Büyük Perhiz veya Oruç Devresi
- Batı Kiliselerinde;
Oruç Mevsimi, Katolik, Anglikan, Metodist, Lüteryan, Presbiteryen, Moravya ayin takviminde Kül Çarşambası günü başlayan ve yaklaşık altı hafta sonra, Paskalya Pazarından önceki gece sona eren ciddi bir oruç dönemidir. Orucun amacı, müminin Paskalya için dua ederek, günahlardan kefaretle, bedeni alçaltarak, günahlardan tövbe ederek, sadaka vererek, basit yaşama ve kendini inkâr yoluyla hazırlamaktır. Oruç sezonunun son haftası, Kutsal Hafta'dır.
- Doğu Kiliselerinde;
Büyük Perhiz, Paskalya döneminde, 40 gün boyunca hayvansal gıdaları yememek kaydı ile tutulan oruçtur.
Yeni Ahit’te Oruç Temelleri
İncil'in ilgili bölümlerinde oruç tutulması şu bölümlerle belirtilmiştir;
Oruç tuttuğunuz zaman, ikiyüzlüler gibi surat asmayın. Onlar oruç tuttuklarını insanlara belli etmek için kendilerine perişan bir görünüm verirler. Size doğrusunu söyleyeyim, onlar ödüllerini almışlardır. Matta İncili 6: 16
Siz oruç tuttuğunuz zaman, başınıza yağ sürüp yüzünüzü yıkayın. 18 Öyle ki, insanlara değil, gizlide olan Babanız'a oruçlu görünürseniz. Gizlilik içinde yapılanı gören Babanız sizi ödüllendirecektir. Matta İncili 6: 17
Tarihsel Gelişim
2. yüzyılda yazılan Didake kitabına göre İsa inananlarına çarşamba ve cuma günü oruç tutmalarını buyurmuştur. 2. yüzyıldaki kiliselerin bu orucu Diriliş Bayramı'ndan önce (Paskalya) tuttukları bilinmektedir.
Üçüncü yüzyılda, İskenderiyeli Dionysius'un bir mektubundan öğrendiğimiz gibi, 2 günlük kederden esinlenen oruç, tüm Kutsal Hafta'ya uzatıldı. Birinci İznik Konsili mektubu, Paskalya için kırk günlük hazırlık döneminden herkes için apaçık belli olan ve bilinen bir şey olarak bahsediyor.
Kırk günlük oruç dönemi ilk olarak Paskalya'dan önceki altıncı Pazar günü başladı ve Kutsal Perşembe'ye kadar sürdü. Oruç sezonunda bulunan 6 Pazar günü pehriz olmadığı için 5. yüzyılda gerçek oruç sayısını 40'a çıkarmak için Kutsal Cuma ve 4 gün daha Kutsal Cumartesi eklenmiştir. Kül Çarşambası, Batı Kilisesi'nde Oruç Devresi’nin ilk günü oldu.
Oruç Döneminin Perhiz Şekli
Hristiyanlığın ilk döneminde, Oruç Devresi'nin perhizi, bireylerin yalnızca günlük tek bir yemek yediği anlamına geliyordu. O ‘zaman’ ise akşam yemeğiydi. Daha sonra et ve şaraptan uzak durmanın yanı sıra süt ürünlerinden uzak durma da eklendi.
Erken Kilise'de oruç tutma uygulaması geniş ve şiddetliydi, ancak pagan dinlerinde ve yemekten uzak durmaya da aşina olan Yahudilikte bulunabileceğinden fazla değildi. Dahası, Hristiyanlığın ilk dönemlerinde Hristiyanlar, orucu duada bir ateş kaynağı olarak görmüşlerdir. Oruç tutmak, aynı zamanda Ruh'un kabulüne hazırlanmanın bir yolu ve kötü ruhlara karşı mücadelede güçlü bir silah, vaftiz veya cemaat kabul edilmeden önce uygun bir hazırlık olarak görülüyordu.
Kaynakça
Ayrıca bakınız
Hristiyanlık ile ilgili bu madde seviyesindedir. Madde içeriğini genişleterek Vikipedi'ye katkı sağlayabilirsiniz. |
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Buyuk Perhiz veya Oruc Devresi Bati Kiliselerinde Oruc Mevsimi Katolik Anglikan Metodist Luteryan Presbiteryen Moravya ayin takviminde Kul Carsambasi gunu baslayan ve yaklasik alti hafta sonra Paskalya Pazarindan onceki gece sona eren ciddi bir oruc donemidir Orucun amaci muminin Paskalya icin dua ederek gunahlardan kefaretle bedeni alcaltarak gunahlardan tovbe ederek sadaka vererek basit yasama ve kendini inkar yoluyla hazirlamaktir Oruc sezonunun son haftasi Kutsal Hafta dir Dogu Kiliselerinde Buyuk Perhiz Paskalya doneminde 40 gun boyunca hayvansal gidalari yememek kaydi ile tutulan oructur Yeni Ahit te Oruc TemelleriIncil in ilgili bolumlerinde oruc tutulmasi su bolumlerle belirtilmistir Oruc tuttugunuz zaman ikiyuzluler gibi surat asmayin Onlar oruc tuttuklarini insanlara belli etmek icin kendilerine perisan bir gorunum verirler Size dogrusunu soyleyeyim onlar odullerini almislardir Matta Incili 6 16 Siz oruc tuttugunuz zaman basiniza yag surup yuzunuzu yikayin 18 Oyle ki insanlara degil gizlide olan Babaniz a oruclu gorunurseniz Gizlilik icinde yapilani goren Babaniz sizi odullendirecektir Matta Incili 6 17Tarihsel Gelisim2 yuzyilda yazilan Didake kitabina gore Isa inananlarina carsamba ve cuma gunu oruc tutmalarini buyurmustur 2 yuzyildaki kiliselerin bu orucu Dirilis Bayrami ndan once Paskalya tuttuklari bilinmektedir Ucuncu yuzyilda Iskenderiyeli Dionysius un bir mektubundan ogrendigimiz gibi 2 gunluk kederden esinlenen oruc tum Kutsal Hafta ya uzatildi Birinci Iznik Konsili mektubu Paskalya icin kirk gunluk hazirlik doneminden herkes icin apacik belli olan ve bilinen bir sey olarak bahsediyor Kirk gunluk oruc donemi ilk olarak Paskalya dan onceki altinci Pazar gunu basladi ve Kutsal Persembe ye kadar surdu Oruc sezonunda bulunan 6 Pazar gunu pehriz olmadigi icin 5 yuzyilda gercek oruc sayisini 40 a cikarmak icin Kutsal Cuma ve 4 gun daha Kutsal Cumartesi eklenmistir Kul Carsambasi Bati Kilisesi nde Oruc Devresi nin ilk gunu oldu Oruc Doneminin Perhiz SekliHristiyanligin ilk doneminde Oruc Devresi nin perhizi bireylerin yalnizca gunluk tek bir yemek yedigi anlamina geliyordu O zaman ise aksam yemegiydi Daha sonra et ve saraptan uzak durmanin yani sira sut urunlerinden uzak durma da eklendi Erken Kilise de oruc tutma uygulamasi genis ve siddetliydi ancak pagan dinlerinde ve yemekten uzak durmaya da asina olan Yahudilikte bulunabileceginden fazla degildi Dahasi Hristiyanligin ilk donemlerinde Hristiyanlar orucu duada bir ates kaynagi olarak gormuslerdir Oruc tutmak ayni zamanda Ruh un kabulune hazirlanmanin bir yolu ve kotu ruhlara karsi mucadelede guclu bir silah vaftiz veya cemaat kabul edilmeden once uygun bir hazirlik olarak goruluyordu Kaynakca The Liturgical Year its history and its meaning after the reform of the liturgy Adolf Adam Ingilizce Pueblo Publishing Company 1981 ss 91 94 ISBN 0 916134 47 4 The Catholic Source Book Peter Klein Ingilizce Harcourt Religion Publishers 2000 ss 336 337 ISBN 0 15 950653 0 Ayrica bakinizTovbe Salisi Mardi Gras TsiknopemptiHristiyanlik ile ilgili bu madde taslak seviyesindedir Madde icerigini genisleterek Vikipedi ye katki saglayabilirsiniz