Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Rusya İmparatorluğunda antisemitizm, çok sayıda pogrom ve Rus Ortodoksluğuna geçmedikleri sürece Yahudilerin Rusya'nın içine göç etmesinin yasak olduğu Soluk Yerleşiminin (modern Ukrayna, Belarus, Litvanya ve Polonya) belirlenmesini içeriyordu.
Rusya, bu dönem de Yahudilerin statüsüne ilişkin liberalleşme eğilimlerinden etkilenmedi. 18. yüzyıldan önce Rusya, Rus Ortodoks Kilisesi'nin Yahudi karşıtı ilkelerine uygun olarak Yahudilere karşı dışlayıcı bir politika sürdürdü. Yahudileri İmparatorluğa kabul etmek istendiğinde, Büyük Petro, "Orta uluslarımızda Yahudilerden ziyade Müslümanları ve putperestliği savunanları görmeyi tercih ediyorum. Yahudiler haydut ve hilekarlar. Kötülüğü çoğaltmak değil, kötülüğü yok etmek benim çabamdır." ifadelerini kullanmıştır.
Soluk Yerleşim
Daha aktif ayrımcı politikalar, 18. yüzyılda Polonya'nın bölünmesiyle başlamış ve bu da Rus tarihinde ilk kez geniş bir Yahudi nüfusu olan toprağa sahip olmakla sonuçlanmıştır. Bu toprak, Yahudilerin Rusya'nın içine göç etmesinin yasak olduğu Soluk Yerleşim olarak belirtilmiştir. 1772'de II. Katerina Yerleşim Solukluğu Yahudilerini Ştetlerinde (Yahudilerin yaşadığı kasabalar) kalmaya ve Polonya'nın bölünmesinden önce işgal ettikleri kasabalara dönmelerini yasakladı. Yerleşim Solukluğu, Moskova'yı Yahudileri kurtarmak için 1791'de resmileştirildi. Sınırları, Bessarabya'nın ilhak edilmesi ile 1812'de sonlandırıldı.
Zorunlu askerlik
Çar I. Nikolay'ın Yahudilere yönelik sert tutumları ve saltanatı, Avrupa Yahudileri'nin tarihi açısından en acı verici bölümlerden biri olarak bilinmektedir. 1825'te Çar Nikolay tüm Yahudi erkeklerin 12 yaşında Rus İmparatorluğu ordusuna gönderilmesini emretti. Rus İmparatorluğu'ndan gelen Yahudi diasporası topluluklarında, 19. yüzyıl genellikle Yahudilerin ordunun ön saflarına zorlandığı ve kullanıldığı bir zaman olarak bilinmektedir. Yahudilerin memur olmaları bu dönem içerisinde yasaklandı. Daha Güney bölgelerindeki Yahudi tarım toplulukları, Rus hükûmeti tarafından Yahudiler arasında tarımı teşvik etmeyi sevdiği için genellikle muaf tutulurken, muaf tutulan diğer topluluklar genellikle kasabalarından ve köylerinden atıldı.Kırım Savaşı, Yahudi erkek çocukların ve genç erkeklerin cephede savaşmaları için zorlanmasına neden oldu. 1912'de, Yahudilerin torunları olanların dahi çok sayıda Yahudi'ye ve ordudaki Yahudi kökenli olanlara rağmen memur olmalarını yasaklayan bir yasa çıkarıldı.
Asimilasyon girişimleri
1840'larda Rus İmparatorluk hükûmeti Yahudilere özel bir vergi uyguladı ve bu vergiyi, onları Rus kültürüne özümsemek amacıyla "Yahudi okulları" ağı oluşturmak için kullandı. Bu okullardaki öğretmenlerin Hristiyan olmak zorunda oldukları ve Yahudilerin eğitiminin amacı onları Hristiyanlığa yakınlaştırmak ve Talmud'dan etkilenen zararlı inançlarını kökünden sökmek olmuştu.
1844'te Polonya tarzı topluluklar zorla dağıtıldı ve yerini yeni yerleşim yapıları aldı. Büyüyen pot resmi olarak yasaklandı ve Çar Nikolay tüm Yahudileri resmen iki kategoriye ayırdı: "faydalı" ve "faydasız", tüccarlar "faydalı" olarak kabul edildi ve diğerleri "faydasız" olarak görüldü.
Çar II. Aleksandr hükümdarlığında, Yahudi karşıtı yasal düzenlemelerin ortadan kaldırıldığını, ancak Yahudi kültürünü ulusal Rus kültürüne adapte etmeyi amaçlayan tedbirlerin yoğunlaştığı görülmüştür. Bu önlemlerin bir sonucu olarak, birçok Yahudi ticari başarı elde etti; ancak, Yahudilerin artan varlığına Rus toplumunun çeşitli kesimleri karşı çıktı.
