Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Maarten Boudry (d. 15 Ağustos 1984), Felemenkçe konuşan Belçikalı bir filozof ve şüphecidir. 2006 yılından beri Ghent Üniversitesi Felsefe ve Ahlak Bilimleri Bölümü'nde araştırmacı ve öğretim üyesidir. Bugüne kadar çeşitli bilim felsefesi dergilerinde 30'un üzerinde makalesi yayımlanmıştır.
| Maarten Boudry | |
|---|---|
 | |
| Doğumu | 15 Ağustos 1984 (38) Moorslede, Belçika |
| Milliyeti | Belçikalı |
| Alma mater | Ghent University |
| Okulu | Bilimsel şüphecilik |
| İlgi alanları | Bilim felsefesi, epistemoloji, şüphecilik, sahtebilim |
Akademik geçmiş
Boudry, felsefe eğitimine 2002 yılında Ghent Üniversitesi'nde başladı ve 2006 yılında "cum laude" (sınıfında veya kurumunda %20, %25 veya %30 içindeki öğrenciler için kullanılan bir deyim) derecesi ile mezun oldu. 2007 ve 2011 yılları arasında, "Flemish foundation Fonds Wetenschappelijk Onderzoek" (FWO) adlı bir araştırma hibesi ile finanse edilen Ghent Üniversitesi'nde (Mantık, Tarih ve Bilim Felsefesi) bir araştırma yürüttü. Doktora derecesini aldıktan sonra, yine FWO'nun mali desteğiyle Ghent Üniversitesi'nde doktora sonrası araştırmacı oldu. 2013 yılında, aynı zamanda, irrasyonalitenin felsefi temelleri üzerinde çalıştığı Viyana'daki Konrad Lorenz Enstitüsü'nde altı ay boyunca doktora sonrası araştırmacı olarak çalıştı. Boudry birçok yabancı çalışma ziyareti gerçekleştirdi. Ayrıca, uluslararası konferanslarda sık sık konuşmacı olarak yer almakta ve akademik kurumlarda konuk olup dersler vermektedir.
Boudry'nin üye olduğu bilimsel yönelimli kurumlar şunlardır: Flaman şüpheci örgüt "SKEPP", Bilimsel Din Araştırmaları Topluluğu, Sorgulama Merkezi ve Epistemic'in Kusurlu Biliş araştırma ağı Masumiyet Projesi. Ayrıca Flanders'da şüpheci konferanslar düzenleyen "Het Denkgelag"ın kurucularından biridir.
Sokal olayı
2011'de Boudry, Sokal tarzı bir aldatmaca yaptı. Boudry, "The Paradoxes of Darwinian Disorder. Towards an Ontological Reaffirmation of Order and Transcendence" başlığıyla teolojik jargonla dolu anlamsız bir özet yazarak Hristiyan filozofları sınamak istedi. Özet, "Darwinci bakış açısına göre düzen, gerçekte içkin değildir, ancak konumlanmış özneler tarafından deneyimlendiği sürece gerçekliğin kendini doğrulayan bir yönüdür" gibi cümleler içeriyordu. Boudry, Nevada, Reno'daki hayali Kutsal Haç Koleji'nden Robert A. Maundy takma adıyla, Amsterdam VU Üniversitesi ve Nottingham Üniversitesi Teoloji ve Felsefe Merkezi'nde düzenlenen "Yaratılış Düzeninin Geleceği" başlıklı Hristiyan felsefe konferansının organizatörlerine özeti sunmuş ve her iki kurum da hiçbir çekince koymadan kabul etmiştir. Boudry'nin 2012'nin ortalarında Facebook'ta ifşa ettiği ancak Amerikalı bilim adamı Jerry Coyne'nin bu konuda blog yazısı yazmasından sonra daha çok bilinir hale gelen aldatmaca Reformatorisch Dagblad, Trouw ve Nederlands Dagblad gibi bir dizi Hollanda Protestan gazetesinde ilgi gördü.
