Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Nabonidus Kroniği, kil tabletler üzerine çivi yazısı ile yazılmış, daha geniş bir Babil Tarihi serisinin parçası olan eski bir Babil metnidir. Esas olarak Yeni Babil İmparatorluğu'nun son kralı olan Nabonidus'un hükümdarlığını, Pers Kralı II. Kiros'un Babil'i fethini ele alır ve Kiros'un oğlu II. Kambises'in MÖ 556'dan MÖ 539'dan sonraki bir zamana kadar süren hükümdarlığının başlangıcıyla sona erer. Kiros'un iktidara yükselişine dair nadir bir çağdaş anlatım sunar ve bu döneme dair bilginin ana kaynağıdır;Amélie Kuhrt bunu "Babil'in Düşüşü'ne dair en güvenilir ve ölçülü [antik] anlatım" olarak tanımlar.
| Nabonidus Kroniği | |
|---|---|
 | |
| Hammadde | Kil |
| Yükseklik | 14 cm |
| Genişlik | 14 cm |
| Keşfedilme | 1879 |
| Yer | Londra, İngiltere, Birleşik Krallık |
Kroniğin, Selefkî döneminde (MÖ 4.-1. yüzyıl) bir yazıcı tarafından kopyalandığı düşünülüyor ancak orijinal metnin muhtemelen MÖ 6. yüzyılın sonu veya 5. yüzyılın başında yazıldığı düşünülüyor.Nabonassar'ın Babil Kronikleri'nden bir diğeri olan Şamaş-şum-ukin Kronikleri ile olan benzerlikleri, her iki kronikten de aynı yazıcının sorumlu olabileceğini düşündürmektedir. Eğer öyleyse, bu Pers Kralı I. Darius'un (MÖ 549-MÖ 486) hükümdarlığına tarihlenebilir.
Tabletin tanımı
Nabonidus Kroniği, şu anda Londra'daki British Museum'da saklanan tek bir kil tablet üzerinde yer almaktadir. Diğer Babil Kronikleri gibi, her yılın kralların tahta çıkışı ve ölümü, önemli askeri olaylar ve önemli dinsel olaylar gibi önemli olaylarını yıl bazında sıralar. Sadece Babil'le doğrudan ilgili olayları bildiren standart bir örüntüyü takip eder ve bu da onu bölgenin daha geniş bir tarihi için sınırlı bir kaynaktır. Tabletin büyüklüğü 14 cm genişliğinde 14 cm uzunluğundadır, ancak alt kısmı ve sol tarafının büyük kısmı eksik olduğundan önemli ölçüde hasar görmüştür. Metin, her iki tarafta iki sütun halinde yazılmış ve başlangıçta 300-400 satırdan oluşuyordu. Geriye kalanlar son derece parçalı; metnin 75 satırdan biraz fazlası hâlâ okunabilmektedir. Eksik kısımlar birinci ve dördüncü sütunların büyük kısmı ile ikinci sütunun altı ve üçüncü sütunun üstünden oluşmaktadır. Tabletin alt kısmında bir kolofonun olduğu anlaşılmaktadır, ancak bu da büyük ölçüde eksiktir.
Yazı iyi bir standartta olmasına rağmen, kopyalama kesinlikle kusurludur ve katip metinde görülebilen bir dizi hata yapmıştır.
Tablet, 1879 yılında British Museum tarafından antika satıcısı Spartali & Co.'dan satın alınmıştır. Orijinal keşif yeri bilinmemekle birlikte, Babil kalıntılarından geldiği varsayılmaktadır. Muhtemelen Babil'in Ahameniş valilerinin elinde bulunan resmi bir yıllık koleksiyonunun bir parçasını temsil etmektedir. O dönemde "Nabonidus Yıllıkları" olarak bilinen metin ilk olarak Sir Henry Rawlinson tarafından 14 Şubat 1880'de Athenaeum dergisinde basılı olarak tartışılmış ve ilk İngilizce çevirisi iki yıl sonra Profesör T. G. Pinches tarafından Transactions of the Society for Biblical Archaeology (1882) adlı eserde yayımlanmıştır. O zamandan beri özellikle Sidney Smith, A. Leo Oppenheim,, Jean-Jacques Glassner, ve Amélie Kuhrt gibi bir dizi bilim insanı tarafından çevrilmiştir.