Pogromlar
Rusya'da Yahudilere karşı bir dizi karşıtlık veya pogrom meydana geldi. Bunlar, hepsi Hristiyan antisemitizmi ile ilgili olmayan çeşitli motivasyonlardan kaynaklandı. Bunların birçoğu kısmen Yahudilerin İsa'nın çarmıha gerilmesinden sorumlu oldukları dini motive edilmiş antisemitizme bağlandı. Ancak pogromların birincil tetikleyicisi Çar II.Alexandr'ın suikastıydı.
İlk pogrom, 14 Yahudi'nin öldürüldüğü Konstantinopolis'teki Yunan Ortodoks patriğinin ölümünden sonra Odessa'daki (modern Ukrayna) 1821 Yahudi karşıtı isyanlar olarak kabul edilir. Sanal Yahudi ansiklopedisi, 1821 pogromu başlatanların liman kentlerinde Novorossiya olarak bilinen yerleşim yerinin önemli bir diasporasına sahip olan yerel Yunanlar olduğunu iddia etmektedir.
Çar III. Aleksandr Dönemi (1881-1894)
Uzun süredir devam eden baskıcı politikalar ve Yahudilere yönelik tutumlar, 13 Mart 1881'de Çar II. Aleksandr 'nin suikastından sonra yoğunlaştı. Bu olay da yanlış bir şekilde Yahudiler suçlandı ve Rusya İmparatorluğu'nda, 27 Nisan 1881'den 1884'e kadar süren yaygın Yahudi karşıtı pogromlara yol açtı. 1881'deki Varşova pogromu, Polonya-Yahudi ilişkilerini kötüleştirdi ve Polonyalı seçkinlerin bazı üyeleri tarafından eleştirildi. Tarihçi Michael Ochs, 1863'ten 1881'e kadar olan sürenin Rus kontrollü Polonya'da anti-Semitizmin artışına tanıklık ettiğini belirtiyor. Çar III. Alexander (1881-1894) Yahudilere sert tutumlar sergilemekteydi; saltanatı Yahudilerin ekonomik, sosyal ve politik koşullarında keskin bir bozulmaya tanık oldu. Politikası, Çarlık yetkilileri tarafından 1882 tarihli "Mayıs Yasaları" nda uygulandı. Yahudiler resmen Çar'ın ölümünden suçlandılar. Yahudileri kırsal alanlara ve köylerde ikamet etmelerini yasakladılar ve meşgul olabilecekleri işleri kısıtladılar. Rus İmparatorluk polisi, Yahudi karşıtı ayrımcı yasaları sıkı bir şekilde uygularken, Rus medyası yoğun bir şekilde anti-Semitik yayınlar yaptı. 1891'de tüm Yahudiler sistematik olarak Moskova'dan atıldı. Bu baskılar birçok Yahudiyi Rus toplumuna karşı çıkardı ve birçoğunun Rusya'nın artık onların evi olamayacağına inandırdı. Çar'ın bakanı , hükûmetin Yahudilerle ilgili amacının "Üçte biri ölmesi, üçte biri ülkeyi terk etmesi ve üçte biri de çevre nüfusta tamamen asimile edilmesi" olduğunu ifade etti. Pogromlar ve baskıcı mevzuat Yahudilerin batı Avrupa ve Amerika'ya kitlesel olarak göç etmesiyle sonuçlandı. 1881 ve Birinci Dünya Savaşı'nın patlak vermesi arasında, kayıtlı tarihin en büyük grup göçlerinden biri olan tahmini 2,5 milyon Yahudi Rusya'yı terk etti. 1903'teki Pesach pogromundan sonra, pogromlar Rus İmparatorluğu'nun resmi politikası haline geldi ve Yahudi karşıtı terör Ekim 1905'te zirveye ulaştı.
Ayrıca bakınız
Kaynakça
- ^ Steven Beller (2007) Antisemitism: A Very Short Introduction: 14
- ^ Levitats, Isaac (1943). The Jewish Community in Russia, 1772-1844. New York: Columbia University Press. ss. 20–21.
- ^ a b Steven Beller (2007) Antisemitism: A Very Short Introduction: 28
- ^ Weiner, Rebecca. "The Virtual Jewish History Tour 3 Mayıs 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde .".
