Bney Menaşe (İbranice: בני מנשה, "Menaşe oğulları") Hindistan'ın kuzey doğusundaki Manipur ve Mizoram eyaletlerinde, İsrail'in kayıp kabilelerinden geldiklerini iddia eden 9000'i aşkın kişiden oluşan topluluktur. Bu iddia, bir Pentakostalistin 1951'de, rüyasında Hristiyanlık öncesi dinleri olan Yahudiliğe ve anavatanları İsrail'e dönmesini görmesiyle ortaya çıkmıtır. Bney Menaşe dilsel olarak Tibet Burma dil grubunun ve halk olarak , Kuki ve halklarının bir parçasıdır. Bu kişilere Myanmar'da Çin denir.
Önemli nüfusa sahip bölgeler | |
---|---|
Hindistan | 7232 |
İsrail | 1700 |
Diller | |
, , İbranice | |
Din | |
Bağlantılarına göre her kabile kendisine Kuki, Mizo, veya Çin demektedir. Bu grupların içinde kendine has lehçe ve kimlikleri barındıran alt kabileler bulunmaktadır.
Bunlardan ayrılan Yahudi grubuna "Bney Menaşe" ismi tarafından verildi çünkü inançlarına göre Kuki-Mizo'nun efsanevi atası 'dir ve bu kişi Yosef'in oğlu 'nin kendisidir.
Tarih ve efsaneler
19. yüzyılda Hristiyanlığa geçmeden önce dalgalar halinde Doğu Asya'dan Kuzeydoğu Hindistan'a göç eden Çin-Kuki-Mizolar kelle avcısı animist bir halktı. Haklarında kayıtlı tarihi bilgiler bulunmazken efsanelerine göre anavatanları Sinlung'dan uzaklaştırılmışlardır. Antrolopolog ve tarihçiler, bu bahsedilen yerin Çin'in Yunnan eyaletinde bulunduğunu ve Tibet-Burma göçlerinin yaklaşık 6000 yıl önce başladığına inanmaktadır.
Bney Menaşe'nin inancına göre, Hmar dilinde söylenen geleneksel Mizo-Kuki-Hmar hasat bayramı ezgisi olan "Sikpui Hla (Sikpui Ezgisi)" Çıkış kitabıyla paralellikler göstermektedir. Ezgide, düşmanların kendilerini kızıl renkli denizde kovaladıkları, bıldırcınlar, ve bulut sütunu anlatılmaktadır ki bu atalarının İsrailoğulları olduklarının kanıtıdır. Ezginin tercümesi şöyledir:
“ |
| „ |
1 Nisan 2007'de Jerusalem Post'ta 'ın yazdığına göre, Bney Menaşe, Meryem'in Duası diye bir ilahileri olduğunu iddia etmiştir. İlahinin sözleri Sikpui Ezgisi ile aynı olup bu ezgiyi ilk basan Jerusalem Post gazetesi olmuştur.
Freund'un makalesinde Bney Menaşe'ye göre, "Bir asır önce İngiliz misyonerler Hindistan'ın Kuzeydoğusuna ilk defa vardılar, yerli kabilelerin tek tanrıya taptıklarını görünce hayrete düştüler, halk Ahit hikâyelerine aşinaydı ve ibadet şekilleri Ahitsel Yahudiliğin bir çeşidiydi".
Tecrübeyle sabit bilgilere göre misyonerlerin bölgeye varışından önce kabilenin tamamı animistti.
Dini uyanış
Galli misyonerler önderliğinde Hristiyanlık uyanışı Mizo Tepelerinden 1906'da geçti; yerli festivaller, bayramlar, geleneksel ezgiler ve ilahiler misyonerlerce yasaklandı. Bu politika 1919-24 dini uyanış hareketinde terkedildi ve Mizolar kendi ilahilerini yerli unsurlara dayandırarak tekrar yazdı; böylece kendilerine has bir ibadet şekli oluşturdular.
Chalianthanga'nın görümü
Bney Menaşe'ye göre, 1951'de Buallawn köyünden Chalianthanga veya Mela Chala (MC) isimli bir pentakostalist rüyasında Tanrı'nın kendisiyle konuştuğunu, Hristiyanlık öncesi dinlerine dönmelerini, bu dinin Yahudilik olduğunu ve orijinal anavatanları İsrail'e dönmelerini söylediğini gördü. Bney Menaşe'nin inanışına göre Chalianthanga/MC ve takipçileri yürüyerek Hindistan'ın kuzeydoğusunda tepelikli ormanlardan geçerek İsrail'e varmak için yola çıktılar fakat gerek mesafenin uzaklığı gerekse coğrafik koşulların zorluğu nedeniyle bundan vazgeçtiler.
Bu başarısızlığa rağmen inananların sayısı istikrarlı bir şekilde artmaya devam etti. Son yıllarda tahmini nüfusu artışı %50'dir. 1980'lerde kendi kendini geliştiren araştırmacı Zaithanchhungi'nin animizm ve Ahitsel Yahudilik arasında kurban olayları gibi benzerlikleri keşfedince Bney Menaşe'nin iddiaları güven kazandı.
Amişav ve Şavey İsrael
1979: Rabbi tarafından kurulan İsrail örgütü ("Halkımın dönüşü")'ın amacı dünyaya yayılmış İsrail'in kayıp kabilelerini bulmaktır. Amişav, Hindistan'da İsrailoğullarının neslinden gelen bir grubun varlığıyla ilgili duyumlar aldı. Bu iddiaları araştırmak için Rabbi 1980'lerde birkaç kere Hindistan'ı ziyaret etti. Bney Menaşe'nin İsrailoğullarının soyundan geldiğine ikna olan Rabbi, kendini onları Ortodoksluğa geçirmeye ve (Uluslararası Hristiyan ve Yahudi Kardeşliği) gibi hayırsever kuruluşların yardımlarıyla onları İsrail'e göçe yardım etmeye adadı.
1998: ABD-İsrailli tercüman ve 'ta köşe yazarı , Avicahil ile birlikte Hindistan'a gidip Bney Menaşe ile tanıştı ve 2002'de Across The Sabbath River ("Şabat Nehrinin Karşısında") isimli kitabı yazdı.
Amişav'daki görevinden çekilen Rabbi, yerini bir zamanlar Başbakanlık ofisinde siyasi planlama ve iletişim yöneticiliği yapan Jerusalem Post köşe yazarı 'a bıraktı. Freund ardından Şavey İsrael'i kurdu.
