Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Hamida Bânû Begüm (Farsça: حمیده بانو بیگم; y. 1527 - 29 Ağustos 1604) ikinci Babür imparatoru Hümâyun Şah'ın konsort kraliçesi ve halefi üçüncü Babür imparatoru Ekber Şah'ın annesidir. Kendisine oğlu Ekber tarafından Meryem Makani (çev. 'Meryem ile birlikte yaşamak') ünvanı verilmiştir. Ayrıca Ekber'ın saltanatı sırasında Padişah Begüm unvanını da taşıyordu.
| Hamide Bânû Begüm | |
|---|---|
| Babür İmparatorluğu konsort kraliçesi Babür İmparatorluğu Ana kraliçesi | |
 Hamide Bânû Begüm'ün 19. yüzyıl sanatsal portresi | |
| Önce gelen | |
| Sonra gelen | |
| Doğum | y. 1527 |
| Ölüm | 29 Ağustos 1604 Agra, Babür İmparatorluğu (Günümüzde Hindistan) |
| Defin | Hümayun Türbesi, Delhi |
| Eş(ler)i | Hümâyun Şah (e. 1541; ö. 1556) |
| Çocuk(lar)ı | Ekber İki kız çocuğu |
| Babası | Şeyh Ali Ekber Cami |
| Annesi | Maah Afroz Begüm |
| Dini | Şiilik |
| İmza |  |
Aile
Hamide Bânû Begüm, y. 1527 yılında Fars kökenli bir ailede doğmuştur. Babası Şeyh Ali Ekber Cami, Şii olup ilk Babür imparatoru Babür'ün en küçük oğlu olan Babür prensi Hindal Mirza'nın hocasıdır. Ali Ekber Cami, aynı zamanda Ahmed Cami Zinda-fil'in soyundan gelen Mian Baba Dost olarak da bilinirdi. Hamide Bânû'nun annesi, Sind'in Paat kentinde Ali Ekber Cami ile evlenen Maah Afroz Begüm'dü. Soyundan da anlaşılacağı üzere Hamide dindar bir Müslümandı.
Hümâyun ile görüşme
Hümâyun ile henüz on dört yaşındayken Mirza Hindal'ın evine sık sık gittiğinde, annesi Dildar Begüm'ün (Babür'ün karısı ve Hümâyun 'un üvey annesi) Alwar'da verdiği bir ziyafette tanışmıştır. Hümâyun, Delhi'den göç ettikten sonra, Delhi'de Afgan yönetimini yeniden kurma hırsı olan Şir Şah'ın orduları yüzünden sürgündeydi.
Hümâyun'un Hamide Bânû Begüm ile evlenmesi için müzakereler sürerken, hem Hamide hem de Hindal, muhtemelen birbirleriyle ilişki içinde oldukları için, evlenme teklifine şiddetle karşı çıktılar. Hamide'nin Hindal'a aşık olması muhtemel görünüyor, ancak bunun için sadece dolaylı kanıtlar var. Hindal'ın kız kardeşi ve Hamide'nin yakın dostu olan Gulbadan Begüm, Hümayun-nâme adlı kitabında, Hamide'nin o günlerde sık sık ağabeyinin sarayında, hatta anneleri Dildar Begüm'ün sarayında görüldüğünü belirtmektedir.
Hamide, imparatorla görüşmeyi ilk başta reddetti; ancak kırk günlük bir takipten sonra ve Dildar Begüm'ün ısrarı üzerine onunla evlenmeyi kabul etti. Hümâyûnnâme'deki ilk isteksizliğine atıfta bulunuyor,
| “ | Ben biriyle evleneceğim; ama bu kişi, elim yakasına dokunabileceğim biri olsun, eteğine uzanamayacağım biri değil. | ” |
Evlilik
Evlilik, kendisi de tutkulu bir astrolog olan ve usturlabını kullanan İmparator'un seçtiği bir günde, Eylül 1541'in (Cemaziyelevvel 948 Hicri) bir Pazartesi günü öğle vakti, Sind'in Dadu Bölgesi'ndeki Patr'de (Paat olarak bilinir) gerçekleşti. Böylece, ilk eşi ve baş eşi olan Bega Begüm'den (daha sonra Hac'dan sonra Hacı Begüm olarak bilinir) sonra onun ikinci eşi oldu. Bu evlilik, savaş zamanlarında rakip Şii gruplardan yardım aldığı için Hümâyun için "siyasi açıdan faydalı" oldu.
