Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Müt'a veya muta nikâhı (Arapça: زواج المتعة Zawāj al-Mut'ah veya نكاح المتعة Nikāh al-Mut'ah), ilk Müslüman toplumunda ve günümüzde bazı Şii mezheplerinde uygulanan kadın ve erkeğin belirli bir süre ve ücret karşılığında anlaşarak başlattıkları bir evlilik çeşididir.
Bazı kaynaklarda Acem - Fars nikâhı, geçici nikâh ya da anlaşma nikâhı da denir. Muta evliliğinde belirli bir asgari ya da azami süre yoktur.
Günümüzde İran'da, Muta evliliğinin çok kısa birlikteliklere dahi izin vermesi sonucu, ülkede seks ticaretinin yasal olarak yapıldığı ve İran'ın muta'yı bir espiyonaj aracı olarak kullandığı iddia edilmektedir.
Ayrıca birçok İslam alimi, Muta nikâhının İslamda yasaklanmış olan fuhuş hakkındaki hükümleri geçersiz kıldığını belirtmişlerdir.
Etimoloji
Sözlükte "kendisinden faydalanılan şey" anlamına gelen müt'a, bir fıkıh terimi olarak, boşanma veya evliliğin feshinden sonra kocanın, kadına verdiği elbise ve benzeri hediyeye denir.
Tarihçe
Bazı Şii kaynaklı hadislerde İslam'ın ilk dönemlerinde Mut'aya Müslüman askerlerin ve Muhammed'in de başvurduğu kaydedilmektedir. Ancak Mut'a nikâhına Muhammed'in de başvurduğu konusunda Şii ve Sünnilerin zıt görüşleri vardır:
Caeteni, Taberi ve İbn Kesir’i kaynak göstermek suretiyle Muhammed’in Esma bt. Numan'la nikâhlandıktan sonra müt'a verdiğini kaydeder. Muhammed, Esma bt. Numan ile nikâh yaptı, ancak bu kadının vücûdunda beyaz lekeler olduğunu ve bunun kendisinden gizlendiğini gördü, bunun üzerine ona “müt'a” vermek suretiyle onu bıraktı. Taberi bu olayı şu şekilde anlatır: “Rasulullah Esma bt. Numan ile evlendi. Gerdeğe girdiğinde onda beyazlık gördü. Bunun üzerine ona müt'a verdi, giyindirdi ve ailesine geri gönderdi.”
Muhammed’in müt'a verdiği diğer kadın ise Kilab kabilesinden Aliye bt. Zabyan’dır. Taberi’nin ifadesi şöyledir: “Rasulullah, Benu Ebi Bekir İbn Kilab kabilesinden Aliye ile evlendi, sonra ona müt'a verdi ve onu bıraktı.”
İbn Mace'ye göre Muhammed kadınlarla normal nikâh yaptı ve onların bazılarında kusur görünce dokunmadan boşadı. Rivayetlerde, mut'a olarak geçen de, boşanma sırasında verdiği hediyedir ve böylece Bakara suresi 236. ayetine uygun hareket etti;"Nikâhtan sonra henüz dokunulmadan veya onlar için belli bir mehir tayin etmeden kadınları boşarsanız bunda size günah yoktur. Bu durumda onları faydalandırın." Bu yorum ilgili hadislerde geçen nikâhın müt'a ile başladığı ifadelerinin bulunmaması ve nikâhın sonlanması sırasında mut'anın verildiği ifadesiyle uyum içindedir.
Mezheplerin bakış açısı
Bir Arap adeti olarak, erken yıllarında İslam toplumunda uygulanan bu nikâhın, ilerleyen yıllarda Şiiler yasaklanmadığı, Sünniler ise yasaklandığı iddiasındadırlar.
Şiilikte
Bazı Şii mezheplerinde Müt'a ile ilgili ayetin neshedilmediği ileri sürülerekşeriata uygun görülür. Rafizilik'te de mut'aya cevaz verilir. Bunun yanında Şia'nın önemli kollarından biri olan Zeydiyye mezhebinde, Nusayrilik'te ve Alevilik'te de batıl kabul edilir ve uygulanmaz.
Şiiler ve Rafiziler müt'a nikâhını uygularlar.Anadolu Aleviliğinde ve Şia'nın önemli kollarından biri olan Zeydiyye mezhebinde müt'a nikâhının bâtıl olduğuna inanılır.