Temmuz 2006: Kuzeydoğu Hindistan dergisi 'ta Halkin tarihsel önbilgiyi açıkladı: "Avichail bugün yetmişlerinde olan biridir ve birkaç yıl önce Amişav'ın genç bir lidere ihtiyacı olduğuna ikna oldu ve yerini Amerikan-İsrailli yazar Michael Freund'a bıraktı. İkisinin (Avichail ve Freund) arası örgütsel nedenlerle bozuşunca Freund Amişav'dan ayrılıp Şavey İsrael örgütünü kurdu. Her ikisinin de Bney Menaşe'de destekçisi vardır fakat Avichail hâlen etkili ve takdir edilen bir kişiliktir.
"Bu ayırıma Kuki-Mizo kabileleri arasındaki çekişme de etken oldu. Freund örgütten bağımsız olarak varlıklı olduğu için Şavey İsrael daha iyi finanse edilmektedir dolayısıyla özellikle Aizawl ve Imphal'da olmak üzere Bney Menaşe'ye daha çok Yahudilik eğitimi ve aktiviteler sunmaktadır."
Freund'un dediğine göre: "Bney Menaşe İsrail devleti için bir kutsamadır. Kendilerini Yahudiliğe ve Siyonizme adadıklarını ispatlamışlardır ve İsrail'e göç etmelerine izin verilmemesi için hiçbir sebep göremiyorum".
Temmuz 2005: Mizoram'da, İsrailli hahamlar gözetiminde Yahudiliğe geçiş için yapılan mikve tamamlandı. Kısa bir süre sonra benzer bir mikve Manipur'da da inşa edildi. 2005'in ortasında Şavey İsrael'in ve yerel konseyinin yardımlarıyla Bney Menaşe İsrail'deki ilk cemaat merkezini açtı.
Kabul
1 Nisan 2005: İsrail'in iki baş hahamından biri olan Sefarad Rabbi , örnek teşkil edecek şekilde kendilerini Yahudiliğe adadıkları için Bney Menaşe'nin iddialarını kabul etti. Bu karar önemlidir çünkü Geri Dönüş Yasası'na göre Bney Menaşe'nin İsrail'e göç etme yolu açıldı. Mizo-Kuki-Çin'in İsrailoğullarından geldiği iddiası bazı akademisyenler tarafından ciddi bir şekilde sorgulansa da Bney Menaşe'nin inancı sarsılmamaktadır. Hatta, Yahudi halkıyla olan bağlarını beyan etmek için en katı yorumları olan Ortodoks kurallarınca din değiştirmektedir.
Çoğu, serbest bırakılmadan önceki Gazze ve Batı Şeria'ya olmak üzere 1700 Bney Menaşe son yirmi yıl içinde İsrail'e göç etti. İbranice öğrenmek özellikle yaşlılar için çok zordu. Gençler bu konuda daha başarılı olup daha kolay iş bulabildiler.
İsrail'in Gazze ve Bney Menaşe ile bağlantıyı kesmesi
Başbakan Ariel Şaron'un tek taraflı Gazze ile Batı Şeria'dan çekilme ve buradaki Yahudi yerleşim birimlerinin boşaltılması planı özellikle bu bölgelerde yaşayan Bney Menaşe cemaatini etkiledi. İsrail'in geri çekilmesinden önce Gazze'de en kalabalık göçmen cemaatini Bney Menaşe oluşturmaktaydı.
Hindistan'daki Bney Menaşe üyeleri, İSK ile yerleşimciler arasında olası bir çatışmadan endişe duydu. Bir diğer endişeleri de Gazze'yi gelecekteki evleri olarak görmekten kaynaklanmaktaydı. Her ne kadar bir grup Bney Menaşe süre dolmadan Gazze'yi terk ettilerse de son ana kadar orada kalmayı tercih eden bir kısım ise zorla çıkarıldılar.
İsrail'de ihtilaf
2006'da Bilim ve Teknoloji Bakanı olacak olan 'ın, Gazze ve Batı Şeria'daki Yahudi yerleşim birimlerini doldurma gibi siyasi amaçla Bney Menaşe'nin alaylıca istismar edildiği suçlamasıyla İçişleri Bakanı , Bney Menaşe üyelerinin ülkeye göç haklarını kaldırdı. Rabbi , Knesset'in bu kararını "cahillik, ırkçılık ve haksız nefret" olarak yorumladı.
Rabbi Birnbaum'un dediğine göre Bney Menaşe finansal açıdan acı çekmektedir çünkü onları İsrail'e gelme konusunda harekete geçiren şey maddi çıkar sağlamaktan ziyade Kutsal Topraklara dönmektir.
Michael Freund, Bney Menaşe'nin İsrail'in demografi sorununa yardım edeceğini belirtip şunu söylemiştir: "İnanıyorum ki İsrail ve Yahudi halkı için Bney Menaşe gibi gruplar, geniş ve dokunulmamış demografik ve ruhani birikim oluşturmaktadır".
Mart 2005'te Rabbi Amar'ın kararıyla göç konusu münazaraya açık hale geldi: Bney Menaşe'nin Ortodoks yolla din değiştirmeleri bundan sonra Hindistan'da gerçekleşecektir, böylece tam anlamıyla Yahudi olup İsrail'e gelebileceklerdir. Ne var ki bu çözüm, Hindistan hükûmeti nedeniyle kısa sürdü; Mizo-Kuki kiliselerinin baskısıyla Hindistan hükûmeti, vatandaşlarının din değiştirmesine karşı çıktı.
Hindistan'dan ihtilaf
Din değiştirmedeki yükseliş güçlü evanjelist Mizo-Kuki kiliselerini telaşa soktu ve Mizoram'da kızışan ihtilafı alevlendirdi; en sonunda televizyonda tartışma programlarına konu oldu.
Aizawl Hristiyan Araştırma Merkezi'nden Dr. Biaksiama'nın dediğine göre, "yabancı rahipler tarafından topluca din değiştirmeler sosyal istikrara zarar vermekle kalmayıp ulusal güvenliğe de tehdit oluşturacaktır. Yüksek sayıda halk, yabancı vatandaşlıklar kazanınca Hindistan'a sadakatten uzaklaşacaktır". Mizo Nge Israel? (Mizo mu İsrailli mi?) adlı kitabında "bizim gerçek kimliğimizi söyleyin, Tanrı ve dünya tarafından kabul edilen kimliğimizi" demektedir.