Hollandalı popüler felsefe dergisi Filosofie Magazine ile yaptığı röportajda aldatmacanın nedeni sorulduğunda Boudry şunları söyledi:
Bu benim için öncelikle hicivli bir şakaydı, dilbilgisi açısından doğru saçmalıklarla dolu, içi boş ifadeler ve teolojik jargonla dolu bir egzersizdi. Bu anlamda başarılı olmuş görünüyorum, çünkü metin iki teoloji ve din felsefesi konferansı için yeterince inandırıcıydı. Bunlar: VU'daki konferans ve Nottingham Üniversitesi Teoloji ve Felsefe Merkezi tarafından düzenlenen 'Hayat nedir' konferansı.
"Robert A. Maundy" ve "Kutsal Haç Koleji"nin var olmadığını kimse keşfetmemişti. Dönemin konferans başkanı Gerrit Glas metni tuhaf buldu ve uzun süredir tereddüt ettiklerini ancak sonunda "Maundy" ye şüpheden yararlanmaya karar verdiklerini söyledi. Glas, daha eleştirel olması gerektiğini kabul etti ve "süreç teolojisi, negatif teoloji ve postmodernizm üzerine metinlerin anlaşılmaz olması alışılmadık bir durum değil" diyerek kendini savundu. Nijmegen Radboud Üniversitesi'nden din filozofu Taede A. Smedes, Boudry'nin eyleminin bir akademisyene yakışmadığını düşündü, ancak konferans organizatörlerinin şu metni kabul etmesini de şaşırtıcı buldu: "Boudry/Maundry'nin özetinin ilk cümlelerini anlamak için basit bir çaba harcayan herkes (eğer bu mümkünse), bunun anlaşılmaz bir saçmalık olduğunu hemen fark edecektir.
Şüphecilik
Maarten Boudry esas olarak sahte bilime karşı şüpheciliği ve eleştirel tavrıyla tanınır. Bir bilim filozofu olarak, temel ilgi alanlarından biri, tüm biçimleri ve ifadeleriyle sahte bilimin incelenmesidir. Sahte bilim ve irrasyonalitenin altında yatan insan muhakemesinin yanılabilirliğini araştırmaktadır. Boudry, sahte bilimi "gerçek bilimin bir taklidi" olarak nitelendirmektedir. De naakte Keizers van de Psychoanalyse (Psikanalizin Çıplak İmparatorları) başlıklı yüksek lisans tezinde, psikanalizi neden bir sahte bilim olarak sınıflandırdığını ve bu düşünce ekolünün eleştirilere karşı koymak için yıllar içinde hangi bağışıklama stratejilerini geliştirdiğini açıklıyor. Filozof Johan Braeckman ile birlikte, para bilimi ve sözde bilim, kör inanç, hüsnükuruntu, astroloji, mantıksızlık, psikokinezi ve dovsing gibi şeylere karşı argümanlar sundukları De ongelovige Thomas heeft een punt (Thomas'tan şüphe duymak haklıdır) kitabını yazdı. Başlık, kendisine İsa'nın diriltildiği söylendiğinde başlangıçta şüpheci olan Havari Tomas'ın tavrına atıfta bulunuyor. Boudry bir röportajda şunları söyledi:
[...] [bu] filozoflar için sözde bilime daha yakından bakmak da ilginçtir, çünkü aynı zamanda bize iyi bilim ile sözde bilim arasındaki fark hakkında ve dolayısıyla dolaylı olarak bilimin nasıl çalıştığı hakkında da bir şeyler öğretir.
Boudry, yayınlarında ve tartışmalarında dini, akıllı tasarımı ve teolojiyi de eleştirmektedir. 2014 yılında, Dutch Nationale Religiedebat (Ulusal Din Tartışması) sırasında, filozof olan Maarten Boudry ve Herman Philipse (ikisi de ateisttir), bir tanrıya inancın makul olup olmadığı ve inançsızlığın ahlak üzerine etkisinin ne olduğu sorusu üzerine Stefan Paas ve Rik Peels'i tartıştılar. Boudry ayrıca Denkcafé tartışması sırasında Hristiyan filozof Emanuel Rutten'i tartıştı "Tanrı Var mı?" Aralık 2012'de şunları söyledi:
Elbette Tanrı'nın varlığını dışlayamayız. Ama aynı şeyi Loch Ness Canavarı için de söyleyebiliriz. Her şeyi bilen başka bir varlığı da tanıtabiliriz: Zeki bir toynaklı olan Tek Boynuzlu At. O hayvan her şeyi biliyor, ayrıca Tanrı'nın olmadığını da. Ya da belki Tanrı kötü bir iblisin kurbanıdır. Kendisinin var olduğunu biliyor olabilir ama onu cennetin ve yerin yaratıcısı olduğuna inandıran bir iblis olabilir.
