Serbest çağrışım, danışanın, terapi amacını, uygunluğunu ve bağlantısını düşünmeden, aklına gelen düşünceleri, imgeleri ve düşünümleri, paylaşarak terapiste veri sağlayan ve terapi için taban oluşturan, temelde bilinçdışı çağrışımlarla yürüyen bir psikanalitik yöntemdir. Serbest çağrışım yöntemi Sigmund Freud tarafından hamisi ve meslektaşı Josef Breuer'in hipnoz tekniğinden esinlenilerek oluşturulmuştur.
Freud'un tanımına göre "Serbest çağrışımın önemi, hastaların terapistin fikirlerini taklit etmesinden ziyade kendileri adına konuşmasını sağlamaktır; başkasının önerilerini papağan gibi tekrarlamak yerine kendi malzemeleri üzerinde kendileri çalışırlar."
Kökenleri
Freud, tekniğini hipnoza bir alternatif olarak geliştirmiştir, çünkü ona göre hipnozda yanılma payı daha fazlaydı ve hastalar bilinçlerini geri kazanır kazanmaz önemli anıları yeniden hatırlıyabiliyor ve anlayabiliyordu. Ancak Freud, subjenin hatırlama çabasına rağmen en acılı anılarına karşı direnç gösterdiğini hissediyordu. Sonunda bazı şeylerin tamamen baskılanarak kuşatıldığı ve bilinçdışının dünyasına hapsedildiği görüşünde olmaya başladı. Yeni teknik, düşünce akışının durdurulmasına karşı çıkan ilk hastalarından "Frau Elisabeth" ile olan tecrüblelerinin teşvikiyle ortaya çıkmıştı, ki Freud'un resmi biyografı , bu durumu "hastanın hekimin işini ileriye taşıdığı sayısız örnekten biri" olarak tanımlamıştır.
"'Serbest çağrışım' yönteminin keşfinin kesin bir tarihi olamaz... 1892 ve 1895 arasında çok kademeli bir şekilde gelişti, düzenli bir şekilde başlangıcında yanında olan -hipnoz, telkin, baskı ve sorgulama gibi- yardımcılarından arındırıldı ve saflaştırıldı".
Hemen ardında, Düşlerin Yorumu'nda Freud, serbest çağrışıma bir öncü olarak Schiller'in bir mektubunda yazdığı şu sözleri gösterir; "Yaratıcı aklın olduğu yerde, Mantık - bana göre - kapılar üzerindeki nöbetini gevşetir ve fikirler bir heyula içerisinde koşuşturur". Freud daha sonra Ludwig Börne'nin yazdığı, yaratıcılığı artırmak için "hiçbir yanlışlama ya da ikiyüzlülük olmadan, kafanıza geleni yazın." teklifinde bulunduğu bir makalenin olası etkisinden bahsedecekti.
Yöntemin diğer olası etkileri arasında Husserl'in 'si ve 'ın eserleri de sayılabilir. Galton'ın serbest çağrışımın atası olduğu ve Freud'un tekniği Galton'un dergisinde yayımladığı raporlardan uyarladığı da öne sürülmektedir. Serbest çağrışım, Virginia Woolf, James Joyce ve Marcel Proust gibi modernist yazarların kullandığı bilinç akışıyla da ortak özellikler taşır: "her bir bilinç akışı kurgusu, serbest çağrışım ilkelerine fazlasıyla bağlıdır".
Freud, serbest çağrışımı "bu temel teknik terapi kuralı... Hastaya kendisini bir sükunet hâline bırakma, derin düşünmeden kendini gözlemleme ve yapabildiği her bir gözlemi rapor etme talimatlarını veririz, diyerek anlatmış, "fazla uyumsuz ya da fazla patavatsız, fazla önemsiz ya da fazla alakasız, ya da saçma ve söylenmesi gereksiz olmaları gerekçeleriyle de olsa bunların hiçbirini göz ardı etmemeye" dikkat etmek gerektiğini de eklemiştir.