Mart 2004: Dr. Biaksima, ayrılıkçı Mizo örgütü olan Çhinlung İsrail Halkı'nın Kurultayı (CIPC) kurucusu ile televizyonda tartışma programına çıktı.'nun dediğine göre CIPC'nin amacı İsrail'e göç etmekten ziyade Mizo kabilesinin yaşadığı yerlerin Mizo İsrailoğullarının bağımsız toprakları olarak Birleşmiş Milletler tarafından bildirilmesini sağlamaktır.
Nisan 2005: Aizawl İlahiyat Koleji'nden Peder Chuauthuama, 'a şunları söyledi: "Dünyadaki herhangi iki cemaatin geleneklerinde benzerlikler bulunabilir. Mizoların bazı gelenekleri İsrailoğullarınınkini çağrıştırabilir. Fakat, bu bizim atalarımızın İsrailoğulları veya Yahudi olduğu anlamına gelmemektedir".
İsrail'in din değiştirmeleri durduruşu
Kasım 2005: İsrail hükûmeti, Hindistan'daki Bney Menaşe'nin din değiştirme hareketini durdurdu, bunun sebebi olarak Hindistan yetkililerinin din değiştirmeyle ilgili endişelerinden kaynaklanan iki ülke arasındaki gerginlik gösterildi; Hindistan'da topluca din değiştirmelerin yasadışı olduğu belirtildi. Bu durum, Rabinik Mahkeme'nin 218 Bney Menaşe'nin Yahudiliğe geçmesine yardımcı olmak için Eylül 2005'te Hindistan'ın ziyaret etmelerinden kaynaklanmış olabilir.
Bney Menaşe tarafından İsrail hükûmeti eleştiri oklarının hedefi oldu çünkü Hindistan hükûmetine dinlerini yaymaya çalışmadıklarını, sadece halihazırda Yahudiliği seçmiş Bney Menaşe'nin dinlerini resmîleştirmek için orada olduklarını anlatamadı.
Hindistan'ın bu hareketi Hindistan'daki Hindular tarafından da eleştirildi çünkü onlara göre hükûmet, Hristiyan şikayetlerini kendi şikayetlerine oranla daha ciddiye almaktaydı; dört yıl boyunca Hristiyanların dini yayma çabalarını şikayet eden Hindulara hükûmet sessiz kalmıştı.
Temmuz 2006: İsrail Göçmen Kabul Bakanı Zeev Boim, bu 218 Bney Menaşe'nin ülkeye girmelerine izin verildiğini fakat ilk olarak hükûmetin resmî olarak sonradan din değiştirecekler hakkındaki politikalarına karar vermesi gerektiğini söyledi.
Freund, Bney Menaşe'lerin hemen ülkeye getirilmesi için olanak sağlanmazsa Bakanı Yüksek Mahkeme'ye vermekle tehdit etti.
Kasım 2006: 218 Bney Menaşe İsrail'e vardı ve Yukarı Nasıra ile Karmiel'e yerleşti. Michael Freund'un Jerusalem Post'a verdiği açıklamaya göre yeni gelenlerin Kuzey'e yerleştirilmesinin sebebi hükûmetin Celile ve Necef'in nüfusu arttırma politikasıyla ilgilidir. "Lübnan Savaşı ardından bu ülkenin Bney Menaşe tarafından canlandırılması ayrı bir anlam katacaktır".
Eylül 2007: 230 Bney Menaşe İsrail'e vardı.
Ekim 2007: İsrail hükûmetinin aldığı karara göre bundan sonra topluca din değiştirmek ve vatandaşlık almak için ülkeye gelenler hakkında kararı tek başına İçişleri Bakanı değil tüm kabine verecektir.
Bu kararın, bütün Bney Menaşe'nin İsrail'e getirilmesi için çaba veren Şavey İsrael'in önünde bir engel olacağı öngörülmektedir; çünkü Bney Menaşe üyeleri teker teker göç etmek yerine 230'a varan gruplar halinde toplu göçlerde bulunmaktadır.
Michael Freund, bu alınan karara karşı savaşacağının sözünü verdi.
Modern döneme ait zaman çizelgesi
- 1894: Hristiyan misyonerler dinlerini bugün Manipur ve Mizoram olarak bilenen bölgelerdeki kabilelere yaydı. 1980'lerde Mizoram'ın hemen hemen tamamı ve Manipur'un %30'u (bu aynı zamanda kabilenin toplam eyalete oranıdır) Hristiyanlığı kabul etti.
- 1951: Challianthanga isimli kabile lideri rüyasında halkının İsrail'e döndüğünü gördü, bunu cemaatiyle paylaştı ve bazı kişiler Yahudi geleneğini benimseyip İsa'yı mesih olarak görmeye devam etti.
- 1975: Birkaç yüz Bney Menaşe Yahudiliği icra edip İsa'ya iman etmeyi reddettiler.
- 1980'ler: İsrail ile kurulan ilk temas.
- 1994 - 2003: Yahudi organizasyonlarıyla 800 Bney Menaşe İsrail'e göç etti, çoğu Yahudi yerleşim birimlerine yerleştirildi.
- 2003: İsrail İçişleri Bakanı Avraham Poraz onların göçünü süresiz olarak dondurdu.
- Ağustos 2004: İsrail hükûmetinin kararına cevap olarak İsrail'in Sefarad Hahambaşısı Rabbi Şlomo Amar, Bney Menaşe'nin Yahudi köklerinin incelenmesi için rabinik heyet gönderdi.
- Mart 2005: Bney Menaşe, İsrail'in Sefarad Hahambaşısı Rabbi Şlomo Amar tarafından kayıp kabile olarak tanındı böylece grup Geri Dönüş Yasası'ndan faydalanabilecekti; fakat, ana Yahudilikten bin yıl boyunca ayrı kaldıkları için resmî din değiştirmeleri gerekmekteydi.
- Ağustos 2005: Ariel Şaron'un tek taraflı geri çekilme planının parçası olarak 146 Bney Menaşe Gazze'deki evlerinden çıkarıldı.
- Eylül 2005: Bet din, 700 Bney Menaşe'yi resmen Yahudiliğe geçirdi. Yahudi olarak kabul edilmesi için din değiştirmesi gereken 9000 civarında Bney Menaşe olduğu tahmin edilmektedir.
- Kasım 2005: Hindistan hükûmetinin baskısıyla İsrail, Bney Menaşe'nin din değiştirme eylemlerini durdurdu. Rabinik ekibin tamamı ülkeyi terk etti.
- Kasım 2006: Mizoram'dan ilk 100 kişilik 'Kayıp Yahudi' grup İsrail için yola çıktı.
- Ağustos 2007: 200'den fazla Bney Menaşe İsrail'e vardı.