- ^ a b c d e f g h i "Russia Virtual Jewish History Tour 23 Nisan 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde .", Yahudi Kütüphanesi, Erişim tarihi: 21 Nisan 2018.
- ^ "Lone Stars of David: 'The Immigrant': from czarist Russia to small-town Texas 19 Aralık 2019 tarihinde Wayback Machine sitesinde .". Texas Jewish Post. 14 Ağustos 2008. Erişim tarihi: 21 Nisan 2018.
- ^ a b c d e f "www.jewishvirtuallibrary.org/russia-virtual-jewish-history-tour". 23 Nisan 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde . Erişim tarihi: 21 Nisan 2018.
- ^ Volf, Miroslav (2008). "Christianity and Violence". In Hess, Richard S.; Martens, E.A. (eds.). War in the Bible and terrorism in the twenty-first century. Eisenbrauns. s. 13. Erişim tarihi: 1 Haziran 2010.
- ^ Lambroza, Shlomo (1992). Klier, John D.; Lambroza, Shlomo (eds.). Pogroms: Anti-Jewish Violence in Modern Russian HistoryCambridge University Press. s. 205.
- ^ Jewish Chronicle, May 6, 1881, cited in Benjamin Blech, Eyewitness to Jewish History
- ^ Odessa pogroms 21 Ocak 2007 tarihinde Wayback Machine sitesinde .2007-01-21 tarihinde. Wayback Machine. at the Center of Jewish Self-Education "Moria".
- ^ Pogrom (Virtual Jewish Encyclopedia) 11 Aralık 2009 tarihinde Wayback Machine sitesinde . (Rusça)
- ^ Richard Rubenstein and John Roth. Approaches to Auschwitz. (London, SCM Press, 2003) s. 96
- ^ a b John Doyle Klier, Shlomo Lambroza, Pogroms: Anti-Jewish Violence in Modern Russian History, Cambridge University Press, 2004, s.182
- ^ I. Michael Aronson, "The Attitudes of Russian Officials in the 1880s toward Jewish Assimilation and Emigration." Slavic Review 34.1 (1975): 1-18. online 25 Temmuz 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- ^ "This day, May 15, in Jewish history 19 Mayıs 2014 tarihinde Wayback Machine sitesinde .". Cleveland Jewish News.
- ^ I. Michael Aronson, "The Prospects for the Emancipation of Russian Jewry during the 1880s." Slavonic and East European Review (1977): 348-369. çevrimiçi
- ^ A. Dirk Moses (2008). Empire, Colony, Genocide: Conquest, Occupation, and Subaltern Resistance in World History. Berghahn Books. s. 364.
- ^ Ronnie S. Landau (1992) The Nazi Holocaust. IB Tauris, London and New York: 57
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Rusya Imparatorlugunda antisemitizm cok sayida pogrom ve Rus Ortodoksluguna gecmedikleri surece Yahudilerin Rusya nin icine goc etmesinin yasak oldugu Soluk Yerlesiminin modern Ukrayna Belarus Litvanya ve Polonya belirlenmesini iceriyordu ABD Baskani Theodore Roosevelt ten Rus Cari II Nikolay a Yahudilere yapilan eziyeti durdurun Resim baskisi ilk Kisinev pogromunu simgelemektedir Rusya bu donem de Yahudilerin statusune iliskin liberallesme egilimlerinden etkilenmedi 18 yuzyildan once Rusya Rus Ortodoks Kilisesi nin Yahudi karsiti ilkelerine uygun olarak Yahudilere karsi dislayici bir politika surdurdu Yahudileri Imparatorluga kabul etmek istendiginde Buyuk Petro Orta uluslarimizda Yahudilerden ziyade Muslumanlari ve putperestligi savunanlari gormeyi tercih ediyorum Yahudiler haydut ve hilekarlar Kotulugu cogaltmak degil kotulugu yok etmek benim cabamdir ifadelerini kullanmistir Soluk YerlesimDaha aktif ayrimci politikalar 18 yuzyilda Polonya nin bolunmesiyle baslamis ve bu da Rus tarihinde ilk kez genis bir Yahudi nufusu olan topraga sahip olmakla sonuclanmistir Bu toprak Yahudilerin Rusya nin icine goc etmesinin yasak oldugu Soluk Yerlesim olarak belirtilmistir 1772 de II Katerina Yerlesim Soluklugu Yahudilerini Stetlerinde Yahudilerin yasadigi kasabalar kalmaya ve Polonya nin bolunmesinden once isgal ettikleri kasabalara donmelerini yasakladi Yerlesim Soluklugu Moskova yi