Fahrettin Kırzıoğlu, tam adı Mehmet Fahrettin Kırzıoğlu (10 Mart 1917, Mamaş, Kars - 10 Şubat 2005, Ankara), Türk tarihçi ve yazar. En çok Kafkasya, Kars ve Doğu Anadolu üzerine çalışmalar yapan Kırzıoğlu,Kürtler, Lazlar, Hemşinliler ve Gürcülerin Türk kökenli olduğunu iddia etmiştir. Türkiye'de ırkçı-milliyetçi tarih öğretisinin kurucularından biri olarak tanımlanır.
Hayatı
Kırzıoğlu Mehmet Derviş Efendi ve Hâfıza Hesna Hoca Hanım'ın ilk çocuğu olarak 1917'de Kars'ta doğdu. Kumuk kökenlidir, Kumuk Cüngütey köyden göçen ailede doğdu. Liseye kadarki eğitimini Kars'ta tamamlayan Kırzıoğlu, 1934'te Erzurum Lisesi'nden mezun oldu ve İstanbul Üniversitesi Tıp Fakültesi'ni kazandı. Kırzıoğlu ailevi sebeplerden dolayı bölüme devam edemedi ve 1936-1937 yılları arasında Posof'ta halk edebiyatı derlemeleri yaptı. Sonraki yıllarda Kars Lisesi'nde tarih öğretmenliği yapan Kırzıoğlu, 1946 yılında İstanbul Üniversitesi Tarih bölümünde mezun oldu. Sonraki dokuz sene çeşitli şehirlerde tarih öğretmenliği yaptı. Sırasıyla Millî Eğitim Bakanlığı Arşiv Dairesinde müdür yardımcılığı, Türk Ansiklopedisi'nde uzmanlık ve Millî Eğitim Bakanlığı Öğretmeni İşbaşında Yetiştirme Bürosunda şube müdürlüğü yaptı. 1967 yılında, "Osmanlıların Kafkas Ellerini Fethi" adlı doktora tezini vererek Erzurum Atatürk Üniversitesi Tarih Bölümünde öğretim görevlisi, 1982 yılında ise Anı Şehri Tarihi adlı çalışmasıyla profesör oldu.
Tarihçiliği
Kırzıoğlu çalışmalarını genel olarak Türkiye coğrafyasında var olan veya bu coğrafyayla ilişkilendirdiği halkların Türk olduğunu ispatlamaya hasretmiştir. Bunun için kendine özgü bir metodoloji geliştirmiştir. M. Fahrettin Çelik adıyla 1939 yılında yayımladığı bir kitapta Malakanların Ural kolu (Ugor) Türklerinden olduğunu, bu halkın Ruslaştırılması için çalışıldığını yazmıştır Bu metodolojiyi Alman araştırmacılar Wolfgang Feurstein ve Tucha Berdsena, şu şekilde tanımlamıştır:
“ | Kırzıoğlu ilk etapta tarihi halkların isimlerini sıralayarak okura saldırıyor. Daha sonra eski bir Türk kavmiyle bir tür fonetik benzerlik ya da yakınlık kuruyor. Bu sözde tarih bulgusunu bir tutam 'İslam'la tatlandırıyor ve kendisini yetkin bir Türklük araştırmacısı olarak sunuyor. Muhtemelen daha önce Türkiye'de tek bir kişi tarihi bu kadar büyük ölçüde tahrif etmemiştir. | ” |
Kırzıoğlu başka dildeki yer adlarını Türkçe yer adları olarak göstermek için de benzer bir metodolojiye başvurmuştur. Ele aldığı yer adlarına eski isim uydurup o yer adının zaman içinde değişim geçirdiğini savlamıştır. Çalışmalarında üzerinde çok durduğu ve Gürcüce Ahaltsihe'den gelen "Ahıska" adı bu örneklerden biridir. Kırzıoğlu Ahıska adının, gerçekte var olmayan 482 yılından kalma bir kaynakta "Ak-Eska" olarak geçtiğini belirtir ve ayrıca Dede Korkut Kitabının 16. yüzyılda derlenen Dresden nüshasında geçen "Ak Sıka Kalesi" ifadesini Beyaz Kale Kalesi olarak yorumlayan yazar, bu savı üzerinden kelimeyi Türkçeyle ilişkilendirerek Ahıska'nın çok eski bir Türklük bölgesi olduğunu iddia eder. Fakat Ahıska ismi, Gürcüce yeni kale anlamına gelen Ahal-Tsikhe (ახალ-ციხე) birleşik kelimesinden gelir.
Kırzıoğlu'nun Kars isminin Karsak isimli Türk boyundan geldiği ile ilgili iddiası, akademisyenlerce görmezden gelinmiş ve "savunulamayacak" bir görüş olarak değerlendirilmiştir.
Benzer bir örnek olarak Çoruh havzasında bulunan Klarceti yer adının Halaç adlı Türk boyundan geldiğini ve aslının Halaç yurdu anlamına gelen K(a)larcet olduğunu iddia eder. Bu iddiayı desteklemek amacıyla Gürcücede a ünlüsünün bulunmadığı dezenformasyonuna başvurur. Fakat Gürcücede a ünlüsü bulunduğu gibi Halaçlar ise İran ve Afganistan'da yaşayan bir Türki halktır.
Tarihçi Candan Badem'e göre Kırzıoğlu'nun tarihçiliği, yöntem ve zihniyet bakımından sorunludur; eserleri yalan, uydurma ve çarpıtma içerir. Bu içeriklere dair bir örnek olarak yazarın Ruslara ait olduğunu iddia ettiği fakat gerçekte var olmayan; kaynağı veya dayanağı bulunmayan “1855 tarihli arazi nizamnamesi”nden bahseder.
Devlet destekli bir tarihi anlatı inşa ettiği iddia edilen Kırzıoğlu, yaşadığı dönemde DTCF öğretim üyeleri tarafından şehir ortamındaki taşralı olarak görülüyor ve eserleri küçümseniyordu.
Kitapları
- Kürtlerin Kökü, 1963
- Her Bakımdan Türk olan Kürtler: I. Bölüm, Tarih Bakımından Kürtler'in Türklüğü, 1964
- Kürtler'in Türklüğü: Tarih Dil Antropoloji Etnografya, Etnoloji, Milli destanlar, Gelenekler ve Folklor Bakımlarından İncelemeler, 1968
- Osmanlılar'ın Kafkas - Ellerini Fethi (1451-1590), 1976
- Gürcistan’da Eski Türk İnanç ve Geleneklerinin İzleri, 1976
- Anı şehri tarihi (1018-1236) Kars-Arpaçayı Boyları Eski Merkezi, 1982
- Dağıstan, Aras, Dicle, Altay ve Türkistan Türk boylarından Kürtler, 1984
- Yukarı-Kür ve Çoruk boyları'nda Kıpçaklar: İlk-Kıpçaklar (M.Ö. VIII-M.S. VI. yy.) ve son-Kıpçaklar (1118, 1195) ile Ortodoks-Kıpçak Atabekler Hükûmeti (1267-1578), Ahıska/Çıldır Eyâleti Tarihi'nden, 1992
- Karadeniz Bölgesindeki Türk Boylarından Lazlar ve Hemşinlilerin Tarihçesi, 1994
- Gence-Karabağ/Aran ve Şirvan'dan oluşan Kuzey-Azerbaycan'da İslam fethi öncesi Türklüğü Tanıtan Albanlar Tarihi Üzerine, 1994
Ayrıca bakınız
Kaynakça
- ^ . biyografi.net. 30 Kasım 2002 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 28 Haziran 2020.
- ^ Nişanyan, Sevan. "Kırçiçeği köy - Susuz - Kars". Index Anatolicus. nisanyanyeradlari.com. 16 Aralık 2023 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 17 Aralık 2023.
- ^ https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/32933 []
- ^ . biyografya.com. 2 Kasım 2018 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 28 Haziran 2020.
- ^ M. Fahrettin Çelik, Malakanlar, Kars, 1939.
- ^ Benninghaus, Rüdiger (2007). "Turk and Hemshinli: Manipulating Ethnic Origin and Identity". Simonian, Hovann H. (Ed.). The Hemshin. Routledge. s. 359.
At first Kırzıoğlu assaults the reader with a flow of names of historical peoples; he then searches for some kind of phonetic correspondence or similarity with an old Turkish tribe, flavours this alleged historical outpouring with a pinch of ‘Islam’, and presents himself as a competent researcher of Turkishness. Probably never before has a single person in Turkey falsified history so massively!
- ^ "Kitab-i Dedem-Korkut". slub-dresden.de. 24 Mart 2023 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 11 Aralık 2023.
- ^ ახალციხე. (2021, October 17). Wiktionary. Retrieved 21:11, December 2, 2023 from https://en.wiktionary.org/w/index.php?title=%E1%83%90%E1%83%AE%E1%83%90%E1%83%9A%E1%83%AA%E1%83%98%E1%83%AE%E1%83%94&oldid=64261425.
- ^ "Dr. M. Fahrettin Kırzıoğlu, "Ahıska Bölgesi ve Türklük"" (PDF). 2 Ocak 2021 tarihinde kaynağından (PDF). Erişim tarihi: 4 Mayıs 2021.
- ^ "Dede Korkut Kitabı (Yapıma hazırlayan) Prof. Dr. Muharrem Ergin -". 8 Eylül 2019 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 4 Mayıs 2021.
- ^ Bekadze, Shota (2014). XVI. yüzyılda Çıldır Eyaleti Ahıska Sancağı'nın politik ve sosyo - ekonomik durumu [The political and socio - economic situation of Ahıska Sanjak of Childir province in the XVI century] (Yüksek Lisans). Ankara Üniversitesi. ss. 15-16. 29 Kasım 2014 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 12 Aralık 2023.
- ^ Bartold, Vasily-[C. J. Heywood]. "Kars." Encyclopedia of Islam, 2nd ed. Leiden: E. J. Brill, 1997, vol. 4, p. 669.
- ^ Kırzıoğlu, M. F. (1992). Yukarı-Kür ve Çoruk boyları'nda Kıpçaklar: ilk-Kıpçaklar (MÖ VIII-MS VI. yy.) ve son-Kıpçaklar (1118, 1195) ile Ortodoks-Kıpçak atabekler hükûmeti (1267-1578) Ahıska/Çıldır eyâleti tarihi'nden. s.202
- ^ Shosted, Ryan K.; Chikovani, Vakhtang (2006), "Standard Georgian" (PDF), Journal of the International Phonetic Association, 36 (2), ss. 255-264, 16 Aralık 2019 tarihinde kaynağından (PDF), erişim tarihi: 16 Aralık 2023
- ^ "Khalaj". joshuaproject.net. 16 Aralık 2023 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 17 Aralık 2023.
- ^ Badem, Candan (2018). Çarlık Yönetiminde Kars, Ardahan, Artvin (PDF). Aras Yayıncılık. s. 15. 7 Mart 2023 tarihinde kaynağından (PDF). Erişim tarihi: 18 Aralık 2023.
Kırzıoğlu’nun sorunu, yöntem ve zihniyet sorunudur. Yalanın, uydurmanın ve çarpıtmanın mazereti olamaz. Kırzıoğlu elinde hiçbir kaynak, belge olmadığı halde Rusların “1855 tarihli arazi nizamnamesi”nden söz etmiştir. Rusların toprakların sadece %15’ini Türklere verdiğini, Türklere “Truç” adını taktığını iddia etmiştir, hepsi tamamen uydurmadır, bunların hiçbir kaynağı veya dayanağı yoktur.
- ^ Serdar, A., (2019). Strategies of making and unmaking ethnic boundaries: Evidence on the Laz of Turkey. ETHNICITIES, vol.19, 335-369.
- ^ Gündoğdu, Kaan, (Ed.) (2021). Fahrettin Kırzıoğlu Armağanı. Ardahan Ticaret ve Sanayi Odası Yayınları. academia.edu. s. 443. 18 Aralık 2023 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 18 Aralık 2023.
DTCF’deki hocalarımız bile tarihçi olarak Kırzıoğlu’nu, şehir ortamındaki taşralı olarak görüyor, eserlerini küçümsüyordu.
Dış bağlantılar
- İslam Ansiklopedi'nde Mehmet Fahrettin Kırzıoğlu 29 Haziran 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- Türk Tarih Kurumu Kütüphanesi, "Kırzıoğlu, Fahrettin" Katalog Tarama
- WorldCat, "Kırzıoğlu, M. Fahrettin"
- Atatürk Kültür Merkezi Kütüphanesi, "Kırzıoğlu, Fahrettin"
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Fahrettin Kirzioglu tam adi Mehmet Fahrettin Kirzioglu 10 Mart 1917 Mamas Kars 10 Subat 2005 Ankara Turk tarihci ve yazar En cok Kafkasya Kars ve Dogu Anadolu uzerine calismalar yapan Kirzioglu Kurtler Lazlar Hemsinliler ve Gurculerin Turk kokenli oldugunu iddia etmistir Turkiye de irkci milliyetci tarih ogretisinin kurucularindan biri olarak tanimlanir HayatiKirzioglu Mehmet Dervis Efendi ve Hafiza Hesna Hoca Hanim in ilk cocugu olarak 1917 de Kars ta dogdu Kumuk kokenlidir Kumuk Cungutey koyden gocen ailede dogdu Liseye kadarki egitimini Kars ta tamamlayan Kirzioglu 1934 te Erzurum Lisesi nden mezun oldu ve Istanbul Universitesi Tip Fakultesi ni kazandi Kirzioglu ailevi sebeplerden dolayi bolume devam edemedi ve 1936 1937 yillari arasinda Posof ta halk edebiyati derlemeleri yapti Sonraki yillarda Kars Lisesi nde tarih ogretmenligi yapan Kirzioglu 1946 yilinda Istanbul Universitesi Tarih bolumunde mezun oldu Sonraki dokuz sene cesitli sehirlerde tarih ogretmenligi yapti Sirasiyla Milli Egitim Bakanligi Arsiv Dairesinde mudur yardimciligi Turk Ansiklopedisi nde uzmanlik ve Milli Egitim Bakanligi Ogretmeni Isbasinda Yetistirme Burosunda sube mudurlugu yapti 1967 yilinda Osmanlilarin Kafkas Ellerini Fethi adli doktora tezini vererek Erzurum Ataturk Universitesi Tarih Bolumunde ogretim gorevlisi 1982 yilinda ise Ani Sehri Tarihi adli calismasiyla profesor oldu TarihciligiKirzioglu calismalarini genel olarak Turkiye cografyasinda var olan veya bu cografyayla iliskilendirdigi halklarin Turk oldugunu ispatlamaya hasretmistir Bunun icin kendine ozgu bir metodoloji gelistirmistir M Fahrettin Celik adiyla 1939 yilinda yayimladigi bir kitapta Malakanlarin Ural kolu Ugor Turklerinden oldugunu bu halkin Ruslastirilmasi icin calisildigini yazmistir Bu metodolojiyi Alman arastirmacilar Wolfgang Feurstein ve Tucha Berdsena su sekilde tanimlamistir Kirzioglu ilk etapta tarihi halklarin isimlerini siralayarak okura saldiriyor Daha sonra eski bir Turk kavmiyle bir tur fonetik benzerlik ya da yakinlik kuruyor Bu sozde tarih bulgusunu bir tutam Islam la tatlandiriyor ve kendisini yetkin bir Turkluk arastirmacisi olarak sunuyor Muhtemelen daha once Turkiye de tek bir kisi tarihi bu kadar buyuk olcude tahrif etmemistir Kirzioglu baska dildeki yer adlarini Turkce yer adlari olarak gostermek icin de benzer bir metodolojiye basvurmustur Ele aldigi yer adlarina eski isim uydurup o yer adinin zaman icinde degisim gecirdigini savlamistir Calismalarinda uzerinde cok durdugu ve Gurcuce Ahaltsihe den gelen Ahiska adi bu orneklerden biridir Kirzioglu Ahiska adinin gercekte var olmayan 482 yilindan kalma bir kaynakta Ak Eska olarak gectigini belirtir ve ayrica Dede Korkut Kitabinin 16 yuzyilda derlenen Dresden nushasinda gecen Ak Sika Kalesi ifadesini Beyaz Kale Kalesi olarak yorumlayan yazar bu savi uzerinden kelimeyi Turkceyle iliskilendirerek Ahiska nin cok eski bir Turkluk bolgesi oldugunu iddia eder Fakat Ahiska ismi Gurcuce yeni kale anlamina gelen Ahal Tsikhe ახალ ციხე birlesik kelimesinden gelir Kirzioglu nun Kars isminin Karsak isimli Turk boyundan geldigi ile ilgili iddiasi akademisyenlerce gormezden gelinmis ve savunulamayacak bir gorus olarak degerlendirilmistir Benzer bir ornek olarak Coruh havzasinda bulunan Klarceti yer adinin Halac adli Turk boyundan geldigini ve aslinin Halac yurdu anlamina gelen K a larcet oldugunu iddia eder Bu iddiayi desteklemek amaciyla Gurcucede a unlusunun bulunmadigi dezenformasyonuna basvurur Fakat Gurcucede a unlusu bulundugu gibi Halaclar ise Iran ve Afganistan da yasayan bir Turki halktir Tarihci Candan Badem e gore Kirzioglu nun tarihciligi yontem ve zihniyet bakimindan sorunludur eserleri yalan uydurma ve carpitma icerir Bu iceriklere dair bir ornek olarak yazarin Ruslara ait oldugunu iddia ettigi fakat gercekte var olmayan kaynagi veya dayanagi bulunmayan 1855 tarihli arazi nizamnamesi nden bahseder Devlet destekli bir tarihi anlati insa ettigi iddia edilen Kirzioglu yasadigi donemde DTCF ogretim uyeleri tarafindan sehir ortamindaki tasrali olarak goruluyor ve eserleri kucumseniyordu KitaplariKurtlerin Koku 1963 Her Bakimdan Turk olan Kurtler I Bolum Tarih Bakimindan Kurtler in Turklugu 1964 Kurtler in Turklugu Tarih Dil Antropoloji Etnografya Etnoloji Milli destanlar Gelenekler ve Folklor Bakimlarindan Incelemeler 1968 Osmanlilar in Kafkas Ellerini Fethi 1451 1590 1976 Gurcistan da Eski Turk Inanc ve Geleneklerinin Izleri 1976 Ani sehri tarihi 1018 1236 Kars Arpacayi Boylari Eski Merkezi 1982 Dagistan Aras Dicle Altay ve Turkistan Turk boylarindan Kurtler 1984 Yukari Kur ve Coruk boylari nda Kipcaklar Ilk Kipcaklar M O VIII M S VI yy ve son Kipcaklar 1118 1195 ile Ortodoks Kipcak Atabekler Hukumeti 1267 1578 Ahiska Cildir Eyaleti Tarihi nden 1992 Karadeniz Bolgesindeki Turk Boylarindan Lazlar ve Hemsinlilerin Tarihcesi 1994 Gence Karabag Aran ve Sirvan dan olusan Kuzey Azerbaycan da Islam fethi oncesi Turklugu Tanitan Albanlar Tarihi Uzerine 1994Ayrica bakinizTarihsel inkarcilikKaynakca biyografi net 30 Kasim 2002 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 28 Haziran 2020 Nisanyan Sevan Kircicegi koy Susuz Kars Index Anatolicus nisanyanyeradlari com 16 Aralik 2023 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 17 Aralik 2023 https dergipark org tr tr download article file 32933 yalin URL biyografya com 2 Kasim 2018 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 28 Haziran 2020 M Fahrettin Celik Malakanlar Kars 1939 Benninghaus Rudiger 2007 Turk and Hemshinli Manipulating Ethnic Origin and Identity Simonian Hovann H Ed The Hemshin Routledge s 359 At first Kirzioglu assaults the reader with a flow of names of historical peoples he then searches for some kind of phonetic correspondence or similarity with an old Turkish tribe flavours this alleged historical outpouring with a pinch of Islam and presents himself as a competent researcher of Turkishness Probably never before has a single person in Turkey falsified history so massively Kitab i Dedem Korkut slub dresden de 24 Mart 2023 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 11 Aralik 2023 ახალციხე 2021 October 17 Wiktionary Retrieved 21 11 December 2 2023 from https en wiktionary org w index php title E1 83 90 E1 83 AE E1 83 90 E1 83 9A E1 83 AA E1 83 98 E1 83 AE E1 83 94 amp oldid 64261425 Dr M Fahrettin Kirzioglu Ahiska Bolgesi ve Turkluk PDF 2 Ocak 2021 tarihinde kaynagindan PDF Erisim tarihi 4 Mayis 2021 Dede Korkut Kitabi Yapima hazirlayan Prof Dr Muharrem Ergin 8 Eylul 2019 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 4 Mayis 2021 Bekadze Shota 2014 XVI yuzyilda Cildir Eyaleti Ahiska Sancagi nin politik ve sosyo ekonomik durumu The political and socio economic situation of Ahiska Sanjak of Childir province in the XVI century Yuksek Lisans Ankara Universitesi ss 15 16 29 Kasim 2014 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 12 Aralik 2023 Bartold Vasily C J Heywood Kars Encyclopedia of Islam 2nd ed Leiden E J Brill 1997 vol 4 p 669 Kirzioglu M F 1992 Yukari Kur ve Coruk boylari nda Kipcaklar ilk Kipcaklar MO VIII MS VI yy ve son Kipcaklar 1118 1195 ile Ortodoks Kipcak atabekler hukumeti 1267 1578 Ahiska Cildir eyaleti tarihi nden s 202 Shosted Ryan K Chikovani Vakhtang 2006 Standard Georgian PDF Journal of the International Phonetic Association 36 2 ss 255 264 16 Aralik 2019 tarihinde kaynagindan PDF erisim tarihi 16 Aralik 2023 Khalaj joshuaproject net 16 Aralik 2023 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 17 Aralik 2023 Badem Candan 2018 Carlik Yonetiminde Kars Ardahan Artvin PDF Aras Yayincilik s 15 7 Mart 2023 tarihinde kaynagindan PDF Erisim tarihi 18 Aralik 2023 Kirzioglu nun sorunu yontem ve zihniyet sorunudur Yalanin uydurmanin ve carpitmanin mazereti olamaz Kirzioglu elinde hicbir kaynak belge olmadigi halde Ruslarin 1855 tarihli arazi nizamnamesi nden soz etmistir Ruslarin topraklarin sadece 15 ini Turklere verdigini Turklere Truc adini taktigini iddia etmistir hepsi tamamen uydurmadir bunlarin hicbir kaynagi veya dayanagi yoktur Serdar A 2019 Strategies of making and unmaking ethnic boundaries Evidence on the Laz of Turkey ETHNICITIES vol 19 335 369 Gundogdu Kaan Ed 2021 Fahrettin Kirzioglu Armagani Ardahan Ticaret ve Sanayi Odasi Yayinlari academia edu s 443 18 Aralik 2023 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 18 Aralik 2023 DTCF deki hocalarimiz bile tarihci olarak Kirzioglu nu sehir ortamindaki tasrali olarak goruyor eserlerini kucumsuyordu Dis baglantilarIslam Ansiklopedi nde Mehmet Fahrettin Kirzioglu 29 Haziran 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde Turk Tarih Kurumu Kutuphanesi Kirzioglu Fahrettin Katalog Tarama WorldCat Kirzioglu M Fahrettin Ataturk Kultur Merkezi Kutuphanesi Kirzioglu Fahrettin