Çölde tehlikeli bir yolculuktan bir yıl sonra, 22 Ağustos 1542'de, o ve İmparator Hümâyun, Rana Prasad'ın (bir Hindli Sodha Rajput) yönettiği, küçük bir çöl kasabası olan Umerkot'a ulaştılar ve Rana onlara sığınma hakkı verdi. İki ay sonra, 15 Ekim 1542'de (Recep ayının dördüncü günü, 949 H.) sabahın erken saatlerinde, geleceğin imparatoru Ekber'i doğurdu; ona, Hümâyun'un Lahor'da rüyasında duyduğu isim verildi - İmparator Celaleddin Muhammed Ekber.
İlerleyen yıllarda, hâlâ kaçak olan kocasını takip etmek için pek çok zorlu yolculuğa çıktı. İlk olarak, Aralık ayının başlarında, yeni doğan bebeğiyle birlikte on veya on iki günlük bir yolculuğun ardından Jūn'daki kampa gitti. Daha sonra 1543'te, hedefi Kandehar olan Sind'den tehlikeli bir yolculuk yaptı; ancak bu yolculuk sırasında Hümayun, "çöl ve susuz çoraklık"tan geçerek Şal-mastan'dan aceleyle kaçmak zorunda kaldı. Küçük oğlunu geride bırakarak kocasıyla birlikte İran'a gitti, burada atası Ahmed-i Cami'nin türbesini ve Safevî Hanedanı'nın çıkış yeri olan İran'ın Erdebil şehrindeki Şii türbesini ziyaret ettiler ve bu durum onlara sonraki yıllarda çok yardımcı oldu. 1544'te Herat'ın 93 mil güneyindeki Sabzawar'daki bir kampta iki kız çocuğu doğurdu; ancak çocukları İran'dan dönüş yolculuğunda öldü. Daha sonra İran Şahı I. Tahmasb'ın Hümayun'a verdiği orduyla İran'dan döndü ve Kandehar'da Dildar Begüm ve oğlu Mirza Hindal'la buluştu. Böylece oğlu Ekber'i ancak 15 Kasım 1545'te (10 Ramazan 952 H.) tekrar görebildi: Genç Ekber'in bir grup kadın arasında annesini tanıdığı sahne, Ekber'in biyografisi olan Ekbernâme'de canlı bir şekilde resmedilmiştir. 1548'de o ve Ekber, Hümayun'a Kâbil'e kadar eşlik ettiler.
Ekber'in saltanatı
Ekber'in saltanatı sırasında, saray hanımlarının, bir suçlunun affını istemek için mahkeme işlerine karıştığı birçok örnek vardır. Devlet suçlularının affedilmesini sağlamak için nüfuzunu kullanmıştır.
Bu arada Şir Şah Suri, Mayıs 1545'te öldü ve ardından oğlu ve halefi İslam Şah da 1554'te ölmüş ve Suri hanedanlığı yönetimi dağılmıştır. Kasım 1554'te Hümayun Hindistan'a doğru yola çıktığında Kâbil'de kalmıştı. 1555'te Delhi'nin kontrolünü ele geçirmesine rağmen, dönüşünden bir yıl sonra, 1556'da 47 yaşındayken Delhi'deki Purana Qila'daki kütüphanesinin merdivenlerinden düşerek ölmüş ve geride imparatorluğun en büyük imparatorlarından biri olacak olan on üç yaşındaki varisi Ekber Şah'ı bırakmıştır. Hamide Bânû, Ekber Şah'a saltanatının ikinci yılında, 1557 yılında Kabil'den katıldı ve ondan sonra onunla birlikte kaldı, en önemlisi Ekber Şah'ın 1560 yılında reşit olmasıyla, Babür bakanı Bayram Han'ın devrilmesi olmak üzere çeşitli vesilelerle siyasete müdahale etmiştir.
