Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Post-postmodernizm, postmodernizmden ortaya çıkan ve ona tepki olarak gelişen eleştirel teori, felsefe, mimari, sanat, edebiyat ve kültürdeki geniş kapsamlı gelişmelere verilen isimdir.
Dönemlendirme
Çoğu akademisyen modernizmin 1900'lerde başladığı ve yirminci yüzyılın ortalarına kadar Batı kültürünün entelektüel çevrelerinde baskın kültürel güç olarak devam ettiği konusunda hemfikirdir. Tüm dönemler gibi modernizm de birbiriyle rekabet eden birçok bireysel yönü kapsar ve ayrı bir birlik ya da bütünlük olarak tanımlanması imkansızdır. Bununla birlikte, başlıca genel özelliklerinin genellikle "radikal estetiğe, teknik deneylere, kronolojik biçimden ziyade mekânsal veya ritmik biçime ve öz-bilinçli düşünümselliğe" vurgu yapmanın yanı sıra insan ilişkilerinde özgünlük arayışı, sanatta soyutlama ve ütopyacı çabayı içerdiği düşünülmektedir. Bu özellikler normalde postmodernizmde eksiktir ya da ironi nesnesi olarak ele alınır.
Postmodernizm, İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra, radikal sanatsal projeleri totalitarizmle ilişkilendirilen ya da ana akım kültür içinde asimile edilen modernizmin algılanan başarısızlıklarına bir tepki olarak ortaya çıkmıştır. Günümüzde postmodernizm olarak adlandırılan şeyin temel özellikleri, 1940'ların başlarında, en dikkate değer olanı Jorge Luis Borges'in çalışmalarında bulunabilir. Ancak bugün çoğu akademisyen, postmodernizmin 1950'lerin sonlarında modernizmle rekabet etmeye başladığı ve 1960'larda ona üstünlük sağladığı konusunda hemfikirdir. O zamandan beri postmodernizm sanat, edebiyat, film, müzik, drama, mimari, tarih ve kıta felsefesinde tartışmasız olmasa da baskın bir güç olmuştur. Postmodernizmin göze çarpan özelliklerinin normalde üsluplar, alıntılar ve anlatı düzeyleriyle ironik bir oyun, Batı kültürünün "Üst anlatısına" yönelik metafizik bir şüphecilik ya da nihilizm, gerçek olanın pahasına sanal olanın tercih edilmesi ya da daha doğru bir ifadeyle "gerçek" olanın ne olduğunun temelden sorgulanması ve şizofreniye benzer bir bilinç durumuna yol açan sanal, sonsuzca yeniden üretilebilir göstergelerin serbest etkileşimine kapılan öznenin "duygulanımının azalması" olduğu düşünülmektedir.
1990'ların sonlarından bu yana, hem popüler kültürde hem de akademide postmodernizmin "modasının geçtiğine" dair küçük ama büyüyen bir his bulunmaktadır. Bununla birlikte, postmodernizmi takip eden dönemi tanımlamak ve adlandırmak için birkaç resmi girişimde bulunuldu ve önerilen tanımlamaların hiçbiri henüz ana akım kullanımın bir parçası haline gelmemiştir.
Tanımlar
Bir dönemi neyin oluşturduğuna dair fikir birliği, o dönem henüz başlangıç aşamasındayken kolayca sağlanamaz. Bununla birlikte, post-postmodernizmi tanımlamaya yönelik mevcut girişimlerin ortak teması, inanç, güven, diyalog, performans ve samimiyetin postmodern ironiyi aşmak için çalışabileceği bir dönem olarak ortaya çıkmaktadır. Derinlik, odak ve kapsam açısından büyük farklılıklar gösteren aşağıdaki tanımlar, ortaya çıkışlarının kronolojik sırasına göre listelenmiştir.
