Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Loyola'lı İgnatius (Baskça: Iñigo Loiolakoa, İspanyolca: Ignacio de Loyola; 23 Ekim 1491,Guipúzcoa, Bask bölgesi - İspanya – 31 Temmuz 1556, Roma, Papalık Devleti), Bask İspanyol asıllı katolik din adamı ve mistiktir; Cizvitler (Latince: Societas Jesu, Türkçe: İsa Cemiyeti) tarikatının kurucusu.
| Loyola'lı İgnatius | |
|---|---|
 Cizvitler'in kurucularındandır | |
| Doğum | 23 Ekim 1491 , Guipúzcoa, İspanya |
| Ölüm | 31 Temmuz 1556 (64 yaşında) Roma, Papalık Devleti |
| Kutsayanlar | Katolik Kilisesi, Anglikan |
| Kutsanma | 27 Temmuz 1609, Roma, Papalık Devleti V. Paulus tarafından |
| Aziz ilanı | 12 Mart 1622 XV. Gregorius tarafından |
| Yortu | 31 Temmuz |
1534'te altı arkadaşıyla birlikte Cizvitler tarikatının temelini attı. 1540'ta Papa'nın izniyle resmi olarak kurulan tarikatın başına geçti. 1556 yılında ölen Loyola'lı İgnatius, 1622 yılında Aziz ilan edilmiştir.
Gençliği
İgnatius; 23 Ekim 1491 tarihinde, Guipuzcoa eyaletinde, Azpeitia yakınında bulunan Loyola şatosunda, zengin ve asil bir ailenin 13 çocuğundan en küçüğü olarak doğmuştur.
Çocukluk yıllarını ailesinin mülkü olan Loyola şatosunda geçiren İgnatius, 14 yaşındayken ebeveynlerinin her ikisini de kaybetmiştir. Yakın arkadaşı Luis González de Cámara'nın aktardığı şekilde, kaygısız bir şekilde geçirdiği gençlik yıllarını şöyle betimlemiştir:
| “ | "Ben; debdebe içerisinde yaşayan, dış görünüşüme son derece dikkat eden, kadınlarla ilişkisi iyi olan, gururuma dokunan hareketlere karşı keskin ve korkusuz bir şekilde cevap veren, kendimin ve başkalarının hayatını küçümseyen biriydim" | „ |
Bir yetişkin olmaya başladığı sıralarda askere katılmış, çeşitli savaşlarda bulunmuştur. İspanya ile Fransa arasında çıkan savaşta, İspanya kralı I. Ferdinand'ın hizmetinde yer almıştır. 1521'de Pamplona kentinin kuşatması sırasında yaralanmıştır. Kendisi bu olay konusunda şunları söylemiştir:
| “ | "İsabet eden top güllesi sonucu bir ayağım yaralandı, diğeri ise kırıldı." | „ |
İgnatius, savaş yaralarına yapılan tıbbi müdahale sonucu hayatta kalmıştır, ancak hayatının sonuna kadar hareket kabiliyetinde aksaklıklar yaşamıştır. İyileşme sürecinde Loyola Şatosunda istediği şövalyeler hakkındaki kitaplar bulamayan İgnatius, İsa'nın ve Hristiyan azizlerinin hayatını anlatan Vita Christi (Mesih’in Hayatı) ve Azizlik Şiirleri Derlemesi gibi kitaplar okumuştur ve bu süreç içerisinde ruhani bir dönüşüm yaşamıştır. İgnatius, bu dönemde okuduğu kitaplar hakkında şunları söylemiştir:
| “ | "Burada kahramanlık anlatılır ve bu kahramanlık, benim göstermiş olduğum kahramanlıkdan daha üstündür. Acaba ben, bu tür eylemleri yapabilir miyim?" | „ |
Bu dönemden itibaren, hayatını değiştirmek için karar almıştır. Bir hacı olarak Yeruşalem'e gitmeye karar vermiştir.
Dinî hayatı ve dönüşümü
Kudüs'e doğru yolculuğa çıkmıştır ve arada, Barselona yakınlarındaki Montserrat Benediktçi rahiplerin manastırında konaklamıştır. Buradaki hayat, onun bakış açısını değiştirmiş ve bütün elbiselerini dilencilere dağıtarak bir rahip olmuştur. Vaktinin önemli bir bölümünü önceki günahlarının affedilmesi için tövbe etmekle geçirmiştir.
Manresa kasabasının yakınındaki bir mağarada İgnatius, Mesih’in hayatı üzerine tefekkür etmiş ve Mesih'e Benzemek kitabını keşfetmiştir, bu kitap O’na hayatı boyunca eşlik edecektir. Sıkı bir oruç ve dua hayatını benimsemiştir. Saç ve tırnaklarının uzamasına izin vermiştir. Şehire vardıktan kısa bir süre sonra ise ruhsal bir kuraklık yaşamış, şüphe duymuş ve hatta intiharı bile düşünmüştür.
