Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Hüseyin bin Ali bin Ebu Talib (Arapça: الحسين بن علي; d. 10 Ocak 626 – ö. 10 Ekim 680), İslâm peygamberi Muhammed'in torunudur. Dördüncü Hâlife olan Ali bin Ebu Talib'in oğludur. Annesi, Muhammed’in kızı Fatıma Zehra’dır. On İki İmâmlar'ın üçüncüsü olan Hüseyin bin Ali, İslam Devleti’nin bir Emevî saltanatına dönüşmemesi için mücadele vermiş ve Emevîler tarafından öldürülmüştür. Soyundan gelenler Hüseynî ya da Seyyid olarak tanımlanır.
Hüseyin bin Ali الحسين بن علي | |
|---|---|
 Arapça Hüsn-ü Hatt ile "Hüseyin" yazısı | |
| Doğum | 10 Ocak 626 Medine, Hicaz |
| Ölüm | 10 Ekim 680 (54 yaşında) Kerbela, Emevî Devleti |
| Ölüm sebebi | Kerbelâ Olayı'nda öldürülmüştür. |
| Defin yeri | İmam Hüseyin Türbesi, Kerbela, Irak 32°36′59″K 44°1′56.29″D / 32.61639°K 44.0323028°D |
| Milliyet | Arap |
| Din | İslam |
| Evlilik | Rubab Leyla Ümmü İshak |
| Çocuk(lar) | Ali el-Ekber Zeynelâbidîn Cafer Ali Asker Sakine Fatıma Rukuye |
| Ebeveyn(ler) | Ali (babası) Fatıma (annesi) |
| Aile | Ehli Beyt, Haşimoğulları, Kureyş |
Doğumu ve Ailesi
Hicret’in dördüncü yılında Şaban ayının üçüncü gününde (M. 10 Ocak 626) dünyaya gelmiştir. Çok az olmakla beraber Hicret’in üçüncü yılında doğduğunu iddia eden bir kısım tarihçiler de vardır.
Fatıma doğum yapınca, Muhammed’e haber verildi ve Muhammed bebeği göğsüne basarak sağ kulağına ezan ve sol kulağına kamet okudu. Ali’ye, ‘oğluma ne ad verdin’ diye sorduğunda, Ali’nin, ‘senden önce ona isim verecek değilim’ cevabıyla şöyle dedi; ‘Onun adını Hüseyin koy’. Hüseyin, Arapçada güzel, yakışıklı manasına gelmektedir.
Doğumun yedinci gününde, Muhammed, olarak bir koç kesti, bebeğin saçları ağırlığınca gümüşü sadaka olarak dağıttı ve bebeğin sünnet edilmesini emretti.
Annesi
Annesi, İslam peygamberi Muhammed’in soyunu devam ettiren tek kızı olan, (ümmü ebîha) Fatıma’dır. Fatma, İslam peygamberince çeşitli defalar övülmüşse de bunlardan en meşhuru, onu dünyadaki ve ahiretteki tüm kadınların en üstünü diye nitelendiren hadistir. Hüseyin, Fatıma’nın Hasan’dan sonraki ikinci çocuğudur. Hüseyin, annesini henüz sekiz yaşındayken kaybetmiştir.
Babası
Babası, Kureyş’in lideri Ebu Talib’in oğlu, İslam peygamberi Muhammed’in kuzeni, damadı, yardımcısı, İslam Devleti’nin 656-661 yılları arasındaki hükümdarı, Sünnilerin dördüncü hak halifesi ve Şiilerin birinci İmam’ı, Allah’ın aslanı (Esedullah) Ali’dir. Hüseyin, babası Ali ile yaklaşık otuz altı yıl yaşamıştır.
Çocukluğu
Hüseyin, ağabeyi Hasan ile, İslam peygamberinin yanında büyüyordu. Birçok hadis Muhammed’in, Hasan ve Hüseyin’le oynadığını ve onlarla vakit geçirdiğini göstermektedir. İslam peygamberinin onları sırtına bindirerek eğlendirdiği ve şöyle hitap ettiği bilinir;
Bineğiniz ne güzel binek, siz ne güzel binicisiniz.