Metin
Kronik metni muhtemelen MÖ 556'da Nabonidus'un tahta çıkmasıyla başlar, ancak metnin başlangıcı o kadar kötü korunmuş ki bu bölümün hiçbir kısmı okunamamaktadır. Nabonidus'un Hume adlı bir yere ve "Batı"daki (Arabistan?) isimsiz yerleşim yerlerine karşı yaptığı seferlerden söz edilmektedir. Kiros'un Med Kralı Astyages'in başkenti Ekbatan'ı yağmalaması, Nabonidus'un saltanatının altıncı yılında kayıtlara geçer. Kronik , Nabonidus'un Arap vahası Teyma'ya (MÖ 150'ye tarihlenen Nebonidus'un Tanıklığı olarak bilinen Ölü Deniz Yazmaları parçası İbranice'de Teiman olarak anılır) kendi isteğiyle sürgüne gönderilmesini ve bunun Akitu (Yeni Yıl) festivalinde on yıllık bir süre boyunca meydana getirdiği aksaklığı birkaç maddede anlatmaya devam eder. Sekizinci yıl kısmı bilerek boş bırakılmıştır; görünüşe göre katip o yıl için kayda değer bir olay kaydetmemiştir. Dokuzuncu yılda Kiros'un bir başka seferi daha kaydedilmiştir; bu sefer muhtemelen Lidya'ya saldırıp Sardis'i ele geçirmesini temsil etmektedir.
Metnin geri kalanının büyük kısmı parçalıdır. Muhtemelen on altıncı yıla ait girişte savaş ve Pers'e dair olası bir atıf görülmektedir. Günümüze ulaşan uzun bir bölümde, Nabonidus'un kral olarak geçirdiği on yedinci ve son yılda, Kiros'un Babil'i işgal edip fethettiği olaylar anlatılmaktadır. Nabonidus'un Babil'e dönüşünü gösteren Akitu festivalinin kutlandığı kayıt altına alınmıştır. Kronik, Kiros'un o dönemde Babil'i neden işgal etmeyi seçtiğine dair hiçbir bilgi vermez; ancak çeşitli kentlerin tanrılarının "Babil'e girdiğini" kaydeder; bu, görünüşe göre Pers istilasından önce bir kült heykelleri toplama eylemine işaret eder; belki de Nabonidus'un Perslerin tanrısal putları ele geçirmesini önlemek için aldığı bir önlem olabilir. Perslerin Nabonidus'un ordusunu kesin bir şekilde yendiği, geri çekilen Babillileri katlettiği ve büyük miktarda ganimet elde ettiği 'nin kısa bir anlatımını sunar. Pers ordusu daha fazla çatışmaya girmeden Sippar ve Babil şehirlerini ele geçirmeye devam etmiştir. Kiros'un kent halkı tarafından sevinçle karşılandığı ve yerel valiler atandığı bildirilmektedir. Daha önce Babil'e getirilen tanrılar, Kiros'un emriyle kendi şehirlerine geri gönderilmiştir. Metnin okunabilir kısmı, yakın zamanda ölen kralın karısı için uzun bir yas dönemiyle (muhtemelen Kiros'un karısı anlamına geliyor, çünkü Nabonidus artık o sırada kral değildi ) ve Kiros'un oğlu Kambises'ten bahsedilmesiyle sona erer. Tabletin geri kalan kısmında yalnızca birkaç dağınık kelime okunabilmektedir.
Analiz
Nabonidus Kroniği'nin, Babil'in baş tanrısı Marduk'un (Babil) rahipleri tarafından yazıldığı anlaşılıyor. "Kiros'un hizmetindeki bir propaganda parçası" ve muhtemelen "Nabonidus'u karalamak için Marduk rahipliğinin propagandasının sonucu" olarak nitelendirilmiştir. Julye Bidmead, rahiplerin düşmanlığını Nabonidus'un ay tanrısı Sîn'e tapınmayı tanıtma yönündeki başarısız girişimlerine bağlar. Özellikle Nabonidus'un yokluğundan dolayı Akitu festivalinin yapılamadığı kronikte defalarca vurgulanmaktadır. Bu şüphelidir, çünkü Nabonidus'un yerine başkaları da kutlamaya katılmış olabilir. Kronik, Nabonidus'un dini inançsızlığı iddiasıyla saldıran ve onun eylemlerini Kiros ve Kambises'in eylemleriyle karşılaştıran Kiros Silindiri ve Nabonidus'un Ayet Anlatımı da dahil olmak üzere bir dizi Pers yanlısı belgenin parçası olarak görülür. Ancak Amélie Kuhrt bunu "Babil'in Düşüşü'ne dair en güvenilir ve en ölçülü antik anlatım" olarak tanımlar.
