Paris mezmurlar kitabı (Paris, Fransa Millî Kütüphanesi, MS. gr. 139) 38 x 26,5 cm boyutlarında, 449 yaprak ve 14 tam sayfa minyatür içeren Bizans resimli el yazmasıdır. Psalter olarak da bilinen bir Mezmurlar Kitabı nüshası olan eser, imparator VII. Konstantinos (h. 909-959) ve onun halefleriyle yakından özdeşleşmiş klasik sanata olan ilginin 10. yüzyılda yenilenmesi olan sözde Makedon Rönesansı'nın önemli bir eseri olarak kabul edilir.
Yunanca İncil el yazmalarının sınıflandırılmasında siglum 1133 (Rahlfs) tarafından belirtilmiştir.
Tanım
Paris mezmurlar kitabı, İbraniceden halk ağzı Yunancaya çevrilmiş Davud'un 150 mezmurunun bir kopyasıdır. mezmurlar kitabının ardından, başka bir dua dizisi olan Eski Ahit'in ilahileri gelir. Bu metinlerin her ikisi de, özel adanmışlık egzersizlerinde din adamı olmayan üyeler tarafından kullanılmak için özellikle çok uygundur. Mezmur yazısının bu kullanımının popülaritesi, kraliyet ve aristokrat himaye edenler için yapılmış, çoğu zaman bolca resimlendirilmiş, çok sayıda mevcut lüks nüshaya yansımıştır. Paris mezmurlar kitabı, bu türün Bizans dönemine ait en önemli örneğidir.
Paris mezmurlar kitabı, yalnızca İncil metinlerini değil, aynı zamanda tüm dua döngüsünün kapsamlı bir yorumlayıcı perdahını da içerir. Erken kilise yazarlarının yazılarıyla ilgili tefsir eserlerinden alıntılar ve yorumlardan oluşan bu tefsir, ayetleri çevreler. Ana metinden daha küçük bir perdeyle yazılmış olsa da, perdah her sayfada, her sayfada birkaç ayete indirgenen mezmurlardan çok daha fazlasını kaplar. Perdahın uzunluğu, uzun mezmurların 8 sayfaya kadar yer kaplamasına neden olur.
Perdahlı İncil metinleri genellikle manastır kütüphaneleri, din adamları ve ilahiyatçılar tarafından sipariş edilirdi.
Paris mezmurlar kitabının klasik ve kraliyet ikonografisi ve görkemi, yine de, bir imparatorluk himayesini güçlü bir şekilde işaret ediyor; perdah ise VII. Konstantinos gibi ciddi entelektüel ve ruhani eğilimleri olan bir okuyucuyu ima eder.
El yazması, resimli bir İncil kitabı (Parisinus graecus 70); bir İncil Kitabı (Londra, Britanya Kütüphanesi Add MS 11 300); bir İncil Kitabı (Venedik, Marciana Millî Kütüphanesi Marcianus graecus I 18); Elçilerin İşleri (Oxford, Bodleian Library MS. Canon. Gr. 110); ve Caesarea'lı Basileios (Oxford, Corpus Christi 26) da dahil olmak üzere, aynı döneme ait diğer birkaç Bizans el yazmasına çok benzeyen minusucule bouletée adı verilen ve 10.-12. yüzyıllara özgü yazım karakterinde yazılmıştır. Paris mezmurlar kitabı ile birlikte bu kitaplar, büyük olasılıkla Konstantinopolis’te ve aynı yazıhanede (scriptorium) kaleme alınmış ve resimlenmiştir.
