Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Bu maddedeki bilgilerin için ek kaynaklar gerekli. (Eylül 2021) () |
Kinizm (sinizm, kinik ya da kuşkuculuk), Sofist Gorgias'ın ve daha sonra da Sokrates'in öğrencisi olan Antisthenes'in öğretisidir. Antisthenes, Kynosarges Gymnasion'da okulunu kurmuştur. Kinik okulun, kyon kelimesinden türediği söylenmektedir; kyon ise köpek ya da köpeksi anlamındadır.
Genel çerçeve
Kinik okul, Sokratesçi okullardan biri kabul edilir. Anthisthenes mutluluğa ancak erdemle ulaşılacağını ve bu erdemin de dünyevi hazları yadsımakla mümkün olabileceğini (mülkiyet, aile, din vb. değer ve yargıları reddederek) savunmuştur. Kinizme ün kazandıran, dolayısıyla kinizmin yayılmasını sağlayan Diogenes'tir. Diogenes bu öğretiyi eyleme dönüştürmüştür ve gerçek erdeme ancak bu şekilde ulaşılacağını savunmuştur. Rivayete göre Diogenes yaşamını bir fıçının içinde devam ettirmeye vardırarak, toplumsal gereksinmelerden kendisini tamamen yalıtmaya yönelmiştir.
Kinik felsefe
Kiniklerin temel felsefi konumları, zamanın uygarlık değerlerine yönelik aldırmaz tavırları ve eleştirel yaklaşımları tarafından şekillenir. Onların temel etik ilkesi erdemdir ve bundan anladıkları da, insanın özgürlüğü ve kendi iç bağımsızlığı ile yaşamını sürdürmesidir. İnsan, her tür gereksinmeye olan bağımlılığından kurtulmalıdır. Dolayısıyla böyle bir erdem anlayışı, bilgi ile temellendirilir; yani, insan ancak bilgilenme aracılığıyla kendisini kuşatmış olan gereksemelerden sıyrılabilir. Onlar açısından bilgi ve ahlaki ilkeler bu nedenle salt soyut bir bilme meselesi değil, somut yaşamda yaşanması gereken şeylerdir. Kinik filozoflar, bütün bu yaklaşımlarına uygun bir kişilik örneği olarak Sokrates'e işaret ederler. Kinizme göre, insan kendi kendisine dayanmalıdır, ki erdemli, yani kendine yetebilen bir kişi olabilsin. İnsanın doğaya karşı geliştirdiği toplumsallık, büyük ölçüde gereksiz ve yozlaştırıcı nitelikler arz eder; kinikler buna karşı doğal ve sade yaşamı öne çıkarırlar.
Ayrıca bakınız
Bilinen kinik filozoflar
Kaynakça
- ^ Felsefe Tarihi, Macit Gökberk, Remzi Kitabevi, sayfa: 52
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Bu maddedeki bilgilerin dogrulanabilmesi icin ek kaynaklar gerekli Lutfen guvenilir kaynaklar ekleyerek maddenin gelistirilmesine yardimci olun Kaynaksiz icerik itiraz konusu olabilir ve kaldirilabilir Kaynak ara Kinizm haber gazete kitap akademik JSTOR Eylul 2021 Bu sablonun nasil ve ne zaman kaldirilmasi gerektigini ogrenin Kinizm sinizm kinik ya da kuskuculuk Sofist Gorgias in ve daha sonra da Sokrates in ogrencisi olan Antisthenes in ogretisidir Antisthenes Kynosarges Gymnasion da okulunu kurmustur Kinik okulun kyon kelimesinden turedigi soylenmektedir kyon ise kopek ya da kopeksi anlamindadir Genel cerceveKinizmin tutarli uygulayicisi olarak ficida yasayan Diyojen Kinik okul Sokratesci okullardan biri kabul edilir Anthisthenes mutluluga ancak erdemle ulasilacagini ve bu erdemin de dunyevi hazlari yadsimakla mumkun olabilecegini mulkiyet aile din vb deger ve yargilari reddederek savunmustur Kinizme un kazandiran dolayisiyla kinizmin yayilmasini saglayan Diogenes tir Diogenes bu ogretiyi eyleme donusturmustur ve gercek erdeme ancak bu sekilde ulasilacagini savunmustur Rivayete gore Diogenes yasamini bir ficinin icinde devam ettirmeye vardirarak toplumsal gereksinmelerden kendisini tamamen yalitmaya yonelmistir Kinik felsefeKiniklerin temel felsefi konumlari zamanin uygarlik degerlerine yonelik aldirmaz tavirlari ve elestirel yaklasimlari tarafindan sekillenir Onlarin temel etik ilkesi erdemdir ve bundan anladiklari da insanin ozgurlugu ve kendi ic bagimsizligi ile yasamini surdurmesidir Insan her tur gereksinmeye olan bagimliligindan kurtulmalidir Dolayisiyla boyle bir erdem anlayisi bilgi ile temellendirilir yani insan ancak bilgilenme araciligiyla kendisini kusatmis olan gereksemelerden siyrilabilir Onlar acisindan bilgi ve ahlaki ilkeler bu nedenle salt soyut bir bilme meselesi degil somut yasamda yasanmasi gereken seylerdir Kinik filozoflar butun bu yaklasimlarina uygun bir kisilik ornegi olarak Sokrates e isaret ederler Kinizme gore insan kendi kendisine dayanmalidir ki erdemli yani kendine yetebilen bir kisi olabilsin Insanin dogaya karsi gelistirdigi toplumsallik buyuk olcude gereksiz ve yozlastirici nitelikler arz eder kinikler buna karsi dogal ve sade yasami one cikarirlar Ayrica bakinizSofistler Babailik Melamilik StoacilikBilinen kinik filozoflarAntisthenes Diyojen Dion Hipparchia Krates Menedemos Menippos Oenomaus DemonaxKaynakca Felsefe Tarihi Macit Gokberk Remzi Kitabevi sayfa 52