- Ocak 2009: 200'den fazla Bney Menaşe İsrail'e göç etti.
- Ocak 2010: İsrail hükûmeti, geriye kalan 7200 kişinin Nepal'de 1-2 yıl içinde din değiştirdiği takdirde İsrail'e gelebileceğini bildirdi.
Filmler
- Quest for the Lost Tribes. Yönetmen: .
- Return of the Lost Tribe. Yönetmen: Phillipe Stroun
Kaynakça
- ^ "Arşivlenmiş kopya". 26 Haziran 2015 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 7 Aralık 2011.
- ^ "Arşivlenmiş kopya". 28 Mart 2010 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 7 Aralık 2011.
- ^ Vijayanand Kommaluri, R. Subramanian, and Anand Sagar K (7 Temmuz 2005). "Issues in Morphological Analysis of North-East Indian Languages". Language in India. 3 Aralık 2012 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 4 Mart 2007.
- ^ . GrassrootsOptions. 26 Temmuz 2011 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 4 Mart 2007.
- ^ Lal Dena (26 Temmuz 2003). . The Weather Channel. 2 Şubat 2007 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 4 Mart 2007.
- ^ Salai Za Uk Ling. (PDF). Chin Human Rights Organization. 27 Eylül 2007 tarihinde kaynağından (PDF) arşivlendi. Erişim tarihi: 4 Mart 2007.
- ^ Ms. Awala Longkumer. . National Council of Churches in India. 4 Şubat 2012 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 4 Mart 2007.
- ^ . Mizoram State Centre. 12 Mayıs 2015 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 4 Mart 2007.
- ^ a b Isaac L. Hmar (8 Ağustos 2005). . E-Pao. 1 Kasım 2013 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 4 Mart 2007.
- ^ "'Extinct' quail sighted in India". BBC News. 28 Haziran 2006. 2 Temmuz 2013 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 4 Mart 2007.
- ^ . 21 Ekim 2007 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 7 Aralık 2011.
- ^ "Echoes of Egypt in India"[], Jerusalem Post
- ^ Sebastian Chang-Hwan Kim. (PDF). 5 Mart 2009 tarihinde kaynağından (PDF) arşivlendi. Erişim tarihi: 4 Mart 2007.
- ^ Michael Fathers (6 Eylül 1999). . Time Asia. 13 Mart 2007 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 4 Mart 2007.
- ^ . The Navhind Times on-line. 24 Nisan 2005. 27 Eylül 2007 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 4 Mart 2007.
- ^ Michael Freund (27 Mart 2002). . The Jerusalem Post Magazine. 1 Mayıs 2007 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 4 Mart 2007.
- ^ Linda Chhakchhuak. . grassrootsoptions. 26 Temmuz 2011 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 3 Mart 2007.
- ^ Anirban Bhaumik (10 Eylül 2003). . Deccan Herald. 22 Nisan 2005 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 3 Mart 2007.
- ^ Peter Foster (17 Eylül 2005). "India's lost tribe recognised as Jews after 2,700 years" (XML). Telegraph.co.uk. Londra. Erişim tarihi: 3 Mart 2007.
- ^ "Rabbi backs India's 'lost Jews'". BBC News. 1 Nisan 2005. 25 Şubat 2007 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 3 Mart 2007.
- ^ "More than 200 Bnei Menashe arriving in Israel" 21 Mart 2015 tarihinde Wayback Machine sitesinde ., Israel National News
- ^ a b Harinder Mishra (21 Kasım 2006). "Exodus of Indian Jews from north-east to Israel". rediff news. 26 Eylül 2015 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 3 Mart 2007.
- ^ Amiram Barkat (3 Ağustos 2005). "Indians make up largest immigrant group in Gaza". Haaretz.com. 29 Eylül 2009 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 3 Mart 2007.
- ^ Amelia Thomas (25 Ağustos 2005). . Middle East Times. 8 Ocak 2006 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 3 Mart 2007.
- ^ Eli Ashkenazi. "Back to an ancient home". Haaretz.com. 29 Eylül 2009 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 3 Mart 2007.
- ^ Samir K. Purkayastha (22 Ağustos 2005). "Gaza Strip jitters for Mizoram Jews - families fear for relatives". The Telegraph. 29 Temmuz 2013 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 3 Mart 2007.
- ^ a b "Arutz Sheva". 1 Kasım 2005 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 7 Aralık 2011.
- ^ Jessica Steinberg (27 Aralık 2002). "'Lost Tribe' makes aliyah". Jewish News of Greater Phoenix. 20 Kasım 2012 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 3 Mart 2007.
- ^ David M. Thangliana (26 Ekim 2004). "New Book X-Rays 'Baseless' Mizo Israel Identity". farshores.org. 16 Ağustos 2011 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 3 Mart 2007.
- ^ Simon Says (15 Şubat 2004). . TravelBlog. 4 Şubat 2012 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 3 Mart 2007.
- ^ Simon Says (19 Aralık 2004). . TravelBlog. 4 Şubat 2012 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 3 Mart 2007.
- ^ . 19 Temmuz 2011 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 7 Aralık 2011.
- ^ "Judaism threatens Church in Mizoram, Manipur". Deccan Herald. 22 Nisan 2005. 18 Mayıs 2006 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 4 Mart 2007.
- ^ Surya Narain Saxena (15 Ocak 2006). . Organiser.org. 27 Mayıs 2011 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 3 Mart 2007.
- ^ Hilary Leila Kreiger (2 Temmuz 2006). . Jerusalem Post. 11 Mayıs 2011 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 3 Mart 2007.
- ^ [1][]
- ^ [2][]
- ^ "Arşivlenmiş kopya". 24 Aralık 2011 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 7 Aralık 2011.
- ^ . Sify. 29 Eylül 2009 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 4 Mart 2007.
- ^ "Indian Jews immigrate to Israel". The Hindu. Chennai, India. 22 Kasım 2006. 8 Ocak 2007 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 4 Mart 2007.
- ^ "More Than 260 Bnei Menashe Arriving in Israel". Arutz Sheva. 21 Mart 2015 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 27 Ağustos 2007.
- ^ "Members of Bnei Menashe to make aliyah". Arutz Sheva. 26 Haziran 2015 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 8 Ocak 2010.
- ^ "Arşivlenmiş kopya". 21 Mayıs 2013 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 13 Mart 2022.