El yazmasının sanat tarihindeki önemi, metinlerini gösteren 14 mükemmel, tam sayfa resme dayanmaktadır. Bu tek sayfalık resimler el yazmasına sonradan eklenmiştir ve normal toplama yapısının bir parçası değildir. Metinden önceki ilk yedi resim, genellikle kişileştirmelerle (personifikasyon) birlikte mezmurların yazarı olan Davud'un hayatından sahneleri tasvir eder. Sekizinci minyatür, tövbe Mezmurlarının başlangıcına işaret eder; ve Musa, Yunus, Hanna, Hezekiel ve Hezekiya'yı betimleyen son 6, Eski Ahit'in ilahilerini tanıtır ve örneklendirir. Minyatürlerin konusu ise şu şekildedir:
folyo | açıklama |
---|---|
1v: | Davud, Melodia (μελωδία) ve Ekho (εχο) arasında; |
2v: | Davud, Kuvvet (ἰσχύς) yardımıyla aslanı öldürüyor; |
3v: | Samuel, Davud'a kutsal yağ sürüyor, Şefkat (πραότης) gözlemlerken; |
4v: | Güç (δύναμις) eşliğinde Davud, Golyat'ı kesiyor, Kibir (ἀλαζόνεια) kaçıyor; |
5v: | Davud'un Kudüs'e muzaffer dönüşü; |
6v: | Saul tarafından Davud'a taç giydirilmesi; |
7v: | Davud, Hikmet (σοφία) ve Peygamberlik (προφητεία) ile çevrili ve Mezmur 71'e açık iken ayakta duruyor; |
136v: | Nathan, Batşeba hakkında Davud'u azarlar; Tövbe (μετάνοια) ile Davud'un Pişmanlığı; |
419v: | Musa Kızıl Deniz'i bölüyor, çöl, gece, derinlik ve Kızıl Deniz'in kişileştirilmesiyle; |
422v: | Musa Emir Tabletleri'ni alıyor; |
428v: | Hanna, Samuel'in doğumu nedeniyle Tanrı'ya şükrediyor; |
431v: | Yunus peygamberin hayatından bazı sahneler (sinematografik anlatımla) |
435v: | İşaya’nın Duası, Gece (νύξ) ve Şafak (ὄρθρος) ile; |
446v: | Kral Hezekiya. |
Jean Porcher, tam sayfa resimleri beş sanatçıya veya ele atfederken, 6 minyatürü baş sanatçı ya da El A'ya atfeder.
Tarih
Resim stilinin tam anlamıyla klasikliği ve Roma duvar resmiyle ikonografik paralellikler, 19. yüzyıl bilim adamlarının el yazmasını 6. yüzyılın başlarına tarihlendirmelerine yol açtı. Ancak 20. yüzyılın başlarında Hugo Buchthal ve Kurt Weitzmann, Geç Antik Çağ tarihlendirmesi ile karşı karşıya kaldılar ve minyatürlerin kendinden emin klasikliği ve illüzyonu 10. yüzyılın ürünü olduğunu kesin olarak göstermektedir ve böylece Bizans'taki klasik sanatın kalıcılığını Orta Çağ'a kadar uzattı.
Tam sayfa resimlerin çoğu, Kral Davud'un hayatından önemli sahneleri tasvir eder. Minyatürlerin ikonografisi, Davud'un mezmur yazarlığına atıfta bulunur, ancak Samuel'in Davud'u mesh etmesi ve Saul'un Davud'a taç giydirmesi gibi sahneler, Davud'un ilahi olarak atanmış bir yönetici olarak statüsünü vurgular. İncil krallığına yapılan vurgu ve incelenen minyatür klasikliği bilim adamlarını, imparatorluk yazı salonunda (scriptorium) üretilmiş el yazmasının hamisi ve/veya sahibi olarak kendisi de bilim adamı olan imparator VII. Konstantinos'u önermeye yönlendirdi. Sadece klasik metinlere olan ilgisiyle değil, aynı zamanda sanatsal yetenekleriyle de tanınan VII. Konstantinos, sanatçı ekibini doğrudan denetlemiş olabilir. Mezmur, ister VII. Konstantinos'un kişisel kullanımı için ister 945'te ortak imparator statüsüne yükseldiğinde oğlu II. Romanos için bir hediye olarak sipariş edilmiş olsun, metin ve Davud'un görüntüleri Hristiyan imparatorun kendi kuralını ve ahlaki davranışını modelleyebileceği İncil krallık örnekleri olarak yorumlanacaktı.
Şaşırtıcı klasisizm ve krallığa yapılan vurgu, VII. Konstantinos'un imparatorluk himayesine kuvvetle işaret etse de, el yazmasının ilk belgeleri, 13. yüzyıl el yazmalarında yer alan birkaç minyatürün kopyaları şeklini alır. Bu nüshalar, el yazmasının Latin gaspçıların sınır dışı edilmesinden sonra imparatorluk kütüphanesinde bulunduğunu ve Paleologos Hanedanı döneminde de yüksek itibar görmeye devam ettiğini gösteriyor.