Psikanalist (1887-1967) serbest çağrışımı 'insan aklının bilimsel incelemesi için ilk araç' saymıştır.
Özellikleri
Serbest çağrışımda, psikanaliz hastaları terapi seansı boyunca akıllarına ne gelirse söylemeye ve düşüncelerini sansürlememeye davet edilirler. Bu teknikle hastanın, yargısız bir merak ve kabullenilme ortamında düşündükleri ve hissettikleri hakkında daha çok şey öğrenmesine yardım etmek amaçlanır. Psikanaliz, insanların genellikle kendileri hakkında öğrenme ihtiyaçlarıyla değişimden ve kendini ifşadan (bilinçli ya da bilinçdışı) korkmaları ve bu ikisine karşı savunma mekanizmaları arasında çatışma hâlinde olduklarını varsayar. Serbest çağrışım yönteminin doğrusal ya da tasarlanmış bir gündemi yoktur, ancak yeni kişisel içgörü ve anlamlara yol açabilecek sezgisel atlayışlar ve bağlantılar sayesinde işler: "çağrışımın mantığı bir çeşit bilinçdışı düşüncedir".
Bu ruhla kullanıldığında serbest çağrışım, terapistin de hastanın da sohbetin nereye yönlendireceğini önceden bilemediği, ancak hasta için çok büyük önemi olan konulara ulaştıran bir tekniktir. "Görünüşteki kafa karışıklığı ve bağlantı noksanlığına rağmen...anlamlar ve bağlantılar düzensiz düşünce yumağının içinden belirmeye başlar".
Serbest çağrışımın hedefi belirli cevapları ya da anıları açığa çıkarmak değil, hastanın düşünce, his, eylemlilik ve bireyselliğinin bütünleşmesini arttırabilecek bir karşılıklı keşif yolculuğu başlatmaktır
Serbest çağrışım, Freud'un psikanalizin "Temel Kuralı" ile tezattadır. Serbest çağrışım (rüya tabiri ve dil sürçmesinin analiziyle beraber) çok sayıda teknikten biri olmakla beraber, temel kural hasta tarafından edilen bir yemindir. Freud, serbest çağrışımı şu analojiyle hastalarına anlatmıştır: "Mesela bir demir yolu vasıtasında cam kenarına oturan bir gezginmişsiniz de içeride oturan birine camdan dışarı bakınca gördüğünüz değişen manzaraları anlatıyormuşsunuz gibi davranın." Temel kural, hastanın terapinin başında anlaştığı bir şeydir ve bu da terapi boyunca sürmesi amaçlanan esas bir yemindir: Hasta, her konuda dürüst olmaya söz vermelidir. Temel kurala yemin Freud tarafından şöyle vurgulanmıştır: "En nihayetinde, sonuna dek dürüst olmaya ve bir sebepten ötürü anlatması hoş değil diye hiçbir şeyi atlamayacağınıza söz verdiğinizi asla unutmayın."
Freudyen yaklaşım
Freud'un nihai psikanaliz uygulaması anıları hatırlamaktan ziyade aklın derinlerinde gömülü tutulan içsel ve akli çatışmaları hatırlamaya odaklıdır. Bununla birlikte, serbest çağrışım tekniği günümüzdeki terapi uygulamalarında ve akıl araştırmalarında da önemli yer tutar.
Serbest çağrışımın kullanımıyla hastanın geliştirdiği düşünceleri, başta bilinçdışı bir seviyede açığa çıkarmaya yardım etmek amaçlanır. Şöyle ki:
- - bir insan hakkındaki hisleri başka bir insana uygulamak üzere bilinçsizce nakletme;
- - içsel hisleri ya da niyetleri yasıtarak onları başka şeylere ya da insanlara isnat etme;
- - bazı olaylar veya fikirleri hatırlamaya veya kabul etmeye karşı akli bir engel koyma;
Akli çatışmalar, hastaların böyle hislerin nasıl olup da bilinçdışında, akıllarının içinde gizli olarak ortaya çıktığını başta anlamadığı bir perspektiften analiz edilir. "Bilinçdışı, aktif hafızaya ulaşmada, dilin içindeki serbest çağrışım, yasaklı ve engellenmiş arzuyu yansıtmada anahtardır."
Daha sonraki gelişmeler
Jung
Carl Jung ve Zürihli meslektaşları "Freud'un, duygusal etmenlerin hatıraya müdahale etme şekli hakkındaki kanılarını destekleyen bazı dâhiyane çağrışım testleri geliştirdi." bunlar da 1906'da yayımlandı. Freud'un kendisine göre "bu şekilde Bleuler ve Jung, deneysel psikolojiyle psikoanaliz arasındaki ilk köprüyü inşa etti".
Ferenczi
Freud, en azından başlarda, serbest çağrışımı hastalar için görece anlaşılır bir yöntem olarak görmüştür. Sándor Ferenczi şu meşhur sözüyle karşı çıkmıştır: "Hasta, serbest çağrışımla iyileşmez, serbest çağrışım yapabildiğinde iyileşir".
Lacan
Jacques Lacan meseleyle ilgilenmeye devam eder. "Serbest çağrışım aslında bir zahmettir - o kadar ki bazıları stajyerliği olması gerektiğini savunacak kadar ileri gitmiştir, hatta işi böyle bir stajyerliğin gerçek biçimlendirici değerini görecek kadar ileri götürmüştür".
20. yüzyıl
Yirminci yüzyılın sonlarında, "günümüzdeki terapistler serbest çağrışım sürecinin terapinin ilerleyen aşamalarına kadar tutunmasını beklemez; aslında bazıları gerçek serbest çağrışımı terapiyi bitirmek için bir işaret olarak görür".
Zaman ilerledikçe diğer psikologlar da Freud'un serbest çağrışım fikrine misal oluşturan testler oluşturdu: Rorschach testi ve (TDT) gibi. Rorschach testi günümüzde önemli eleştirilerle karşılaşmıştır, ancak tematik değerlendirme testi günümüzde özellikle çocuklar için hâlen kullanılmaktadır.
2016'da "serbest çağrışımla kişinin özü ve dünyasıyla ilgili kavramları aynalamak" üzerine yapılan gözlemsel bir çalışma, kişisel çağrışımların birbiriyle alakalı ve "öz" ve "dünya" kavramlarının doğrudan ve dolaylı tabiiyetlerle içten bağlantılı olduğunu, bunun da insan aklında özü ve dünyayı anlama ve algılama yapılandırasını yansıttığını gösterdi.
Eleştirisi
Nesne ilişkisi teorisinin hasta/terapist ilişkisini daha çok, geçmişin canlandırılmasını ise daha az vurgulamaya başlamasından sonra Freud'un biraz baskı kullanmaktan asla kurtulamamış olduğu eleştirisi ortaya çıkmıştır. Örneğin, 'O hâlâ serbest çağrışımın "temel kuralı"nı savunuyordu...[ki bu] "Eğer serbest çağrışım yapmazsan - sana yaptırmasını biliriz" dermişçesine hastayı tehdit etme etkisi olabilir'.
Daha ileri bir sorun da, 'aşırı üretim sebebiyle, [serbest çağrışımın] sunduğu özgürlü[ğün] herhangi bir yorum şekline direnmenin bir şekline' dönüşebilmesidir.
Psikolog 'e göre "Freud'un projesinin radikal doğası, herkesin serbest çağrışım yapabildiği -böyle bir kabiliyeti olduğu- ve aklından her geçeni herhangi bir zamanda bir kolaj misali söyleyebildikleri bir dünyada yaşamak hayal edilirse bariz olacaktır'.
Ayrıca bakınız
Kaynakça
- ^ Pamela Thurschwell, Sigmund Freud (2009) p. 24
- ^ Ernest Jones, The Life and Works of Sigmund Freud (Penguin 1964) p. 216
- ^ Ernest Jones, The Life and Works of Sigmund Freud (Penguin 1964) p. 214
- ^ Quoted in Janet Malcolm, Psychoanalysis: The Impossible Profession (London 1988) p. 17
- ^ Quoted in Jones, p. 219
- ^ Peter Koestenbaum, Introductory essay to The Paris Lectures by Husserl, 1998
- ^ Eysenck, Hans (1991). Decline and Fall of the Freudian Empire. Penguin Books Ltd., p. 23–24.
- ^ Robert Hughes, Stream of Consciousness in the Modern Novel (1954) p. 48
- ^ Sigmund Freud, Introductory Lectures on Psycho-Analysis (PFL 1) p. 328
- ^ James Strachey, "Sigmund Freud", in Sigmund Freud, On Sexuality (PFL 7) p. 20
- ^ Christopher Bollas, The Evocative Object World (2008) p. 21
- ^ Eric Berne, A Layman's Guide to Psychiatry and Psychoanalysis (1976) p. 269
- ^ Thompson, M. Guy (1994). The Ethic of Honesty: The Fundamental Rule of Psychoanalysis. ISBN .
- ^ Freud, Sigmund (1913). On the beginning of treatment. s. 135.
- ^ Freud, Sigmund (1913). On the beginning of treatment.
- ^ Jan Campbell, Psychoanalysis and the Time of Life (2006) p. 58
- ^ Jones, p. 326
- ^ Freud, Introductory Lectures p. 139
- ^ Quoted in Adam Phillips, On Flirtation (London 1994) p. 67
- ^ Jacques Lacan, Écrits: A Selection (London 1997) p. 41
- ^ Janet Malcolm, p. 17, 2011
- ^ Kaplan, Robert; Saccuzzo, Dennis (2009). Psychological Testing. 8th. Wadsworth, Cenage Learning. ss. 386, 400.
- ^ Kuška M, Trnka R, Kuběna AA, Růžička J (2016). "Free Associations Mirroring Self- and World-Related Concepts: Implications for Personal Construct Theory, Psycholinguistics and Philosophical Psychology". Frontiers in Psychology (İngilizce). Cilt 7. s. 981. doi:10.3389/fpsyg.2016.00981. (PMC) 4928535 $2. (PMID) 27445940.
- ^ Patrick Casement, Further Learning from the Patient (London 1990) p. 160
- ^ "Alain de Mijolla, "Free Association"". Enotes.com. 26 Şubat 1908. 8 Ekim 2012 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 25 Temmuz 2013.
- ^ Adam Phillips, On Flirtation (London 1994) p. 67
Dış bağlantılar
- Serbest çağrışım örneği. 6 Haziran 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde . (İngilizce)
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Serbest cagrisim danisanin terapi amacini uygunlugunu ve baglantisini dusunmeden aklina gelen dusunceleri imgeleri ve dusunumleri paylasarak terapiste veri saglayan ve terapi icin taban olusturan temelde bilincdisi cagrisimlarla yuruyen bir psikanalitik yontemdir Serbest cagrisim yontemi Sigmund Freud tarafindan hamisi ve meslektasi Josef Breuer in hipnoz tekniginden esinlenilerek olusturulmustur Serbest cagrisim yontemini kesfeden Sigmund Freud Freud un tanimina gore Serbest cagrisimin onemi hastalarin terapistin fikirlerini taklit etmesinden ziyade kendileri adina konusmasini saglamaktir baskasinin onerilerini papagan gibi tekrarlamak yerine kendi malzemeleri uzerinde kendileri calisirlar KokenleriFreud teknigini hipnoza bir alternatif olarak gelistirmistir cunku ona gore hipnozda yanilma payi daha fazlaydi ve hastalar bilinclerini geri kazanir kazanmaz onemli anilari yeniden hatirliyabiliyor ve anlayabiliyordu Ancak Freud subjenin hatirlama cabasina ragmen en acili anilarina karsi direnc gosterdigini hissediyordu Sonunda bazi seylerin tamamen baskilanarak kusatildigi ve bilincdisinin dunyasina hapsedildigi gorusunde olmaya basladi Yeni teknik dusunce akisinin durdurulmasina karsi cikan ilk hastalarindan Frau Elisabeth ile olan tecrublelerinin tesvikiyle ortaya cikmisti ki Freud un resmi biyografi bu durumu hastanin hekimin isini ileriye tasidigi sayisiz ornekten biri olarak tanimlamistir Serbest cagrisim yonteminin kesfinin kesin bir tarihi olamaz 1892 ve 1895 arasinda cok kademeli bir sekilde gelisti duzenli bir sekilde baslangicinda yaninda olan hipnoz telkin baski ve sorgulama gibi yardimcilarindan arindirildi ve saflastirildi Hemen ardinda Duslerin Yorumu nda Freud serbest cagrisima bir oncu olarak Schiller in bir mektubunda yazdigi su sozleri gosterir Yaratici aklin oldugu yerde Mantik bana gore kapilar uzerindeki nobetini gevsetir ve fikirler bir heyula icerisinde kosusturur Freud daha sonra Ludwig Borne nin yazdigi yaraticiligi artirmak icin hicbir yanlislama ya da ikiyuzluluk olmadan kafaniza geleni yazin teklifinde bulundugu bir makalenin olasi etkisinden bahsedecekti Yontemin diger olasi etkileri arasinda Husserl in si ve in eserleri de sayilabilir Galton in serbest cagrisimin atasi oldugu ve Freud un teknigi Galton un dergisinde yayimladigi raporlardan uyarladigi da one surulmektedir Serbest cagrisim Virginia Woolf James Joyce ve Marcel Proust gibi modernist yazarlarin kullandigi bilinc akisiyla da ortak ozellikler tasir her bir bilinc akisi kurgusu serbest cagrisim ilkelerine fazlasiyla baglidir Freud serbest cagrisimi bu temel teknik terapi kurali Hastaya kendisini bir sukunet haline birakma derin dusunmeden kendini gozlemleme ve yapabildigi her bir gozlemi rapor etme talimatlarini veririz diyerek anlatmis fazla uyumsuz ya da fazla patavatsiz fazla onemsiz ya da fazla alakasiz ya da sacma ve soylenmesi gereksiz olmalari gerekceleriyle de olsa bunlarin hicbirini goz ardi etmemeye dikkat etmek gerektigini de eklemistir Psikanalist 1887 1967 serbest cagrisimi insan aklinin bilimsel incelemesi icin ilk arac saymistir OzellikleriSerbest cagrisimda psikanaliz hastalari terapi seansi boyunca akillarina ne gelirse soylemeye ve dusuncelerini sansurlememeye davet edilirler Bu teknikle hastanin yargisiz bir merak ve kabullenilme ortaminda dusundukleri ve hissettikleri hakkinda daha cok sey ogrenmesine yardim etmek amaclanir Psikanaliz insanlarin genellikle kendileri hakkinda ogrenme ihtiyaclariyla degisimden ve kendini ifsadan bilincli ya da bilincdisi korkmalari ve bu ikisine karsi savunma mekanizmalari arasinda catisma halinde olduklarini varsayar Serbest cagrisim yonteminin dogrusal ya da tasarlanmis bir gundemi yoktur ancak yeni kisisel icgoru ve anlamlara yol acabilecek sezgisel atlayislar ve baglantilar sayesinde isler cagrisimin mantigi bir cesit bilincdisi dusuncedir Bu ruhla kullanildiginda serbest cagrisim terapistin de hastanin da sohbetin nereye yonlendirecegini onceden bilemedigi ancak hasta icin cok buyuk onemi olan konulara ulastiran bir tekniktir Gorunusteki kafa karisikligi ve baglanti noksanligina ragmen anlamlar ve baglantilar duzensiz dusunce yumaginin icinden belirmeye baslar Serbest cagrisimin hedefi belirli cevaplari ya da anilari aciga cikarmak degil hastanin dusunce his eylemlilik ve bireyselliginin butunlesmesini arttirabilecek bir karsilikli kesif yolculugu baslatmaktir Serbest cagrisim Freud un psikanalizin Temel Kurali ile tezattadir Serbest cagrisim ruya tabiri ve dil surcmesinin analiziyle beraber cok sayida teknikten biri olmakla beraber temel kural hasta tarafindan edilen bir yemindir Freud serbest cagrisimi su analojiyle hastalarina anlatmistir Mesela bir demir yolu vasitasinda cam kenarina oturan bir gezginmissiniz de iceride oturan birine camdan disari bakinca gordugunuz degisen manzaralari anlatiyormussunuz gibi davranin Temel kural hastanin terapinin basinda anlastigi bir seydir ve bu da terapi boyunca surmesi amaclanan esas bir yemindir Hasta her konuda durust olmaya soz vermelidir Temel kurala yemin Freud tarafindan soyle vurgulanmistir En nihayetinde sonuna dek durust olmaya ve bir sebepten oturu anlatmasi hos degil diye hicbir seyi atlamayacaginiza soz verdiginizi asla unutmayin Freudyen yaklasimFreud un nihai psikanaliz uygulamasi anilari hatirlamaktan ziyade aklin derinlerinde gomulu tutulan icsel ve akli catismalari hatirlamaya odaklidir Bununla birlikte serbest cagrisim teknigi gunumuzdeki terapi uygulamalarinda ve akil arastirmalarinda da onemli yer tutar Serbest cagrisimin kullanimiyla hastanin gelistirdigi dusunceleri basta bilincdisi bir seviyede aciga cikarmaya yardim etmek amaclanir Soyle ki bir insan hakkindaki hisleri baska bir insana uygulamak uzere bilincsizce nakletme icsel hisleri ya da niyetleri yasitarak onlari baska seylere ya da insanlara isnat etme bazi olaylar veya fikirleri hatirlamaya veya kabul etmeye karsi akli bir engel koyma Akli catismalar hastalarin boyle hislerin nasil olup da bilincdisinda akillarinin icinde gizli olarak ortaya ciktigini basta anlamadigi bir perspektiften analiz edilir Bilincdisi aktif hafizaya ulasmada dilin icindeki serbest cagrisim yasakli ve engellenmis arzuyu yansitmada anahtardir Daha sonraki gelismelerJung Carl Jung ve Zurihli meslektaslari Freud un duygusal etmenlerin hatiraya mudahale etme sekli hakkindaki kanilarini destekleyen bazi dahiyane cagrisim testleri gelistirdi bunlar da 1906 da yayimlandi Freud un kendisine gore bu sekilde Bleuler ve Jung deneysel psikolojiyle psikoanaliz arasindaki ilk kopruyu insa etti Ferenczi Freud en azindan baslarda serbest cagrisimi hastalar icin gorece anlasilir bir yontem olarak gormustur Sandor Ferenczi su meshur sozuyle karsi cikmistir Hasta serbest cagrisimla iyilesmez serbest cagrisim yapabildiginde iyilesir Lacan Jacques Lacan meseleyle ilgilenmeye devam eder Serbest cagrisim aslinda bir zahmettir o kadar ki bazilari stajyerligi olmasi gerektigini savunacak kadar ileri gitmistir hatta isi boyle bir stajyerligin gercek bicimlendirici degerini gorecek kadar ileri goturmustur 20 yuzyil Yirminci yuzyilin sonlarinda gunumuzdeki terapistler serbest cagrisim surecinin terapinin ilerleyen asamalarina kadar tutunmasini beklemez aslinda bazilari gercek serbest cagrisimi terapiyi bitirmek icin bir isaret olarak gorur Zaman ilerledikce diger psikologlar da Freud un serbest cagrisim fikrine misal olusturan testler olusturdu Rorschach testi ve TDT gibi Rorschach testi gunumuzde onemli elestirilerle karsilasmistir ancak