Ayrıca bakınız
Dış bağlantılar
- Shavei Israel webpage 26 Kasım 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- Original Bnei Menashe webpage6 Mart 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- BBCNews: Mizo 'Jews' seek Israel visas 4 Kasım 2012 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- BBCNews: India's 'lost Jews' wait in hope23 Ekim 2005 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- BBC: Israeli 'tribe' faces another move 23 Mart 2012 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- 'Lost tribe' still dreaming of Israel 25 Kasım 2005 tarihinde Wayback Machine sitesinde . at
- —September 2006
- Kulanu - Lost Tribes2 Ağustos 2010 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- Indian Jews immigrate to Israel 8 Ocak 2007 tarihinde Wayback Machine sitesinde . , Nov 22, 2006
- BBCNews: 'Lost Tribe' returns to Israel 28 Ocak 2007 tarihinde Wayback Machine sitesinde ., Dec 11, 2006
- The Blog of the Bnei Menashe Youth in Aizawl 9 Şubat 2012 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- Forecast Highs: Jews Lost and Found in India
- Bnei Menashe of India return to Zion 5 Mart 2013 tarihinde Wayback Machine sitesinde .. Shavei Israel
- "'Lost tribe' on fast track to Israel - settlers seek to recruit Indian immigrants" by Jonathan Cook, Redress Information & Analysis, 29 January 2010 21 Temmuz 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Bney Menase Ibranice בני מנשה Menase ogullari Hindistan in kuzey dogusundaki Manipur ve Mizoram eyaletlerinde Israil in kayip kabilelerinden geldiklerini iddia eden 9000 i askin kisiden olusan topluluktur Bu iddia bir Pentakostalistin 1951 de ruyasinda Hristiyanlik oncesi dinleri olan Yahudilige ve anavatanlari Israil e donmesini gormesiyle ortaya cikmitir Bney Menase dilsel olarak Tibet Burma dil grubunun ve halk olarak Kuki ve halklarinin bir parcasidir Bu kisilere Myanmar da Cin denir Bney MenaseOnemli nufusa sahip bolgelerHindistan7232Israil1700Diller IbraniceDinMusevilik Baglantilarina gore her kabile kendisine Kuki Mizo veya Cin demektedir Bu gruplarin icinde kendine has lehce ve kimlikleri barindiran alt kabileler bulunmaktadir Bunlardan ayrilan Yahudi grubuna Bney Menase ismi tarafindan verildi cunku inanclarina gore Kuki Mizo nun efsanevi atasi dir ve bu kisi Yosef in oglu nin kendisidir Tarih ve efsaneler19 yuzyilda Hristiyanliga gecmeden once dalgalar halinde Dogu Asya dan Kuzeydogu Hindistan a goc eden Cin Kuki Mizolar kelle avcisi animist bir halkti Haklarinda kayitli tarihi bilgiler bulunmazken efsanelerine gore anavatanlari Sinlung dan uzaklastirilmislardir Antrolopolog ve tarihciler bu bahsedilen yerin Cin in Yunnan eyaletinde bulundugunu ve Tibet Burma goclerinin yaklasik 6000 yil once basladigina inanmaktadir Bney Menase nin inancina gore Hmar dilinde soylenen geleneksel Mizo Kuki Hmar hasat bayrami ezgisi olan Sikpui Hla Sikpui Ezgisi Cikis kitabiyla paralellikler gostermektedir Ezgide dusmanlarin kendilerini kizil renkli denizde kovaladiklari bildircinlar ve bulut sutunu anlatilmaktadir ki bu atalarinin Israilogullari olduklarinin kanitidir Ezginin tercumesi soyledir Sikpui Bayrami na hazirlanirken Buyuk kizil deniz yarildi Dusmanlarimizla savasmak icin ilerlerken Gunduz bulut sutunlari Gece ates sutunlari kilavuzluk etti bize Dusmanlarimiz evet dostlar ofkeyle dolu Kalkan ve oklarinizla ortaya cikin Savasiyoruz dusmanlarimizla gun boyunca bulut ates yol gosterdikce ilerliyoruz Gun boyunca savastigimiz dusmanlari Buyuk deniz yuttu onlari vahsi bir canavar gibi Bildircinlari topla Kayadan cikan pinardan su cek 1 Nisan 2007 de Jerusalem Post ta in yazdigina gore Bney Menase Meryem in Duasi diye bir ilahileri oldugunu iddia etmistir Ilahinin sozleri Sikpui Ezgisi ile ayni olup bu ezgiyi ilk basan Jerusalem Post gazetesi olmustur Freund un makalesinde Bney Menase ye gore Bir asir once Ingiliz misyonerler Hindistan in Kuzeydogusuna ilk defa vardilar yerli kabilelerin tek tanriya taptiklarini gorunce hayrete dustuler halk Ahit hikayelerine asinaydi ve ibadet sekilleri Ahitsel Yahudiligin bir cesidiydi Tecrubeyle sabit bilgilere gore misyonerlerin bolgeye varisindan once kabilenin tamami animistti Dini uyanisGalli misyonerler onderliginde Hristiyanlik uyanisi Mizo Tepelerinden 1906 da gecti yerli festivaller bayramlar geleneksel ezgiler ve ilahiler misyonerlerce yasaklandi Bu politika 1919 24 dini uyanis hareketinde terkedildi ve Mizolar kendi ilahilerini yerli unsurlara dayandirarak tekrar yazdi boylece kendilerine has bir ibadet sekli olusturdular Chalianthanga nin gorumuBney Menase ye gore 1951 de Buallawn koyunden Chalianthanga veya Mela Chala MC isimli bir pentakostalist ruyasinda Tanri nin kendisiyle konustugunu Hristiyanlik oncesi dinlerine donmelerini bu dinin Yahudilik oldugunu ve orijinal anavatanlari Israil e donmelerini soyledigini gordu Bney Menase nin inanisina gore Chalianthanga MC ve takipcileri yuruyerek Hindistan in kuzeydogusunda tepelikli ormanlardan gecerek Israil e varmak icin yola ciktilar fakat gerek mesafenin uzakligi gerekse cografik kosullarin zorlugu nedeniyle bundan vazgectiler Bu basarisizliga ragmen inananlarin sayisi istikrarli bir sekilde artmaya devam etti Son yillarda tahmini nufusu artisi 50 dir 1980 lerde kendi kendini gelistiren arastirmaci Zaithanchhungi nin animizm ve Ahitsel Yahudilik arasinda kurban olaylari gibi benzerlikleri kesfedince Bney Menase nin iddialari guven kazandi Amisav ve Savey IsraelBney Menase bayragi 1979 Rabbi tarafindan kurulan Israil orgutu Halkimin donusu in amaci dunyaya yayilmis Israil in kayip kabilelerini bulmaktir Amisav Hindistan da Israilogullarinin neslinden