Şiiler müt'a nikâhı konusunda Nisa suresinin 24.ayetini delil olarak sunarlar. Şîa yorumuna göre, Nisâ sûresinin bu âyetde geçen ve Türkçeye "faydalanmak" olarak çevrilmiş استمتعتم kelimesinin kökü متع'den gelmektedir.
Şiilerin hadis anlayışları de sünnilerden farklıdır ve sünni kaynaklarda kaydedilen hadisler yerine sadece Ehl-i beyt kanalıyla nakledilen hadisleri referans alırlar. Bu hadislerden bir örnek; "Yüce Allah, müt'a ettikten sonra gusül eden bir erkeğin gusül suyunun her damlasından yetmiş melek yaratır ve bu melekler kıyamet gününe kadar ona istiğfâr ederler ve kıyamet gününe kadar müt'ayı inkâr edenlere de lânet ederler."
Şiilikte Görülen Uygulaması
Müt'a nikâhı için erkek ve kadın belirli bir süre ve ücret karşılığında anlaşırlar. Muta evliliğinde belirli bir asgari ya da azami süre yoktur. Erkek, rızası olan kadına, "Beni (...) (aylık) bir zaman için müt'alandır" veya " (...) kadar para karşılığında seninle müt'alandım" der. Müt'a nikâhı ile evlenen kadın, nikâhın süresi ne kadar olursa olsun mirastan hak iddia edemez.
Muta nikâhında şahit aranmaz. Kişi Allah'ı şahit göstererek Mut'a yapabilir, buna ilaveten Mut'anın günü dolmadan süresi uzatılamaz ve Mut'a nikâhının belirli bir müddeti yoktur. Her ne kadar iddetin bu nikâhta da olduğu söylense de bu nikâhı tercih edenler arasında pek riayet edildiği de görülmez.
Müt'a nikâhı ile evlenen erkek, sonradan normal nikâhın şartlarını yerine getirip bu kadını sürekli eş olarak alabilir.
Sünnilikte
Müt'a nikâhı günümüzde bütün Sünni mezheblerinde zina olarak tanımlanır ve haram kabul edilir. Muhammed, İslam'ın ilk dönemlerinde müt'a nikâhına dokunmamış, daha sonra vahiylere dayandırarak yasakladı: "Ey insanlar, ben müt'a nikahı ile kadınlardan faydalanmanız için izin vermiştim. Şüphe yok ki Allah, kıyamete kadar bunu muhakkak haram kıldı. Kimin yanında bunlardan bir kadın varsa hemen onu serbest bıraksın, onlara verdiği şeylerden hiçbir şeyi geri almasın."
Tirmizî, Nikâh bahsinde geçtiğine göre Mü'minûn sûresinin 6 ve 7. âyetlerinin nazil olması üzerine, müt'a nikâhı kesin olarak haram kılındı.
Ashab'dan, tabiinden ve müçtehitlerden, bu tür nikâhı kabul eden kimse yoktur. İbn-i Abbas'dan rivayetle Ali bin Ebu Talib şöyle dedi: "Rasulullah müt'a nikâhından ve ehil eşeklerin etlerini yemekten Hayber'in fetih günü bizleri men etti." Ömer de, hilafeti döneminde müt'a nikâhını zina kabul ederek, yasakladı.
Diğer taraftan, Zehebî'nin, İbn Cüreyc’in müt‘a nikâhına ruhsat verildiğine inandığını ve bu ruhsatı kullanarak birçok evlilik yaptığını rivayet ettiği belirilmektedir.
Dış bağlantılar
- [1]20 Ağustos 2013 tarihinde Wayback Machine sitesinde . Süleyman Ateş'in değerlendirmeleri
- [2]10 Eylül 2013 tarihinde Wayback Machine sitesinde . Caferilierin yorumları
- [3]14 Kasım 2017 tarihinde Wayback Machine sitesinde . Wikishia'da ele alınış
Kaynakça
- Kaynaklarıyla Büyük Kadın İlmihali, Rauf PEHLİVAN, Sayfa 277-278, Gonca Yayınevi, İstanbul, 1993.
- ^ "Arşivlenmiş kopya". 19 Mayıs 2020 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 27 Ağustos 2020.
- ^ . 28 Mart 2014 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 28 Mart 2014.
- ^ Berg H. "Method and theory in the study of Islamic origins." 21 Aralık 2013 tarihinde Wayback Machine sitesinde . Brill 2003 , 9789004126022. Accessed at Google Books 15 March 2014.