Kendisinin şüphe duymasına sebep olan şey olmasına rağmen iç dünyasını inceleyerek huzur bulmuş ve kendisini doğrultmaya başlamıştır. Nihayetinde aşırı çileciliğine bir son vermiş ve kendisini Tanrı’nın yönlendirmesine izin vermeye karar vermiştir. O vakit içsel aydınlanmalar yaşamıştır. Kendisini Tanrı tarafından doğrudan eğitiliyormuş gibi hissetmiştir. Bu kounda şöyle demiştir :
| “ | "Çayın kenarında giderken, durup suya baktım. Birden basiret gözüm açılmaya başladı ve bana çeşitli dini ve dünyevi meseleleri anlama gücü verildi. Eğer şu anda aldığım ilmi ve gücü, ömrüm boyu Tanrı'dan aldığım yardımla karşılaştırırsam; o anda aldığım ilmin çok daha üstün olacağına hiç şüphem yoktur. Bana öyle geliyor ki, tamamen başka bir insana dönüşmüşüm. Tüm bunlar üç dakikadan kısa sürdü." | „ |
Bu dönemde, Manresa’da diğer insanları da kendisinin bulduğu gibi Tanrı’yı bulmalarına yardımcı olacak bir araç olarak kullanmak istediği Ruhsal Egzersizler kitabını yazmaya başlamıştır. Kitabı bitirmesi yaklaşık 20 yıl sürmüştür.
İgnatius, kişisel deneyimini Ruhsal Egzersizler (İngilizce: The Spiritual Exercises) adlı eserine yazar. Bu kitabı, ibadet sırasında edindiği deneyimler üzerine aldığı notlardan derlemiştir.
İgnatius, yoğun Ruhsal Egzersizler içeren ve katı keşişlik kurallarına sahip otuz günlük bir program da tasarlamıştır.
İgnatius'a göre insan, saflığa ulaşmak için bir takım aşamalardan geçmelidir. Bu aşamaların her birinin şartını, "hafta" olarak adlandırmıştır. İnsan ilk haftada günahlarını düşünür ve onlardan uzaklaşmanın yollarını açıklar. Bundan sonra "eğitim" adı verilen ikinci hafta gelir. Bu aşamada İsa'nın hayatı hakkında düşüncelere dalınır ve bu konuda dualar edilir. Daha sonra İsa ile birlikte çarmıha gerilmiş ve ölmüş hisseder. Son aşamada ise onunla birlikte dirilinir ve göğe yükselinir. Sonunda insan, Tanrı'daki her şeyi ve Tanrı'yı sevmeye başlar.
1523 yılının sonbaharında Kutsal Topraklar'a çok da zorlanmadan varmayı başarır. Hristiyanların hürmet ettiği mekanları gezerek ve kalan hayatı orada geçirmeyi umarak iki hafta geçirir. Kutsal Topraklar'daki hac yerlerinden sorumlu olan Fransiskenler onun bu kararından endişe duyarlar ve kendisine Avrupa’ya dönme emri verirler, İgnatius isteksizce kabul eder.
Nihayetinde Kudüs'i ziyaretinden sonra, İspanya'ya dönmek zorunda kalmış ve eğitim almaya karar vermiştir. Yaşı büyük olmasına rağmen, okula başlamış, sonra üniversiteye devam etmiştir. Bu dönem, aldığı eğitime ek olarak misyonerlik faaliyetleri ile de meşgul olmuştur. Bu yüzden engizisyon ile arasında sorun çıkmıştır ve İspanya'yı terk ederek Paris'e gitmiştir. Burada altı yıl Latin dili, felsefe, dil bilgisi, geometri, astronomi, matematik ve ilahiyat eğitimi görmüş ve doktora diploması almıştır. 1533’te felsefe diplomasını almış, 1535’te teoloji eğitimini tamamlamak için Paris’ten ayrılmıştır. Böylece, öğretmenlik yapma ve bilimsel tartışmalara katılma hakkı kazanmıştır.
Cizvitler babası
Paris Üniversitesi'nde eğitim alırken, gelecekte ona yardım edecek kişiler olan Pierre Favre, Francesco de Xavier, Diego Laynez, , , ile arkadaşlık kurmuştur. Bu kişilerin hepsi, İsa ile ilgili yeni bir cemiyet kurmak isteyen insanlardı. 1534 yılında Paris'in Montmartre mahallesinin hep beraber yoksulluk, bekaret ve Kutsal Topraklar'da misyonerlik yemini etmişlerdir. Yeminin bir şartına göre, dört yıl boyunca Kudüs'e gidemezseler, Roma'ya dönüp, Papa'ya hizmet edeceklerdir. Ayrıca İgnatius, Ruhsal Egzersizler adlı eserini de, bu arkadaşlarına sunar. İgnatius daha sonra İspanya'ya dönmüş ve yürüyerek İtalya'ya gitmiştir. Oradaki sağlık merkezinde meslektaşları ile karşılıksız ve herkese eşit olarak hizmet vermişlerdir. Bir süre sonra hepsi papaz unvanını almıştır. Bu dönemde Osmanlı Devleti ile Venedik arasındaki savaş yüzünden, Kudüs'e gitmeleri imkânsız olmuştur. Ignatius, Papa 3. Pavlus'la yüz yüze konuşmuş ve onu, oluşturduğu topluluğa yardım etmesi için ikna etmiştir. Bu topluluk, yeni bir rahip nişanı yaratma kararını vermiştir. Papa 3. Paulus, bu topluluğun tüzüğünü "doğrudan ve karşılıksız Papa'ya uymak" şartıyla kabul etmiştir. 19 Nisan 1541 tarihinde kurulan Cizvitler tarikatı, başkanları olarak Ignatius'u seçmiştir.