Ayrıca bakınız
Kaynakça
- ^ a b Oppenheim, A.L. "The Babylonian Evidence of Achaemenian Rule in Mesopotamia". In Gershevitch, Ilya (ed), The Cambridge History of Iran: Vol. 2 : The Median and Achaemenian periods, p. 535. Cambridge University Press, 1993.
- ^ a b c d Kuhrt, Amélie. "Babylonia from Cyrus to Xerxes", in The Cambridge Ancient History: Persia, Greece, and the Western Mediterranean, C. 525-479 B.C, pp. 112-138. Cambridge University Press, 1988.
- ^ Clyde E. Fant, Mitchell G. Reddish, Lost Treasures of the Bible: Understanding the Bible Through Archaeological Artifacts in World Museums, p. 228. Wm. B. Eerdmans Publishing, 2008.
- ^ a b Grayson, Albert Kirk. Assyrian and Babylonian Chronicles, p. 21. J.J. Augustin, 1975
- ^ a b c Smith, Sidney. Babylonian Historical Texts Relating to the Capture and Downfall of Babylon, p. 98. Taylor & Francis, 1975 (reprint).
- ^ Prince, John Dyneley. A Critical Commentary on the Book of Daniel: Designed Especially for Students of the English Bible, p. 219. J. C. Hinrichs, 1899
- ^ Oppenheim, A. Leo.Ancient Near Eastern Texts Relating to the Old Testament. Princeton, 1950.
- ^ Glassner, Jean-Jacques. Mesopotamian Chronicles. Society of Biblical Literature, 2004.
- ^ Kuhrt, Amelie. The Persian Empire: A Corpus of Sources of the Achaemenid Period. London: Routledge, 2007.
- ^ In the book "Dead Sea Scrolls Today" Teiman TYMN mentioned in Dead Sea Scrolls' fragment 4Q242 known as the testimony of Nabonidu
- ^ Jewish Literature of the Second Temple Period
- ^ Briant, Pierre. From Cyrus to Alexander: A History of the Persian Empire, p. 41. Eisenbrauns, 2006.
- ^ Brosius, Maria. Women in Ancient Persia, 559-331 BC, pp. 26-27. Oxford University Press, 1998.
- ^ Grayson, A.K. Assyrian and Babylonian Chronicles, pp. 21-22, 104-111. Eisenbrauns, 2000.
- ^ Wiesehöfer, Josef (trans. Azodi, Azizeh). Ancient Persia: From 550 BC to 650 AD, p. 49. I.B.Tauris, 2001.
- ^ a b Bidmead, Julye. The Akitu Festival: Religious Continuity And Royal Legitimation In Mesopotamia, p. 132-137. Gorgias Press LLC, 2004.
Dış bağlantılar
- Image and description of the Nabonidus Chronicle (British Museum)
- Catalogue entry for the Nabonidus Chronicle (British Museum)
- Mesopotamian chronicles 1 Ekim 2012 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.: Nabonidus Chronicle
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Nabonidus Kronigi kil tabletler uzerine civi yazisi ile yazilmis daha genis bir Babil Tarihi serisinin parcasi olan eski bir Babil metnidir Esas olarak Yeni Babil Imparatorlugu nun son krali olan Nabonidus un hukumdarligini Pers Krali II Kiros un Babil i fethini ele alir ve Kiros un oglu II Kambises in MO 556 dan MO 539 dan sonraki bir zamana kadar suren hukumdarliginin baslangiciyla sona erer Kiros un iktidara yukselisine dair nadir bir cagdas anlatim sunar ve bu doneme dair bilginin ana kaynagidir Amelie Kuhrt bunu Babil in Dususu ne dair en guvenilir ve olculu antik anlatim olarak tanimlar Nabonidus KronigiHammaddeKilYukseklik14 cmGenislik14 cmKesfedilme1879YerLondra Ingiltere Birlesik Krallik Kronigin Selefki doneminde MO 4 1 yuzyil bir yazici tarafindan kopyalandigi dusunuluyor ancak orijinal metnin muhtemelen MO 6 yuzyilin sonu veya 5 yuzyilin basinda yazildigi dusunuluyor Nabonassar in Babil Kronikleri nden bir digeri olan Samas sum ukin Kronikleri ile olan benzerlikleri her iki kronikten de ayni yazicinin sorumlu olabilecegini dusundurmektedir Eger oyleyse bu Pers Krali I Darius un MO 549 MO 486 hukumdarligina tarihlenebilir Tabletin tanimiNabonidus Kronigi su anda Londra daki British Museum da saklanan tek bir kil tablet uzerinde yer almaktadir Diger Babil Kronikleri gibi her yilin krallarin tahta cikisi ve olumu onemli askeri olaylar ve onemli dinsel olaylar gibi onemli olaylarini yil bazinda siralar Sadece Babil le dogrudan ilgili olaylari bildiren standart bir oruntuyu takip eder ve bu da onu bolgenin daha genis bir tarihi icin sinirli bir kaynaktir Tabletin buyuklugu 14 cm genisliginde 14 cm uzunlugundadir ancak alt kismi ve sol tarafinin buyuk kismi eksik oldugundan onemli olcude hasar gormustur Metin her iki tarafta iki sutun halinde yazilmis ve baslangicta 300 400 satirdan olusuyordu Geriye kalanlar son derece parcali metnin 75 satirdan biraz fazlasi hala okunabilmektedir Eksik kisimlar birinci ve dorduncu sutunlarin buyuk kismi ile ikinci sutunun alti ve ucuncu sutunun ustunden olusmaktadir Tabletin alt kisminda bir kolofonun oldugu anlasilmaktadir ancak bu da buyuk olcude eksiktir Yazi iyi bir standartta olmasina ragmen kopyalama kesinlikle kusurludur ve katip metinde gorulebilen bir dizi hata yapmistir Tablet 1879 yilinda British Museum tarafindan antika saticisi Spartali amp Co dan satin alinmistir Orijinal kesif yeri bilinmemekle birlikte Babil kalintilarindan geldigi varsayilmaktadir Muhtemelen Babil in Ahamenis valilerinin elinde bulunan resmi bir yillik koleksiyonunun bir parcasini temsil etmektedir O donemde Nabonidus Yilliklari olarak bilinen metin ilk olarak Sir Henry Rawlinson tarafindan 14 Subat 1880 de Athenaeum dergisinde basili olarak tartisilmis ve ilk Ingilizce cevirisi iki yil sonra Profesor T G Pinches tarafindan Transactions of the Society for Biblical Archaeology 1882 adli eserde yayimlanmistir O zamandan beri ozellikle Sidney Smith A Leo Oppenheim Jean Jacques Glassner ve Amelie Kuhrt gibi bir dizi bilim insani tarafindan cevrilmistir MetinKronik metni muhtemelen MO 556 da Nabonidus un tahta cikmasiyla baslar ancak metnin baslangici o kadar kotu korunmus ki bu bolumun hicbir kismi okunamamaktadir Nabonidus un Hume adli bir yere ve Bati daki Arabistan isimsiz yerlesim yerlerine karsi yaptigi seferlerden soz edilmektedir Kiros un Med Krali Astyages in baskenti Ekbatan i yagmalamasi Nabonidus un saltanatinin altinci yilinda kayitlara gecer Kronik Nabonidus un Arap vahasi Teyma ya MO 150 ye tarihlenen Nebonidus un Tanikligi olarak bilinen Olu Deniz Yazmalari parcasi Ibranice de Teiman olarak anilir kendi istegiyle surgune gonderilmesini ve bunun Akitu Yeni Yil festivalinde on yillik bir sure boyunca meydana getirdigi aksakligi birkac maddede anlatmaya devam eder Sekizinci yil kismi bilerek bos birakilmistir gorunuse gore katip o yil icin kayda deger bir olay kaydetmemistir Dokuzuncu yilda Kiros un bir baska seferi daha kaydedilmistir bu sefer muhtemelen Lidya ya saldirip Sardis i ele gecirmesini temsil etmektedir Metnin geri kalaninin buyuk kismi parcalidir Muhtemelen on altinci yila ait giriste savas ve Pers e dair olasi bir atif gorulmektedir Gunumuze ulasan uzun bir bolumde Nabonidus un kral olarak gecirdigi on yedinci ve son yilda Kiros un Babil i isgal edip fethettigi olaylar anlatilmaktadir Nabonidus un Babil e donusunu gosteren Akitu festivalinin kutlandigi kayit altina alinmistir Kronik Kiros un o donemde Babil i neden isgal etmeyi sectigine dair hicbir bilgi vermez ancak cesitli kentlerin tanrilarinin Babil e girdigini kaydeder bu gorunuse gore Pers istilasindan once bir kult heykelleri toplama eylemine isaret eder belki de Nabonidus un Perslerin tanrisal putlari ele gecirmesini onlemek icin aldigi bir onlem olabilir Perslerin Nabonidus un ordusunu kesin bir sekilde yendigi geri cekilen Babillileri katlettigi ve buyuk miktarda ganimet elde ettigi nin kisa bir anlatimini sunar Pers ordusu daha fazla catismaya girmeden Sippar ve Babil sehirlerini ele gecirmeye devam etmistir Kiros un kent halki tarafindan sevincle karsilandigi ve yerel valiler atandigi bildirilmektedir Daha once Babil e getirilen tanrilar Kiros un emriyle kendi sehirlerine geri gonderilmistir Metnin okunabilir kismi yakin zamanda olen kralin karisi icin uzun bir yas donemiyle muhtemelen Kiros un karisi anlamina geliyor cunku Nabonidus artik o sirada kral degildi ve Kiros un oglu Kambises ten bahsedilmesiyle sona erer Tabletin geri kalan kisminda yalnizca birkac daginik kelime okunabilmektedir AnalizNabonidus Kronigi nin Babil in bas tanrisi Marduk un Babil rahipleri tarafindan yazildigi anlasiliyor Kiros un hizmetindeki bir propaganda parcasi ve muhtemelen Nabonidus u karalamak icin Marduk rahipliginin propagandasinin sonucu olarak nitelendirilmistir Julye Bidmead rahiplerin dusmanligini Nabonidus un ay tanrisi Sin e tapinmayi tanitma yonundeki basarisiz girisimlerine baglar Ozellikle Nabonidus un yoklugundan dolayi Akitu festivalinin yapilamadigi kronikte defalarca vurgulanmaktadir Bu suphelidir cunku Nabonidus un yerine baskalari da kutlamaya katilmis olabilir Kronik Nabonidus un dini inancsizligi iddiasiyla saldiran ve onun eylemlerini Kiros ve Kambises in eylemleriyle karsilastiran Kiros Silindiri ve Nabonidus un Ayet Anlatimi da dahil olmak uzere bir dizi Pers yanlisi belgenin parcasi olarak gorulur Ancak Amelie Kuhrt bunu Babil in Dususu ne dair en guvenilir ve en olculu antik anlatim olarak tanimlar Ayrica bakinizNabonidusKaynakca a b Oppenheim A L The Babylonian Evidence of Achaemenian Rule in Mesopotamia In Gershevitch Ilya ed The Cambridge History of Iran Vol 2 The Median and Achaemenian periods p 535 Cambridge University Press 1993 0 521 20091 1 a b c d Kuhrt Amelie Babylonia from Cyrus to Xerxes in The Cambridge Ancient History Persia Greece and the Western Mediterranean C 525 479 B C pp 112 138 Cambridge University Press 1988 0 521 22804 2 Clyde E Fant Mitchell G Reddish Lost Treasures of the Bible Understanding the Bible Through Archaeological Artifacts in World Museums p 228 Wm B Eerdmans Publishing 2008 0 8028 2881 7 a b Grayson Albert Kirk Assyrian and Babylonian Chronicles p 21 J J Augustin 1975 a b c Smith Sidney Babylonian Historical Texts Relating to the Capture and Downfall of Babylon p 98 Taylor amp Francis 1975 reprint 3 487 05615 1 Prince John Dyneley A Critical Commentary on the Book of Daniel Designed Especially for Students of the English Bible p 219 J C Hinrichs 1899 Oppenheim A Leo Ancient Near Eastern Texts Relating to the Old Testament Princeton 1950 Glassner Jean Jacques Mesopotamian Chronicles Society of Biblical Literature 2004 1 58983 090 3 Kuhrt Amelie The Persian Empire A Corpus of Sources of the Achaemenid Period London Routledge 2007 0 415 43628 1 In the book Dead Sea Scrolls Today Teiman TYMN mentioned in Dead Sea Scrolls fragment 4Q242 known as the testimony of Nabonidu Jewish Literature of the Second Temple Period Briant Pierre From Cyrus to Alexander A History of the Persian Empire p 41 Eisenbrauns 2006 978 1 57506 120 7 Brosius Maria Women in Ancient Persia 559 331 BC pp 26 27 Oxford University Press 1998 0 19 815255 8 Grayson A K Assyrian and Babylonian Chronicles pp 21 22 104 111 Eisenbrauns 2000 1 57506 049 3 Wiesehofer Josef trans Azodi Azizeh Ancient Persia From 550 BC to 650 AD p 49 I B Tauris 2001 1 86064 675 1 a b Bidmead Julye The Akitu Festival Religious Continuity And Royal Legitimation In Mesopotamia p 132 137 Gorgias Press LLC 2004 1 59333 158 4Dis baglantilarImage and description of the Nabonidus Chronicle British Museum Catalogue entry for the Nabonidus Chronicle British Museum Mesopotamian chronicles 1 Ekim 2012 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi Nabonidus Chronicle