Turner'ın post-postmodernizmi
1995 yılında peyzaj mimarı ve şehir plancısı Tom Turner, şehir planlamasında post-postmodern bir dönüş için kitap uzunluğunda bir çağrı yayınlamıştır. Turner, postmodern "her şey mübahtır" inancını eleştirmekte ve "yapılı çevre mesleklerinin, aklı inançla yumuşatmaya çalışan bir post-postmodernizmin yavaş yavaş doğuşuna tanıklık ettiğini" öne sürmektedir. Turner, özellikle şehir planlamasında zamansız organik ve geometrik desenlerin kullanılmasını savunmaktadır. Bu tür kalıpların kaynakları olarak, diğerlerinin yanı sıra Amerikalı mimar Christopher Alexander'ın Taoculuktan etkilenen çalışmalarını, gestalt psikolojisini ve psikanalist Carl Jung'un arketip kavramını örnek veriyor. Terminolojiyle ilgili olarak Turner, insanları "post-postmodernizmi kucaklamaya ve daha iyi bir isim için dua etmeye" çağırıyor.
Epstein'ın trans-postmodernizmi
Rus-Amerikan Slavist Mikhail Epstein, 1999 yılında Rus postmodernizmi üzerine yazdığı kitabında postmodernizmin "postmodernite" olarak adlandırdığı "çok daha büyük bir tarihsel oluşumun parçası" olduğunu öne sürmüştür. Epstein, postmodernist estetiğin sonunda tamamen geleneksel hale geleceğine ve "trans-" önekini kullanarak tanımladığı yeni, ironik olmayan bir şiir türünün temelini oluşturacağına inanmaktadır:
"Postmodernizm "i takip eden yeni dönemi tanımlamak için kullanılabilecek isimler düşünüldüğünde, "trans" ön ekinin özel bir şekilde öne çıktığı görülür. Yirminci yüzyılın son üçte birlik bölümü, "hakikat" ve "nesnellik", "ruh" ve "öznellik", "ütopya" ve "ideallik", "birincil köken" ve "özgünlük", "samimiyet" ve "duygusallık" gibi modernite kavramlarının ölümüne işaret eden "post" işareti altında gelişti. Tüm bu kavramlar şimdi "trans-öznellik", "trans-idealizm", "trans-ütopyacılık", "trans-orijinallik", "trans-lirisizm", "trans-duygusallık" vb. biçimlerde yeniden doğmaktadır.
Epstein buna örnek olarak çağdaş Rus şair Timur Kibirov'un çalışmalarını göstermektedir.
Kirby'nin sözde modernizmi veya dijital modernizmi
İngiliz bilim adamı Alan Kirby, 2006 tarihli The Death of Postmodernism and Beyond (Postmodernizmin Ölümü ve Ötesi) adlı makalesinde post-postmodernizmin "sözde modernizm" olarak adlandırdığı sosyo-kültürel bir değerlendirmesini formüle etmiştir. Kirby sözde modernizmi, kültüre internet, cep telefonları, interaktif televizyon ve benzer araçlarla mümkün kılınan anlık, doğrudan ve üstünkörü katılımdan kaynaklanan basmakalıplık ve sığlıkla ilişkilendiriyor: "Sözde modernizmde kişi telefon eder, tıklar, basar, sörf yapar, seçer, hareket eder, indirir."
Sözde modernizmin "tipik entelektüel durumları" ayrıca "cehalet, fanatizm ve endişe" olarak tanımlanmakta ve buna katılanlarda "trans benzeri bir durum" ürettiği söylenmektedir. Bu medya kaynaklı sığlığın ve önemsiz olaylara anlık katılımın net sonucu, "modernizmin nevrozu ve postmodernizmin narsisizminin" yerini alan "sessiz bir otizm "dir. Kirby, "sözde modernizm "den estetik açıdan değerli hiçbir eser çıkmadığını düşünüyor. Basmakalıplığına örnek olarak reality TV'yi, interaktif haber programlarını, "bazı Vikipedi sayfalarında... bulunan saçmalıkları", belgesel dizileri ve Michael Moore ya da Morgan Spurlock'un denemeci sinemasını gösteriyor. Eylül 2009'da yayınlanan Digimodernizm: Yeni Teknolojiler Postmoderni Nasıl Parçalıyor ve Kültürümüzü Yeniden Yapılandırıyor başlıklı kitabında Kirby, postmodernizm sonrasında kültür ve metinsellik hakkındaki görüşlerini daha da geliştirdi ve incelikli hale getirdi.