İgnatius, daha sonra tarikatın kurumsal işleriyle uğraşmış, ayrıca kendi anılarını yazmıştır.
Cemiyetin Anayasası (Tüzüğü) ve Yazışmalar
Cizvitlerin ilk lideri seçildikten sonra İgnatius kalan hayatını Roma’da geçirmiş, Cemiyetin tüzüğünü yazmış aynı zamanda diğer dünyanın her bir yanına gönderilmiş Cizvitler, krallar, kardinaller, episkoposlar arasındaki yazışmaları yönetmiştir.
Cemiyetin Anayasası (Tüzüğü) 1541 yılında yazılmaya başlanmıştır, müzakerelerden sonra 1553’te yayınlanmıştır. Bu tüzük 1558’de Papa 4. Pavlus’un onayından aynı zamanda İgnatius’un halefini seçerkenki ölümünden iki yıl sonra, İsa Cemiyetice kabul edilmiştir.
Diğer tarikatlerin tüzükleri ile kıyaslandığında, İsa Cemiyeti’nin tüzüğü oldukça gelişmiş ve uzundur. Bu uzunluğun sebebi genç Cizvitlerin oluşturulması sorununa verilen önemdir. Metnin esnekliği ile bilinir, tüm uygulama ve yönergelerinde ılımlılığı önermektedir. Kurallar ancak Topluluğun hedeflerine yardımcı oluyorlarsa uygulanmalıdır, bu hedeflerde 7. bölümde (603 nolu) belirtildiği üzere Papa’nın çağrıda bulunacağı tüm görevler için hazır olan güvenilir kişiler sağlamaktır.
"Papa hazretleri tarafından misyona gönderilmiş olan birisi öncelikle en önemli olarak muamele görecektir, Topluluğun ona ettirdiği Mesih’in vekilliği yeminin mazereti olmadığı bilinmelidir, ister imanlılar arasına ister kafirler arasına olsun, Tanrı’nın yüce görkemi ve ruhların esenliği için, O’nun (Papa’nın) uygun gördüğü her yere gitmeleri gerekmektedir..."
Tüzük 10 parça halinde hazırlanmıştır ve her şeyden önce bir kurallar bütünü değil, tüm Cizvitlerin içinden geçmesi gereken manevi yolculuğun derlemesidir. 9. parça görevine sadık kalmak isteyen Cizvitlerin örnek alması gereken kişi de olarak, Cemiyetin Generalinin bir Cizvit olarak ideal profilini detaylı olarak anlatmaktadır. Bİr Cizvit olarak Generali (Başrahip) İgnatius şu şekilde tarif eder:
"- Tanrımız ve Rabbimiz ile yakın bir birlikteliği olmalı ve tüm eylemlerinde ve dualarında ona benzemeye çalışmalıdır... (723 nolu)
- Hayırseverliği göz kamaştırıcı olmalıdır... (725 nolu)
- Aynı zamanda tüm tutkulardan onları kontrollü tutarak ve öldürerek bağımsız olmalı... (726 nolu)
- Dürüst biçimde ve gerekli yoğunlukta nezaket ve kibarlıkla sosyalleşmesini bilmeli... (727 nolu)
- Ruhta yücegönüllülük ve metanet de aynı şekilde birçoklarının zayıflığını taşıyabilmesi için gereklidir... (728 nolu)"
Monumenta’da - Monumenta Historica Societatis Iesu; İsa Cemiyeti’nin erken dönemi ve kökeni hakkında yazılmış dökmanların bugün 157’i bulan koleksiyonudur, Loyola’lı İgnatius’un hayatı ve yazılarını da içerir - İgnatius kendi ruhsal pratiklerini ve rehberliklerine bir pencere açar. 6 000 mektubunun etkileyici şeyler içerdiği kesindir ancak koleksiyonu inceleyenlerin fark edeceği üzere, çoğu notlardan oluşmaktadır. İgnatius’un Cemiyetinin genel işlerinde delegelere anlattığı, önerdiği ya da cesaret verdiği notlarıdır. 1536’da bir Benedikten rahibesi olan Teresa Rejadell’e yazdığı mektubunda İgnatius düşmanın (Şeytan) genelde nasıl bizimle uğraştığını açıklar:
"Dikkatlice düşünüp taşınmalıyız. Eğer düşman bizi yüceltirse, biz kendimizi günahlarımızı ve sıkıntılarımızı sayarak alçaltmalıyız. Eğer o bizi alçaltır ve sıkıntıya boğar ise, kendimizi Rabbin bize verdiği lütufları hatırlayarak ve bizi kurtarmak için yüce sevgisi ve ilgisi ile beklediğine içten bir inanç ve ümit ile kaldırmalıyız. Unutmamalıyız ki düşman bizi yoldan çıkardığı sürece gerçeği mi yalanı mı söylediğini umursamaz..."