- ^ Hughes T. id=O84eYLVHvB0C&pg=PA424&dq=Mutah&hl=en&sa=X&ei=TOtbUaCjLMjOrQeZ6IHwAw&ved=0CFkQ6AEwCQ#v=onepage&q=Mutah&f=false "A Dictionary of Islam." 2 Kasım 2014 tarihinde Wayback Machine sitesinde . Asian Educational Services 1 December 1995. Accessed 15 April 2014.
- ^ Pohl F. "Muslim world: modern muslim societies." 4 Aralık 2013 tarihinde Wayback Machine sitesinde . Marshall Cavendish, 2010. , 1780761479277 Accessed at Google Books 15 March 2014.
- ^ "The four pillars of Mut'a: the time period (mudda)." 7 Nisan 2013 tarihinde Wayback Machine sitesinde . Al-Islam.org website. Accessed 15 March 2014.
- ^ a b "Marriage, question 24." 8 Ekim 2013 tarihinde Wayback Machine sitesinde . Alulbayt Foundation, Rulings of Grand Ayatullah Sistani. Accessed 15 March 2014.
- ^ a b Labi N. "Married for a minute." 29 Mart 2014 tarihinde Wayback Machine sitesinde . Motherjones.com website, non-profit news organisation, San Francisco. (Foundation for National Progress). March/April 2010. Accessed 15 March 2014.
- ^ Pipes D. "Arabian sex tourism." 17 Aralık 2008 tarihinde Wayback Machine sitesinde . Daniel Pipes website article.
- ^ Fard C. "Unveiled threats." 10 Mayıs 2012 tarihinde Wayback Machine sitesinde . The Village Voice. March/April 2001. Accessed at D. Hughes webpage The University of Rhode Island 15 March 2014.
- ^ Harrison F. "Iran talks up temporary marriages." 2 Eylül 2019 tarihinde Wayback Machine sitesinde . BBC News, Tehran. 2 June 2007.
- ^ Trejos N."Temporary 'enjoyment marriages' in vogue again with some Iraqis." 31 Mart 2014 tarihinde Wayback Machine sitesinde . The Washington Post, 20 January 2007.
- ^ Haeri S. "Law of desire: temporary marriage in Shi'i Iran." 15 Aralık 2013 tarihinde Wayback Machine sitesinde . Syracuse University Press 1989 p6 , 9780815624837.
- ^ Clark M. "Islam for dummies." 15 Aralık 2013 tarihinde Wayback Machine sitesinde . John Wiley & Sons 2011 , 9781118053966.
- ^ Ruthven M. "Islam: a very short introduction." 15 Aralık 2013 tarihinde Wayback Machine sitesinde . Oxford University Press, 1997 , 1780191540110.
- ^ Meri, Josef W.; Bacharach, Jere L. (1 Ocak 2006). Medieval Islamic Civilization: L-Z, index (İngilizce). Taylor & Francis. ISBN .
- ^ Pohl, Florian (1 Eylül 2010). Muslim World: Modern Muslim Societies. Marshall Cavendish. ss. 52-53. ISBN . 7 Mart 2019 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 5 Nisan 2013.
- ^ Turner, Bryan S. (1 Ocak 2003). Islam: Islam, gender and family (İngilizce). Taylor & Francis US. s. 157. ISBN .
- ^ a b c Diyanet'in müt'aya bakışı[]
- ^ Caerani, İslam Tarihi, İst., 1925, VII, 392-393.
- ^ Taberi, Tarihu’I-Ümem ve’l-Muluk, Beyrut, tts., IIlI, 1179.
- ^ Taberi, Tarih, III, 168.
- ^ [İbn Mace, Ta1ak, 11; Nesaı, Talak, 14; İbn Said, Tabakat, VIII, 141, 143; İbn Esir, Üsdii'l-Gabe, VII, 16-1]
- ^ . 12 Mayıs 2013 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 27 Mayıs 2013.
- ^ . 23 Nisan 2013 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 8 Nisan 2013.
- ^ . 23 Nisan 2013 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 8 Nisan 2013.
- ^ el-Mebsul:5/152 Fethu'l Kadir:21384 Bidayetü'l Müctehit:2/43
- ^ . 11 Şubat 2005 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 28 Ağustos 2008.
- ^ "Müt'a" maddesi, İslâm Ansiklopedisi, Cilt 32, Türkiye Diyanet Vakfı, s. 174.
- ^ . 6 Haziran 2012 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 4 Ekim 2012.
- ^ Nisa Suresi 24.ayet[]
- ^ "Arşivlenmiş kopya". 9 Temmuz 2013 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 2 Temmuz 2013.
- ^ Fetava-i Kadıhan :1/330 (Hindiyye kenan)
- ^ Fetava-i Hindiyye:I/330
- ^ Müslim:4/131
- ^ el-Hidaye:1/I95
- ^ Tirmizî, Nikâh, 27
- ^ Buhari:6/129 Nesai:2190 Müslim:4/134
- ^ Buhari, Megazi, 38; Müslim, Nikâh 29; Nesai, Nikâh, 71
- ^ TDV İslam Ansiklopedisi, İbn Cüreyc, müellif: İsmail Cerrahoğlu; Mîzânü’l-iʿtidâl, II, 659; Teẕkiretü’l-ḥuffâẓ, I, 170-171
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Mut a veya muta nikahi Arapca زواج المتعة Zawaj al Mut ah veya نكاح المتعة Nikah al Mut ah ilk Musluman toplumunda ve gunumuzde bazi Sii mezheplerinde uygulanan kadin ve erkegin belirli bir sure ve ucret karsiliginda anlasarak baslattiklari bir evlilik cesididir Bazi kaynaklarda Acem Fars nikahi gecici nikah ya da anlasma nikahi da denir Muta evliliginde belirli bir asgari ya da azami sure yoktur Gunumuzde Iran da Muta evliliginin cok kisa birlikteliklere dahi izin vermesi sonucu ulkede seks ticaretinin yasal olarak yapildigi ve Iran in muta yi bir espiyonaj araci olarak kullandigi iddia edilmektedir Ayrica bircok Islam alimi Muta nikahinin Islamda yasaklanmis olan fuhus hakkindaki hukumleri gecersiz kildigini belirtmislerdir EtimolojiSozlukte kendisinden faydalanilan sey anlamina gelen mut a bir fikih terimi olarak bosanma veya evliligin feshinden sonra kocanin kadina verdigi elbise ve benzeri hediyeye denir TarihceBazi Sii kaynakli hadislerde Islam in ilk donemlerinde Mut aya Musluman askerlerin ve Muhammed in de basvurdugu kaydedilmektedir Ancak Mut a nikahina Muhammed in de basvurdugu konusunda Sii ve Sunnilerin zit gorusleri vardir Caeteni Taberi ve Ibn Kesir i kaynak gostermek suretiyle Muhammed in Esma bt Numan la nikahlandiktan sonra mut a verdigini kaydeder Muhammed Esma bt Numan ile nikah yapti ancak bu kadinin vucudunda beyaz lekeler oldugunu ve bunun kendisinden gizlendigini gordu bunun uzerine ona mut a vermek suretiyle onu birakti Taberi bu olayi su sekilde anlatir Rasulullah Esma bt Numan ile evlendi Gerdege girdiginde onda beyazlik gordu Bunun uzerine ona mut a verdi giyindirdi ve ailesine geri gonderdi Muhammed in mut a verdigi diger kadin ise Kilab kabilesinden Aliye bt Zabyan dir Taberi nin ifadesi soyledir Rasulullah Benu Ebi Bekir Ibn Kilab kabilesinden Aliye ile evlendi sonra ona mut a verdi ve onu birakti Ibn Mace ye gore Muhammed kadinlarla normal nikah yapti ve onlarin bazilarinda kusur gorunce dokunmadan bosadi Rivayetlerde mut a olarak gecen de bosanma sirasinda verdigi hediyedir ve boylece Bakara suresi 236 ayetine uygun hareket etti Nikahtan sonra henuz dokunulmadan veya onlar icin belli bir mehir tayin etmeden kadinlari bosarsaniz bunda size gunah yoktur Bu durumda onlari faydalandirin Bu yorum ilgili hadislerde gecen nikahin mut a ile basladigi ifadelerinin bulunmamasi ve nikahin sonlanmasi sirasinda mut anin verildigi ifadesiyle uyum icindedir Mezheplerin bakis acisiBir Arap adeti olarak erken yillarinda Islam toplumunda uygulanan bu nikahin ilerleyen yillarda Siiler yasaklanmadigi Sunniler ise yasaklandigi iddiasindadirlar Siilikte Bazi Sii mezheplerinde Mut a ile ilgili ayetin neshedilmedigi ileri surulerekseriata uygun gorulur Rafizilik te de mut aya cevaz verilir Bunun yaninda Sia nin onemli kollarindan biri olan Zeydiyye mezhebinde Nusayrilik te ve Alevilik te de batil kabul edilir ve uygulanmaz Siiler ve Rafiziler mut a nikahini uygularlar Anadolu Aleviliginde ve Sia