En kesin kökeni 1558'de, Fransa'nın Konstantinopolis büyükelçisi Jean Hurault de Boistaillé'nin kitabı Sultan Süleyman'dan aldığı zaman başlar. Kitabın edinimi ve fiyatı, fol. 1r'de yazar: Ex bibliotheca Jo. Huralti Boistallerii. Habui ex Constantinopoli pretio coronatorum 100. 1622'de Hurault ailesinin kütüphanesi Bibliothèque du Roi için satın alındı ve kitap Fransa Millî Kütüphanesi'nin temel koleksiyonu haline geldi.
Resimler
(Yukarıda gösterilenler hariç)
- Paris mezmurlar kitabı, Hanna'nın duası, c. 950, Paris, Fransa Millî Kütüphanesi ms. grec 139, fol. 428v.
- Paris mezmurlar kitabı, MMusa Emir Tabletleri'ni alıyor, c. 950, Paris, Fransa Millî Kütüphanesi ms. grec 139, fol. 422v.
- Paris mezmurlar kitabı, Davud İsrailli kadını övüyor, c. 950, Paris, Fransa Millî Kütüphanesi ms. grec 139, fol. 5v.
- Paris mezmurlar kitabı, İşaya'nın duası, c. 950, Paris, Fransa Millî Kütüphanesi ms. grec 139, fol. 435v.
- Paris mezmurlar kitabı, Davud, Hikmet ve Peygamberlik ile açık mezmurlar kitabını tutuyor, c. 950, Paris, Fransa Millî Kütüphanesi ms. grec 139, fol. 7v.
- Paris mezmurlar kitabı, Davud, Kuvvet ile beraber aslan ile mücadele ediyor, c. 950, Paris, Fransa Millî Kütüphanesi ms. grec 139, fol. 2v.
- Paris mezmurlar kitabı, Yunus'dan sahneler, c. 950, Paris, Fransa Millî Kütüphanesi ms. grec 139, fol. 431v.
- Paris mezmurlar kitabı, Saul tarafından Davud'a tac giydirilmesi, c. 950, Paris, Fransa Millî Kütüphanesi ms. grec 139, fol. 6v.
- Paris mezmurlar kitabı, Samuel Davud'u mesh ediyor, c. 950, Paris, Fransa Millî Kütüphanesi ms. grec 139, fol. 3v.
Davud ve Golyat minyatürü, fol. 4v
Fol. 4v'de yer alan Davud ve Golyat minyatürü, Genç Davud ve Golyat arasındaki son savaşı, Davud'un Golyat'ı yenmesiyle anlatır. Resim aynı zamanda Makedonya hükümdarlarıyla ilgili olarak bir encomium'u veya bir kişi veya şeyin methiyesini temsil eder. Bununla birlikte manevi bağlam, Tanrı tarafından onaylanan imparatorluk örgütlenme kavramına dayanır. Resim aynı zamanda Mesih'in Şeytan'a (manevi) karşı zaferine ya da bir hükümdarın bir düşmana (maddi/laik) karşı kazandığı zafere bir gönderme olarak da görülebilir. Paris mezmurlar kitabı, antik Bizans sanatında çok ünlüdür ve başka ilahiler de olmasına rağmen, bu, resimli yetmiş beş Bizans ilahisi arasında en ünlüsüdür. Paris mezmurlar kitabında ortak bir tema, ideal yöneticilerin tasviridir; bu tasvir, onların kendi çağlarındaki önemlerini belirtmek ve onları yüceltmek içindir.
Davud ve Golyat'ın hikâyesi, Filistin ordusu ile Saul'un ordusunun muharebede karşılaştığı Elah vadisinde başlar. Golyat, Saul'un ordusundan hiç kimsenin kabul etmediği bir meydan okumayı bir tepenin üstünde Saul'un ordusuna tekrar eden Filistli bir devdi. Davud'un üç ağabeyi Saul'un ordusunun üyesiyken, Davud genç yaşı nedeniyle evde kalmıştı. Muharebe meydanında ağabeylerine malzeme dağıtırken, Davud'in gururu halkının iyiliği için bu devi yenmeye karar verdi. Kral Saul'un izni ile Davud, Golyat'ı yenme görevine koyuldu ve aralarındaki çatışmalar başladı. Paris mezmurlar kitabı ile Davud ve Golyat'ın ressamının kimliği bilinmemekle birlikte, Davud ile Golyat arasındaki bu çatışmanın anlatımı, Davud'un Golyat'a karşı kazandığı zaferin tasvirine ilham kaynağı olmuştur.