Ödüller
- 2007: SKEPP-prize for best thesis on immunizing strategies in psychoanalysis
- 2011: book of the year for De ongelovige Thomas heeft een punt
- 2012: Shortlist ‘Socrates Wisselbeker Filosofie’ for the book De ongelovige Thomas heeft een punt
- 2013: Shortlist Science Communication Award,
- 2015, Illusies voor gevorderden. Of waarom waarheid altijd beter is, Polis,
Seçilmiş yayınları
Maarten Boudry, hem hakemli felsefi dergilerde hem de halka açık yazılı basında (gazeteler ve dergiler) önemli sayıda makale yayınladı. Konferans sunumlarından bazıları da halka açıktır.
- Boudry (2010). "Irreducible incoherence and intelligent design: a look into the conceptual toolbox of a pseudoscience" (PDF). Quarterly Review of Biology. 85 (4): 145-161. doi:10.1007/s11406-010-9254-9.
- Boudry (2010). "How not to attack Intelligent Design Creationism: Philosophical misconceptions about Methodological Naturalism". Foundations of Science. 15 (3): 227-244. doi:10.1007/s10699-010-9178-7. 11 Aralık 2022 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 11 Aralık 2022.
- Boudry (2011). "In Mysterious Ways: On Petitionary Prayer and Subtle Forms of Supernatural Causation". Religion. 41 (3): 449-469. doi:10.1080/0048721X.2011.600464. 11 Aralık 2022 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 11 Aralık 2022.
- Boudry (2011). "Immunizing strategies & epistemic defense mechanisms". Philosophia. 39 (1): 145-161. doi:10.1007/s11406-010-9254-9.
- Boudry (2011). "Where the design argument goes wrong: Auxiliary assumptions and unification". Philosophy of Science. 78 (4): 558-578. doi:10.1086/661753.
- Boudry (2012). "How Convenient! The Epistemic Rationale of Self-validating Belief Systems". Philosophical Psychology. 25 (3): 341-364. doi:10.1080/09515089.2011.579420.
- Boudry (2013). "The mismeasure of machine: Synthetic biology and the trouble with engineering metaphors". Studies in History and Philosophy of Biological and Biomedical Sciences. 44 (4): 660-668. doi:10.1016/j.shpsc.2013.05.013. (PMID) 23790452. 11 Aralık 2022 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 11 Aralık 2022.
- Boudry (2014). "What Makes Weird Beliefs Thrive? The Epidemiology of Pseudoscience". Philosophical Psychology. 28 (8): 1177-1198. doi:10.1080/09515089.2014.971946.
- Edis (2014). "Beyond Physics? On the prospects of finding a meaningful oracle". Foundations of Science. 19 (4): 403-422. doi:10.1007/s10699-014-9349-z.
- Boudry (2014). "Natural Selection Does Care About Truth". International Studies in the Philosophy of Science. 28 (1): 65-77. doi:10.1080/02698595.2014.915651. 11 Aralık 2022 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 11 Aralık 2022.
- Buekens (2014). "The Dark Side of the Loon. Explaining The Temptations of Obscurantism". Theoria. 81 (2): 126-142. doi:10.1111/theo.12047.
- De Cruz (2011). "Evolutionary Approaches to Epistemic Justification". Dialectica. 65 (4): 517-535. doi:10.1111/j.1746-8361.2011.01283.x.
Bibliyografya
- 2006, De Naakte Keizers Van de Psychoanalyse. 4 Mart 2016 tarihinde Wayback Machine sitesinde . De Immunisatiestrategieen van een Pseudowetenschap 4 Mart 2016 tarihinde Wayback Machine sitesinde . (Yüksek lisans tezi)
- 2011, Here be Dragons. Exploring the Hinterland of Science 3 Ocak 2015 tarihinde Wayback Machine sitesinde . Bilimin Hinterlandını Keşfetmek 3 Ocak 2015 tarihinde Wayback Machine sitesinde . (Doktora tezi)
- 2011, De ongelovige Thomas heeft een punt (ortak yazar Johan Braeckman), Houtekiet,
- 2013, Philosophy of Pseudoscience: Reconsidering the Demarcation Problem (ortak yazar Massimo Pigliucci),
- 2015, Illusies voor gevororderden. Waarom waarheid altijd beter is, Polis,
- 2018, Science Unlimited?: The Challenges of Scientism (ortak yazar Massimo Pigliucci)
- 2019, Waarom de wereld niet naar de knoppen gaat, Polis, .
- 2019, Alles wat in dit boek staat is waar (en andere denkfouten), Polis (co-author Jeroen Hopster, Polis,
Kaynakça
- ^ . Website UGent. . 13 Haziran 2007 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 22 Aralık 2014.
- ^ . Ghent University Academic Bibliography. Universiteit Gent. 3 Ocak 2015 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 22 Aralık 2014.
- ^ Frederic Vansteenkiste (27 Mart 2009). ""Iedereen heeft zijn logica"; Maarten Boudry (24) stelt zich als filosoof kritisch op tegenover het paranormale". Krant van West-Vlaanderen (Felemenkçe).
- ^ . Website SSSR. Society for the Scientific Study of Religion. 21 Kasım 2006 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 24 Aralık 2014.
- ^ Maarten Boudry. . Website Maarten Boudry. 10 Nisan 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 29 Aralık 2014.
- ^ . Epistemic Innocence. 5 Ocak 2015 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 24 Aralık 2014.
- ^ a b Jozef Van Giel (9 Kasım 2014). . Kritisch Denken. Russells Theepot. 30 Kasım 2014 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 24 Aralık 2014.
- ^ a b (PDF). Program book Christian Philosophy Conference 2011. . 2011. 16 Mart 2012 tarihinde kaynağından (PDF) arşivlendi. Erişim tarihi: 22 Aralık 2014.
- ^ a b Robin de Wever (2 Ekim 2012). "VU in verlegenheid: theologisch betoog blijkt gebazel". Trouw (Felemenkçe). 3 Ocak 2015 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 22 Aralık 2014.
- ^ a b c Maarten Meester (4 Ekim 2012). "VU voor schut met namaakartikel". Filosofie.nl (Felemenkçe). Filosofie Magazine. 3 Ocak 2015 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 22 Aralık 2014.
- ^ . Why Evolution Is True. 27 Eylül 2012 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 15 Eylül 2014. Yazar
|ad1=eksik|soyadı1=() - ^ a b c "Filosofen herkenden onzin niet". Trouw. 3 Ekim 2012. 3 Ocak 2015 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 24 Aralık 2014.
- ^ "VU door grap Belgische filosoof in verlegenheid". (Felemenkçe). 2 Ekim 2012.
- ^ "Een schelmenstreek in theologisch jargon". Trouw. 5 Ekim 2012. 3 Ocak 2015 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 24 Aralık 2014.
- ^ a b Aaldert van Soest (2 Ekim 2012). "Christelijke filosofen aanvaarden onzintekst". Nederlands Dagblad (Felemenkçe). 3 Ocak 2015 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 24 Aralık 2014.
- ^ "Christelijke filosofen in de maling genomen". (Felemenkçe). 2 Ekim 2012. 3 Ocak 2015 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 24 Aralık 2014.
- ^ KlaasJan Baas (30 Ocak 2014). (Felemenkçe). Evangelische Omroep. 3 Mart 2014 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 18 Şubat 2017.
- ^ . Congres- & debatcentrum Arminius. 19 Aralık 2012. 26 Aralık 2012 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 24 Aralık 2014.
- ^ . Website SKEPP (Felemenkçe). SKEPP. 14 Ekim 2013 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 24 Aralık 2014.
- ^ Stijn Debrouwere (30 Nisan 2007). . Schamper (452). 10 Mayıs 2009 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 24 Aralık 2014.
- ^ . Website Liberales (Felemenkçe). Liberales. 16 Aralık 2011. 3 Ocak 2015 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 24 Aralık 2014.
- ^ . Filosofie.nl (Felemenkçe). Filosofie Magazine. 8 Mart 2012. 12 Şubat 2014 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 24 Aralık 2014.
- ^ . Website UGent (Felemenkçe). Universiteit Gent. 8 Temmuz 2013. 5 Ağustos 2013 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 24 Aralık 2014.
- ^ . ugent.be. 3 Ocak 2015 tarihinde kaynağından arşivlendi.
- ^ . google.com. 30 Kasım 2010 tarihinde kaynağından arşivlendi.
- ^ . google.com. 31 Ekim 2010 tarihinde kaynağından arşivlendi.
- ^ . google.com. 5 Ocak 2015 tarihinde kaynağından arşivlendi.
- ^ . google.com. 3 Aralık 2010 tarihinde kaynağından arşivlendi.
- ^ . google.com. 28 Ekim 2011 tarihinde kaynağından arşivlendi.
- ^ . google.com. 3 Aralık 2010 tarihinde kaynağından arşivlendi.
Dış bağlantılar
- Resmî site
- Resmi blog 13 Nisan 2018 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
| Wikimedia Commons'ta Maarten Boudry ile ilgili ortam dosyaları bulunmaktadır. |
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Maarten Boudry d 15 Agustos 1984 Felemenkce konusan Belcikali bir filozof ve suphecidir 2006 yilindan beri Ghent Universitesi Felsefe ve Ahlak Bilimleri Bolumu nde arastirmaci ve ogretim uyesidir Bugune kadar cesitli bilim felsefesi dergilerinde 30 un uzerinde makalesi yayimlanmistir Maarten BoudryDogumu15 Agustos 1984 38 Moorslede BelcikaMilliyetiBelcikaliAlma materGhent UniversityOkuluBilimsel suphecilikIlgi alanlariBilim felsefesi epistemoloji suphecilik sahtebilimAkademik gecmisBoudry felsefe egitimine 2002 yilinda Ghent Universitesi nde basladi ve 2006 yilinda cum laude sinifinda veya kurumunda 20 25 veya 30 icindeki ogrenciler icin kullanilan bir deyim derecesi ile mezun oldu 2007 ve 2011 yillari arasinda Flemish foundation Fonds Wetenschappelijk Onderzoek FWO adli bir arastirma hibesi ile finanse edilen Ghent Universitesi nde Mantik Tarih ve Bilim Felsefesi bir arastirma yuruttu Doktora derecesini aldiktan sonra yine FWO nun mali destegiyle Ghent Universitesi nde doktora sonrasi arastirmaci oldu 2013 yilinda ayni zamanda irrasyonalitenin felsefi temelleri uzerinde calistigi Viyana daki Konrad Lorenz Enstitusu nde alti ay boyunca doktora sonrasi arastirmaci olarak calisti Boudry bircok yabanci calisma ziyareti gerceklestirdi Ayrica uluslararasi konferanslarda sik sik konusmaci olarak yer almakta ve akademik kurumlarda konuk olup dersler vermektedir Boudry nin uye oldugu bilimsel yonelimli kurumlar sunlardir Flaman supheci orgut SKEPP Bilimsel Din Arastirmalari Toplulugu Sorgulama Merkezi ve Epistemic in Kusurlu Bilis arastirma agi Masumiyet Projesi Ayrica Flanders da supheci konferanslar duzenleyen Het Denkgelag in kurucularindan biridir Sokal olayi2011 de Boudry Sokal tarzi bir aldatmaca yapti Boudry The Paradoxes of Darwinian Disorder Towards an Ontological Reaffirmation of Order and Transcendence basligiyla teolojik jargonla dolu anlamsiz bir ozet yazarak Hristiyan filozoflari sinamak istedi Ozet Darwinci bakis acisina gore duzen gercekte ickin degildir ancak konumlanmis ozneler tarafindan deneyimlendigi surece gercekligin kendini dogrulayan bir yonudur gibi cumleler iceriyordu Boudry Nevada Reno daki hayali Kutsal Hac Koleji nden Robert A Maundy takma adiyla Amsterdam VU Universitesi ve Nottingham Universitesi Teoloji ve Felsefe Merkezi nde duzenlenen Yaratilis Duzeninin Gelecegi baslikli Hristiyan felsefe konferansinin organizatorlerine ozeti sunmus ve her iki kurum da hicbir cekince koymadan kabul etmistir Boudry nin 2012 nin ortalarinda Facebook ta ifsa ettigi ancak Amerikali bilim adami Jerry Coyne nin bu konuda blog yazisi yazmasindan sonra daha cok bilinir hale gelen aldatmaca Reformatorisch Dagblad Trouw ve Nederlands Dagblad gibi bir dizi Hollanda Protestan gazetesinde ilgi gordu Hollandali populer felsefe dergisi Filosofie Magazine ile yaptigi roportajda aldatmacanin nedeni soruldugunda Boudry sunlari soyledi Bu benim icin oncelikle hicivli bir sakaydi dilbilgisi acisindan dogru sacmaliklarla dolu ici bos ifadeler ve teolojik jargonla dolu bir egzersizdi Bu anlamda basarili olmus gorunuyorum cunku metin iki teoloji ve din felsefesi konferansi icin yeterince inandiriciydi Bunlar VU daki konferans ve Nottingham Universitesi Teoloji ve Felsefe Merkezi tarafindan duzenlenen Hayat nedir konferansi Robert A Maundy ve Kutsal Hac Koleji nin var olmadigini kimse kesfetmemisti Donemin konferans baskani Gerrit Glas metni tuhaf buldu ve uzun suredir tereddut ettiklerini ancak sonunda Maundy ye supheden yararlanmaya karar verdiklerini soyledi Glas daha elestirel olmasi gerektigini kabul etti ve surec teolojisi negatif teoloji ve postmodernizm uzerine metinlerin anlasilmaz olmasi alisilmadik bir durum degil diyerek kendini savundu Nijmegen Radboud Universitesi nden din filozofu Taede A Smedes Boudry nin eyleminin bir akademisyene yakismadigini dusundu ancak konferans organizatorlerinin su metni kabul etmesini de sasirtici buldu Boudry Maundry nin ozetinin ilk cumlelerini anlamak icin basit bir caba harcayan herkes eger bu mumkunse bunun anlasilmaz bir sacmalik oldugunu hemen fark edecektir SuphecilikBoudry Pigliucci Dennett ve Krauss arasindaki bir tartismayi yonetiyor Het Denkgelag 2013 Maarten Boudry esas olarak sahte bilime karsi supheciligi ve elestirel tavriyla taninir Bir bilim filozofu olarak temel ilgi alanlarindan biri tum bicimleri ve ifadeleriyle sahte bilimin incelenmesidir Sahte bilim ve irrasyonalitenin altinda yatan insan muhakemesinin yanilabilirligini arastirmaktadir Boudry sahte bilimi gercek bilimin bir taklidi olarak nitelendirmektedir De naakte Keizers van de Psychoanalyse Psikanalizin Ciplak Imparatorlari baslikli yuksek lisans tezinde psikanalizi neden bir sahte bilim olarak siniflandirdigini ve bu dusunce ekolunun elestirilere karsi koymak icin yillar icinde hangi bagisiklama stratejilerini gelistirdigini acikliyor Filozof Johan Braeckman ile birlikte para bilimi ve sozde bilim kor inanc husnukuruntu astroloji mantiksizlik psikokinezi ve dovsing gibi seylere karsi argumanlar sunduklari De ongelovige Thomas heeft een punt Thomas tan suphe duymak haklidir kitabini yazdi Baslik kendisine Isa nin diriltildigi soylendiginde baslangicta supheci olan Havari Tomas in tavrina atifta bulunuyor Boudry bir roportajda sunlari soyledi bu filozoflar icin sozde bilime daha yakindan bakmak da ilginctir cunku ayni zamanda bize iyi bilim ile sozde bilim arasindaki fark hakkinda ve dolayisiyla dolayli olarak bilimin nasil calistigi hakkinda da bir seyler ogretir Boudry yayinlarinda ve tartismalarinda dini akilli tasarimi ve teolojiyi de elestirmektedir 2014 yilinda Dutch Nationale Religiedebat Ulusal Din Tartismasi sirasinda filozof olan Maarten Boudry ve Herman Philipse ikisi de ateisttir bir tanriya inancin makul olup olmadigi ve inancsizligin ahlak uzerine etkisinin ne oldugu sorusu uzerine Stefan Paas ve Rik Peels i tartistilar Boudry ayrica Denkcafe tartismasi sirasinda Hristiyan filozof Emanuel Rutten i tartisti Tanri Var mi Aralik 2012 de sunlari soyledi Elbette Tanri nin varligini dislayamayiz Ama ayni seyi Loch Ness Canavari icin de soyleyebiliriz Her seyi bilen baska bir varligi da tanitabiliriz Zeki bir toynakli olan Tek Boynuzlu At O hayvan her seyi biliyor ayrica Tanri nin olmadigini da Ya da belki Tanri kotu bir iblisin kurbanidir Kendisinin var oldugunu biliyor olabilir ama onu cennetin ve yerin yaraticisi olduguna inandiran bir iblis olabilir Oduller2007 SKEPP prize for best thesis on immunizing strategies in psychoanalysis 2011 book of the year for De ongelovige Thomas heeft een punt 2012 Shortlist Socrates Wisselbeker Filosofie for the book De ongelovige Thomas heeft een punt 2013 Shortlist Science Communication