nin onemli kollarindan biri olan Zeydiyye mezhebinde mut a nikahinin batil olduguna inanilir Siiler mut a nikahi konusunda Nisa suresinin 24 ayetini delil olarak sunarlar Sia yorumuna gore Nisa suresinin bu ayetde gecen ve Turkceye faydalanmak olarak cevrilmis استمتعتم kelimesinin koku متع den gelmektedir Siilerin hadis anlayislari de sunnilerden farklidir ve sunni kaynaklarda kaydedilen hadisler yerine sadece Ehl i beyt kanaliyla nakledilen hadisleri referans alirlar Bu hadislerden bir ornek Yuce Allah mut a ettikten sonra gusul eden bir erkegin gusul suyunun her damlasindan yetmis melek yaratir ve bu melekler kiyamet gunune kadar ona istigfar ederler ve kiyamet gunune kadar mut ayi inkar edenlere de lanet ederler Siilikte Gorulen Uygulamasi Mut a nikahi icin erkek ve kadin belirli bir sure ve ucret karsiliginda anlasirlar Muta evliliginde belirli bir asgari ya da azami sure yoktur Erkek rizasi olan kadina Beni aylik bir zaman icin mut alandir veya kadar para karsiliginda seninle mut alandim der Mut a nikahi ile evlenen kadin nikahin suresi ne kadar olursa olsun mirastan hak iddia edemez Muta nikahinda sahit aranmaz Kisi Allah i sahit gostererek Mut a yapabilir buna ilaveten Mut anin gunu dolmadan suresi uzatilamaz ve Mut a nikahinin belirli bir muddeti yoktur Her ne kadar iddetin bu nikahta da oldugu soylense de bu nikahi tercih edenler arasinda pek riayet edildigi de gorulmez Mut a nikahi ile evlenen erkek sonradan normal nikahin sartlarini yerine getirip bu kadini surekli es olarak alabilir Sunnilikte Mut a nikahi gunumuzde butun Sunni mezheblerinde zina olarak tanimlanir ve haram kabul edilir Muhammed Islam in ilk donemlerinde mut a nikahina dokunmamis daha sonra vahiylere dayandirarak yasakladi Ey insanlar ben mut a ni kahi ile kadinlardan faydalanmaniz icin izin vermistim Suphe yok ki Allah kiya mete kadar bunu muhakkak haram kildi Kimin yaninda bunlardan bir kadin varsa hemen onu serbest biraksin onlara verdigi seylerden hicbir seyi geri almasin Tirmizi Nikah bahsinde gectigine gore Mu minun suresinin 6 ve 7 ayetlerinin nazil olmasi uzerine mut a nikahi kesin olarak haram kilindi Ashab dan tabiinden ve muctehitlerden bu tur nikahi kabul eden kimse yoktur Ibn i Abbas dan rivayetle Ali bin Ebu Talib soyle dedi Rasulullah mut a nikahindan ve ehil eseklerin etlerini yemekten Hayber in fetih gunu bizleri men etti Omer de hilafeti doneminde mut a nikahini zina kabul ederek yasakladi Diger taraftan Zehebi nin Ibn Cureyc in mut a nikahina ruhsat verildigine inandigini ve bu ruhsati kullanarak bircok evlilik yaptigini rivayet ettigi belirilmektedir Dis baglantilar 1 20 Agustos 2013 tarihinde Wayback Machine sitesinde Suleyman Ates in degerlendirmeleri 2 10 Eylul 2013 tarihinde Wayback Machine sitesinde Caferilierin yorumlari 3 14 Kasim 2017 tarihinde Wayback Machine sitesinde Wikishia da ele alinisKaynakcaKaynaklariyla Buyuk Kadin Ilmihali Rauf PEHLIVAN Sayfa 277 278 Gonca Yayinevi Istanbul 1993 Arsivlenmis kopya 19 Mayis 2020 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 27 Agustos 2020 28 Mart 2014 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 28 Mart 2014 Berg H Method and theory in the study of Islamic origins 21 Aralik 2013 tarihinde Wayback Machine sitesinde Brill 2003 ISBN 9004126023 9789004126022 Accessed at Google Books 15 March 2014 Hughes T id O84eYLVHvB0C amp pg PA424 amp dq Mutah amp hl en amp sa X amp ei TOtbUaCjLMjOrQeZ6IHwAw amp ved 0CFkQ6AEwCQ v onepage amp q Mutah amp f false A Dictionary of Islam 2 Kasim 2014 