Bibliyografya
Birincil
- Kim bu Cizvitler? Yeruşalim'e Giden Hacı'nın Öyküsü - Cizvitlerin Kurucusunun Otobiyografisi - Avemedya - 978-605-5322-20-5
- Loyola, (St.) Ignatius (1900). Joseph O'Conner (Ed.). The Autobiography of St. Ignatius. New York: Benziger Brothers.
- Loyola, (St.) Ignatius (1992). John Olin (Ed.). The Autobiography of St. Ignatius Loyola, with Related Documents. New York: Fordham University Press. 0-8232-1480-X.
- Foss, Michael (1969). The Founding of the Jesuits, 1540. Londra: Hamilton. 0-241-01513-8.
- Ganss, George E (1991). Ignatius of Loyola, The Spiritual Exercises and selected Works, Paulist Press, NY 1991. 0-8091-0447-4
İkincil
- Bartoli, Daniello (1855). History of the Life and Institute of St. Ignatius de Loyola: Founder of the Society of Jesus. New York: Edward Dunigan and Brother.
- Caraman, Philip (1990). Ignatius Loyola: A Biography of the Founder of the Jesuits'. San Francisco: Harper & Row. 0-06-250130-5.
- O'Malley, John W. (1993). The First Jesuits. Cambridge: Harvard University Press. 0-674-30312-1.
- Meissner, William (1992). Ignatius of Loyola: The Psychology of a Saint. New Haven: Yale University Press. 0-300-06079-3.
- García Villoslada, Ricardo (1986). San Ignacio de Loyola: Nueva biografía (İspanyolca). La Editorial Católica. 84-220-1267-7.
Kaynakça
- Vüqar Əliyev, "İqnati Loyola", "Cəmiyyət və Din" qəzeti, № 33 (033), 17-23 dekabr 2009. (Azerice)
- Grand Master Ansiklopedisi / Cilt - 2 (Milliyet gazetesi)
Kaynakça
- ^ a b c García Villoslada, Ricardo (1986) (in Spanish). San Ignacio de Loyola: Nueva biografía 23 Şubat 2022 tarihinde Wayback Machine sitesinde .. La Editorial Católica. . "We deduct that, (...), Iñigo de Loyola should have been born before October 23, 1491."
- ^ "Kilise Babaları. İGNATİUS LOYOLA (1491-1556)". 14 Temmuz 2010 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 4 Temmuz 2012.
- ^ . 10 Eylül 2009 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 3 Temmuz 2012.
- ^ "The Vita Christi" by Charles Abbot Conway Analecta Cartusiana 34
- ^ "Ludolph's Life of Christ" by Father Henry James Coleridge in The Month Vol 17 (New Series VI) July — Dec 1872 pages 337-370
- ^ "Montserrat Manastırı". Vikipedia. 4 Aralık 2013 tarihinde kaynağından arşivlendi.
- ^ a b c d Hıristiyanlık Tarihi. J. I. Packer. Yeni Yaşam Yayınları. 1977. s. 419 .
- ^ The full text of Spiritual Exercises in several formats Archive.org
- ^ "Catholic Encyclopedia article". 6 Mayıs 2012 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 5 Temmuz 2012.
- ^ 2000 Years of Prayer by Michael Counsell 2004 page 203
- ^ "KATOLİK YENİLEŞMESİ. (XVI. – XVII. yüzyıl) "Düzenli Din Adamları" maddesi". 14 Temmuz 2010 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 3 Temmuz 2012.
- ^ For information on the O'Conner and other translations, see notes in A Pilgrim's Journey: The Autobiography of Ignatius of Loyola Page 11-12[].
Dış bağlantılar
| Wikimedia Commons'ta Loyolalı İgnatius ile ilgili ortam dosyaları bulunmaktadır. |
- "St. Ignatius of Loyola, Confessor"11 Mayıs 2012 tarihinde Wayback Machine sitesinde ., Butler's Lives of the Saints
- "St. Ignatius Loyola"15 Ağustos 2012 tarihinde Wayback Machine sitesinde .. Catholic Encyclopedia. 1913.