Award 2015 Illusies voor gevorderden Of waarom waarheid altijd beter is Polis 978 94 6310 006 9Secilmis yayinlariPhilosophy of Pseudoscience nin kapagi Maarten Boudry hem hakemli felsefi dergilerde hem de halka acik yazili basinda gazeteler ve dergiler onemli sayida makale yayinladi Konferans sunumlarindan bazilari da halka aciktir Boudry 2010 Irreducible incoherence and intelligent design a look into the conceptual toolbox of a pseudoscience PDF Quarterly Review of Biology 85 4 145 161 doi 10 1007 s11406 010 9254 9 Boudry 2010 How not to attack Intelligent Design Creationism Philosophical misconceptions about Methodological Naturalism Foundations of Science 15 3 227 244 doi 10 1007 s10699 010 9178 7 11 Aralik 2022 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 11 Aralik 2022 Boudry 2011 In Mysterious Ways On Petitionary Prayer and Subtle Forms of Supernatural Causation Religion 41 3 449 469 doi 10 1080 0048721X 2011 600464 11 Aralik 2022 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 11 Aralik 2022 Boudry 2011 Immunizing strategies amp epistemic defense mechanisms Philosophia 39 1 145 161 doi 10 1007 s11406 010 9254 9 Boudry 2011 Where the design argument goes wrong Auxiliary assumptions and unification Philosophy of Science 78 4 558 578 doi 10 1086 661753 Boudry 2012 How Convenient The Epistemic Rationale of Self validating Belief Systems Philosophical Psychology 25 3 341 364 doi 10 1080 09515089 2011 579420 Boudry 2013 The mismeasure of machine Synthetic biology and the trouble with engineering metaphors Studies in History and Philosophy of Biological and Biomedical Sciences 44 4 660 668 doi 10 1016 j shpsc 2013 05 013 PMID 23790452 11 Aralik 2022 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 11 Aralik 2022 Boudry 2014 What Makes Weird Beliefs Thrive The Epidemiology of Pseudoscience Philosophical Psychology 28 8 1177 1198 doi 10 1080 09515089 2014 971946 Edis 2014 Beyond Physics On the prospects of finding a meaningful oracle Foundations of Science 19 4 403 422 doi 10 1007 s10699 014 9349 z Boudry 2014 Natural Selection Does Care About Truth International Studies in the Philosophy of Science 28 1 65 77 doi 10 1080 02698595 2014 915651 11 Aralik 2022 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 11 Aralik 2022 Buekens 2014 The Dark Side of the Loon Explaining The Temptations of Obscurantism Theoria 81 2 126 142 doi 10 1111 theo 12047 De Cruz 2011 Evolutionary Approaches to Epistemic Justification Dialectica 65 4 517 535 doi 10 1111 j 1746 8361 2011 01283 x Bibliyografya2006 De Naakte Keizers Van de Psychoanalyse 4 Mart 2016 tarihinde Wayback Machine sitesinde De Immunisatiestrategieen van een Pseudowetenschap 4 Mart 2016 tarihinde Wayback Machine sitesinde Yuksek lisans tezi 2011 Here be Dragons Exploring the Hinterland of Science 3 Ocak 2015 tarihinde Wayback Machine sitesinde Bilimin Hinterlandini Kesfetmek 3 Ocak 2015 tarihinde Wayback Machine sitesinde Doktora tezi 2011 De ongelovige Thomas heeft een punt ortak yazar Johan Braeckman Houtekiet 978 9089241887 2013 Philosophy of Pseudoscience Reconsidering the Demarcation Problem ortak yazar Massimo Pigliucci 978 0226051963 2015 Illusies voor gevororderden Waarom waarheid altijd beter is Polis 978 94 6310 006 9 2018 Science Unlimited The Challenges of Scientism ortak yazar Massimo Pigliucci 978 0226498140 2019 Waarom de wereld niet naar de knoppen gaat Polis 978 94 6310 309 1 2019 Alles wat in dit boek staat is waar en andere denkfouten Polis co author Jeroen Hopster Polis 978 94 6310 477 7Kaynakca Website UGent 13 Haziran 2007 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 22 Aralik 2014 Ghent University Academic Bibliography Universiteit Gent 3 Ocak 2015 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 22 Aralik 2014 Frederic Vansteenkiste 27 Mart 2009 Iedereen heeft zijn logica Maarten Boudry 24 stelt zich als filosoof kritisch op tegenover het paranormale Krant van West Vlaanderen Felemenkce Website SSSR Society for the Scientific Study of Religion 21 Kasim 2006 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 24 Aralik 2014 Maarten Boudry Website Maarten Boudry 10 Nisan 2016 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 29 Aralik 2014 Epistemic Innocence 5 Ocak 2015 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 24 Aralik 2014 a b Jozef Van Giel 9 Kasim 2014 Kritisch Denken Russells Theepot 30 Kasim 2014 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 24 Aralik 2014 a b PDF Program book Christian Philosophy Conference 2011 2011 16 Mart 2012 tarihinde kaynagindan PDF arsivlendi Erisim tarihi 22 Aralik 2014 a b Robin de Wever 2 Ekim 2012 VU in verlegenheid theologisch betoog blijkt gebazel Trouw Felemenkce 3 Ocak 2015 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 22 Aralik 2014 a b c Maarten Meester 4 Ekim 2012 VU voor schut met namaakartikel Filosofie nl Felemenkce Filosofie Magazine 3 Ocak 2015 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 22 Aralik 2014 Why Evolution Is True 27 Eylul 2012 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 15 Eylul 2014 Yazar ad1 eksik soyadi1 yardim a b c Filosofen herkenden onzin niet Trouw 3 Ekim 2012 3 Ocak 2015 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 24 Aralik 2014 VU door grap Belgische filosoof in verlegenheid Felemenkce 2 Ekim 2012 Een schelmenstreek in theologisch jargon Trouw 5 Ekim 2012 3 Ocak 2015 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 24 Aralik 2014 a b Aaldert van Soest 2 Ekim 2012 Christelijke filosofen aanvaarden onzintekst Nederlands Dagblad Felemenkce 3 Ocak 2015 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 24 Aralik 2014 Christelijke filosofen in de maling genomen Felemenkce 2 Ekim 2012 3 Ocak 2015 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 24 Aralik 2014 KlaasJan Baas 30 Ocak 2014 Felemenkce Evangelische Omroep 3 Mart 2014 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 18 Subat 2017 Congres amp debatcentrum Arminius 19 Aralik 2012 26 Aralik 2012 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 24 Aralik 2014 Website SKEPP Felemenkce SKEPP 14 Ekim 2013 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 24 Aralik 2014 Stijn Debrouwere 30 Nisan 2007 Schamper 452 10 Mayis 2009 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 24 Aralik 2014 Website Liberales Felemenkce Liberales 16 Aralik 2011 3 Ocak 2015 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 24 Aralik 2014 Filosofie nl Felemenkce Filosofie Magazine 8 Mart 2012 12 Subat 2014 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 24 Aralik 2014 Website UGent Felemenkce Universiteit Gent 8 Temmuz 2013 5 Agustos 2013 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 24 Aralik 2014 ugent be 3 Ocak 2015 tarihinde kaynagindan arsivlendi google com 30 Kasim 2010 tarihinde kaynagindan arsivlendi google com 31 Ekim 2010 tarihinde kaynagindan arsivlendi google com 5 Ocak 2015 tarihinde kaynagindan arsivlendi google com 3 Aralik 2010 tarihinde kaynagindan arsivlendi google com 28 Ekim 2011 tarihinde kaynagindan arsivlendi google com 3 Aralik 2010 tarihinde kaynagindan arsivlendi Dis baglantilarResmi site Resmi blog 13 Nisan 2018 tarihinde Wayback Machine sitesinde Wikimedia Commons ta Maarten Boudry ile ilgili ortam dosyalari bulunmaktadir