tarihinde Wayback Machine sitesinde Asian Educational Services 1 December 1995 Accessed 15 April 2014 Pohl F Muslim world modern muslim societies 4 Aralik 2013 tarihinde Wayback Machine sitesinde Marshall Cavendish 2010 ISBN 0761479279 1780761479277 Accessed at Google Books 15 March 2014 The four pillars of Mut a the time period mudda 7 Nisan 2013 tarihinde Wayback Machine sitesinde Al Islam org website Accessed 15 March 2014 a b Marriage question 24 8 Ekim 2013 tarihinde Wayback Machine sitesinde Alulbayt Foundation Rulings of Grand Ayatullah Sistani Accessed 15 March 2014 a b Labi N Married for a minute 29 Mart 2014 tarihinde Wayback Machine sitesinde Motherjones com website non profit news organisation San Francisco Foundation for National Progress March April 2010 Accessed 15 March 2014 Pipes D Arabian sex tourism 17 Aralik 2008 tarihinde Wayback Machine sitesinde Daniel Pipes website article Fard C Unveiled threats 10 Mayis 2012 tarihinde Wayback Machine sitesinde The Village Voice March April 2001 Accessed at D Hughes webpage The University of Rhode Island 15 March 2014 Harrison F Iran talks up temporary marriages 2 Eylul 2019 tarihinde Wayback Machine sitesinde BBC News Tehran 2 June 2007 Trejos N Temporary enjoyment marriages in vogue again with some Iraqis 31 Mart 2014 tarihinde Wayback Machine sitesinde The Washington Post 20 January 2007 Haeri S Law of desire temporary marriage in Shi i Iran 15 Aralik 2013 tarihinde Wayback Machine sitesinde Syracuse University Press 1989 p6 ISBN 0815624832 9780815624837 Clark M Islam for dummies 15 Aralik 2013 tarihinde Wayback Machine sitesinde John Wiley amp Sons 2011 ISBN 1118053966 9781118053966 Ruthven M Islam a very short introduction 15 Aralik 2013 tarihinde Wayback Machine sitesinde Oxford University Press 1997 ISBN 0191540110 1780191540110 Meri Josef W Bacharach Jere L 1 Ocak 2006 Medieval Islamic Civilization L Z index Ingilizce Taylor amp Francis ISBN 9780415966924 Pohl Florian 1 Eylul 2010 Muslim World Modern Muslim Societies Marshall Cavendish ss 52 53 ISBN 9780761479277 7 Mart 2019 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 5 Nisan 2013 Turner Bryan S 1 Ocak 2003 Islam Islam gender and family Ingilizce Taylor amp Francis US s 157 ISBN 9780415123501 a b c Diyanet in mut aya bakisi olu kirik baglanti Caerani Islam Tarihi Ist 1925 VII 392 393 Taberi Tarihu I Umem ve l Muluk Beyrut tts IIlI 1179 Taberi Tarih III 168 Ibn Mace Ta1ak 11 Nesai Talak 14 Ibn Said Tabakat VIII 141 143 Ibn Esir Usdii l Gabe VII 16 1 12 Mayis 2013 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 27 Mayis 2013 23 Nisan 2013 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 8 Nisan 2013 23 Nisan 2013 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 8 Nisan 2013 el Mebsul 5 152 Fethu l Kadir 21384 Bidayetu l Muctehit 2 43 11 Subat 2005 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 28 Agustos 2008 Mut a maddesi Islam Ansiklopedisi Cilt 32 Turkiye Diyanet Vakfi s 174 6 Haziran 2012 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 4 Ekim 2012 Nisa Suresi 24 ayet olu kirik baglanti Arsivlenmis kopya 9 Temmuz 2013 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 2 Temmuz 2013 Fetava i Kadihan 1 330 Hindiyye kenan Fetava i Hindiyye I 330 Muslim 4 131 el Hidaye 1 I95 Tirmizi Nikah 27 Buhari 6 129 Nesai 2190 Muslim 4 134 Buhari Megazi 38 Muslim Nikah 29 Nesai Nikah 71 TDV Islam Ansiklopedisi Ibn Cureyc muellif Ismail Cerrahoglu Mizanu l iʿtidal II 659 Teẕkiretu l ḥuffaẓ I 170 171