gelen bir grubun varligiyla ilgili duyumlar aldi Bu iddialari arastirmak icin Rabbi 1980 lerde birkac kere Hindistan i ziyaret etti Bney Menase nin Israilogullarinin soyundan geldigine ikna olan Rabbi kendini onlari Ortodoksluga gecirmeye ve Uluslararasi Hristiyan ve Yahudi Kardesligi gibi hayirsever kuruluslarin yardimlariyla onlari Israil e goce yardim etmeye adadi 1998 ABD Israilli tercuman ve ta kose yazari Avicahil ile birlikte Hindistan a gidip Bney Menase ile tanisti ve 2002 de Across The Sabbath River Sabat Nehrinin Karsisinda isimli kitabi yazdi Amisav daki gorevinden cekilen Rabbi yerini bir zamanlar Basbakanlik ofisinde siyasi planlama ve iletisim yoneticiligi yapan Jerusalem Post kose yazari a birakti Freund ardindan Savey Israel i kurdu Temmuz 2006 Kuzeydogu Hindistan dergisi ta Halkin tarihsel onbilgiyi acikladi Avichail bugun yetmislerinde olan biridir ve birkac yil once Amisav in genc bir lidere ihtiyaci olduguna ikna oldu ve yerini Amerikan Israilli yazar Michael Freund a birakti Ikisinin Avichail ve Freund arasi orgutsel nedenlerle bozusunca Freund Amisav dan ayrilip Savey Israel orgutunu kurdu Her ikisinin de Bney Menase de destekcisi vardir fakat Avichail halen etkili ve takdir edilen bir kisiliktir Bu ayirima Kuki Mizo kabileleri arasindaki cekisme de etken oldu Freund orgutten bagimsiz olarak varlikli oldugu icin Savey Israel daha iyi finanse edilmektedir dolayisiyla ozellikle Aizawl ve Imphal da olmak uzere Bney Menase ye daha cok Yahudilik egitimi ve aktiviteler sunmaktadir Freund un dedigine gore Bney Menase Israil devleti icin bir kutsamadir Kendilerini Yahudilige ve Siyonizme adadiklarini ispatlamislardir ve Israil e goc etmelerine izin verilmemesi icin hicbir sebep goremiyorum Temmuz 2005 Mizoram da Israilli hahamlar gozetiminde Yahudilige gecis icin yapilan mikve tamamlandi Kisa bir sure sonra benzer bir mikve Manipur da da insa edildi 2005 in ortasinda Savey Israel in ve yerel konseyinin yardimlariyla Bney Menase Israil deki ilk cemaat merkezini acti Kabul1 Nisan 2005 Israil in iki bas hahamindan biri olan Sefarad Rabbi ornek teskil edecek sekilde kendilerini Yahudilige adadiklari icin Bney Menase nin iddialarini kabul etti Bu karar onemlidir cunku Geri Donus Yasasi na gore Bney Menase nin Israil e goc etme yolu acildi Mizo Kuki Cin in Israilogullarindan geldigi iddiasi bazi akademisyenler tarafindan ciddi bir sekilde sorgulansa da Bney Menase nin inanci sarsilmamaktadir Hatta Yahudi halkiyla olan baglarini beyan etmek icin en kati yorumlari olan Ortodoks kurallarinca din degistirmektedir Cogu serbest birakilmadan onceki Gazze ve Bati Seria ya olmak uzere 1700 Bney Menase son yirmi yil icinde Israil e goc etti Ibranice ogrenmek ozellikle yaslilar icin cok zordu Gencler bu konuda daha basarili olup daha kolay is bulabildiler Israil in Gazze ve Bney Menase ile baglantiyi kesmesiBasbakan Ariel Saron un tek tarafli Gazze ile Bati Seria dan cekilme ve buradaki Yahudi yerlesim birimlerinin bosaltilmasi plani ozellikle bu bolgelerde yasayan Bney Menase cemaatini etkiledi Israil in geri cekilmesinden once Gazze de en kalabalik gocmen cemaatini Bney Menase olusturmaktaydi Hindistan daki Bney Menase uyeleri ISK ile yerlesimciler arasinda olasi bir catismadan endise duydu Bir diger endiseleri de Gazze yi gelecekteki evleri olarak gormekten kaynaklanmaktaydi Her ne kadar bir grup Bney Menase sure dolmadan Gazze yi terk ettilerse de son ana kadar orada kalmayi tercih eden bir kisim ise zorla cikarildilar Israil de ihtilaf2006 da Bilim ve Teknoloji Bakani olacak olan in Gazze ve Bati Seria daki Yahudi yerlesim birimlerini doldurma gibi siyasi amacla Bney Menase nin alaylica istismar edildigi suclamasiyla Icisleri Bakani Bney Menase uyelerinin ulkeye goc haklarini kaldirdi Rabbi Knesset in bu kararini cahillik irkcilik ve haksiz nefret olarak yorumladi Rabbi Birnbaum un dedigine gore Bney Menase finansal acidan aci cekmektedir cunku onlari Israil e gelme konusunda harekete geciren sey maddi cikar saglamaktan ziyade Kutsal Topraklara donmektir Michael Freund Bney Menase nin Israil in demografi sorununa yardim edecegini belirtip sunu soylemistir Inaniyorum ki Israil ve Yahudi halki icin Bney Menase gibi gruplar genis ve dokunulmamis demografik ve ruhani birikim olusturmaktadir Mart 2005 te Rabbi Amar in karariyla goc konusu munazaraya acik hale geldi Bney Menase nin Ortodoks yolla din degistirmeleri bundan sonra Hindistan da gerceklesecektir boylece tam anlamiyla Yahudi olup Israil e gelebileceklerdir Ne var ki bu cozum Hindistan hukumeti nedeniyle kisa surdu Mizo Kuki kiliselerinin baskisiyla Hindistan hukumeti vatandaslarinin din degistirmesine karsi cikti Hindistan dan ihtilafDin degistirmedeki yukselis guclu evanjelist Mizo Kuki kiliselerini telasa soktu ve Mizoram da kizisan ihtilafi alevlendirdi en sonunda televizyonda tartisma programlarina konu oldu Aizawl Hristiyan Arastirma Merkezi nden Dr Biaksiama nin dedigine gore yabanci rahipler tarafindan topluca din degistirmeler sosyal istikrara zarar vermekle kalmayip ulusal guvenlige de tehdit olusturacaktir Yuksek sayida halk yabanci vatandasliklar kazaninca Hindistan a sadakatten uzaklasacaktir Mizo Nge Israel Mizo mu Israilli mi adli kitabinda bizim gercek kimligimizi soyleyin Tanri ve dunya tarafindan kabul edilen kimligimizi demektedir Mart 2004 Dr Biaksima ayrilikci Mizo orgutu olan Chinlung Israil Halki nin Kurultayi CIPC kurucusu ile televizyonda tartisma programina cikti nun dedigine gore CIPC nin amaci Israil e goc etmekten ziyade Mizo kabilesinin yasadigi yerlerin Mizo Israilogullarinin bagimsiz topraklari olarak Birlesmis Milletler tarafindan bildirilmesini