Babür Haremi, Hint Yarımadası'nda Babür imparatorlarının haremiydi. Arapça: حريم ḥarīm, "dokunulmaz kutsal yer; ailenin kadın üyeleri" ve Arapça: حرام Haram, "yasak; kutsal" anlamına gelen kelimelerden türemiştir. Aynı zamanda evin 'iç dairesi' anlamına gelen Sanskritçe anthapura kelimesine de benzer. Genellikle çok eşli bir evde yaşayan kadınlar alanı ve erkeklere yasak olan ayrılmış mahalleler anlamına geliyordu.
Yasak bir yer olan Harem, sürekli spekülasyon ve merak konusu olmuştur. Kadınların İmparatora olan yakınlıkları açısından düzenlendiği canlı ve büyük bir fiziksel alandı.
Tarih
Kadın
Haremler eşler, kadın akrabalar, cariyeler ve erkek bebeklerden oluşuyordu.[] Kadınların çoğu genellikle evlilik, doğum, randevular veya hediye olarak Harem'e girmiştir.
Kadınlar katı Purdah kurallarına göre yönetiliyorlardı ve haremde istedikleri gibi hareket edemiyorlardı; ancak birçok kadın hac işleri için yerel tapınaklara veya İmparatorla birlikte avlanmak ve gezmek için seyahat etmiştir. Her zaman süslü tahtırevanlarla veya fillerin sırtında taşınırlardı. Harem içinde maddi olarak lüks ve rahat bir yaşam sürmüşlerdir.
Harem'e bağlı bahçeler, çeşmeler ve su kanalları vardı. Babür Hareminde mahkûmların temel ihtiyaçlarını karşılayan çeşitli bölümler vardı. Yiyecekler olarak bilinen Kraliyet Mutfağı'ndan sağlanıyordu ve içme suyu ve şarap sağlıyordu. ekmek sağlamaktan sorumluydu ve haneye meyve veriyordu. Elbiseler, mücevherler, süslü eşyalar ve diğer ev eşyaları gibi kişisel kullanım eşyaları İmparatorluk tarafından sağlandı.
Hiyerarşi
Harem sadece kadınların yaşadığı bir yer değildi. Orada bebekler doğdu ve çocuklar büyüdü. Harem çevresinde pazarlar, çarşılar, çamaşırhaneler, mutfaklar, oyun alanları, okullar ve hamamlar vardı.
Harem bir hiyerarşiye sahipti, baş yetkilileri imparatorun eşleri ve kadın akrabalarıydı ve onların altında cariyeler vardı. Haremde anneler, üvey anneler, teyzeler, anneanneler, üvey kardeşler, kız kardeşler, kızlar ve diğer kadın akrabalar yaşardı. Ayrıca bekleyen bayanlar, hizmetçiler, hizmetçiler, aşçılar, kadınlar, memurlar ve gardiyanlar da vardı.
Babür İmparatorluğunun haremi, hadımların yanı sıra adlı kadın savaşçılar tarafından korunuyordu.
Ekber Reformu
Fatehpur Sikri'nin inşasıyla birlikte İmparator Ekber Şah, Zenana'sının yönetimini organize etme ihtiyacını gördü. Sarayın bu kısmı saygın bir şekilde beş binden fazla kadına ev sahipliği yapıyordu.Ebü’l-Fazl el-Allâmî, Ekbernâme'de her kadının kendi odası olduğunu iddia ederken, sadece kraliyet ailesinin üyelerinin ve imparatorun favorilerinin kendi dairelerine sahip olması daha olasıdır.
Zenana, (kadın) darogalar sakinlerin örgütsel ihtiyaçlarını karşılayan ve barışı korumak için çalışan bölümlere ayrıldı. Zenana'daki diğer idari pozisyonlar arasında tehwildarlar veya zenana sakinlerinin maaşlarından ve mali taleplerinden sorumlu hesap görevlileri vardı. En yüksek otoritenin kadın hizmetçisi olan mahaldar, genellikle zenanadan imparatora bir istihbarat kaynağı olarak hareket etti. Anagalar veya kraliyet süt hemşireleri, amaçları tam anlamıyla idari olmasa da rütbeye yükseltildi.
İş aktivitesi
Babür kadınları finansal kaynaklar üzerinde kontrole sahipti ve çeşitli ekonomik faaliyetlerde bulundular. Yıllık gelir elde ediyorlardı ve hadımları ticaret aracıları olarak kullanıyorlardıı. Şah Cihan'ın kızı Cihanara Begüm, Şah Cihan'ın yeni başkenti birçok mimari projesine katkıda bulundu ve kız kardeşi Roshanara'nın yıllık geliri genellikle yüksek imparatorluk mansabdarlarınınkine eşit bir gelir elde etti. Ayrıca iç ticaret üzerinde güçlü bir idari kontrole sahiptiler ve çeşitli şehirlerden büyük gelirler elde ettiler. Cihanara, yurtdışı ticaretin karlı bir merkezi olan liman kenti Nur Cihan'dan iç ticaretten gişe sistemi ile 230.000 mahmudiye gelir elde etti. Monarşiyi ve imparatorluğu güçlendirmek için Ekonomik anlayışlarını Siyasi Faaliyetlerle birleştirdiler.
Hümayunname
Humayünname Babür kadınlarının yaşamları hakkında bir fikir veren bir eserdir. Humayün'ün kız kardeşi Gülbadan Begüm tarafından yazılmıştır. Bu eserde İmparatorluktaki çatışmaları ve gerilimleri ve kadınların bu sorunların çözümünde nasıl arabulucu bir rol oynadığını ayrıntılı olarak anlatılıyor. Ayrıca kadınların kendi dünyalarında yaşanan siyasi değişimleri ve bunlarda nasıl bir rol oynadıklarını bildiklerini belirtiyor.
Ayrıca bakınız
Kaynakça
- ^ Karuna Sharma (2009) A Visit to the Mughal Harem: Lives of Royal Women, South Asia: Journal of South Asian Studies, 32:2, 155-169, DOI: 10.1080/00856400903049457
- ^ Royal Mughal Ladies and Their Contributions
- ^ "Inside the Harem of the Mughals". 14 Haziran 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 14 Şubat 2021.
- ^ "Royal Mughal Ladies and Their Contributions". 2 Eylül 2018 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 14 Şubat 2021.
- ^ "Chapter 19: Armed Women Retainers in the Zenanas of Indo-Muslim Rulers: The case of Bibi Fatima". Women in the medieval Islamic world : Power, patronage, and piety. 1st. New York: St. Martin's Press. 1998. ss. 429-467. ISBN .
- ^ The Ain-i Akbari. 3rd. New Delhi: Munishram Manoharlal. 1977. ss. 45-47. 19 Mayıs 2017 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 14 Şubat 2021.
- ^ Domesticity and Power in the Early Mughal World. Cambridge: Cambridge University Press. 2005. ss. 166. ISBN .
- ^ The Mughal Harem. New Delhi: Aditya Prakashan. 1988. ss. 14, 52. ISBN .
- ^ National Council of Education Research and Training. Themes in Indian History. Publication Division, Secretary.
- ^ Karuna Sharma (2009) A Visit to the Mughal Harem: Lives of Royal Women, South Asia: Journal of South Asian Studies, 32:2, 155-169, DOI: 10.1080/00856400903049457
- ^ a b Gülbeden Begüm, .
- ^ SAI Tirmizi, Edicts from the Mughal harem.
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Babur Haremi Hint Yarimadasi nda Babur imparatorlarinin haremiydi Arapca حريم ḥarim dokunulmaz kutsal yer ailenin kadin uyeleri ve Arapca حرام Haram yasak kutsal anlamina gelen kelimelerden turemistir Ayni zamanda evin ic dairesi anlamina gelen Sanskritce anthapura kelimesine de benzer Genellikle cok esli bir evde yasayan kadinlar alani ve erkeklere yasak olan ayrilmis mahalleler anlamina geliyordu Fatehpur Sikri nin Babur kentindeki hareme giris Yasak bir yer olan Harem surekli spekulasyon ve merak konusu olmustur Kadinlarin Imparatora olan yakinliklari acisindan duzenlendigi canli ve buyuk bir fiziksel alandi TarihKadin Haremler esler kadin akrabalar cariyeler ve erkek bebeklerden olusuyordu kaynak belirtilmeli Kadinlarin cogu genellikle evlilik dogum randevular veya hediye olarak Harem e girmistir Kadinlar kati Purdah kurallarina gore yonetiliyorlardi ve haremde istedikleri gibi hareket edemiyorlardi ancak bircok kadin hac isleri icin yerel tapinaklara veya Imparatorla birlikte avlanmak ve gezmek icin seyahat etmistir Her zaman suslu tahtirevanlarla veya fillerin sirtinda tasinirlardi Harem icinde maddi olarak luks ve rahat bir yasam surmuslerdir Harem e bagli bahceler cesmeler ve su kanallari vardi Babur Hareminde mahkumlarin temel ihtiyaclarini karsilayan cesitli bolumler vardi Yiyecekler olarak bilinen Kraliyet Mutfagi ndan saglaniyordu ve icme suyu ve sarap sagliyordu ekmek saglamaktan sorumluydu ve haneye meyve veriyordu Elbiseler mucevherler suslu esyalar ve diger ev esyalari gibi kisisel kullanim esyalari Imparatorluk tarafindan saglandi Hiyerarsi Harem sadece kadinlarin yasadigi bir yer degildi Orada bebekler dogdu ve cocuklar buyudu Harem cevresinde pazarlar carsilar camasirhaneler mutfaklar oyun alanlari okullar ve hamamlar vardi Harem bir hiyerarsiye sahipti bas yetkilileri imparatorun esleri ve kadin akrabalariydi ve onlarin altinda cariyeler