- Works by or about Ignatius of Loyola3 Kasım 2012 tarihinde Wayback Machine sitesinde . in libraries (WorldCat catalog)
- Biography of Ignatius of Loyola8 Ocak 2008 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- Finding God In All Things13 Aralık 2010 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- The Spiritual Exercises of St. Ignatius19 Haziran 2012 tarihinde Wayback Machine sitesinde . Translation by Elder Mullan, S.J.
- St. Ignatius Loyola and Opus Dei10 Kasım 2012 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- "Contemplation to Attain Love", by Ignatius of Loyola30 Temmuz 2012 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- Founder Statue in St Peter's Basilica7 Ocak 2012 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- FamiliaIgnaciana.com - Comunidad de Ignacianos en los Estados Unidos25 Haziran 2014 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- Saint Ignatius' College24 Eylül 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- Letters of St. Ignatius of Loyola17 Haziran 2012 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
| Önce gelen: yoktur | Cizvitler başkanı 19 Nisan 1541 — 31 Temmuz 1556 | Sonra gelen: |
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Loyola li Ignatius Baskca Inigo Loiolakoa Ispanyolca Ignacio de Loyola 23 Ekim 1491 Guipuzcoa Bask bolgesi Ispanya 31 Temmuz 1556 Roma Papalik Devleti Bask Ispanyol asilli katolik din adami ve mistiktir Cizvitler Latince Societas Jesu Turkce Isa Cemiyeti tarikatinin kurucusu Loyola li IgnatiusCizvitler in kurucularindandirDogum23 Ekim 1491 Guipuzcoa IspanyaOlum31 Temmuz 1556 64 yasinda Roma Papalik DevletiKutsayanlarKatolik Kilisesi AnglikanKutsanma27 Temmuz 1609 Roma Papalik Devleti V Paulus tarafindanAziz ilani12 Mart 1622 XV Gregorius tarafindanYortu31 Temmuz 1534 te alti arkadasiyla birlikte Cizvitler tarikatinin temelini atti 1540 ta Papa nin izniyle resmi olarak kurulan tarikatin basina gecti 1556 yilinda olen Loyola li Ignatius 1622 yilinda Aziz ilan edilmistir GencligiIgnatius 23 Ekim 1491 tarihinde Guipuzcoa eyaletinde Azpeitia yakininda bulunan Loyola satosunda zengin ve asil bir ailenin 13 cocugundan en kucugu olarak dogmustur Cocukluk yillarini ailesinin mulku olan Loyola satosunda geciren Ignatius 14 yasindayken ebeveynlerinin her ikisini de kaybetmistir Yakin arkadasi Luis Gonzalez de Camara nin aktardigi sekilde kaygisiz bir sekilde gecirdigi genclik yillarini soyle betimlemistir Ben debdebe icerisinde yasayan dis gorunusume son derece dikkat eden kadinlarla iliskisi iyi olan gururuma dokunan hareketlere karsi keskin ve korkusuz bir sekilde cevap veren kendimin ve baskalarinin hayatini kucumseyen biriydim Ignatius sovalye zirhi icinde Bir yetiskin olmaya basladigi siralarda askere katilmis cesitli savaslarda bulunmustur Ispanya ile Fransa arasinda cikan savasta Ispanya krali I Ferdinand in hizmetinde yer almistir 1521 de Pamplona kentinin kusatmasi sirasinda yaralanmistir Kendisi bu olay konusunda sunlari soylemistir Isabet eden top gullesi sonucu bir ayagim yaralandi digeri ise kirildi Ignatius savas yaralarina yapilan tibbi mudahale sonucu hayatta kalmistir ancak hayatinin sonuna kadar hareket kabiliyetinde aksakliklar yasamistir Iyilesme surecinde Loyola Satosunda istedigi sovalyeler hakkindaki kitaplar bulamayan Ignatius Isa nin ve Hristiyan azizlerinin hayatini anlatan Vita Christi Mesih in Hayati ve Azizlik Siirleri Derlemesi gibi kitaplar okumustur ve bu surec icerisinde ruhani bir donusum yasamistir Ignatius bu donemde okudugu kitaplar hakkinda sunlari soylemistir Burada kahramanlik anlatilir ve bu kahramanlik benim gostermis oldugum kahramanlikdan daha ustundur Acaba ben bu tur eylemleri yapabilir miyim Bu donemden itibaren hayatini degistirmek icin karar almistir Bir haci olarak Yerusalem e gitmeye karar vermistir Dini hayati ve donusumuMontserrat Manastiri Kudus e dogru yolculuga cikmistir ve arada Barselona yakinlarindaki Montserrat Benediktci rahiplerin manastirinda konaklamistir Buradaki hayat onun bakis acisini degistirmis