Kaynakça
- Özel
- ^ Kurt Weitzmann, “The Ode Pictures of the Aristocratic Psalter Recension,” Dumbarton Oaks Papers 30 (1976): 67–84, here p. 73; and idem, “The Psalter Vatopedi 761: Its Place in the Aristocratic Psalter Recension,” Journal of the Walters Art Gallery 10 (1947): 21–51, here p. 47.
- ^ Porcher, Jean (1958). Byzance et la France Médiévale: Manuscrits à Peintures du 11e au XVIe Siècle (Fransızca). Paris: Bibliothèque Nationale. ISBN .
- ^ Beckwith, John (1970). Early Christian and Byzantine Art. Pelican History of Art (İngilizce). Harmondsworth: Penguin. ss. 201-207.
- ^ Bakınız, örnek olarak, günümüzde Kudüs Rum Patrikhane Kütüphanesi'nde yer alan geç 13. yüzyıl mezmurlar kitabında Davud ve Nathan minyatürü.
- ^ Wander, Steven H. (1973). "The Cyprus Plates: The Story of David and Goliath". Metropolitan Museum Journal (İngilizce). 8: 89-104. doi:10.2307/1512675. JSTOR 1512675.
- ^ a b (İngilizce). 5 Mayıs 2017 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 12 Ağustos 2020.
- ^ "The Paris Psalter" (İngilizce). 15 Aralık 2014 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 12 Ağustos 2020.
- ^ "David and Goliath". www.chabad.org (İngilizce). 1 Şubat 2008 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 3 Nisan 2019.
- Genel
- Wander, S. (2014). The Paris Psalter (Paris, Bibliothèque nationale, cod. gr. 139) and the Antiquitates Judaicae of Flavius Josephus. Word & Image, 30(2), 90-103.
- Anderson, J. (1998). Further Prolegomena to a Study of the Pantokrator Psalter: An Unpublished Miniature, Some Restored Losses, and Observations on the Relationship with the Chludov Psalter and Paris Fragment. Dumbarton Oaks Papers, 52, 305-321.
- H. Buchthal. (1938). The Miniatures of the Paris Psalter : A Study in Middle Byzantine Painting, Studies of the Warburg Institute, Vol. 2 (London: Warburg Institute, 1968).
- Maxwell, Kathleen. (1987). “The Aristocratic Psalters in Byzantium,” Speculum: A Journal of Medieval Studies, 62, 406.
- Lowden, J. (1988). “Observations on Illustrated Byzantine Psalters.” The Art Bulletin, 70(2), 242-260.
Dış bağlantılar
Wikimedia Commons'ta Paris psalter ile ilgili ortam dosyaları bulunmaktadır. |
- http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b10515446x/ 10 Mayıs 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Paris mezmurlar kitabi Paris Fransa Milli Kutuphanesi MS gr 139 38 x 26 5 cm boyutlarinda 449 yaprak ve 14 tam sayfa minyatur iceren Bizans resimli el yazmasidir Psalter olarak da bilinen bir Mezmurlar Kitabi nushasi olan eser imparator VII Konstantinos h 909 959 ve onun halefleriyle yakindan ozdeslesmis klasik sanata olan ilginin 10 yuzyilda yenilenmesi olan sozde Makedon Ronesansi nin onemli bir eseri olarak kabul edilir Davud arkasinda Melodia ile Mezmurlari besteliyor folio 1v 36 x 26 cm Paris Fransa Milli KutuphanesiNathan in serzenisi c 950 fol 136v Yunanca Incil el yazmalarinin siniflandirilmasinda siglum 1133 Rahlfs tarafindan belirtilmistir TanimParis mezmurlar kitabi Ibraniceden halk agzi Yunancaya cevrilmis Davud un 150 mezmurunun bir kopyasidir mezmurlar kitabinin ardindan baska bir dua dizisi olan Eski Ahit in ilahileri gelir Bu metinlerin her ikisi de ozel adanmislik egzersizlerinde din adami olmayan uyeler tarafindan kullanilmak icin ozellikle cok uygundur Mezmur yazisinin bu kullaniminin popularitesi kraliyet ve aristokrat himaye edenler icin yapilmis cogu zaman bolca resimlendirilmis cok sayida