Vermeulen ve van den Akker'in metamodernizmi
2010 yılında kültür teorisyenleri Timotheus Vermeulen ve Robin van den Akker, metamodernizm terimini post-postmodernizm tartışmasına bir müdahale olarak tanıttılar. "Metamodernizm Üzerine Notlar" başlıklı makalelerinde, 2000'li yılların, modern konumlar ile postmodern stratejiler arasında gidip gelen ve bunların ötesinde konumlandırılması gereken bir duyarlılığın ortaya çıkışıyla karakterize olduğunu ileri sürmektedirler. Vermeulen ve van den Akker, metamodern duyarlılığa örnek olarak, iklim değişikliği, mali kriz ve jeopolitik istikrarsızlığa verilen çeşitli kültürel tepkilerin "bilinçli naifliğini", "pragmatik idealizmini" ve "ılımlı fanatizmini" göstermektedir.
Buradaki 'meta' öneki, yansıtıcı bir duruşa veya tekrarlanan ruminasyona değil, Platon'un zıt kutuplar arasında olduğu kadar ötesinde de bir hareketi ifade eden metaksisine atıfta bulunur.
Ghasemi'nin Hipermelezliği, Heterolinationalizm ve Siberkültürcülüğü
2020 tarihli Hyperhybridism: Postmodernism is Old but not Old Fashioned(Hiper Melezcilik: Postmodernizm Eski ama Eski Moda Değil) adlı makalesinde akademisyen Mehdi Ghasemi, hipermelezciliği postmodernizmin mirasçısı olarak tanıtıyor. Post-postmodernizmin kültürel ve edebi bir değerlendirmesini ortaya koymakta ve çağdaş dönemin çok yönlülükle tanımlandığını savunmaktadır. Hiper-melezciliğin atasıyla birlikte eşzamanlı olarak var olduğunu tartışıyor ve bazı temel varsayımlarını yeniden ayarlıyor.
2022 tarihli makalesi Post-postmodernizm ve Hetero-linasyonal Edebiyatların Ortaya Çıkışı'nda Ghasemi ayrıca heterolinasyonalizmi postmodernizmin bir diğer halefi olarak tanıtıyor ve post-akademi, post-milliyetçilik ve çoklu edebiyat, çok seslilik ve çok dillilik, kendi kendine yayıncılık, sosyal medya ve multimedyalite ile metinlerarasılık ve hayran kurgusu gibi heterolinasyonal edebiyatların bazı paradigmalarından yararlanıyor.
2023 tarihli kitabının bölümünde Ghasemi, postmodernizmin bir başka mirasçısı olan ve Siberkültüralizm olarak adlandırdığı yeni bir akım geliştirerek, siberkültürün gerçek ve sanal alanların kesişme noktasında hüküm sürdüğü ve edebi ve sanatsal üretimlerimizi, yayın organlarımızı, iletişim araçlarımızı ve ekonomik işlemlerimizi etkilediği yeni bir sanatsal, edebi, sosyal, medya ve ekonomik döneme girdiğimizi ileri sürmektedir. Bunu göstermek için yapay zeka, çoklu ortam, sosyal medyanın her yerde olması, Twitter, siber ticaret ve kripto para gibi siber kültürcülüğün sanat, edebiyat, kültür ve ekonomi alanlarındaki paradigmalarını ele almaktadır.
Ayrıca bakınız
Kaynakça
- ^ Childs, Peter (2008). Modernism. New York: Routledge. s. 18. ISBN .
[modernism] is [...] primarily located in the years 1890-1930 [...]
- ^ Armstrong, Tim (2005). Modernism: A Cultural History. Cambridge: . s. 24. ISBN .
[modernism] can be defined as a series of international artistic movements in the period 1900–40 [...].
- ^ Childs, Peter (2008). Modernism. New York: Routledge. s. 18. ISBN .
- ^ Cf. Groys, Boris: The Total Art of Stalinism, Princeton: Princeton University Press, 1992.
- ^ Barth, John (August 1967). "". The Atlantic Monthly. ss. 29-34.
- ^ Cf., for example, Huyssen, Andreas: After the Great Divide. Modernism, Mass Culture, Postmodernism. Bloomington: , 1986, p. 188.
- ^ See Hutcheon, Linda: A Poetics of Postmodernism. History, Theory, Fiction. New York: Routledge, 1988, pp. 3–21; McHale, Brian: Postmodern Fiction, London: Methuen, 1987.
- ^ See Lyotard, Jean-François, The Postmodern Condition: A Report on Knowledge, Minneapolis: University of Minneapolis Press 1984
- ^ Baudrillard, Jean (1988). "". Jean Baudrillard. Selected Writings. Stanford: . ss. 166-184.
- ^ Jameson, Fredric: Postmodernism or, The Cultural Logic of Late Capitalism. Durham: 1991, p. 16
- ^ Jameson, Fredric (1991). Postmodernism or, The Cultural Logic of Late Capitalism. Durham: . ss. 26-27.
- ^ Lopez, Jose, (Ed.) (2001). After Postmodernism: An Introduction to Critical Realism. Londra: The Athlone Press. s. 4. r eksik
|soyadı1=() - ^ City as Landscape: A Post Post-modern View of Design and Planning, (Taylor & Francis: London 1995).
- ^ City as Landscape: A Post Post-modern View of Design and Planning, (: London 1995), p. 9.
- ^ City as Landscape: A Post Post-modern View of Design and Planning, (: London 1995), p. 10; see also a summary of the book at
- ^ Epstein, Mikhail; Genis, Alexander; Vladiv-Glover, Slobodanka. Russian Postmodernism. New Perspectives on Post-Soviet Culture. Berghahn Books: New York, 1999, p. 467.
- ^ . 28 Ekim 2012 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 19 Mayıs 2006.
- ^ Epstein, Mikhail; Genis, Alexander; Vladiv-Glover, Slobodanka. Russian Postmodernism. New Perspectives on Post-Soviet Culture. : New York, 1999, pp. 457–460
- ^ a b c Kirby, Alan (November–December 2006). "The Death of Postmodernism And Beyond". Philosophy Now (58). 16 Haziran 2010 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 17 Haziran 2011.
- ^ Vermeulen, Timotheus; van den Akker, Robin (2010). "Notes on metamodernism". . 2: 5677. doi:10.3402/jac.v2i0.5677. 29 Ocak 2017 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 20 Nisan 2024.
- ^ "What meta means and does not mean". Metamodernism.com. 4 Nisan 2011. 18 Aralık 2010 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 20 Nisan 2024.
- ^ Ghasemi, Mehdi (2022). "Hyperhybridism: Postmodernism is Old but not Old Fashioned". . 65.
- ^ Ghasemi, Mehdi (2022). "Post-postmodernism and the Emergence of Heterolinational Literatures". . 20. 29 Eylül 2023 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 20 Nisan 2024.
- ^ Ghasemi, Mehdi (2023). Paradigms of Cyberculturalism in Post-postmodernity. New York: . 3 Şubat 2024 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 20 Nisan 2024.
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Post postmodernizm postmodernizmden ortaya cikan ve ona tepki olarak gelisen elestirel teori felsefe mimari sanat edebiyat ve kulturdeki genis kapsamli gelismelere verilen isimdir DonemlendirmeCogu akademisyen modernizmin 1900 lerde basladigi ve yirminci yuzyilin ortalarina kadar Bati kulturunun entelektuel cevrelerinde baskin kulturel guc olarak devam ettigi konusunda hemfikirdir Tum donemler gibi modernizm de birbiriyle rekabet eden bircok bireysel yonu kapsar ve ayri bir birlik ya da butunluk olarak tanimlanmasi imkansizdir Bununla birlikte baslica genel ozelliklerinin genellikle radikal estetige teknik deneylere kronolojik bicimden ziyade mekansal veya ritmik bicime ve oz bilincli dusunumsellige vurgu yapmanin yani sira insan iliskilerinde ozgunluk arayisi sanatta soyutlama ve utopyaci cabayi icerdigi dusunulmektedir Bu ozellikler normalde postmodernizmde eksiktir ya da ironi nesnesi olarak ele alinir Postmodernizm Ikinci Dunya Savasi ndan sonra radikal sanatsal projeleri totalitarizmle iliskilendirilen ya da ana akim kultur icinde asimile edilen modernizmin algilanan basarisizliklarina bir tepki olarak ortaya cikmistir Gunumuzde postmodernizm olarak adlandirilan seyin temel ozellikleri 1940 larin baslarinda en dikkate deger olani Jorge Luis Borges in calismalarinda bulunabilir Ancak bugun cogu akademisyen postmodernizmin 1950 lerin sonlarinda modernizmle rekabet etmeye basladigi ve 1960 larda ona ustunluk sagladigi konusunda hemfikirdir O zamandan beri postmodernizm sanat edebiyat film muzik drama mimari tarih ve kita felsefesinde tartismasiz olmasa da baskin bir guc olmustur Postmodernizmin goze carpan ozelliklerinin normalde usluplar alintilar ve anlati duzeyleriyle ironik bir oyun Bati kulturunun Ust anlatisina yonelik metafizik bir suphecilik ya da nihilizm gercek olanin pahasina sanal olanin tercih edilmesi ya da daha dogru bir ifadeyle gercek olanin ne oldugunun temelden sorgulanmasi ve sizofreniye benzer bir bilinc durumuna yol acan sanal sonsuzca yeniden uretilebilir gostergelerin serbest etkilesimine kapilan oznenin duygulaniminin azalmasi oldugu dusunulmektedir 1990 larin sonlarindan bu yana hem populer kulturde hem de akademide postmodernizmin modasinin gectigine dair kucuk ama buyuyen bir his bulunmaktadir Bununla birlikte postmodernizmi takip eden donemi tanimlamak ve adlandirmak icin birkac resmi girisimde bulunuldu ve onerilen tanimlamalarin hicbiri henuz ana akim kullanimin bir parcasi haline gelmemistir TanimlarBir donemi neyin olusturduguna dair fikir birligi o donem henuz baslangic asamasindayken kolayca saglanamaz Bununla birlikte post postmodernizmi tanimlamaya yonelik mevcut girisimlerin ortak temasi inanc guven diyalog performans ve samimiyetin postmodern ironiyi asmak icin calisabilecegi bir donem olarak ortaya cikmaktadir Derinlik odak ve kapsam acisindan buyuk farkliliklar gosteren asagidaki tanimlar ortaya cikislarinin kronolojik sirasina gore listelenmistir Turner in post postmodernizmi 1995 yilinda peyzaj mimari ve sehir plancisi Tom Turner sehir planlamasinda post postmodern bir donus icin kitap uzunlugunda bir cagri yayinlamistir Turner postmodern her sey mubahtir inancini elestirmekte ve yapili cevre mesleklerinin akli inancla yumusatmaya calisan bir post postmodernizmin yavas yavas dogusuna taniklik ettigini one surmektedir Turner ozellikle sehir planlamasinda zamansiz organik ve geometrik desenlerin kullanilmasini savunmaktadir Bu tur kaliplarin kaynaklari olarak digerlerinin yani sira Amerikali mimar Christopher Alexander in Taoculuktan etkilenen calismalarini gestalt psikolojisini ve psikanalist Carl Jung un arketip kavramini ornek veriyor Terminolojiyle ilgili olarak Turner insanlari post postmodernizmi kucaklamaya ve daha iyi bir isim icin dua etmeye cagiriyor Epstein in trans postmodernizmi Rus Amerikan Slavist Mikhail Epstein 1999 yilinda Rus postmodernizmi uzerine yazdigi kitabinda postmodernizmin postmodernite olarak adlandirdigi cok daha buyuk bir tarihsel olusumun parcasi oldugunu one surmustur Epstein postmodernist estetigin sonunda tamamen geleneksel hale gelecegine ve trans onekini kullanarak tanimladigi yeni ironik olmayan bir siir turunun temelini olusturacagina inanmaktadir Postmodernizm i takip eden yeni donemi tanimlamak icin kullanilabilecek isimler dusunuldugunde trans on ekinin ozel bir sekilde one ciktigi gorulur Yirminci yuzyilin son ucte birlik bolumu hakikat ve nesnellik ruh ve oznellik utopya ve ideallik birincil koken ve ozgunluk samimiyet ve duygusallik gibi modernite kavramlarinin olumune isaret eden post isareti altinda gelisti Tum bu kavramlar simdi trans oznellik trans idealizm trans utopyacilik trans orijinallik trans lirisizm trans duygusallik vb bicimlerde yeniden dogmaktadir Epstein buna ornek olarak cagdas Rus sair Timur Kibirov un calismalarini gostermektedir Kirby nin sozde modernizmi veya dijital modernizmi Ingiliz bilim adami Alan Kirby 2006 tarihli The Death of Postmodernism and Beyond Postmodernizmin Olumu ve Otesi adli makalesinde post postmodernizmin sozde modernizm olarak adlandirdigi sosyo kulturel bir degerlendirmesini formule etmistir Kirby sozde modernizmi kulture internet cep telefonlari interaktif televizyon ve benzer araclarla mumkun kilinan anlik dogrudan ve ustunkoru katilimdan kaynaklanan basmakaliplik ve siglikla iliskilendiriyor Sozde modernizmde kisi telefon eder tiklar basar sorf yapar secer hareket eder indirir Sozde modernizmin tipik entelektuel durumlari ayrica cehalet fanatizm ve endise olarak tanimlanmakta ve buna katilanlarda trans benzeri bir durum urettigi soylenmektedir Bu medya kaynakli sigligin ve onemsiz olaylara anlik katilimin net sonucu modernizmin nevrozu ve postmodernizmin narsisizminin yerini alan sessiz bir otizm dir Kirby sozde modernizm den estetik acidan degerli hicbir eser cikmadigini dusunuyor Basmakalipligina ornek olarak reality TV yi interaktif haber programlarini bazi Vikipedi sayfalarinda bulunan sacmaliklari belgesel dizileri ve Michael Moore ya da Morgan Spurlock un denemeci sinemasini gosteriyor Eylul 2009 da yayinlanan Digimodernizm Yeni Teknolojiler Postmoderni Nasil Parcaliyor ve Kulturumuzu Yeniden Yapilandiriyor baslikli kitabinda Kirby postmodernizm sonrasinda kultur ve metinsellik hakkindaki goruslerini daha da gelistirdi ve incelikli hale getirdi Vermeulen ve van den Akker in metamodernizmi 2010 yilinda kultur teorisyenleri Timotheus Vermeulen ve Robin van den Akker metamodernizm terimini post postmodernizm tartismasina bir mudahale olarak tanittilar Metamodernizm Uzerine Notlar baslikli makalelerinde 2000 li yillarin modern konumlar ile postmodern stratejiler arasinda gidip gelen ve bunlarin otesinde konumlandirilmasi gereken bir duyarliligin ortaya cikisiyla karakterize oldugunu ileri surmektedirler Vermeulen ve van den Akker metamodern duyarliliga ornek olarak iklim degisikligi mali kriz ve jeopolitik istikrarsizliga verilen cesitli kulturel tepkilerin bilincli naifligini pragmatik idealizmini ve ilimli fanatizmini gostermektedir Buradaki meta oneki yansitici bir durusa veya tekrarlanan ruminasyona degil Platon un zit kutuplar arasinda oldugu kadar otesinde de bir hareketi ifade eden metaksisine atifta bulunur Ghasemi nin Hipermelezligi Heterolinationalizm ve Siberkulturculugu 2020 tarihli Hyperhybridism Postmodernism is Old but not Old Fashioned Hiper Melezcilik Postmodernizm Eski ama Eski Moda Degil adli makalesinde akademisyen Mehdi Ghasemi hipermelezciligi postmodernizmin mirascisi olarak tanitiyor Post postmodernizmin kulturel ve edebi bir degerlendirmesini ortaya koymakta ve cagdas donemin cok yonlulukle tanimlandigini savunmaktadir Hiper melezciligin atasiyla birlikte eszamanli olarak var oldugunu tartisiyor ve bazi temel varsayimlarini yeniden ayarliyor 2022 tarihli makalesi Post postmodernizm ve Hetero linasyonal Edebiyatlarin Ortaya Cikisi nda Ghasemi ayrica heterolinasyonalizmi postmodernizmin bir diger halefi olarak tanitiyor ve post akademi post milliyetcilik ve coklu edebiyat cok seslilik ve cok dillilik kendi kendine yayincilik sosyal medya ve multimedyalite ile metinlerarasilik ve hayran kurgusu gibi heterolinasyonal edebiyatlarin bazi paradigmalarindan yararlaniyor 2023 tarihli kitabinin bolumunde Ghasemi postmodernizmin bir baska mirascisi olan ve Siberkulturalizm olarak adlandirdigi yeni bir akim gelistirerek siberkulturun gercek ve sanal alanlarin kesisme noktasinda hukum surdugu ve edebi ve sanatsal uretimlerimizi yayin organlarimizi iletisim araclarimizi ve ekonomik islemlerimizi etkiledigi yeni bir sanatsal edebi sosyal medya ve ekonomik doneme girdigimizi ileri surmektedir Bunu gostermek icin yapay zeka coklu ortam sosyal medyanin her yerde olmasi Twitter siber ticaret ve kripto para gibi siber kulturculugun sanat edebiyat kultur ve ekonomi alanlarindaki paradigmalarini ele almaktadir Ayrica bakinizAltermodern Soguk Savas Dogma 95 Integral dusunce Maksimalizm Metamodernizm Neo minimalizm Yeni Sehircilik Post ironi Hakikat sonrasi RemodernizmKaynakca Childs Peter 2008 Modernism New York Routledge s 18 ISBN 978 0 415 41544 6 modernism is primarily located in the years 1890 1930 Armstrong Tim 2005 Modernism A Cultural History Cambridge s 24 ISBN 978 0 7456 2983 4 modernism can be defined as a series of international artistic movements in the period 1900 40 Childs Peter 2008 Modernism New York Routledge s 18 ISBN 978 0 415 41544 6 Cf Groys Boris The Total Art of Stalinism Princeton Princeton University Press 1992 Barth John August 1967 The Atlantic Monthly ss 29 34 Cf for example Huyssen Andreas After the Great Divide Modernism Mass Culture Postmodernism Bloomington 1986 p 188 See Hutcheon Linda A Poetics of Postmodernism History Theory Fiction New York Routledge 1988 pp 3 21 McHale Brian Postmodern Fiction London Methuen 1987 See Lyotard Jean Francois The Postmodern Condition A Report on Knowledge Minneapolis University of Minneapolis Press 1984 Baudrillard Jean 1988 Jean Baudrillard Selected Writings Stanford ss 166 184 Jameson Fredric Postmodernism or The Cultural Logic of Late Capitalism Durham 1991 p 16 Jameson Fredric 1991 Postmodernism or The Cultural Logic of Late Capitalism Durham ss 26 27 Lopez Jose Ed 2001 After Postmodernism An Introduction to Critical Realism Londra The Athlone Press s 4 r eksik soyadi1 yardim City as Landscape A Post Post modern View of Design and Planning Taylor amp Francis London 1995 City as Landscape A Post Post modern View of Design and Planning Taylor amp Francis London 1995 p 9 City as Landscape A Post Post modern View of Design and Planning Taylor amp Francis London 1995 p 10 see also a summary of the book at Epstein Mikhail Genis Alexander Vladiv Glover Slobodanka Russian Postmodernism New Perspectives on Post Soviet Culture Berghahn Books New York 1999 p 467 28 Ekim 2012 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 19 Mayis 2006 Epstein Mikhail Genis Alexander Vladiv Glover Slobodanka Russian Postmodernism New Perspectives on Post Soviet Culture New York 1999 pp 457 460 a b c Kirby Alan November December 2006 The Death of Postmodernism And Beyond Philosophy Now 58 16 Haziran 2010 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 17 Haziran 2011 Vermeulen Timotheus van den Akker Robin 2010 Notes on metamodernism 2 5677 doi 10 3402 jac v2i0 5677 29 Ocak 2017 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 20 Nisan 2024 What meta means and does not mean Metamodernism com 4 Nisan 2011 18 Aralik 2010 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 20 Nisan 2024 Ghasemi Mehdi 2022 Hyperhybridism Postmodernism is Old but not Old Fashioned 65 Ghasemi Mehdi 2022 Post postmodernism and the Emergence of Heterolinational Literatures 20 29 Eylul 2023 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 20 Nisan 2024 Ghasemi Mehdi 2023 Paradigms of Cyberculturalism in Post postmodernity New York 3 Subat 2024 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 20 Nisan 2024