Yahudileri kurtarmak icin 1791 de resmilestirildi Sinirlari Bessarabya nin ilhak edilmesi ile 1812 de sonlandirildi Zorunlu askerlikCar I Nikolay in Yahudilere yonelik sert tutumlari ve saltanati Avrupa Yahudileri nin tarihi acisindan en aci verici bolumlerden biri olarak bilinmektedir 1825 te Car Nikolay tum Yahudi erkeklerin 12 yasinda Rus Imparatorlugu ordusuna gonderilmesini emretti Rus Imparatorlugu ndan gelen Yahudi diasporasi topluluklarinda 19 yuzyil genellikle Yahudilerin ordunun on saflarina zorlandigi ve kullanildigi bir zaman olarak bilinmektedir Yahudilerin memur olmalari bu donem icerisinde yasaklandi Daha Guney bolgelerindeki Yahudi tarim topluluklari Rus hukumeti tarafindan Yahudiler arasinda tarimi tesvik etmeyi sevdigi icin genellikle muaf tutulurken muaf tutulan diger topluluklar genellikle kasabalarindan ve koylerinden atildi Kirim Savasi Yahudi erkek cocuklarin ve genc erkeklerin cephede savasmalari icin zorlanmasina neden oldu 1912 de Yahudilerin torunlari olanlarin dahi cok sayida Yahudi ye ve ordudaki Yahudi kokenli olanlara ragmen memur olmalarini yasaklayan bir yasa cikarildi Asimilasyon girisimleri1840 larda Rus Imparatorluk hukumeti Yahudilere ozel bir vergi uyguladi ve bu vergiyi onlari Rus kulturune ozumsemek amaciyla Yahudi okullari agi olusturmak icin kullandi Bu okullardaki ogretmenlerin Hristiyan olmak zorunda olduklari ve Yahudilerin egitiminin amaci onlari Hristiyanliga yakinlastirmak ve Talmud dan etkilenen zararli inanclarini kokunden sokmek olmustu 1844 te Polonya tarzi topluluklar zorla dagitildi ve yerini yeni yerlesim yapilari aldi Buyuyen pot resmi olarak yasaklandi ve Car Nikolay tum Yahudileri resmen iki kategoriye ayirdi faydali ve faydasiz tuccarlar faydali olarak kabul edildi ve digerleri faydasiz olarak goruldu Car II Aleksandr hukumdarliginda Yahudi karsiti yasal duzenlemelerin ortadan kaldirildigini ancak Yahudi kulturunu ulusal Rus kulturune adapte etmeyi amaclayan tedbirlerin yogunlastigi gorulmustur Bu onlemlerin bir sonucu olarak bircok Yahudi ticari basari elde etti ancak Yahudilerin artan varligina Rus toplumunun cesitli kesimleri karsi cikti PogromlarKisinev pogromunda hasar goren Toralari gomme toreni Rusya da Yahudilere karsi bir dizi karsitlik veya pogrom meydana geldi Bunlar hepsi Hristiyan antisemitizmi ile ilgili olmayan cesitli motivasyonlardan kaynaklandi Bunlarin bircogu kismen Yahudilerin Isa nin carmiha gerilmesinden sorumlu olduklari dini motive edilmis antisemitizme baglandi Ancak pogromlarin birincil tetikleyicisi Car II Alexandr in suikastiydi Ilk pogrom 14 Yahudi nin olduruldugu Konstantinopolis teki Yunan Ortodoks patriginin olumunden sonra Odessa daki modern Ukrayna 1821 Yahudi karsiti isyanlar olarak kabul edilir Sanal Yahudi ansiklopedisi 1821 pogromu baslatanlarin liman kentlerinde Novorossiya olarak bilinen yerlesim yerinin onemli bir diasporasina sahip olan yerel Yunanlar oldugunu iddia etmektedir Car III Aleksandr Donemi 1881 1894 Uzun suredir devam eden baskici politikalar ve Yahudilere yonelik tutumlar 13 Mart 1881 de Car II Aleksandr nin suikastindan sonra yogunlasti Bu olay da yanlis bir sekilde Yahudiler suclandi ve Rusya Imparatorlugu nda 27 Nisan 1881 den 1884 e kadar suren yaygin Yahudi karsiti pogromlara yol acti 1881 deki Varsova pogromu Polonya Yahudi iliskilerini kotulestirdi ve Polonyali seckinlerin bazi uyeleri tarafindan elestirildi Tarihci Michael Ochs 1863 ten 1881 e kadar olan surenin Rus kontrollu Polonya da anti Semitizmin artisina taniklik ettigini belirtiyor Car III Alexander 1881 1894 Yahudilere sert tutumlar sergilemekteydi saltanati Yahudilerin ekonomik sosyal ve politik kosullarinda keskin bir bozulmaya tanik oldu Politikasi Carlik yetkilileri tarafindan 1882 tarihli Mayis Yasalari nda uygulandi Yahudiler resmen Car in olumunden suclandilar Yahudileri kirsal alanlara ve koylerde ikamet etmelerini yasakladilar ve mesgul olabilecekleri isleri kisitladilar Rus Imparatorluk polisi Yahudi karsiti ayrimci yasalari siki bir sekilde uygularken Rus medyasi yogun bir sekilde anti Semitik yayinlar yapti 1891 de tum Yahudiler sistematik olarak Moskova dan atildi Bu baskilar bircok Yahudiyi Rus toplumuna karsi cikardi ve bircogunun Rusya nin artik onlarin evi olamayacagina inandirdi Car in bakani hukumetin Yahudilerle ilgili amacinin Ucte biri olmesi ucte biri ulkeyi terk etmesi ve ucte biri de cevre nufusta tamamen asimile edilmesi oldugunu ifade etti Pogromlar ve baskici mevzuat Yahudilerin bati Avrupa ve Amerika ya kitlesel olarak goc etmesiyle sonuclandi 1881 ve Birinci Dunya Savasi nin patlak vermesi arasinda kayitli tarihin en buyuk grup goclerinden biri olan tahmini 2 5 milyon Yahudi Rusya yi terk etti 1903 teki Pesach pogromundan sonra pogromlar Rus Imparatorlugu nun resmi politikasi haline geldi ve Yahudi karsiti teror Ekim 1905 te zirveye ulasti Ayrica bakinizRus Imparatorlugu nda pogromlar Sovyetler Birligi nde antisemitizmKaynakca Steven Beller 2007 Antisemitism A Very Short Introduction 14 Levitats Isaac 1943 The Jewish Community in Russia 1772 1844 New York Columbia University Press ss 20 21 a b Steven Beller 2007 Antisemitism A Very Short Introduction 28 Weiner Rebecca The Virtual Jewish History Tour 3 Mayis 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde a b c d e f g h i Russia Virtual Jewish History Tour 23 Nisan 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde Yahudi Kutuphanesi Erisim tarihi 21 Nisan 2018 Lone Stars of David The Immigrant from czarist Russia to small town Texas 19 Aralik 2019 tarihinde Wayback Machine sitesinde Texas Jewish Post 14 Agustos 2008 Erisim tarihi 21 Nisan 2018 a b c d e f www jewishvirtuallibrary org russia virtual jewish history tour 23 Nisan 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde Erisim tarihi 21 Nisan 2018 Volf Miroslav 2008 Christianity and Violence In Hess Richard S Martens E A eds War in the Bible and terrorism in the twenty first century Eisenbrauns s 13 ISBN 978 1 57506 803 9 Erisim tarihi 1 Haziran 2010 Lambroza Shlomo 1992 Klier John D Lambroza Shlomo eds Pogroms Anti Jewish Violence in Modern Russian HistoryCambridge University Press s 205 ISBN 0 521 40532 7 Jewish Chronicle May 6 1881 cited in Benjamin Blech Eyewitness to Jewish History Odessa pogroms 21 Ocak 2007 tarihinde Wayback Machine sitesinde 2007 01 21 tarihinde Wayback Machine at the Center of Jewish Self Education Moria Pogrom Virtual Jewish Encyclopedia 11 Aralik 2009 tarihinde Wayback Machine sitesinde Rusca Richard Rubenstein and John Roth Approaches to Auschwitz London SCM Press 2003 s 96 a b John Doyle Klier Shlomo Lambroza Pogroms Anti Jewish Violence in Modern Russian History Cambridge University Press 2004 ISBN 0 521 52851 8 s 182 I Michael Aronson The Attitudes of Russian Officials in the 1880s toward Jewish Assimilation and Emigration Slavic Review 34 1 1975 1 18 online 25 Temmuz 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde This day May 15 in Jewish history 19 Mayis 2014 tarihinde Wayback Machine sitesinde Cleveland Jewish News I Michael Aronson The Prospects for the Emancipation of Russian Jewry during the 1880s Slavonic and East European Review 1977 348 369 cevrimici A Dirk Moses 2008 Empire Colony Genocide Conquest Occupation and Subaltern Resistance in World History Berghahn Books s 364 Ronnie S Landau 1992 The Nazi Holocaust IB Tauris London and New York 57