Sonraki yıllarda torunu Şehzade Hanım'ı büyütmüştür.
Ölüm ve sonrası
29 Ağustos 1604'te (19. Şehriyar, 1013 H. ) Agra'da vefat ettikten sonra, oğlu Ekber'in ölümünden bir yıl önce ve kocası Hümayun'un ölümünden yaklaşık yarım asır sonra Hümayun'un Türbesi'ne gömülmüştür. Yıllar boyunca oğlu Akbar tarafından büyük saygı gördüğünü kaydeden İngiliz gezgin Thomas Coryat, Ekber'in Lahor'dan Agra'ya yaptığı yolculuklardan birinde onun palankenini nehrin karşısına bizzat taşıdığını aktarıyor. Daha sonra geleceğin imparatoru Cihangir olan Prens Salim babası Ekber Şah'a karşı isyan ettiğinde torununun davasını üstlendi ve Salim'in komplo kurup Ekber Şah'ın gözdesi veziri Ebü’l-Fazl'ı öldürtmesine rağmen, bundan sonra bir uzlaşma sağlandı. Ekber, başını ve çenesini yalnızca iki kez tıraş etti, biri üvey annesi Jiji Anga'nın ölümünde, diğeri ise annesinin ölümünde.[]
Ekber tarafından 'masumiyetin timsali' olarak kabul edilen Meryem ile birlikte yaşayan kendisine 'Meryem-makānī' ünvanı verildi. Oğlu Ekber ve torunu Cihangir'in saray kayıtlarında kendisinden "Hazret" diye söz edilir. Hayatının ayrıntıları, Hümâyun'un kız kardeşi Gülbeden Begüm tarafından yazılan 'de ve oğlu Ekber'in saltanatı sırasında yazılan Ekbernâme ve Ayn-ı Ekberî'de de bulunmaktadır.
Kaynakça
- ^ Lal, Muni (1986). Shah Jahan (İngilizce). Vikas Publishing House. s. xv. ISBN .
- ^ a b The Humayun Nama: Gulbadan Begum's forgotten chronicle 28 Eylül 2012 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. Yasmeen Murshed, , 27 June 2004.
- ^ Findly, Ellison Banks (1993). Nur Jahan, empress of Mughal India. New York: Oxford University Press. s. 94. ISBN .
- ^ Dr. B. P. Saha. Begams, concubines, and memsahibs. Vikas Pub. House. s. 20.
- ^ Truschke, Audrey (1 Mart 2016). Culture of Encounters: Sanskrit at the Mughal Court (İngilizce). Columbia University Press. ISBN .
- ^ a b Mukherjee, Soma (2001). Royal Mughal ladies and their contributions. Gyan Books. s. 199. ISBN .
- ^ a b Eraly, Abraham (2000). Emperors of the Peacock Throne : The Saga of the Great Mughals. [Rev. ed.]. Penguin books. ss. 65, 526. ISBN .
- ^ Wade, Bonnie C. (1998). Imaging Sound : an Ethnomusicological Study of Music, Art, and Culture in Mughal India. Univ. of Chicago Press. s. 62. ISBN .
- ^ a b Mukherjee, p.120
- ^ Nasiruddin Humayun 5 Mart 2016 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. The Muntakhabu-’rūkh by , .
- ^ Bose, Mandakranta (2000). Faces of the feminine in ancient, medieval, and modern India. US: Oxford University Press. s. 203. ISBN . Erişim tarihi: 6 Ağustos 2009.