saglamaktir Nisan 2005 Aizawl Ilahiyat Koleji nden Peder Chuauthuama a sunlari soyledi Dunyadaki herhangi iki cemaatin geleneklerinde benzerlikler bulunabilir Mizolarin bazi gelenekleri Israilogullarininkini cagristirabilir Fakat bu bizim atalarimizin Israilogullari veya Yahudi oldugu anlamina gelmemektedir Israil in din degistirmeleri durdurusuKasim 2005 Israil hukumeti Hindistan daki Bney Menase nin din degistirme hareketini durdurdu bunun sebebi olarak Hindistan yetkililerinin din degistirmeyle ilgili endiselerinden kaynaklanan iki ulke arasindaki gerginlik gosterildi Hindistan da topluca din degistirmelerin yasadisi oldugu belirtildi Bu durum Rabinik Mahkeme nin 218 Bney Menase nin Yahudilige gecmesine yardimci olmak icin Eylul 2005 te Hindistan in ziyaret etmelerinden kaynaklanmis olabilir Bney Menase tarafindan Israil hukumeti elestiri oklarinin hedefi oldu cunku Hindistan hukumetine dinlerini yaymaya calismadiklarini sadece halihazirda Yahudiligi secmis Bney Menase nin dinlerini resmilestirmek icin orada olduklarini anlatamadi Hindistan in bu hareketi Hindistan daki Hindular tarafindan da elestirildi cunku onlara gore hukumet Hristiyan sikayetlerini kendi sikayetlerine oranla daha ciddiye almaktaydi dort yil boyunca Hristiyanlarin dini yayma cabalarini sikayet eden Hindulara hukumet sessiz kalmisti Temmuz 2006 Israil Gocmen Kabul Bakani Zeev Boim bu 218 Bney Menase nin ulkeye girmelerine izin verildigini fakat ilk olarak hukumetin resmi olarak sonradan din degistirecekler hakkindaki politikalarina karar vermesi gerektigini soyledi Freund Bney Menase lerin hemen ulkeye getirilmesi icin olanak saglanmazsa Bakani Yuksek Mahkeme ye vermekle tehdit etti Kasim 2006 218 Bney Menase Israil e vardi ve Yukari Nasira ile Karmiel e yerlesti Michael Freund un Jerusalem Post a verdigi aciklamaya gore yeni gelenlerin Kuzey e yerlestirilmesinin sebebi hukumetin Celile ve Necef in nufusu arttirma politikasiyla ilgilidir Lubnan Savasi ardindan bu ulkenin Bney Menase tarafindan canlandirilmasi ayri bir anlam katacaktir Eylul 2007 230 Bney Menase Israil e vardi Ekim 2007 Israil hukumetinin aldigi karara gore bundan sonra topluca din degistirmek ve vatandaslik almak icin ulkeye gelenler hakkinda karari tek basina Icisleri Bakani degil tum kabine verecektir Bu kararin butun Bney Menase nin Israil e getirilmesi icin caba veren Savey Israel in onunde bir engel olacagi ongorulmektedir cunku Bney Menase uyeleri teker teker goc etmek yerine 230 a varan gruplar halinde toplu goclerde bulunmaktadir Michael Freund bu alinan karara karsi savasacaginin sozunu verdi Modern doneme ait zaman cizelgesi1894 Hristiyan misyonerler dinlerini bugun Manipur ve Mizoram olarak bilenen bolgelerdeki kabilelere yaydi 1980 lerde Mizoram in hemen hemen tamami ve Manipur un 30 u bu ayni zamanda kabilenin toplam eyalete oranidir Hristiyanligi kabul etti 1951 Challianthanga isimli kabile lideri ruyasinda halkinin Israil e dondugunu gordu bunu cemaatiyle paylasti ve bazi kisiler Yahudi gelenegini benimseyip Isa yi mesih olarak gormeye devam etti 1975 Birkac yuz Bney Menase Yahudiligi icra edip Isa ya iman etmeyi reddettiler 1980 ler Israil ile kurulan ilk temas 1994 2003 Yahudi organizasyonlariyla 800 Bney Menase Israil e goc etti cogu Yahudi yerlesim birimlerine yerlestirildi 2003 Israil Icisleri Bakani Avraham Poraz onlarin gocunu suresiz olarak dondurdu Agustos 2004 Israil hukumetinin kararina cevap olarak Israil in Sefarad Hahambasisi Rabbi Slomo Amar Bney Menase nin Yahudi koklerinin incelenmesi icin rabinik heyet gonderdi Mart 2005 Bney Menase Israil in Sefarad Hahambasisi Rabbi Slomo Amar tarafindan kayip kabile olarak tanindi boylece grup Geri Donus Yasasi ndan faydalanabilecekti fakat ana Yahudilikten bin yil boyunca ayri kaldiklari icin resmi din degistirmeleri gerekmekteydi Agustos 2005 Ariel Saron un tek tarafli geri cekilme planinin parcasi olarak 146 Bney Menase Gazze deki evlerinden cikarildi Eylul 2005 Bet din 700 Bney Menase yi resmen Yahudilige gecirdi Yahudi olarak kabul edilmesi icin din degistirmesi gereken 9000 civarinda Bney Menase oldugu tahmin edilmektedir Kasim 2005 Hindistan hukumetinin baskisiyla Israil Bney Menase nin din degistirme eylemlerini durdurdu Rabinik ekibin tamami ulkeyi terk etti Kasim 2006 Mizoram dan ilk 100 kisilik Kayip Yahudi grup Israil icin yola cikti Agustos 2007 200 den fazla Bney Menase Israil e vardi Ocak 2009 200 den fazla Bney Menase Israil e goc etti Ocak 2010 Israil hukumeti geriye kalan 7200 kisinin Nepal de 1 2 yil icinde din degistirdigi takdirde Israil e gelebilecegini bildirdi FilmlerQuest for the Lost Tribes Yonetmen Return of the Lost Tribe Yonetmen Phillipe StrounKaynakca Arsivlenmis kopya 26 Haziran 2015 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 7 Aralik 2011 Arsivlenmis kopya 28 Mart 2010 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 7 Aralik 2011 Vijayanand Kommaluri R Subramanian and Anand Sagar K 7 Temmuz 2005 Issues in Morphological Analysis of North East Indian Languages Language in India 3 Aralik 2012 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 4 Mart 2007 KB1 bakim Birden fazla ad yazar listesi link GrassrootsOptions 26 Temmuz 2011 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 4 Mart 2007 Lal Dena 26 Temmuz 2003 The Weather Channel 2 Subat 2007 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 4 Mart 2007 Salai Za Uk Ling PDF Chin Human Rights Organization 27 Eylul 2007 tarihinde kaynagindan PDF arsivlendi Erisim tarihi 4 Mart 2007 Ms Awala Longkumer National Council of Churches in India 4 Subat 2012 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 4 Mart 