mevcut luks nushaya yansimistir Paris mezmurlar kitabi bu turun Bizans donemine ait en onemli ornegidir Paris mezmurlar kitabi yalnizca Incil metinlerini degil ayni zamanda tum dua dongusunun kapsamli bir yorumlayici perdahini da icerir Erken kilise yazarlarinin yazilariyla ilgili tefsir eserlerinden alintilar ve yorumlardan olusan bu tefsir ayetleri cevreler Ana metinden daha kucuk bir perdeyle yazilmis olsa da perdah her sayfada her sayfada birkac ayete indirgenen mezmurlardan cok daha fazlasini kaplar Perdahin uzunlugu uzun mezmurlarin 8 sayfaya kadar yer kaplamasina neden olur Perdahli Incil metinleri genellikle manastir kutuphaneleri din adamlari ve ilahiyatcilar tarafindan siparis edilirdi Paris mezmurlar kitabinin klasik ve kraliyet ikonografisi ve gorkemi yine de bir imparatorluk himayesini guclu bir sekilde isaret ediyor perdah ise VII Konstantinos gibi ciddi entelektuel ve ruhani egilimleri olan bir okuyucuyu ima eder Hezekiya nin sifasi fol 466v El yazmasi resimli bir Incil kitabi Parisinus graecus 70 bir Incil Kitabi Londra Britanya Kutuphanesi Add MS 11 300 bir Incil Kitabi Venedik Marciana Milli Kutuphanesi Marcianus graecus I 18 Elcilerin Isleri Oxford Bodleian Library MS Canon Gr 110 ve Caesarea li Basileios Oxford Corpus Christi 26 da dahil olmak uzere ayni doneme ait diger birkac Bizans el yazmasina cok benzeyen minusucule bouletee adi verilen ve 10 12 yuzyillara ozgu yazim karakterinde yazilmistir Paris mezmurlar kitabi ile birlikte bu kitaplar buyuk olasilikla Konstantinopolis te ve ayni yazihanede scriptorium kaleme alinmis ve resimlenmistir El yazmasinin sanat tarihindeki onemi metinlerini gosteren 14 mukemmel tam sayfa resme dayanmaktadir Bu tek sayfalik resimler el yazmasina sonradan eklenmistir ve normal toplama yapisinin bir parcasi degildir Metinden onceki ilk yedi resim genellikle kisilestirmelerle personifikasyon birlikte mezmurlarin yazari olan Davud un hayatindan sahneleri tasvir eder Sekizinci minyatur tovbe Mezmurlarinin baslangicina isaret eder ve Musa Yunus Hanna Hezekiel ve Hezekiya yi betimleyen son 6 Eski Ahit in ilahilerini tanitir ve orneklendirir Minyaturlerin konusu ise su sekildedir Musa Kizil Deniz i boluyor fol 419v folyo aciklama1v Davud Melodia melwdia ve Ekho exo arasinda 2v Davud Kuvvet ἰsxys yardimiyla aslani olduruyor 3v Samuel Davud a kutsal yag suruyor Sefkat praoths gozlemlerken 4v Guc dynamis esliginde Davud Golyat i kesiyor Kibir ἀlazoneia kaciyor 5v Davud un Kudus e muzaffer donusu 6v Saul tarafindan Davud a tac giydirilmesi 7v Davud Hikmet sofia ve Peygamberlik profhteia ile cevrili ve Mezmur 71 e acik iken ayakta duruyor 136v Nathan Batseba hakkinda Davud u azarlar Tovbe metanoia ile Davud un Pismanligi 419v Musa Kizil Deniz i boluyor col gece derinlik ve Kizil Deniz in kisilestirilmesiyle 422v Musa Emir Tabletleri ni aliyor 428v Hanna Samuel in dogumu nedeniyle Tanri ya sukrediyor 431v Yunus peygamberin hayatindan bazi sahneler sinematografik anlatimla 435v Isaya nin Duasi Gece ny3 ve Safak ὄr8ros ile 446v Kral Hezekiya Jean Porcher tam sayfa resimleri bes sanatciya veya ele atfederken 6 minyaturu bas sanatci ya da El A ya atfeder TarihResim stilinin tam anlamiyla klasikligi ve Roma duvar resmiyle ikonografik paralellikler 19 yuzyil bilim adamlarinin el yazmasini 6 yuzyilin baslarina tarihlendirmelerine yol acti Ancak 20 yuzyilin baslarinda Hugo Buchthal ve Kurt Weitzmann Gec Antik Cag tarihlendirmesi ile karsi karsiya kaldilar ve minyaturlerin kendinden emin klasikligi ve illuzyonu 10 yuzyilin urunu oldugunu kesin olarak gostermektedir ve boylece Bizans taki klasik sanatin kaliciligini Orta Cag a kadar uzatti Tam sayfa resimlerin cogu Kral Davud un hayatindan onemli sahneleri tasvir eder Minyaturlerin ikonografisi Davud un mezmur yazarligina atifta bulunur ancak Samuel in Davud u mesh etmesi ve Saul un Davud a tac giydirmesi gibi sahneler Davud un ilahi olarak atanmis bir yonetici olarak statusunu vurgular Incil kralligina yapilan vurgu ve incelenen minyatur klasikligi bilim adamlarini imparatorluk yazi salonunda scriptorium uretilmis el yazmasinin hamisi ve veya sahibi olarak kendisi de bilim adami olan imparator VII Konstantinos u onermeye yonlendirdi Sadece klasik metinlere olan ilgisiyle degil ayni zamanda sanatsal yetenekleriyle de taninan VII Konstantinos sanatci ekibini dogrudan denetlemis olabilir Mezmur ister VII Konstantinos un kisisel kullanimi icin ister 945 te ortak imparator statusune yukseldiginde oglu II Romanos icin bir hediye olarak siparis edilmis olsun metin ve Davud un goruntuleri Hristiyan imparatorun kendi kuralini ve ahlaki davranisini modelleyebilecegi Incil krallik ornekleri olarak yorumlanacakti Sasirtici klasisizm ve kralliga yapilan vurgu VII Konstantinos un imparatorluk himayesine kuvvetle isaret etse de el yazmasinin ilk belgeleri 13 yuzyil el yazmalarinda yer alan birkac minyaturun kopyalari seklini alir Bu nushalar el yazmasinin Latin gaspcilarin sinir disi edilmesinden sonra imparatorluk kutuphanesinde bulundugunu ve Paleologos Hanedani doneminde de yuksek itibar gormeye devam ettigini gosteriyor En kesin kokeni 1558 de Fransa nin Konstantinopolis buyukelcisi Jean Hurault de Boistaille nin kitabi Sultan Suleyman dan aldigi zaman baslar Kitabin edinimi ve fiyati fol 1r de yazar Ex bibliotheca Jo Huralti Boistallerii Habui ex Constantinopoli pretio coronatorum 100 1622 de Hurault ailesinin kutuphanesi Bibliotheque du Roi icin satin alindi ve kitap Fransa Milli Kutuphanesi nin temel koleksiyonu haline geldi Resimler Yukarida gosterilenler haric Paris mezmurlar kitabi tam sayfa resimler Paris mezmurlar kitabi Hanna nin duasi c 950 Paris Fransa Milli Kutuphanesi ms grec 139 fol 428v Paris mezmurlar kitabi MMusa Emir Tabletleri ni aliyor c 950 Paris Fransa Milli Kutuphanesi ms grec 139 fol 422v Paris mezmurlar kitabi Davud Israilli kadini ovuyor c 950 Paris Fransa Milli Kutuphanesi ms grec 139 fol 5v Paris mezmurlar kitabi Isaya nin duasi c 950 Paris Fransa Milli Kutuphanesi ms grec 139 fol 435v Paris mezmurlar kitabi Davud Hikmet ve Peygamberlik ile acik mezmurlar kitabini tutuyor c 950 Paris Fransa Milli Kutuphanesi ms grec 139 fol 7v Paris mezmurlar kitabi Davud Kuvvet ile beraber aslan ile mucadele ediyor c 950 Paris Fransa Milli Kutuphanesi ms grec 139 fol 2v Paris mezmurlar kitabi Yunus dan sahneler c 950 Paris Fransa Milli Kutuphanesi ms grec 139 fol 431v Paris mezmurlar kitabi Saul tarafindan Davud a tac giydirilmesi c 950 Paris Fransa Milli Kutuphanesi ms grec 139 fol 6v Paris mezmurlar kitabi Samuel Davud u mesh ediyor c 950 Paris Fransa Milli Kutuphanesi ms grec 139 fol 3v Davud ve Golyat minyaturu fol 4v Davud ve Golyat fol 4v Fol 4v de yer alan Davud ve Golyat minyaturu Genc Davud ve Golyat arasindaki son savasi Davud un Golyat i yenmesiyle anlatir Resim ayni zamanda Makedonya hukumdarlariyla ilgili olarak bir encomium u veya bir kisi veya seyin methiyesini temsil eder Bununla birlikte manevi baglam Tanri tarafindan onaylanan imparatorluk orgutlenme kavramina dayanir Resim ayni zamanda Mesih in Seytan a manevi karsi zaferine ya da bir hukumdarin bir dusmana maddi laik karsi kazandigi zafere bir gonderme olarak da gorulebilir Paris mezmurlar kitabi antik Bizans sanatinda cok unludur ve baska ilahiler de olmasina ragmen bu resimli yetmis bes Bizans ilahisi arasinda en unlusudur Paris mezmurlar kitabinda ortak bir tema ideal yoneticilerin tasviridir bu tasvir onlarin kendi caglarindaki onemlerini belirtmek ve onlari yuceltmek icindir Davud ve Golyat in hikayesi Filistin ordusu ile Saul un ordusunun muharebede karsilastigi Elah vadisinde baslar Golyat Saul un ordusundan hic kimsenin kabul etmedigi bir meydan okumayi bir tepenin ustunde Saul un ordusuna tekrar eden Filistli bir devdi Davud un uc agabeyi Saul un ordusunun uyesiyken Davud genc yasi nedeniyle evde kalmisti Muharebe meydaninda agabeylerine malzeme dagitirken Davud in gururu halkinin iyiligi icin bu devi yenmeye karar verdi Kral Saul un izni ile Davud Golyat i yenme gorevine koyuldu ve aralarindaki catismalar basladi Paris mezmurlar kitabi ile Davud ve Golyat in ressaminin kimligi bilinmemekle birlikte Davud ile Golyat arasindaki bu catismanin anlatimi Davud un Golyat a karsi kazandigi zaferin tasvirine ilham kaynagi olmustur KaynakcaOzel Kurt Weitzmann The Ode Pictures of the Aristocratic Psalter Recension Dumbarton Oaks Papers 30 1976 67 84 here p 73 and idem The Psalter Vatopedi 761 Its Place in the Aristocratic Psalter Recension Journal of the Walters Art Gallery 10 1947 21 51 here p 47 Porcher Jean 1958 Byzance et la France Medievale Manuscrits a Peintures du 11e au XVIe Siecle Fransizca Paris Bibliotheque Nationale ISBN 9782717700374 Beckwith John 1970 Early Christian and Byzantine Art Pelican History of Art Ingilizce Harmondsworth Penguin ss 201 207 Bakiniz ornek olarak gunumuzde Kudus Rum Patrikhane Kutuphanesi nde yer alan gec 13 yuzyil mezmurlar kitabinda Davud ve Nathan minyaturu Wander Steven H 1973 The Cyprus Plates The Story of David and Goliath Metropolitan Museum Journal Ingilizce 8 89 104 doi 10 2307 1512675 JSTOR 1512675 a b Ingilizce 5 Mayis 2017 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 12 Agustos 2020 The Paris Psalter Ingilizce 15 Aralik 2014 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 12 Agustos 2020 David and Goliath www chabad org Ingilizce 1 Subat 2008 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 3 Nisan 2019 GenelWander S 2014 The Paris Psalter Paris Bibliotheque nationale cod gr 139 and the Antiquitates Judaicae of Flavius Josephus Word amp Image 30 2 90 103 Anderson J 1998 Further Prolegomena to a Study of the Pantokrator Psalter An Unpublished Miniature Some Restored Losses and Observations on the Relationship with the Chludov Psalter and Paris Fragment Dumbarton Oaks Papers 52 305 321 H Buchthal 1938 The Miniatures of the Paris Psalter A Study in Middle Byzantine Painting Studies of the Warburg Institute Vol 2 London Warburg Institute 1968 Maxwell Kathleen 1987 The Aristocratic Psalters in Byzantium Speculum A Journal of Medieval Studies 62 406 Lowden J 1988 Observations on Illustrated Byzantine Psalters The Art Bulletin 70 2 242 260 Dis baglantilarWikimedia Commons ta Paris psalter ile ilgili ortam dosyalari bulunmaktadir http gallica bnf fr ark 12148 btv1b10515446x 10 Mayis 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde