoteles'in eserlerini yorumladı. 11. ve 12. yüzyıllarda felsefe öğretimine artan bir ilgi vardı ve Michael Psellos, İznikli Eustratius ve Efesli Michael gibi isimler Aristoteles üzerine yorumlar yazdılar. 13. ve 14. yüzyıllarda Nikiforos Blemmydes ve Theodore Metokhites gibi önemli filozofları vardı. Önemli şahsiyetlerden bir diğeri ise, Hesychasm olarak bilinen ve yaratılmamış Işık'ın bir vizyonunu elde etmek için noetik İsa duasının kullanılmasını içeren mistik bir hareket geliştiren Gregory Palamas'tı. Hristiyan Doğu'da bir çatlağa neden olan ve felsefi düşünceye sahip birçok insanı Batı'ya yönlendiren Hesychast hareketiydi. Bu göç, Rönesans'ın Batı'ya tezahür etmesinde kritik bir rol oynadı. Özellikle İsihazm'a karşı çıkan Calabria'lı Barlaam'ın Batı'da Roma Katolik teolojisinin oluşumunda oynadığı rol, Bizans'ın son büyük filozofu, restore edilmiş bir Platonizm'in İmparatorluğun çöküşünü tersine çevirebileceğini hisseden Gemistus Pletho'ydu ve Antik felsefenin Batı'ya aktarılmasında önemli bir figür olmuştu.
Konstantinopolis üniversitesi
Bizans toplumu, Dünya'nın geri kalanına kıyasla oldukça yüksek düzeyde okuryazarlık ile, zamanının standartlarına göre iyi bir eğitim aldı. Önemli ölçüde, klasik antik çağ akademilerinin bir devamı olan laik bir eğitim sistemine sahipti. İlköğretim, köy düzeyinde bile yaygın olarak mevcuttu. Bu toplumda benzersiz bir şekilde eğitim, her iki cinsiyet için de vardı! Laik Konstantinopolis Üniversitesi bu bağlamda anlaşılabilir. Daha da laik eğitim, imparatorlukta bir dereceye kadar yaygındı. Yüzyıllar boyunca, Müslümanların fethinden önce, benzer kurumlar Antakya ve İskenderiye gibi büyük eyalet başkentlerinde faaliyet gösteriyordu.
Orijinal okul 425 yılında İmparator II. Theodosius tarafından Hukuk, Felsefe, Tıp, Aritmetik, Geometri, Astronomi, Müzik, Retorik ve dil dersleri için 15'i Latince ve 16'sı Yunanca olmak üzere 31 sandalyeyle kuruldu. Üniversite 15. yüzyıla kadar varlığını sürdürdü.
Devletin ve kilisenin bürokratik atamalarını yapacak yetkin ve eğitimli personel yetiştirmek amacıyla, çoğu öğrenci için yüksek öğrenimin ana içeriği retorik, felsefe ve hukuktan oluşuyordu. Bu anlamda Üniversite, İlahiyat Okullarının seküler eşdeğeriydi. Üniversite, Platonizm ve Aristotelesçiliğe dayanan aktif bir felsefi geleneği sürdürdü; ilki, 15. yüzyıla kadar iki bin yıla yakın bir süredir devam eden en uzun kesintisiz Platonik okul oldu.
Magnaura Okulu yani Konstantinopolis Üniversitesi 9. yüzyılda kuruldu ve 11. yüzyılda Capitol Okulu'nda yeni felsefe ve hukuk fakülteleri kuruldu. Üniversite, Konstantinopolis'in Düşüşü'ne kadar Kilise yönetimi altında laik olmayan bir kurum olarak ayakta kalmasına rağmen, 1204 Latin fethi ile düşüş dönemi başladı.
Kaynakça
- ^ . Stanford Üniversitesi. 14 Temmuz 2010 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 16 Ağustos 2021.
- ^ a b Smart, Ninian (19 Aralık 2013). "World Philosophies". doi:10.4324/9781315811888.
- ^ a b Phil Linos Benakis, "Byzantine philosophy" entry in the Routledge Encyclopedia of Philosophy. 1 Temmuz 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 16 Ağustos 2021.
- ^ Europe: A Cultural History, by Peter Rietbergen 1998, p.101
- ^ . www.myriobiblos.gr. 16 Ağustos 2001 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 16 Ağustos 2021.
- ^ . historyofphilosophy.net. 21 Mayıs 2019 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 16 Ağustos 2021.
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Bizans felsefesi ozellikle 8 ve 15 yuzyillar arasinda Bizans Imparatorlugu nun filozof ve bilginlerinin kendine ozgu felsefi fikirlerini ifade eder Hristiyan bir dunya gorusu ile karakterize edilmistir ancak fikirleri dogrudan Platon Aristoteles ve Neo Platoncularin Yunan metinlerinden alinan bir dunya gorusuydu Plethon un 15 yuzyilin baslarindan kalma el yazisiyla yazilmis Yunanca el yazmasiTarihYunan edebiyati ve bilimi Bizans dunyasinda surekli canli kaldi ve Bizans felsefesi simdi Hristiyan tonuna sahip olsa bile agirlikli olarak Platon Aristoteles ve Yeni Platonculardan yararlandi 7 yuzyilda Samli John Aziz Ioannis Hristiyan teolojisinin sistematik bir aciklamasini iceren uc bolumden olusan bir ansiklopedi uretti 9 yuzyilda Konstantinopolis Patrigi Photios eski yazarlarin bircok eserini topladi Aristoteles mantigini inceledi ve ogrencisi Arethas Platon ve Aristoteles in eserlerini yorumladi 11 ve 12 yuzyillarda felsefe ogretimine artan bir ilgi vardi ve Michael Psellos Iznikli Eustratius ve Efesli Michael gibi isimler Aristoteles uzerine yorumlar yazdilar 13 ve 14 yuzyillarda Nikiforos Blemmydes ve Theodore Metokhites gibi onemli filozoflari vardi Onemli sahsiyetlerden bir digeri ise Hesychasm olarak bilinen ve yaratilmamis Isik in bir vizyonunu elde etmek icin noetik Isa duasinin kullanilmasini iceren mistik bir hareket gelistiren Gregory Palamas ti Hristiyan Dogu da bir catlaga neden olan ve felsefi dusunceye sahip bircok insani Bati ya yonlendiren Hesychast hareketiydi Bu goc Ronesans in Bati ya tezahur etmesinde kritik bir rol oynadi Ozellikle Isihazm a karsi cikan Calabria li Barlaam in Bati da Roma Katolik teolojisinin olusumunda oynadigi rol Bizans in son buyuk filozofu restore edilmis bir Platonizm in Imparatorlugun cokusunu tersine cevirebilecegini hisseden Gemistus Pletho ydu ve Antik felsefenin Bati ya aktarilmasinda onemli bir figur olmustu Konstantinopolis universitesiBizans toplumu Dunya nin geri kalanina kiyasla oldukca yuksek duzeyde okuryazarlik ile zamaninin standartlarina gore iyi bir egitim aldi Onemli olcude klasik antik cag akademilerinin bir devami olan laik bir egitim sistemine sahipti Ilkogretim koy duzeyinde bile yaygin olarak mevcuttu Bu toplumda benzersiz bir sekilde egitim her iki cinsiyet icin de vardi Laik Konstantinopolis Universitesi bu baglamda anlasilabilir Daha da laik egitim imparatorlukta bir dereceye kadar yaygindi Yuzyillar boyunca Muslumanlarin fethinden once benzer kurumlar Antakya ve Iskenderiye gibi buyuk eyalet baskentlerinde faaliyet gosteriyordu Orijinal okul 425 yilinda Imparator II Theodosius tarafindan Hukuk Felsefe Tip Aritmetik Geometri Astronomi Muzik Retorik ve dil dersleri icin 15 i Latince ve 16 si Yunanca olmak uzere 31 sandalyeyle kuruldu Universite 15 yuzyila kadar varligini surdurdu Devletin ve kilisenin burokratik atamalarini yapacak yetkin ve egitimli personel yetistirmek amaciyla cogu ogrenci icin yuksek ogrenimin ana icerigi retorik felsefe ve hukuktan olusuyordu Bu anlamda Universite Ilahiyat Okullarinin sekuler esdegeriydi Universite Platonizm ve Aristotelescilige dayanan aktif bir felsefi gelenegi surdurdu ilki 15 yuzyila kadar iki bin yila yakin bir suredir devam eden en uzun kesintisiz Platonik okul oldu Magnaura Okulu yani Konstantinopolis Universitesi 9 yuzyilda kuruldu ve 11 yuzyilda Capitol Okulu nda yeni felsefe ve hukuk fakulteleri kuruldu Universite Konstantinopolis in Dususu ne kadar Kilise yonetimi altinda laik olmayan bir kurum olarak ayakta kalmasina ragmen 1204 Latin fethi ile dusus donemi basladi Kaynakca Stanford Universitesi 14 Temmuz 2010 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 16 Agustos 2021 a b Smart Ninian 19 Aralik 2013 World Philosophies doi 10 4324 9781315811888 a b Phil Linos Benakis Byzantine philosophy entry in the Routledge Encyclopedia of Philosophy 1 Temmuz 2021 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 16 Agustos 2021 Europe A Cultural History by Peter Rietbergen 1998 p 101 www myriobiblos gr 16 Agustos 2001 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 16 Agustos 2021 historyofphilosophy net 21 Mayis 2019 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 16 Agustos 2021