tematik degerlendirme testi gunumuzde ozellikle cocuklar icin halen kullanilmaktadir 2016 da serbest cagrisimla kisinin ozu ve dunyasiyla ilgili kavramlari aynalamak uzerine yapilan gozlemsel bir calisma kisisel cagrisimlarin birbiriyle alakali ve oz ve dunya kavramlarinin dogrudan ve dolayli tabiiyetlerle icten baglantili oldugunu bunun da insan aklinda ozu ve dunyayi anlama ve algilama yapilandirasini yansittigini gosterdi ElestirisiNesne iliskisi teorisinin hasta terapist iliskisini daha cok gecmisin canlandirilmasini ise daha az vurgulamaya baslamasindan sonra Freud un biraz baski kullanmaktan asla kurtulamamis oldugu elestirisi ortaya cikmistir Ornegin O hala serbest cagrisimin temel kurali ni savunuyordu ki bu Eger serbest cagrisim yapmazsan sana yaptirmasini biliriz dermiscesine hastayi tehdit etme etkisi olabilir Daha ileri bir sorun da asiri uretim sebebiyle serbest cagrisimin sundugu ozgurlu gun herhangi bir yorum sekline direnmenin bir sekline donusebilmesidir Psikolog e gore Freud un projesinin radikal dogasi herkesin serbest cagrisim yapabildigi boyle bir kabiliyeti oldugu ve aklindan her geceni herhangi bir zamanda bir kolaj misali soyleyebildikleri bir dunyada yasamak hayal edilirse bariz olacaktir Ayrica bakinizBilinc akisi anlatim yontemi Ic monologKaynakca Pamela Thurschwell Sigmund Freud 2009 p 24 Ernest Jones The Life and Works of Sigmund Freud Penguin 1964 p 216 Ernest Jones The Life and Works of Sigmund Freud Penguin 1964 p 214 Quoted in Janet Malcolm Psychoanalysis The Impossible Profession London 1988 p 17 Quoted in Jones p 219 Peter Koestenbaum Introductory essay to The Paris Lectures by Husserl 1998 Eysenck Hans 1991 Decline and Fall of the Freudian Empire Penguin Books Ltd p 23 24 Robert Hughes Stream of Consciousness in the Modern Novel 1954 p 48 Sigmund Freud Introductory Lectures on Psycho Analysis PFL 1 p 328 James Strachey Sigmund Freud in Sigmund Freud On Sexuality PFL 7 p 20 Christopher Bollas The Evocative Object World 2008 p 21 Eric Berne A Layman s Guide to Psychiatry and Psychoanalysis 1976 p 269 Thompson M Guy 1994 The Ethic of Honesty The Fundamental Rule of Psychoanalysis ISBN 90 420 1118 1 Freud Sigmund 1913 On the beginning of treatment s 135 Freud Sigmund 1913 On the beginning of treatment Jan Campbell Psychoanalysis and the Time of Life 2006 p 58 Jones p 326 Freud Introductory Lectures p 139 Quoted in Adam Phillips On Flirtation London 1994 p 67 Jacques Lacan Ecrits A Selection London 1997 p 41 Janet Malcolm p 17 2011 Kaplan Robert Saccuzzo Dennis 2009 Psychological Testing 8th Wadsworth Cenage Learning ss 386 400 Kuska M Trnka R Kubena AA Ruzicka J 2016 Free Associations Mirroring Self and World Related Concepts Implications for Personal Construct Theory Psycholinguistics and Philosophical Psychology Frontiers in Psychology Ingilizce Cilt 7 s 981 doi 10 3389 fpsyg 2016 00981 PMC 4928535 2 PMID 27445940 Patrick Casement Further Learning from the Patient London 1990 p 160 Alain de Mijolla Free Association Enotes com 26 Subat 1908 8 Ekim 2012 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 25 Temmuz 2013 Adam Phillips On Flirtation London 1994 p 67Dis baglantilarSerbest cagrisim ornegi 6 Haziran 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde Ingilizce