Muhammed’in, Hasan ve Hüseyin’e olan sevgisini gösteren bir diğer hadis;
Şu iki oğlum benim dünyadaki güllerimdirler.
hadisidir. İbni Mesud nakleder ki: Hasan ve Hüseyin bir gün, İslam peygamberi namaz kılarken yanına gittiler ve secde halindeyken peygamberin sırtına çıktılar, peygamber secdeden kalkarken onları usulca sırtından indirdi ancak bir dahaki secdede çocuklar yine peygamberin sırtına çıktılar. Nihayet peygamberin namazı bittiğinde, birini sağ birini sol dizine oturtarak etrafında bulunanlara şöyle dedi:
Beni seven, şu ikisini sevsin.
Muhammed’in Hüseyin hakkında sarfettiği
Hasan ve Hüseyin cennet gençlerinin efendileridir.
Hüseyin bendendir, ben de Hüseyin’denim. Allah, Hüseyin’i seveni sevsin. Hüseyin torunlardan bir torundur.
| Ehli Aba Serisi Hüseyin | |
| |
Mübahele Olayı
Hicretin 9.-10. yıllarında henüz Hüseyin, altı yaşlarındayken, İslam peygamberi Muhammed ile Necran Nasranileri arasında yapılan tartışmalarda Muhammed, Nasranileri, Nasranilerin güvenilir kitaplarını kaynak göstererek yenilgiye uğrattı. Bu kitaplarda, "kendinin geleceğine dair" alametleri alimlere bildirdi. Muhammed'in delilleri o kadar güçlüydü ki, Nasrani bilginlerinin Muhammed'in söylediklerinin ve yolunun "hak" olduğunu söylemekten başka çareleri kalmamıştı, ancak kabul etmediler. Bunun üzerine Allah:
| “ | Sana gelen bunca ilimden sonra, yine de bu hususta seninle çekişip tartışmalara girişirlerse de ki: Gelin, oğullarımızı ve oğullarınızı, kadınlarımızı ve kadınlarınızı, nefsimizi (kendimizi) ve nefsinizi (kendinizi) çağıralım; sonra karşılıklı lanetleşelim de Allah’ın lanetini yalan söylemekte olanların üstüne kılalım. | „ |
ayetini nazil etti ve mübahele (karşılıklı beddua) edilmesini emretti. Nasraniler kabul etti. Kararlaştırılan yerde Nasranilerin hepsi yetmişten fazla kendi alimlerinin eşliğinde beklerlerken, Muhammed ise sadece yanında dört kişi almış idi; yanında getirilmesi gereken oğulları için Hasan ve Hüseyin’i, kadını için Fatıma Zehra’yı ve nefsi için de Ali’yi getirdi. Necran Hristiyanları, Muhammed’in bu kararlılığı sonucunda lanetleşmekten vazgeçti.
Âl-i Abâ Olayı
Bir diğer adı "Âl-i Kisa" da olan bu hadis, İslam peygamberi Muhammed'in sırtında abası olduğu halde, abanın altına, Fatıma'yı, Ali'yi, Hasan'ı ve Hüseyin'i alması ve Ahzab Suresi'nin
Ey Ehli Beyt! Allah sizden günahı gidermek ve sizi tertemiz kılmak istiyor.
mealindeki 33. ayetini okuyup, bu şahıslar için dua etmesini anlatır.
İlk üç halife dönemi
İlk üç halife döneminde, Ehli Beyt mensuplarıyla yönetim arasında oluşan bazı anlaşmazlıklarda (halifenin tayini, fedek arazisi vs.) Hüseyin, fikren babası Ali'yi takip etti. Bilindiği gibi Ali, kendinden önceki halifeler döneminde (Ali bu günleri şöyle anlatır: Gördüm ki sabretmek daha doğru; sabrettim; ettim ama gözümde diken, boğazımda kemik vardı; (…)) muhalefet etmemeyi seçmiştir. Bu görüşün aksi olarak Ali'nin kendinden önceki üç halifeye biat ettiği ve aralarında herhangi bir hoşnutsuzluğun olmadığı görüşü vardır. Örneğin Ebubekir'in, Muhammed'e sadakati sebebiyle 'sıddık' sıfatını aldığı, Ömer'ın de bizzat Ali'nin kızı Ümmü Gülsüm'le evlendiği ve bunu bir iftihar vesilesi saydığı vakaadır.
Hüseyin’in bu dönemde yaptığı en önemli muhalif duruş, ilk dönem sahabelerden olan ve İslam peygamberinin kendi için ‘Ne mavi gökyüzü ne de kara toprak Ebu Zer’den daha doğru sözlü birini görmemiştir’ dediği Ebu Zer’in, üçüncü halife Osman bin Affan’ın emriyle üçüncü kez sürgün edilişinde yaşanmıştır. Muhalefet ettiği gerekçesiyle, Şam’a, oradan da Muaviye bin Ebu Süfyan’ın isteğiyle tekrar Medine’ye sürülen Ebu Zer, ilerlemiş yaşına rağmen bu sefer de Rebeze’ye sürülür. Mervan bin Hakem'e de halifece, onu yolcu etmeye ve onunla vedalaşmaya gelen müslümanlara engel olma görevi verildi. Ancak, Ali, Hasan, Hüseyin, , ve Ammar bin Yasir onu uğurlamaya gelerek halifenin bu emrine muhalefet ettiler.
Babası Ali Dönemi
Üçüncü halife Osman bin Affan’ın bir suikast sonucu öldürülmesiyle, halk Ali'ye teveccüh etti ve onu halife seçtiler (m. 656, h. 35). Ali’nin halifeliğe geçişinden bir süre sonra biatlerinden dönenler oldu ve bu durum İslam tarihinde ilk iç savaşı (İlk Fitne) beraberinde getirdi.
Hüseyin, tüm bu savaşlarda babası Ali’nin safında savaştı ve babası izin verdikçe savaş meydanına da indi. Ali, İslam peygamberi Muhammed’in neslinin kesilmesinden korktuğu için Hüseyin ve ağabeyi Hasan’ın savaş meydanına inmesine pek izin vermiyordu.
Kardeşi Hasan dönemi
Babasının katledilmesinin ardından ağabeyi Hasan’ı rehber edinen Hüseyin, kardeşinin öğütlerine uydu.
Emevîler dönemi
Hasan'ın Muaviye ile yaptığı anlaşmaya itiraz etti ancak itirazı abisi tarafından kabul görmedi ve babasının vasiyetine uyarak Hasan'a itaat etti. Hüseyin, Muaviye'nin anlaşma neticesinde tahsis ettiği 2 milyon dirhemlik ödeneği, Muaviye'nin ölümüne kadar aldı. Abisi Hasan'ın ölümü üzerine taraftarları Hüseyin'den babasının ve abisinin intikamını almak için emrini beklediklerini iletmişlerdi. Kufe'nin ileri gelenlerinden bir kişinin Medine'ye giderek Hüseyin'i Kufe'ye davet etmesinden haberdar olan Muaviye, Hüseyin'e fitne çıkarmak isteyenlere fırsat vermemesi tavsiyesinde bulunmuş, Hüseyin'de cevap vermiş olduğu mektubunda "Seninle savaşmak ve sana karşı çıkmak niyetinde değilim" demiştir.Hasan'ın vefatından sonra imamet için veya Muaviye aleyhine faaliyette bulunduğuna dair herhangi bir rivayet ilk Şii ve Sünni kaynaklarında geçmez. Abisinin ölümünden sonra Yezid halife oluncaya kadar ibadete dayalı bir hayat sürmüştür.
Muaviye'nin ölümü üzerine Yezid, Medine valisi 'den kendi için Hüseyin ve diğerlerinden biat almasını istedi. Velid'in, Hüseyin'i ve Abdullah bin Zübeyr'i yanına çağırması üzerine her ikisi de Muaviye'nin öldüğünü halk duymadan biat için çağrıldıklarını anladılar. Abdullah bin Zübeyr, Mekke'ye kaçtı. Hüseyin, görüşmeye gidince gizlice biat etmenin kendi için uygun olmayacağını yarın halkın huzurunda biat edeceğini söyleyerek oradan ayrıldı ve sonrasında kardeşi Muhammed bin Hanefiyye'nin itirazlarına rağmen Mekke'ye doğru yola çıktı. Ardından Kufe'den davet gelince önce amcasının oğlu Müslim bin Akil'i durum tespiti için Kufe'ye gönderdi. Daha sonra da kendi yola çıktı. Kerbela Olayı’nda (M. 680 – H. 61) Muharrem ayının onuncu günü Kerbelâ'da öldürüldü.
10 Muharrem gününü; sevenleri, dünyanın çeşitli yörelerinde yüzlerce yıldır ‘Aşura Günü’ olarak anmakta, yas tutmakta ve çeşitli temsillerle onun acısını taze tutmaktadırlar.
Ölümü
Emevîler tarafından Kerbelâ Savaşı'nda ailesinden pek çok kişiyle birlikte öldürülmüştür.
Ayrıca bakınız
Kaynakça
- Tarih Boyunca İslam Mezhepleri ve Şiilik (1979), Abdülbaki Gölpınarlı
- Hüseyin Bir Uyarı Bir Sembol (1984-Beyan yay.) Mevlana Ebulkelam, Zakir Han, İkbal, Seyyid Ebu'l-A'la el-Mevdudi
Dipnotlar
- ^ Usul-u Kafi, 1/463; el-İsabe adlı kitabın dipnotu olarak basılan el-İstiab, 1/377
- ^ Uyun-u Ahbari’r Rıza, 2/25; İ’lamu’l-Vera, 1/427
- ^ Ahmed bin Hanbel, Müsned; Hafız Ebubekir Şirazi, Nüzul’ul-Kur’ân fi Ali
- ^ Hatip, Tarih-i Bağdat
- ^ Bihar’ul Envar C.43, S.254
- ^ Buharî C.2, S.188; Tirmizî C.5, S.615
- ^ Müstedrek, Hakim, 3/166
- ^ İbn Mâce, 1/56; Tirmizî, 5/614; Bihar’ul Envar 43/265
- ^ Tirmizî 5/658; Bihar’ul Envar 43/261; Ahmed 4/172
- ^ Kuran-ı Kerim, Âl-i İmrân Suresi/61.
- ^ Zemahşerî, Tefsir-i Keşşaf, Al-i İmran Sûresi, 61. ayet.
- ^ Fahr-i Razî, Tefsir-i Kebir, Al-i İmran Sûresi, 61. ayet (Mübahele Ayeti).
- ^ Nehcü'l-Belağa, Şıkşıkiye Hutbesi.
- ^ el Meclisî, Mir'âtu'l-ukûl, c.20, s.42 c.21, s. 197
- ^ Ahmet el Katip, Nedenleri Tarihte Kalmış Siyasi Ayrılık Sünnilik-Şiilik, Eylül 2009, Mana Yayınları, S. 245
- ^ Biharu’l Envar, 22/412; Murucu’z Zeheb, 2/350
- ^ Dineverî el-Ahbarü't-tıval, s. 218, 224-225
- ^ Dineverî el-Ahbarü't-tıval, s. 224-225
- ^ TDV İslam Ansiklopedisi, cilt: 18, sayfa: 518
- ^ TDV İslam Ansiklopedisi, cilt: 18, sayfa: 519
| Şii İslam unvanları | ||
|---|---|---|
| Önce gelen Ali el-Mûrtezâ Nizâr’îyye Hasan el-Mûctebâ Mustâ‘lîyye/Keysân’îyye/Zeyd’îyye/Karmat’îyye/İsnâ‘aşer’îyye | Hüseyin Seyyîd’ûs-Şuhedâ İkinci Mustâ‘lîyye/Nizâr’îyye Üçüncü Keysân’îyye/Zeyd’îyye/Karmat’îyye/İsnâ‘aşer’îyye Şîʿa İslâm İmâmı 669 - 680 | Sonra gelen Ali Zeyn el-Âb’ı-Dîn Üçüncü Mustâ‘lîyye/Nizâr’îyye Dördüncü Zeyd’îyye/Karmat’îyye/İsnâ‘aşer’îyye İmâmı |
| Sonra gelen Muhammed bin el-Hânifîyye Dördüncü ve son Keysân’îyye İmâmı | ||
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Huseyin bin Ali bin Ebu Talib Arapca الحسين بن علي d 10 Ocak 626 o 10 Ekim 680 Islam peygamberi Muhammed in torunudur Dorduncu Halife olan Ali bin Ebu Talib in ogludur Annesi Muhammed in kizi Fatima Zehra dir On Iki Imamlar in ucuncusu olan Huseyin bin Ali Islam Devleti nin bir Emevi saltanatina donusmemesi icin mucadele vermis ve Emeviler tarafindan oldurulmustur Soyundan gelenler Huseyni ya da Seyyid olarak tanimlanir Huseyin bin Ali الحسين بن عليArapca Husn u Hatt ile Huseyin yazisiDogum10 Ocak 626 Medine HicazOlum10 Ekim 680 54 yasinda Kerbela Emevi DevletiOlum sebebiKerbela Olayi nda oldurulmustur Defin yeriImam Huseyin Turbesi Kerbela Irak 32 36 59 K 44 1 56 29 D 32 61639 K 44 0323028 D 32 61639 44 0323028MilliyetArapDinIslamEvlilikRubab Leyla Ummu IshakCocuk lar Ali el Ekber Zeynelabidin Cafer Ali Asker Sakine Fatima RukuyeEbeveyn ler Ali babasi Fatima annesi AileEhli Beyt Hasimogullari KureysDogumu ve AilesiHicret in dorduncu yilinda Saban ayinin ucuncu gununde M 10 Ocak 626 dunyaya gelmistir Cok az olmakla beraber Hicret in ucuncu yilinda dogdugunu iddia eden bir kisim tarihciler de vardir Fatima dogum yapinca Muhammed e haber verildi ve Muhammed bebegi gogsune basarak sag kulagina ezan ve sol kulagina kamet okudu Ali ye ogluma ne ad verdin diye sordugunda Ali nin senden once ona isim verecek degilim cevabiyla soyle dedi Onun adini Huseyin koy Huseyin Arapcada guzel yakisikli manasina gelmektedir Dogumun yedinci gununde Muhammed olarak bir koc kesti bebegin saclari agirliginca gumusu sadaka olarak dagitti ve bebegin sunnet edilmesini emretti Huseyin bin Ali in Islam hat sanati ile Ayasofya Camii ndeki tasviri Annesi Annesi Islam peygamberi Muhammed in soyunu devam ettiren tek kizi olan ummu ebiha Fatima dir Fatma Islam peygamberince cesitli defalar ovulmusse de bunlardan en meshuru onu dunyadaki ve ahiretteki tum kadinlarin en ustunu diye nitelendiren hadistir Huseyin Fatima nin Hasan dan sonraki ikinci cocugudur Huseyin annesini henuz sekiz yasindayken kaybetmistir Babasi Babasi Kureys in lideri Ebu Talib in oglu Islam peygamberi Muhammed in kuzeni damadi yardimcisi Islam Devleti nin 656 661 yillari arasindaki hukumdari Sunnilerin dorduncu hak halifesi ve Siilerin birinci Imam i Allah in aslani Esedullah Ali dir Huseyin babasi Ali ile yaklasik otuz alti yil yasamistir CocukluguHuseyin agabeyi Hasan ile Islam peygamberinin yaninda buyuyordu Bircok hadis Muhammed in Hasan ve Huseyin le oynadigini ve onlarla vakit gecirdigini gostermektedir Islam peygamberinin onlari sirtina bindirerek eglendirdigi ve soyle hitap ettigi bilinir Bineginiz ne guzel binek siz ne guzel binicisiniz Muhammed in Hasan ve Huseyin e olan sevgisini gosteren bir diger hadis Su iki oglum benim dunyadaki gullerimdirler hadisidir Ibni Mesud nakleder ki Hasan ve Huseyin bir gun Islam peygamberi namaz kilarken yanina gittiler ve secde halindeyken peygamberin sirtina ciktilar peygamber secdeden kalkarken onlari usulca sirtindan indirdi ancak bir dahaki secdede cocuklar yine peygamberin sirtina ciktilar Nihayet peygamberin namazi bittiginde birini sag birini sol dizine oturtarak etrafinda bulunanlara soyle dedi Beni seven su ikisini sevsin Muhammed in Huseyin hakkinda sarfettigiHasan ve Huseyin cennet genclerinin efendileridir Huseyin bendendir ben de Huseyin denim Allah Huseyin i seveni sevsin Huseyin torunlardan bir torundur Ehli Aba Serisi Huseyin Muhammed in Torunu Islam hat sanati ile Huseyin bin AliOn Iki Imam On Dort Masum Mubahele Ayeti Ehl i Aba Hadisi Kerbela Olayi Asure GunuMuhammed AliFatima Hasan Huseyin Bu kutu goruntuletartisdegistir Mubahele Olayi Hicretin 9 10 yillarinda henuz Huseyin alti yaslarindayken Islam peygamberi Muhammed ile Necran Nasranileri arasinda yapilan tartismalarda Muhammed Nasranileri Nasranilerin guvenilir kitaplarini kaynak gostererek yenilgiye ugratti Bu kitaplarda kendinin gelecegine dair alametleri alimlere bildirdi Muhammed in delilleri o kadar gucluydu ki Nasrani bilginlerinin Muhammed in soylediklerinin ve yolunun hak oldugunu soylemekten baska careleri kalmamisti ancak kabul etmediler Bunun uzerine Allah Sana gelen bunca ilimden sonra yine de bu hususta seninle cekisip tartismalara girisirlerse de ki Gelin ogullarimizi ve ogullarinizi kadinlarimizi ve kadinlarinizi nefsimizi kendimizi ve nefsinizi kendinizi cagiralim sonra karsilikli lanetleselim de Allah in lanetini yalan soylemekte olanlarin ustune kilalim ayetini nazil etti ve mubahele karsilikli beddua edilmesini emretti Nasraniler kabul etti Kararlastirilan yerde Nasranilerin hepsi yetmisten fazla kendi alimlerinin esliginde beklerlerken Muhammed ise sadece yaninda dort kisi almis idi yaninda getirilmesi gereken ogullari icin Hasan ve Huseyin i kadini icin Fatima Zehra yi ve nefsi icin de Ali yi getirdi Necran Hristiyanlari Muhammed in bu kararliligi sonucunda lanetlesmekten vazgecti Al i Aba Olayi Bir diger adi Al i Kisa da olan bu hadis Islam peygamberi Muhammed in sirtinda abasi oldugu halde abanin altina Fatima yi Ali yi Hasan i ve Huseyin i almasi ve Ahzab Suresi ninEy Ehli Beyt Allah sizden gunahi gidermek ve sizi tertemiz kilmak istiyor mealindeki 33 ayetini okuyup bu sahislar icin dua etmesini anlatir Ilk uc halife donemiIlk uc halife doneminde Ehli Beyt mensuplariyla yonetim arasinda olusan bazi anlasmazliklarda halifenin tayini fedek arazisi vs Huseyin fikren babasi Ali yi takip etti Bilindigi gibi Ali kendinden onceki halifeler doneminde Ali bu gunleri soyle anlatir Gordum ki sabretmek daha dogru sabrettim ettim ama gozumde diken bogazimda kemik vardi muhalefet etmemeyi secmistir Bu gorusun aksi olarak Ali nin kendinden onceki uc halifeye biat ettigi ve aralarinda herhangi bir hosnutsuzlugun olmadigi gorusu vardir Ornegin Ebubekir in Muhammed e sadakati sebebiyle siddik sifatini aldigi Omer in de bizzat Ali nin kizi Ummu Gulsum le evlendigi ve bunu bir iftihar vesilesi saydigi vakaadir Huseyin in bu donemde yaptigi en onemli muhalif durus ilk donem sahabelerden olan ve Islam peygamberinin kendi icin Ne mavi gokyuzu ne de kara toprak Ebu Zer den daha dogru sozlu birini gormemistir dedigi Ebu Zer in ucuncu halife Osman bin Affan in emriyle ucuncu kez surgun edilisinde yasanmistir Muhalefet ettigi gerekcesiyle Sam a oradan da Muaviye bin Ebu Sufyan in istegiyle tekrar Medine ye surulen Ebu Zer ilerlemis yasina ragmen bu sefer de Rebeze ye surulur Mervan bin Hakem e de halifece onu yolcu etmeye ve onunla vedalasmaya gelen muslumanlara engel olma gorevi verildi Ancak Ali Hasan Huseyin ve Ammar bin Yasir onu ugurlamaya gelerek halifenin bu emrine muhalefet ettiler Babasi Ali DonemiUcuncu halife Osman bin Affan in bir suikast sonucu oldurulmesiyle halk Ali ye teveccuh etti ve onu halife sectiler m 656 h 35 Ali nin halifelige gecisinden bir sure sonra biatlerinden donenler oldu ve bu durum Islam tarihinde ilk ic savasi Ilk Fitne beraberinde getirdi Huseyin tum bu savaslarda babasi Ali nin safinda savasti ve babasi izin verdikce savas meydanina da indi Ali Islam peygamberi Muhammed in neslinin kesilmesinden korktugu icin Huseyin ve agabeyi Hasan in savas meydanina inmesine pek izin vermiyordu Kardesi Hasan donemiBabasinin katledilmesinin ardindan agabeyi Hasan i rehber edinen Huseyin kardesinin ogutlerine uydu Emeviler donemiHasan in Muaviye ile yaptigi anlasmaya itiraz etti ancak itirazi abisi tarafindan kabul gormedi ve babasinin vasiyetine uyarak Hasan a itaat etti Huseyin Muaviye nin anlasma neticesinde tahsis ettigi 2 milyon dirhemlik odenegi Muaviye nin olumune kadar aldi Abisi Hasan in olumu uzerine taraftarlari Huseyin den babasinin ve abisinin intikamini almak icin emrini beklediklerini iletmislerdi Kufe nin ileri gelenlerinden bir kisinin Medine ye giderek Huseyin i Kufe ye davet etmesinden haberdar olan Muaviye Huseyin e fitne cikarmak isteyenlere firsat vermemesi tavsiyesinde bulunmus Huseyin de cevap vermis oldugu mektubunda Seninle savasmak ve sana karsi cikmak niyetinde degilim demistir Hasan in vefatindan sonra imamet icin veya Muaviye aleyhine faaliyette bulunduguna dair herhangi bir rivayet ilk Sii ve Sunni kaynaklarinda gecmez Abisinin olumunden sonra Yezid halife oluncaya kadar ibadete dayali bir hayat surmustur Muaviye nin olumu uzerine Yezid Medine valisi den kendi icin Huseyin ve digerlerinden biat almasini istedi Velid in Huseyin i ve Abdullah bin Zubeyr i yanina cagirmasi uzerine her ikisi de Muaviye nin oldugunu halk duymadan biat icin cagrildiklarini anladilar Abdullah bin Zubeyr Mekke ye kacti Huseyin gorusmeye gidince gizlice biat etmenin kendi icin uygun olmayacagini yarin halkin huzurunda biat edecegini soyleyerek oradan ayrildi ve sonrasinda kardesi Muhammed bin Hanefiyye nin itirazlarina ragmen Mekke ye dogru yola cikti Ardindan Kufe den davet gelince once amcasinin oglu Muslim bin Akil i durum tespiti icin Kufe ye gonderdi Daha sonra da kendi yola cikti Kerbela Olayi nda M 680 H 61 Muharrem ayinin onuncu gunu Kerbela da olduruldu 10 Muharrem gununu sevenleri dunyanin cesitli yorelerinde yuzlerce yildir Asura Gunu olarak anmakta yas tutmakta ve cesitli temsillerle onun acisini taze tutmaktadirlar Huseyin in turbesiOlumuEmeviler tarafindan Kerbela Savasi nda ailesinden pek cok kisiyle birlikte oldurulmustur Ayrica bakinizOn iki halife Erbain yuruyusu ZulcenahKaynakcaTarih Boyunca Islam Mezhepleri ve Siilik 1979 Abdulbaki Golpinarli Huseyin Bir Uyari Bir Sembol 1984 Beyan yay Mevlana Ebulkelam Zakir Han Ikbal Seyyid Ebu l A la el MevdudiDipnotlar Usul u Kafi 1 463 el Isabe adli kitabin dipnotu olarak basilan el Istiab 1 377 Uyun u Ahbari r Riza 2 25 I lamu l Vera 1 427 Ahmed bin Hanbel Musned Hafiz Ebubekir Sirazi Nuzul ul Kur an fi Ali Hatip Tarih i Bagdat Bihar ul Envar C 43 S 254 Buhari C 2 S 188 Tirmizi C 5 S 615 Mustedrek Hakim 3 166 Ibn Mace 1 56 Tirmizi 5 614 Bihar ul Envar 43 265 Tirmizi 5 658 Bihar ul Envar 43 261 Ahmed 4 172 Kuran i Kerim Al i Imran Suresi 61 Zemahseri Tefsir i Kessaf Al i Imran Suresi 61 ayet Fahr i Razi Tefsir i Kebir Al i Imran Suresi 61 ayet Mubahele Ayeti Nehcu l Belaga Siksikiye Hutbesi el Meclisi Mir atu l ukul c 20 s 42 c 21 s 197 Ahmet el Katip Nedenleri Tarihte Kalmis Siyasi Ayrilik Sunnilik Siilik Eylul 2009 Mana Yayinlari S 245 Biharu l Envar 22 412 Murucu z Zeheb 2 350 Dineveri el Ahbaru t tival s 218 224 225 Dineveri el Ahbaru t tival s 224 225 TDV Islam Ansiklopedisi cilt 18 sayfa 518 TDV Islam Ansiklopedisi cilt 18 sayfa 519 Sii Islam unvanlariOnce gelen Ali el Murteza Nizar iyye Hasan el Mucteba Musta liyye Keysan iyye Zeyd iyye Karmat iyye Isna aser iyye Huseyin Seyyid us Suheda Ikinci Musta liyye Nizar iyye Ucuncu Keysan iyye Zeyd iyye Karmat iyye Isna aser iyye Siʿa Islam Imami 669 680 Sonra gelen Ali Zeyn el Ab i Din Ucuncu Musta liyye Nizar iyye Dorduncu Zeyd iyye Karmat iyye Isna aser iyye ImamiSonra gelen Muhammed bin el Hanifiyye Dorduncu ve son Keysan iyye Imami