- ^ Part 10:..the birth of Akbar 29 Haziran 2010 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. Humayun nama by Gulbadan Begum.
- ^ Conversion of Islamic and Christian dates (Dual) 1 Ağustos 2009 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. As per the date converter Akbar's birth date, as per Humayun nama, of 04 Rajab, 949 AH, corresponds to 14 October 1542.
- ^ Amarkot Genealogy 31 Ağustos 2009 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. .
- ^ Bu madde artık kamu malı olan bir yayından alınan metni içeriyor: Chisholm, Hugh, (Ed.) (1911). "Akbar, Jellaladin Mahommed". Encyclopædia Britannica (11. bas.). Cambridge University Press..
- ^ a b c Schimmel, Annemarie; Burzine K. Waghmar (2004). The empire of the great Mughals. . s. 146. ISBN ..
- ^ Akbarnama Vol-II. s. 86.
- ^ Mukherjee, p.130
- ^ Emperor, Jahangir. Jahangirnama. s. 37.
- ^ "Genealogy of Hamida Begum". 26 Ocak 2024 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 18 Kasım 2024.
- ^ Mukhia, Harbans (2004). The Mughals of India. India: Wiley. s. 115. ISBN .
- ^ Hamida Banu Faces of the feminine in ancient, medieval, and modern India, by Mandakranta Bose. Oxford University Press US, 2000. . Page 203.
- ^ Mausoleum that Humayun never built, 28 April 2003.
- ^ Humayun-Nama : The History of Humayun by Gul-Badan Begam. Translated by Annette S. Beveridge. New Delhi, Goodword, 2001,. Page 149.
- ^ LXXXIII. Ḥamīda-bānū Begam Maryam-makānī 5 Mart 2016 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. Humayun-nama Chapter 57, Appendix A. Biographical Notices of the Women mentioned by Babar, Gulbadan Begum, and Haidar.LXXXIII..
Konuyla ilgili yayınlar
- Humayun-Nama : The History of Humayun by Gulbadan Begum, Tr. by Annette S. Beveridge (1902). New Delhi, Goodword, 2001. .E-book at Packard Institute Excerpts at Columbia Univ.
- Begam Gulbadam; Annette S. Beveridge (1902). The history of Humayun = Humayun-nama. Begam Gulbadam. ss. 249-. GGKEY:NDSD0TGDPA1.
- (2004). The Mughals of India. Malden, MA: Wiley-Blackwell. ISBN .
Dış bağlantılar
- Humayun Namah, Chapter 9:..Hamide Bânû Begüm ve Hümâyun'un evliliği
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Hamida Banu Begum Farsca حمیده بانو بیگم y 1527 29 Agustos 1604 ikinci Babur imparatoru Humayun Sah in konsort kralicesi ve halefi ucuncu Babur imparatoru Ekber Sah in annesidir Kendisine oglu Ekber tarafindan Meryem Makani cev Meryem ile birlikte yasamak unvani verilmistir Ayrica Ekber in saltanati sirasinda Padisah Begum unvanini da tasiyordu Hamide Banu BegumBabur Imparatorlugu konsort kralicesi Babur Imparatorlugu Ana kralicesiHamide Banu Begum un 19 yuzyil sanatsal portresiOnce gelenSonra gelenDogumy 1527Olum29 Agustos 1604 Agra Babur Imparatorlugu Gunumuzde Hindistan DefinHumayun Turbesi DelhiEs ler iHumayun Sah e 1541 o 1556 Cocuk lar iEkber Iki kiz cocuguBabasiSeyh Ali Ekber CamiAnnesiMaah Afroz BegumDiniSiilikImzaAileHamide Banu Begum y 1527 yilinda Fars kokenli bir ailede dogmustur Babasi Seyh Ali Ekber Cami Sii olup ilk Babur imparatoru Babur un en kucuk oglu olan Babur prensi Hindal Mirza nin hocasidir Ali Ekber Cami ayni zamanda Ahmed Cami Zinda fil in soyundan gelen Mian Baba Dost olarak da bilinirdi Hamide Banu nun annesi Sind in Paat kentinde Ali Ekber Cami ile evlenen Maah Afroz Begum du Soyundan da anlasilacagi uzere Hamide dindar bir Muslumandi Humayun ile gorusmeHumayun ile henuz on dort yasindayken Mirza Hindal in evine sik sik gittiginde annesi Dildar Begum un Babur un karisi ve Humayun un uvey annesi Alwar da verdigi bir ziyafette tanismistir Humayun Delhi den goc ettikten sonra Delhi de Afgan yonetimini yeniden kurma hirsi olan Sir Sah in ordulari yuzunden surgundeydi Humayun un Hamide Banu Begum ile evlenmesi icin muzakereler surerken hem Hamide hem de Hindal muhtemelen birbirleriyle iliski icinde olduklari icin evlenme teklifine siddetle karsi ciktilar Hamide nin Hindal a asik olmasi muhtemel gorunuyor ancak bunun icin sadece dolayli kanitlar var Hindal in kiz kardesi ve Hamide nin yakin dostu olan Gulbadan Begum Humayun name adli kitabinda Hamide nin o gunlerde sik sik agabeyinin sarayinda hatta anneleri Dildar Begum un sarayinda goruldugunu belirtmektedir Hamide imparatorla gorusmeyi ilk basta reddetti ancak kirk gunluk bir takipten sonra ve Dildar Begum un israri uzerine onunla evlenmeyi kabul etti Humayunname deki ilk isteksizligine atifta bulunuyor Ben biriyle evlenecegim ama bu kisi elim yakasina dokunabilecegim biri olsun etegine uzanamayacagim biri degil EvlilikGenc Ekber annesini tanir Ekbername den bir cizim Evlilik kendisi de tutkulu bir astrolog olan ve usturlabini kullanan Imparator un sectigi bir gunde Eylul 1541 in Cemaziyelevvel 948 Hicri bir Pazartesi gunu ogle vakti Sind in Dadu Bolgesi ndeki Patr de Paat olarak bilinir gerceklesti Boylece ilk esi ve bas esi olan Bega Begum den daha sonra Hac dan sonra Haci Begum olarak bilinir sonra onun ikinci esi oldu Bu evlilik savas zamanlarinda rakip Sii gruplardan yardim aldigi icin Humayun icin siyasi acidan faydali oldu Colde tehlikeli bir yolculuktan bir yil sonra 22 Agustos 1542 de o ve Imparator Humayun Rana Prasad in bir Hindli Sodha Rajput yonettigi kucuk bir col kasabasi olan Umerkot a ulastilar ve Rana onlara siginma hakki verdi Iki ay sonra 15 Ekim 1542 de Recep ayinin dorduncu gunu 949 H sabahin erken saatlerinde gelecegin imparatoru Ekber i dogurdu ona Humayun un Lahor da ruyasinda duydugu isim verildi Imparator Celaleddin Muhammed Ekber Ilerleyen yillarda hala kacak olan kocasini takip etmek icin pek cok zorlu yolculuga cikti Ilk olarak Aralik ayinin baslarinda yeni dogan bebegiyle birlikte on veya on iki gunluk bir yolculugun ardindan Jun daki kampa gitti Daha sonra 1543 te hedefi Kandehar olan Sind den tehlikeli bir yolculuk yapti ancak bu yolculuk sirasinda Humayun col ve susuz coraklik tan gecerek Sal mastan dan aceleyle kacmak zorunda kaldi Kucuk oglunu geride birakarak kocasiyla birlikte Iran a gitti burada atasi Ahmed i Cami nin turbesini ve Safevi Hanedani nin cikis yeri olan Iran in Erdebil sehrindeki Sii turbesini ziyaret ettiler ve bu durum onlara sonraki yillarda cok yardimci oldu 1544 te Herat in 93 mil guneyindeki Sabzawar daki bir kampta iki kiz cocugu dogurdu ancak cocuklari Iran dan donus yolculugunda oldu Daha sonra Iran Sahi I Tahmasb in Humayun a verdigi orduyla Iran dan dondu ve Kandehar da Dildar Begum ve oglu Mirza Hindal la bulustu Boylece oglu Ekber i ancak 15 Kasim 1545 te 10 Ramazan 952 H tekrar gorebildi Genc Ekber in bir grup kadin arasinda annesini tanidigi sahne Ekber in biyografisi olan Ekbername de canli bir sekilde resmedilmistir 1548 de o ve Ekber Humayun a Kabil e kadar eslik ettiler Ekber in saltanatiEkber in annesi tekneyle Agra ya gider Ekbername den bir cizim Ekber in saltanati sirasinda saray hanimlarinin bir suclunun affini istemek icin mahkeme islerine karistigi bircok ornek vardir Devlet suclularinin affedilmesini saglamak icin nufuzunu kullanmistir Bu arada Sir Sah Suri Mayis 1545 te oldu ve ardindan oglu ve halefi Islam Sah da 1554 te olmus ve Suri hanedanligi yonetimi dagilmistir Kasim 1554 te Humayun Hindistan a dogru yola ciktiginda Kabil de kalmisti 1555 te Delhi nin kontrolunu ele gecirmesine ragmen donusunden bir yil sonra 1556 da 47 yasindayken Delhi deki Purana Qila daki kutuphanesinin merdivenlerinden duserek olmus ve geride imparatorlugun en buyuk imparatorlarindan biri olacak olan on uc yasindaki varisi Ekber Sah i birakmistir Hamide Banu Ekber Sah a saltanatinin ikinci yilinda 1557 yilinda Kabil den katildi ve ondan sonra onunla birlikte kaldi en onemlisi Ekber Sah in 1560 yilinda resit olmasiyla Babur bakani Bayram Han in devrilmesi olmak uzere cesitli vesilelerle siyasete mudahale etmistir Prens Salim in dogumunu anlatan Cihangirname den tablo Hamide Banu gelini ve Prens Salim in annesi nin yaninda oturuyor Sonraki yillarda torunu Sehzade Hanim i buyutmustur Olum ve sonrasiDelhi deki Humayun Turbesi nin yan odasinda bulunan Hamide Banu Begum un Dara Sukuh ve digerlerinin anit mezarlari 29 Agustos 1604 te 19 Sehriyar 1013 H Agra da vefat ettikten sonra oglu Ekber in olumunden bir yil once ve kocasi Humayun un olumunden yaklasik yarim asir sonra Humayun un Turbesi ne gomulmustur Yillar boyunca oglu Akbar tarafindan buyuk saygi gordugunu kaydeden Ingiliz gezgin Thomas Coryat Ekber in Lahor dan Agra ya yaptigi yolculuklardan birinde onun palankenini nehrin karsisina bizzat tasidigini aktariyor Daha sonra gelecegin imparatoru Cihangir olan Prens Salim babasi Ekber Sah a karsi isyan ettiginde torununun davasini ustlendi ve Salim in komplo kurup Ekber Sah in gozdesi veziri Ebu l Fazl i oldurtmesine ragmen bundan sonra bir uzlasma saglandi Ekber basini ve cenesini yalnizca iki kez tiras etti biri uvey annesi Jiji Anga nin olumunde digeri ise annesinin olumunde kaynak dogrulanamadi Ekber tarafindan masumiyetin timsali olarak kabul edilen Meryem ile birlikte yasayan kendisine Meryem makani unvani verildi Oglu Ekber ve torunu Cihangir in saray kayitlarinda kendisinden Hazret diye soz edilir Hayatinin ayrintilari Humayun un kiz kardesi Gulbeden Begum tarafindan yazilan de ve oglu Ekber in saltanati sirasinda yazilan Ekbername ve Ayn i Ekberi de de bulunmaktadir Kaynakca Lal Muni 1986 Shah Jahan Ingilizce Vikas Publishing House s xv ISBN 9780706929294 a b The Humayun Nama Gulbadan Begum s forgotten chronicle 28 Eylul 2012 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi Yasmeen Murshed 27 June 2004 Findly Ellison Banks 1993 Nur Jahan empress of Mughal India New York Oxford University Press s 94 ISBN 9780195360608 Dr B P Saha Begams concubines and memsahibs Vikas Pub House s 20 Truschke Audrey 1 Mart 2016 Culture of Encounters Sanskrit at the Mughal Court Ingilizce Columbia University Press ISBN 978 0 231 54097 1 a b Mukherjee Soma 2001 Royal Mughal ladies and their contributions Gyan Books s 199 ISBN 81 212 07606 a b Eraly Abraham 2000 Emperors of the Peacock Throne The Saga of the Great Mughals Rev ed Penguin books ss 65 526 ISBN 9780141001432 Wade Bonnie C 1998 Imaging Sound an Ethnomusicological Study of Music Art and Culture in Mughal India Univ of Chicago Press s 62 ISBN 9780226868417 a b Mukherjee p 120 Nasiruddin Humayun 5 Mart 2016 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi The Muntakhabu rukh by Bose Mandakranta 2000 Faces of the feminine in ancient medieval and modern India US Oxford University Press s 203 ISBN 0 19 512229 1 Erisim tarihi 6 Agustos 2009 Part 10 the birth of Akbar 29 Haziran 2010 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi Humayun nama by Gulbadan Begum Conversion of Islamic and Christian dates Dual 1 Agustos 2009 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi As per the date converter Akbar s birth date as per Humayun nama of 04 Rajab 949 AH corresponds to 14 October 1542 Amarkot Genealogy 31 Agustos 2009 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi Bu madde artik kamu mali olan bir yayindan alinan metni iceriyor Chisholm Hugh Ed 1911 Akbar Jellaladin Mahommed Encyclopaedia Britannica 11 bas Cambridge University Press a b c Schimmel Annemarie Burzine K Waghmar 2004 The empire of the great Mughals s 146 ISBN 1 86189 185 7 Akbarnama Vol II s 86 Mukherjee p 130 Emperor Jahangir Jahangirnama s 37 Genealogy of Hamida Begum 26 Ocak 2024 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 18 Kasim 2024 Mukhia Harbans 2004 The Mughals of India India Wiley s 115 ISBN 81 265 1877 4 Hamida Banu Faces of the feminine in ancient medieval and modern India by Mandakranta Bose Oxford University Press US 2000 0 19 512229 1 Page 203 Mausoleum that Humayun never built Usurped 28 April 2003 Humayun Nama The History of Humayun by Gul Badan Begam Translated by Annette S Beveridge New Delhi Goodword 2001 81 87570 99 7 Page 149 LXXXIII Ḥamida banu Begam Maryam makani 5 Mart 2016 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi Humayun nama Chapter 57 Appendix A Biographical Notices of the Women mentioned by Babar Gulbadan Begum and Haidar LXXXIII Konuyla ilgili yayinlarHumayun Nama The History of Humayun by Gulbadan Begum Tr by Annette S Beveridge 1902 New Delhi Goodword 2001 81 87570 99 7 E book at Packard Institute Excerpts at Columbia Univ Begam Gulbadam Annette S Beveridge 1902 The history of Humayun Humayun nama Begam Gulbadam ss 249 GGKEY NDSD0TGDPA1 2004 The Mughals of India Malden MA Wiley Blackwell ISBN 9780631185550 Dis baglantilarWikimedia Commons ta Hamida Banu Begum ile ilgili ortam dosyalari bulunmaktadir Humayun Namah Chapter 9 Hamide Banu Begum ve Humayun un evliligi