ve butun elbiselerini dilencilere dagitarak bir rahip olmustur Vaktinin onemli bir bolumunu onceki gunahlarinin affedilmesi icin tovbe etmekle gecirmistir Manresa kasabasinin yakinindaki bir magarada Ignatius Mesih in hayati uzerine tefekkur etmis ve Mesih e Benzemek kitabini kesfetmistir bu kitap O na hayati boyunca eslik edecektir Siki bir oruc ve dua hayatini benimsemistir Sac ve tirnaklarinin uzamasina izin vermistir Sehire vardiktan kisa bir sure sonra ise ruhsal bir kuraklik yasamis suphe duymus ve hatta intihari bile dusunmustur Kendisinin suphe duymasina sebep olan sey olmasina ragmen ic dunyasini inceleyerek huzur bulmus ve kendisini dogrultmaya baslamistir Nihayetinde asiri cileciligine bir son vermis ve kendisini Tanri nin yonlendirmesine izin vermeye karar vermistir O vakit icsel aydinlanmalar yasamistir Kendisini Tanri tarafindan dogrudan egitiliyormus gibi hissetmistir Bu kounda soyle demistir Cayin kenarinda giderken durup suya baktim Birden basiret gozum acilmaya basladi ve bana cesitli dini ve dunyevi meseleleri anlama gucu verildi Eger su anda aldigim ilmi ve gucu omrum boyu Tanri dan aldigim yardimla karsilastirirsam o anda aldigim ilmin cok daha ustun olacagina hic suphem yoktur Bana oyle geliyor ki tamamen baska bir insana donusmusum Tum bunlar uc dakikadan kisa surdu Manresa Ignatius un magarasi Bu donemde Manresa da diger insanlari da kendisinin buldugu gibi Tanri yi bulmalarina yardimci olacak bir arac olarak kullanmak istedigi Ruhsal Egzersizler kitabini yazmaya baslamistir Kitabi bitirmesi yaklasik 20 yil surmustur Ignatius kisisel deneyimini Ruhsal Egzersizler Ingilizce The Spiritual Exercises adli eserine yazar Bu kitabi ibadet sirasinda edindigi deneyimler uzerine aldigi notlardan derlemistir Ignatius yogun Ruhsal Egzersizler iceren ve kati kesislik kurallarina sahip otuz gunluk bir program da tasarlamistir Ignatius a gore insan safliga ulasmak icin bir takim asamalardan gecmelidir Bu asamalarin her birinin sartini hafta olarak adlandirmistir Insan ilk haftada gunahlarini dusunur ve onlardan uzaklasmanin yollarini aciklar Bundan sonra egitim adi verilen ikinci hafta gelir Bu asamada Isa nin hayati hakkinda dusuncelere dalinir ve bu konuda dualar edilir Daha sonra Isa ile birlikte carmiha gerilmis ve olmus hisseder Son asamada ise onunla birlikte dirilinir ve goge yukselinir Sonunda insan Tanri daki her seyi ve Tanri yi sevmeye baslar 1523 yilinin sonbaharinda Kutsal Topraklar a cok da zorlanmadan varmayi basarir Hristiyanlarin hurmet ettigi mekanlari gezerek ve kalan hayati orada gecirmeyi umarak iki hafta gecirir Kutsal Topraklar daki hac yerlerinden sorumlu olan Fransiskenler onun bu kararindan endise duyarlar ve kendisine Avrupa ya donme emri verirler Ignatius isteksizce kabul eder Nihayetinde Kudus i ziyaretinden sonra Ispanya ya donmek zorunda kalmis ve egitim almaya karar vermistir Yasi buyuk olmasina ragmen okula baslamis sonra universiteye devam etmistir Bu donem aldigi egitime ek olarak misyonerlik faaliyetleri ile de mesgul olmustur Bu yuzden engizisyon ile arasinda sorun cikmistir ve Ispanya yi terk ederek Paris e gitmistir Burada alti yil Latin dili felsefe dil bilgisi geometri astronomi matematik ve ilahiyat egitimi gormus ve doktora diplomasi almistir 1533 te felsefe diplomasini almis 1535 te teoloji egitimini tamamlamak icin Paris ten ayrilmistir Boylece ogretmenlik yapma ve bilimsel tartismalara katilma hakki kazanmistir Ignatius un tarafindan cizilmis bir gravuru Cizvitler babasiParis Universitesi nde egitim alirken gelecekte ona yardim edecek kisiler olan Pierre Favre Francesco de Xavier Diego Laynez ile arkadaslik kurmustur Bu kisilerin hepsi Isa ile ilgili yeni bir cemiyet kurmak isteyen insanlardi 1534 yilinda Paris in Montmartre mahallesinin hep beraber yoksulluk bekaret ve Kutsal Topraklar da misyonerlik yemini etmislerdir Yeminin bir sartina gore dort yil boyunca Kudus e gidemezseler Roma ya donup Papa ya hizmet edeceklerdir Ayrica Ignatius Ruhsal Egzersizler adli eserini de bu arkadaslarina sunar Ignatius daha sonra Ispanya ya donmus ve yuruyerek Italya ya gitmistir Oradaki saglik merkezinde meslektaslari ile karsiliksiz ve herkese esit olarak hizmet vermislerdir Bir sure sonra hepsi papaz unvanini almistir Bu donemde Osmanli Devleti ile Venedik arasindaki savas yuzunden Kudus e gitmeleri imkansiz olmustur Ignatius Papa 3 Pavlus la yuz yuze konusmus ve onu olusturdugu topluluga yardim etmesi icin ikna etmistir Bu topluluk yeni bir rahip nisani yaratma kararini vermistir Papa 3 Paulus bu toplulugun tuzugunu dogrudan ve karsiliksiz Papa ya uymak sartiyla kabul etmistir 19 Nisan 1541 tarihinde kurulan Cizvitler tarikati baskanlari olarak Ignatius u secmistir Cizvitlerin logosu Ignatius daha sonra tarikatin kurumsal isleriyle ugrasmis ayrica kendi anilarini yazmistir Cemiyetin Anayasasi Tuzugu ve YazismalarCizvitlerin ilk lideri secildikten sonra Ignatius kalan hayatini Roma da gecirmis Cemiyetin tuzugunu yazmis ayni zamanda diger dunyanin her bir yanina gonderilmis Cizvitler krallar kardinaller episkoposlar arasindaki yazismalari yonetmistir Cemiyetin Anayasasi Tuzugu 1541 yilinda yazilmaya baslanmistir muzakerelerden sonra 1553 te yayinlanmistir Bu tuzuk 1558 de Papa 4 Pavlus un onayindan ayni zamanda Ignatius un halefini secerkenki olumunden iki yil sonra Isa Cemiyetice kabul edilmistir Diger tarikatlerin tuzukleri ile kiyaslandiginda Isa Cemiyeti nin tuzugu oldukca gelismis ve uzundur Bu uzunlugun sebebi genc Cizvitlerin olusturulmasi sorununa verilen onemdir Metnin esnekligi ile bilinir tum uygulama ve yonergelerinde ilimliligi onermektedir Kurallar ancak Toplulugun hedeflerine yardimci oluyorlarsa uygulanmalidir bu hedeflerde 7 bolumde 603 nolu belirtildigi uzere Papa nin cagrida bulunacagi tum gorevler icin hazir olan guvenilir kisiler saglamaktir Papa hazretleri tarafindan misyona gonderilmis olan birisi oncelikle en onemli olarak muamele gorecektir Toplulugun ona ettirdigi Mesih in vekilligi yeminin mazereti olmadigi bilinmelidir ister imanlilar arasina ister kafirler arasina olsun Tanri nin yuce gorkemi ve ruhlarin esenligi icin O nun Papa nin uygun gordugu her yere gitmeleri gerekmektedir Tuzuk 10 parca halinde hazirlanmistir ve her seyden once bir kurallar butunu degil tum Cizvitlerin icinden gecmesi gereken manevi yolculugun derlemesidir 9 parca gorevine sadik kalmak isteyen Cizvitlerin ornek almasi gereken kisi de olarak Cemiyetin Generalinin bir Cizvit olarak ideal profilini detayli olarak anlatmaktadir BIr Cizvit olarak Generali Basrahip Ignatius su sekilde tarif eder Tanrimiz ve Rabbimiz ile yakin bir birlikteligi olmali ve tum eylemlerinde ve dualarinda ona benzemeye calismalidir 723 nolu Hayirseverligi goz kamastirici olmalidir 725 nolu Ayni zamanda tum tutkulardan onlari kontrollu tutarak ve oldurerek bagimsiz olmali 726 nolu Durust bicimde ve gerekli yogunlukta nezaket ve kibarlikla sosyallesmesini bilmeli 727 nolu Ruhta yucegonulluluk ve metanet de ayni sekilde bircoklarinin zayifligini tasiyabilmesi icin gereklidir 728 nolu Monumenta da Monumenta Historica Societatis Iesu Isa Cemiyeti nin erken donemi ve kokeni hakkinda yazilmis dokmanlarin bugun 157 i bulan koleksiyonudur Loyola li Ignatius un hayati ve yazilarini da icerir Ignatius kendi ruhsal pratiklerini ve rehberliklerine bir pencere acar 6 000 mektubunun etkileyici seyler icerdigi kesindir ancak koleksiyonu inceleyenlerin fark edecegi uzere cogu notlardan olusmaktadir Ignatius un Cemiyetinin genel islerinde delegelere anlattigi onerdigi ya da cesaret verdigi notlaridir 1536 da bir Benedikten rahibesi olan Teresa Rejadell e yazdigi mektubunda Ignatius dusmanin Seytan genelde nasil bizimle ugrastigini aciklar Dikkatlice dusunup tasinmaliyiz Eger dusman bizi yuceltirse biz kendimizi gunahlarimizi ve sikintilarimizi sayarak alcaltmaliyiz Eger o bizi alcaltir ve sikintiya bogar ise kendimizi Rabbin bize verdigi lutuflari hatirlayarak ve bizi kurtarmak icin yuce sevgisi ve ilgisi ile bekledigine icten bir inanc ve umit ile kaldirmaliyiz Unutmamaliyiz ki dusman bizi yoldan cikardigi surece gercegi mi yalani mi soyledigini umursamaz BibliyografyaBirincil Kim bu Cizvitler Yerusalim e Giden Haci nin Oykusu Cizvitlerin Kurucusunun Otobiyografisi Avemedya 978 605 5322 20 5 Loyola St Ignatius 1900 Joseph O Conner Ed The Autobiography of St Ignatius New York Benziger Brothers Loyola St Ignatius 1992 John Olin Ed The Autobiography of St Ignatius Loyola with Related Documents New York Fordham University Press 0 8232 1480 X Foss Michael 1969 The Founding of the Jesuits 1540 Londra Hamilton 0 241 01513 8 Ganss George E 1991 Ignatius of Loyola The Spiritual Exercises and selected Works Paulist Press NY 1991 0 8091 0447 4 Ikincil Bartoli Daniello 1855 History of the Life and Institute of St Ignatius de Loyola Founder of the Society of Jesus New York Edward Dunigan and Brother Caraman Philip 1990 Ignatius Loyola A Biography of the Founder of the Jesuits San Francisco Harper amp Row 0 06 250130 5 O Malley John W 1993 The First Jesuits Cambridge Harvard University Press 0 674 30312 1 Meissner William 1992 Ignatius of Loyola The Psychology of a Saint New Haven Yale University Press 0 300 06079 3 Garcia Villoslada Ricardo 1986 San Ignacio de Loyola Nueva biografia Ispanyolca La Editorial Catolica 84 220 1267 7 KaynakcaVuqar Eliyev Iqnati Loyola Cemiyyet ve Din qezeti 33 033 17 23 dekabr 2009 Azerice Grand Master Ansiklopedisi Cilt 2 Milliyet gazetesi Kaynakca a b c Garcia Villoslada Ricardo 1986 in Spanish San Ignacio de Loyola Nueva biografia 23 Subat 2022 tarihinde Wayback Machine sitesinde La Editorial Catolica ISBN 84 220 1267 7 We deduct that Inigo de Loyola should have been born before October 23 1491 Kilise Babalari IGNATIUS LOYOLA 1491 1556 14 Temmuz 2010 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 4 Temmuz 2012 10 Eylul 2009 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 3 Temmuz 2012 The Vita Christi by Charles Abbot Conway Analecta Cartusiana 34 Ludolph s Life of Christ by Father Henry James Coleridge in The Month Vol 17 New Series VI July Dec 1872 pages 337 370 Montserrat Manastiri Vikipedia 4 Aralik 2013 tarihinde kaynagindan arsivlendi a b c d Hiristiyanlik Tarihi J I Packer Yeni Yasam Yayinlari 1977 s 419 ISBN 975 8318 86 1 The full text of Spiritual Exercises in several formats Archive org Catholic Encyclopedia article 6 Mayis 2012 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 5 Temmuz 2012 2000 Years of Prayer by Michael Counsell 2004 ISBN 1 85311 623 8 page 203 KATOLIK YENILESMESI XVI XVII yuzyil Duzenli Din Adamlari maddesi 14 Temmuz 2010 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 3 Temmuz 2012 For information on the O Conner and other translations see notes in A Pilgrim s Journey The Autobiography of Ignatius of Loyola Page 11 12 olu kirik baglanti Dis baglantilarWikimedia Commons ta Loyolali Ignatius ile ilgili ortam dosyalari bulunmaktadir St Ignatius of Loyola Confessor 11 Mayis 2012 tarihinde Wayback Machine sitesinde Butler s Lives of the Saints St Ignatius Loyola 15 Agustos 2012 tarihinde Wayback Machine sitesinde Catholic Encyclopedia 1913 Works by or about Ignatius of Loyola3 Kasim 2012 tarihinde Wayback Machine sitesinde in libraries WorldCat catalog Biography of Ignatius of Loyola8 Ocak 2008 tarihinde Wayback Machine sitesinde Finding God In All Things13 Aralik 2010 tarihinde Wayback Machine sitesinde The Spiritual Exercises of St Ignatius19 Haziran 2012 tarihinde Wayback Machine sitesinde Translation by Elder Mullan S J St Ignatius Loyola and Opus Dei10 Kasim 2012 tarihinde Wayback Machine sitesinde Contemplation to Attain Love by Ignatius of Loyola30 Temmuz 2012 tarihinde Wayback Machine sitesinde Founder Statue in St Peter s Basilica7 Ocak 2012 tarihinde Wayback Machine sitesinde FamiliaIgnaciana com Comunidad de Ignacianos en los Estados Unidos25 Haziran 2014 tarihinde Wayback Machine sitesinde Saint Ignatius College24 Eylul 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde Letters of St Ignatius of Loyola17 Haziran 2012 tarihinde Wayback Machine sitesinde Once gelen yoktur Cizvitler baskani 19 Nisan 1541 31 Temmuz 1556 Sonra gelen