vardi Haremde anneler uvey anneler teyzeler anneanneler uvey kardesler kiz kardesler kizlar ve diger kadin akrabalar yasardi Ayrica bekleyen bayanlar hizmetciler hizmetciler ascilar kadinlar memurlar ve gardiyanlar da vardi Babur Imparatorlugunun haremi hadimlarin yani sira adli kadin savascilar tarafindan korunuyordu Ekber Reformu Fatehpur Sikri nin insasiyla birlikte Imparator Ekber Sah Zenana sinin yonetimini organize etme ihtiyacini gordu Sarayin bu kismi saygin bir sekilde bes binden fazla kadina ev sahipligi yapiyordu Ebu l Fazl el Allami Ekbername de her kadinin kendi odasi oldugunu iddia ederken sadece kraliyet ailesinin uyelerinin ve imparatorun favorilerinin kendi dairelerine sahip olmasi daha olasidir Zenana kadin darogalar sakinlerin orgutsel ihtiyaclarini karsilayan ve barisi korumak icin calisan bolumlere ayrildi Zenana daki diger idari pozisyonlar arasinda tehwildarlar veya zenana sakinlerinin maaslarindan ve mali taleplerinden sorumlu hesap gorevlileri vardi En yuksek otoritenin kadin hizmetcisi olan mahaldar genellikle zenanadan imparatora bir istihbarat kaynagi olarak hareket etti Anagalar veya kraliyet sut hemsireleri amaclari tam anlamiyla idari olmasa da rutbeye yukseltildi Is aktivitesi Babur kadinlari finansal kaynaklar uzerinde kontrole sahipti ve cesitli ekonomik faaliyetlerde bulundular Yillik gelir elde ediyorlardi ve hadimlari ticaret aracilari olarak kullaniyorlardii Sah Cihan in kizi Cihanara Begum Sah Cihan in yeni baskenti bircok mimari projesine katkida bulundu ve kiz kardesi Roshanara nin yillik geliri genellikle yuksek imparatorluk mansabdarlarininkine esit bir gelir elde etti Ayrica ic ticaret uzerinde guclu bir idari kontrole sahiptiler ve cesitli sehirlerden buyuk gelirler elde ettiler Cihanara yurtdisi ticaretin karli bir merkezi olan liman kenti Nur Cihan dan ic ticaretten gise sistemi ile 230 000 mahmudiye gelir elde etti Monarsiyi ve imparatorlugu guclendirmek icin Ekonomik anlayislarini Siyasi Faaliyetlerle birlestirdiler Humayunname Humayunname Babur kadinlarinin yasamlari hakkinda bir fikir veren bir eserdir Humayun un kiz kardesi Gulbadan Begum tarafindan yazilmistir Bu eserde Imparatorluktaki catismalari ve gerilimleri ve kadinlarin bu sorunlarin cozumunde nasil arabulucu bir rol oynadigini ayrintili olarak anlatiliyor Ayrica kadinlarin kendi dunyalarinda yasanan siyasi degisimleri ve bunlarda nasil bir rol oynadiklarini bildiklerini belirtiyor Ayrica bakinizBabur imparatorlugu Babur Sah Cihan HindistanKaynakca Karuna Sharma 2009 A Visit to the Mughal Harem Lives of Royal Women South Asia Journal of South Asian Studies 32 2 155 169 DOI 10 1080 00856400903049457 Royal Mughal Ladies and Their Contributions Inside the Harem of the Mughals 14 Haziran 2016 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 14 Subat 2021 Royal Mughal Ladies and Their Contributions 2 Eylul 2018 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 14 Subat 2021 Chapter 19 Armed Women Retainers in the Zenanas of Indo Muslim Rulers The case of Bibi Fatima Women in the medieval Islamic world Power patronage and piety 1st New York St Martin s Press 1998 ss 429 467 ISBN 0312224516 The Ain i Akbari 3rd New Delhi Munishram Manoharlal 1977 ss 45 47 19 Mayis 2017 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 14 Subat 2021 Domesticity and Power in the Early Mughal World Cambridge Cambridge University Press 2005 ss 166 ISBN 0521850223 The Mughal Harem New Delhi Aditya Prakashan 1988 ss 14 52 ISBN 8185179034 National Council of Education Research and Training Themes in Indian History Publication Division Secretary Karuna Sharma 2009 A Visit to the Mughal Harem Lives of Royal Women South Asia Journal of South Asian Studies 32 2 155 169 DOI 10 1080 00856400903049457 a b Gulbeden Begum SAI Tirmizi Edicts from the Mughal harem