2007 Mizoram State Centre 12 Mayis 2015 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 4 Mart 2007 a b Isaac L Hmar 8 Agustos 2005 E Pao 1 Kasim 2013 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 4 Mart 2007 Extinct quail sighted in India BBC News 28 Haziran 2006 2 Temmuz 2013 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 4 Mart 2007 21 Ekim 2007 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 7 Aralik 2011 Echoes of Egypt in India olu kirik baglanti Jerusalem Post Sebastian Chang Hwan Kim PDF 5 Mart 2009 tarihinde kaynagindan PDF arsivlendi Erisim tarihi 4 Mart 2007 Michael Fathers 6 Eylul 1999 Time Asia 13 Mart 2007 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 4 Mart 2007 The Navhind Times on line 24 Nisan 2005 27 Eylul 2007 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 4 Mart 2007 Michael Freund 27 Mart 2002 The Jerusalem Post Magazine 1 Mayis 2007 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 4 Mart 2007 Linda Chhakchhuak grassrootsoptions 26 Temmuz 2011 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 3 Mart 2007 Anirban Bhaumik 10 Eylul 2003 Deccan Herald 22 Nisan 2005 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 3 Mart 2007 Peter Foster 17 Eylul 2005 India s lost tribe recognised as Jews after 2 700 years XML Telegraph co uk Londra Erisim tarihi 3 Mart 2007 Rabbi backs India s lost Jews BBC News 1 Nisan 2005 25 Subat 2007 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 3 Mart 2007 More than 200 Bnei Menashe arriving in Israel 21 Mart 2015 tarihinde Wayback Machine sitesinde Israel National News a b Harinder Mishra 21 Kasim 2006 Exodus of Indian Jews from north east to Israel rediff news 26 Eylul 2015 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 3 Mart 2007 Amiram Barkat 3 Agustos 2005 Indians make up largest immigrant group in Gaza Haaretz com 29 Eylul 2009 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 3 Mart 2007 Amelia Thomas 25 Agustos 2005 Middle East Times 8 Ocak 2006 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 3 Mart 2007 Eli Ashkenazi Back to an ancient home Haaretz com 29 Eylul 2009 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 3 Mart 2007 Samir K Purkayastha 22 Agustos 2005 Gaza Strip jitters for Mizoram Jews families fear for relatives The Telegraph 29 Temmuz 2013 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 3 Mart 2007 a b Arutz Sheva 1 Kasim 2005 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 7 Aralik 2011 Jessica Steinberg 27 Aralik 2002 Lost Tribe makes aliyah Jewish News of Greater Phoenix 20 Kasim 2012 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 3 Mart 2007 David M Thangliana 26 Ekim 2004 New Book X Rays Baseless Mizo Israel Identity farshores org 16 Agustos 2011 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 3 Mart 2007 Simon Says 15 Subat 2004 TravelBlog 4 Subat 2012 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 3 Mart 2007 Simon Says 19 Aralik 2004 TravelBlog 4 Subat 2012 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 3 Mart 2007 19 Temmuz 2011 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 7 Aralik 2011 Judaism threatens Church in Mizoram Manipur Deccan Herald 22 Nisan 2005 18 Mayis 2006 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 4 Mart 2007 Surya Narain Saxena 15 Ocak 2006 Organiser org 27 Mayis 2011 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 3 Mart 2007 Hilary Leila Kreiger 2 Temmuz 2006 Jerusalem Post 11 Mayis 2011 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 3 Mart 2007 1 olu kirik baglanti 2 olu kirik baglanti Arsivlenmis kopya 24 Aralik 2011 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 7 Aralik 2011 Sify 29 Eylul 2009 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 4 Mart 2007 Indian Jews immigrate to Israel The Hindu Chennai India 22 Kasim 2006 8 Ocak 2007 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 4 Mart 2007 More Than 260 Bnei Menashe Arriving in Israel Arutz Sheva 21 Mart 2015 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 27 Agustos 2007 Members of Bnei Menashe to make aliyah Arutz Sheva 26 Haziran 2015 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 8 Ocak 2010 Arsivlenmis kopya 21 Mayis 2013 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 13 Mart 2022 Ayrica bakinizHindistan Yahudileri Mizoram Bene Ephraim Kayip On KabileDis baglantilarShavei Israel webpage 26 Kasim 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde Original Bnei Menashe webpage6 Mart 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde BBCNews Mizo Jews seek Israel visas 4 Kasim 2012 tarihinde Wayback Machine sitesinde BBCNews India s lost Jews wait in hope23 Ekim 2005 tarihinde Wayback Machine sitesinde BBC Israeli tribe faces another move 23 Mart 2012 tarihinde Wayback Machine sitesinde Lost tribe still dreaming of Israel 25 Kasim 2005 tarihinde Wayback Machine sitesinde at September 2006 Kulanu Lost Tribes2 Agustos 2010 tarihinde Wayback Machine sitesinde Indian Jews immigrate to Israel 8 Ocak 2007 tarihinde Wayback Machine sitesinde Nov 22 2006 BBCNews Lost Tribe returns to Israel 28 Ocak 2007 tarihinde Wayback Machine sitesinde Dec 11 2006 The Blog of the Bnei Menashe Youth in Aizawl 9 Subat 2012 tarihinde Wayback Machine sitesinde Forecast Highs Jews Lost and Found in India Bnei Menashe of India return to Zion 5 Mart 2013 tarihinde Wayback Machine sitesinde Shavei Israel Lost tribe on fast track to Israel settlers seek to recruit Indian immigrants by Jonathan Cook Redress Information amp Analysis 29 January 2010 21 Temmuz 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde