Cantabria mitolojisi, İberya'nın (İspanya) kuzey kıyı bölgesindeki bir Roma öncesi Kelt halkı olan Cantabrililerin mitlerine, öğretilerine ve efsanelerine atıfta bulunur. Zamanla, Cantabria mitolojisi muhtemelen Kelt mitolojisi ve Roma mitolojisi tarafından bazı orijinal anlamları yitirilerek seyreltildi. Daha sonra, Hıristiyanlığın yükselişi, Cantabria mitolojisini sona erdirdi
Tanrılar

Koruyucu tanrıların Cantabrialı ibadetinin bazı kalıntıları ve kalıntıları hayatta kalmaktadır. Bir örnek, bir güneş tanrısına tapınmayı öneren Barros'un Cantabrian stelidir . Başka bir örnek, yaz gündönümüne denk gelen Aziz John Şenlik Ateşleri olabilir. Cantabria, Camargo'daki Herrera kasabası yakınlarında bulunan bronz bir heykel, bir erkek figürüne tapınmayı öneriyor.
Strabon, Horace ve Silius Italicus önemli yazarlardır. Mars ile ilişkileri onlar açıklamıştır.
Cantabrialılar atları kutsal hayvanlar olarak görüyorlardı.
Julio Caro Baroja, diğer Avrupalı Keltlerinkine benzer şekilde, Hispanik Keltler arasında bir binicilik tanrısı olabileceğini öne sürüyor. Bazı kalıntılar hala durmaktır.
Cantabria'lılar tarafından yapılan insan kurbanları, Braga'lı Saint Martin tarafından rapor edilir. Amaç olarak Galya Keltlerine benziyorlardı. Kurban ince bir tunik giymişti. Onların sağ eli kesilirdi. Kurbanın düşüşü ve bağırsaklarının durumu, geleceği tahmin etmek için kullanılırken, aynı zamanda insanlar tanrılardan kurtuluşu aradılar.
Cantabrianlılar, bir tarım toplumu olarak ilgili doğurganlık anne tanrıçalara tapıyorlardı.
Cantabrianlılar ruhun ölümsüzlüğüne inanıyorlardı. Kremasyon töreni cenaze töreniydi. Bununla birlikte, akbabalar bağırsaklarını yiyene kadar düşmüş askerler savaş alanında yatarken bırakıldı. Bu, askerin ruhunun öbür dünyaya götürüldüğü ve ataları ile ihtişam içinde yeniden bir araya geldiği anlamına geliyordu. Bu uygulama Zurita'nın Cantabrian stelinin gravürlerinde kayıtlıdır.
Örneğin yakılarak ve özellikle bir askeri lider tarafından kendini feda etmek, tanrıların kolektif iyilik için iradesini yerine getirmenin önemli bir yolu olarak kabul edildi. Adanmışlıkta, bir lider veya general, ordusunun zaferini garantilemek için kendisini savaşta tanrılara kurban olarak sunacaktı.
Tellürik ve ağaçsı mitoloji


Gaia'ya, Toprak Ana'ya ibadetle bağlantılı olan mitoloji, temel ruhlar olarak hayvanların, ağaçların, dağların ve suların tanrılaştırılmasından türemiştir. Bu, Kelt etkileri alan halklar için yaygındı.
Besaya Vadisi'ndeki Pico Dobra'daki gibi bazı kutsal yerler, Roma Öncesi zamanlara tarihleniyor. Öte yandan, MS 399 tarihli tanrı Erudinus'a adanmış bir sunak vardır ve bu ayinlerin Cantabria'da Hristiyanlığın Roma İmparatorluğu'nun resmi dini olarak kabul edilmesinden sonra da devam ettiğini göstermektedir.
Cildá Dağı'nda, Deva nehrinin kişileştirilmiş hali olan ana tanrıça Mater Deva'ya adanmış bir alan vardı. Otañes'de tıbbi özelliklere sahip bir bahar perisine adanmış bir ayin düzenlenirdi. Yaşlı Plinius, Cantabria'da aralıklı üç pınarın varlığından bahseder. Tamar Çeşmeleri, Cantabrialılar tarafından peygamberlik alametlerinin kaynağı olarak ibadet edilirdi. Pliny, suları bir havuzda birleşen yan yana üç çeşmenin varlığını kaydetti. Burada akış 12 ila 20 gün arasında duracaktı. Akışın kesilmesi insanlar tarafından olumsuz bir işaret olarak yorumlandı. Suetonius, Galba'nın hayatıyla ilgili bir hikâyede, Galba'nın Cantabria'da kaldığı süre boyunca bir gölde on iki eksen bulduğunu kaydeder. Suetonius bundan iyi bir kehanet işareti olarak bahseder. Orada göllerle ilgili bir kült geleneği olduğunu düşündüren adak teklifleri bırakıldığını da ekliyor.
Önemli tarihler

Cantabria mitolojisinde önemi olan tarihler vardı. Örneğin, yaz gündönümü sırasında "gece sihirdir". Gelenek, Caballucos del Diablu'nun (Damselflies, "Devil's little horse") ve cadıların alacakaranlıktan sonra güçlerini yitirdiklerini ve curanderosların (halk şifacıları) onları kontrol ettiğini söyler. Şafakta toplandığında dört yapraklı bir yonca, mürverin meyvesi, söğüt yaprakları, ardıç ve ağaç sağlığına şifa olur ve mutluluk getirir. Noel zamanı (kış gündönümü ) Cantabrialılar, antik kültlerden ağaçlara, ateşe ve suya uzanan törenler düzenlerlerdi. Nehirlerin kaynakları ve evlerin balkonları çiçeklerle süslendi. İnsanlar dans edip ateşlerin üzerinden atlardılar.
Mitolojik yaratıklar

Cantabria halkı sadece tellürik ve doğal tanrılara değil, aynı zamanda diğer muhteşem varlıklara da inanıyordu. İnsanlar onları sevdi veya onlardan korktu ve onlar hakkında efsaneler sürdürdü. Cantabrian mitolojisinde böyle birçok varlık vardır.
Ojáncanu ("Cantabria Üzüntüsü"), bir Cyclops deviydi, acımasızlık ve vahşetin simgesidir. Yunan Polyphemus'un Cantabrian versiyonuydu.
Anjana, Ojáncanu ve Ojáncana'nın antiteziydi. Anjana iyi ve cömert bir periydi.
Goblinler, çoğu yaramaz olan büyük bir küçük mitolojik yaratık grubuydu. İki grup vardı. Bunlardan biri evlerin içinde veya çevresinde yaşayan ve Trasgu ve Trastolillu dahil yerli goblinlerdi. Diğeri ise orman goblinleri, Trenti ve Tentiruju idi .
Cantabria mitolojisindeki diğer varlıklar arasında Ventolín, Caballucos del Diablu, Nuberu, Musgosu, Culebre ve Ramidreju bulunur .
Sirenuca ("Küçük Deniz Kızı") güzel ama itaatsiz ve şımarık genç bir hanımefendidir ve yardımcısı dalgalarla şarkı söylemek için Castro Urdiales'in en tehlikeli kayalıklarına tırmanmaktaydı. Bir su perisine dönüştü.
Kaynakça
- ^ De correctione rusticorum VIII
- ^ Martinez J. La religiosidad de los pueblos hispanos vista por los autores griegos y latinos 12 Ağustos 2010 tarihinde Wayback Machine sitesinde . 1977 Accessed September 8, 2007. (Spanish)
- ^ Cabria J. Mitos y leyendas de Cantabria. El sacrificio, vía de unión con la divinidad 4 Mart 2016 tarihinde Wayback Machine sitesinde . Otra Realidad Accessed July 12, 2007. Spanish
- ^ Pliny, NH XXXI 23-24
- ^ Suet., Galba, VIII 13
- ^ A. Schulten. Los cántabros y astures y su guerra con Roma. Madrid. 1943
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Cantabria mitolojisi Iberya nin Ispanya kuzey kiyi bolgesindeki bir Roma oncesi Kelt halki olan Cantabrililerin mitlerine ogretilerine ve efsanelerine atifta bulunur Zamanla Cantabria mitolojisi muhtemelen Kelt mitolojisi ve Roma mitolojisi tarafindan bazi orijinal anlamlari yitirilerek seyreltildi Daha sonra Hiristiyanligin yukselisi Cantabria mitolojisini sona erdirdiTanrilarVijanera maskeli balo toreni Koruyucu tanrilarin Cantabriali ibadetinin bazi kalintilari ve kalintilari hayatta kalmaktadir Bir ornek bir gunes tanrisina tapinmayi oneren Barros un Cantabrian stelidir Baska bir ornek yaz gundonumune denk gelen Aziz John Senlik Atesleri olabilir Cantabria Camargo daki Herrera kasabasi yakinlarinda bulunan bronz bir heykel bir erkek figurune tapinmayi oneriyor Strabon Horace ve Silius Italicus onemli yazarlardir Mars ile iliskileri onlar aciklamistir Cantabrialilar atlari kutsal hayvanlar olarak goruyorlardi Julio Caro Baroja diger Avrupali Keltlerinkine benzer sekilde Hispanik Keltler arasinda bir binicilik tanrisi olabilecegini one suruyor Bazi kalintilar hala durmaktir Cantabria lilar tarafindan yapilan insan kurbanlari Braga li Saint Martin tarafindan rapor edilir Amac olarak Galya Keltlerine benziyorlardi Kurban ince bir tunik giymisti Onlarin sag eli kesilirdi Kurbanin dususu ve bagirsaklarinin durumu gelecegi tahmin etmek icin kullanilirken ayni zamanda insanlar tanrilardan kurtulusu aradilar Cantabrianlilar bir tarim toplumu olarak ilgili dogurganlik anne tanricalara tapiyorlardi Cantabrianlilar ruhun olumsuzlugune inaniyorlardi Kremasyon toreni cenaze toreniydi Bununla birlikte akbabalar bagirsaklarini yiyene kadar dusmus askerler savas alaninda yatarken birakildi Bu askerin ruhunun obur dunyaya goturuldugu ve atalari ile ihtisam icinde yeniden bir araya geldigi anlamina geliyordu Bu uygulama Zurita nin Cantabrian stelinin gravurlerinde kayitlidir Ornegin yakilarak ve ozellikle bir askeri lider tarafindan kendini feda etmek tanrilarin kolektif iyilik icin iradesini yerine getirmenin onemli bir yolu olarak kabul edildi Adanmislikta bir lider veya general ordusunun zaferini garantilemek icin kendisini savasta tanrilara kurban olarak sunacakti Tellurik ve agacsi mitolojiTorre Bermeja 2 400 m ve Pena Santa Kutsal Dag 2 596 m Picos de Europa da Porsuk meyveleri Agac Cantabria nin en iyi temsilcisi olabilir ve genellikle binalarin yakinina dikilmistir Cantabria mese ormani Gaia ya Toprak Ana ya ibadetle baglantili olan mitoloji temel ruhlar olarak hayvanlarin agaclarin daglarin ve sularin tanrilastirilmasindan turemistir Bu Kelt etkileri alan halklar icin yaygindi Besaya Vadisi ndeki Pico Dobra daki gibi bazi kutsal yerler Roma Oncesi zamanlara tarihleniyor Ote yandan MS 399 tarihli tanri Erudinus a adanmis bir sunak vardir ve bu ayinlerin Cantabria da Hristiyanligin Roma Imparatorlugu nun resmi dini olarak kabul edilmesinden sonra da devam ettigini gostermektedir Cilda Dagi nda Deva nehrinin kisilestirilmis hali olan ana tanrica Mater Deva ya adanmis bir alan vardi Otanes de tibbi ozelliklere sahip bir bahar perisine adanmis bir ayin duzenlenirdi Yasli Plinius Cantabria da aralikli uc pinarin varligindan bahseder Tamar Cesmeleri Cantabrialilar tarafindan peygamberlik alametlerinin kaynagi olarak ibadet edilirdi Pliny sulari bir havuzda birlesen yan yana uc cesmenin varligini kaydetti Burada akis 12 ila 20 gun arasinda duracakti Akisin kesilmesi insanlar tarafindan olumsuz bir isaret olarak yorumlandi Suetonius Galba nin hayatiyla ilgili bir hikayede Galba nin Cantabria da kaldigi sure boyunca bir golde on iki eksen buldugunu kaydeder Suetonius bundan iyi bir kehanet isareti olarak bahseder Orada gollerle ilgili bir kult gelenegi oldugunu dusunduren adak teklifleri birakildigini da ekliyor Onemli tarihlerYasli cicekler Cantabria mitolojisinde onemi olan tarihler vardi Ornegin yaz gundonumu sirasinda gece sihirdir Gelenek Caballucos del Diablu nun Damselflies Devil s little horse ve cadilarin alacakaranliktan sonra guclerini yitirdiklerini ve curanderoslarin halk sifacilari onlari kontrol ettigini soyler Safakta toplandiginda dort yaprakli bir yonca murverin meyvesi sogut yapraklari ardic ve agac sagligina sifa olur ve mutluluk getirir Noel zamani kis gundonumu Cantabrialilar antik kultlerden agaclara atese ve suya uzanan torenler duzenlerlerdi Nehirlerin kaynaklari ve evlerin balkonlari ciceklerle suslendi Insanlar dans edip ateslerin uzerinden atlardilar Mitolojik yaratiklarTrapajonlar doganin varliklari Cantabria halki sadece tellurik ve dogal tanrilara degil ayni zamanda diger muhtesem varliklara da inaniyordu Insanlar onlari sevdi veya onlardan korktu ve onlar hakkinda efsaneler surdurdu Cantabrian mitolojisinde boyle bircok varlik vardir Ojancanu Cantabria Uzuntusu bir Cyclops deviydi acimasizlik ve vahsetin simgesidir Yunan Polyphemus un Cantabrian versiyonuydu Anjana Ojancanu ve Ojancana nin antiteziydi Anjana iyi ve comert bir periydi Goblinler cogu yaramaz olan buyuk bir kucuk mitolojik yaratik grubuydu Iki grup vardi Bunlardan biri evlerin icinde veya cevresinde yasayan ve Trasgu ve Trastolillu dahil yerli goblinlerdi Digeri ise orman goblinleri Trenti ve Tentiruju idi Cantabria mitolojisindeki diger varliklar arasinda Ventolin Caballucos del Diablu Nuberu Musgosu Culebre ve Ramidreju bulunur Sirenuca Kucuk Deniz Kizi guzel ama itaatsiz ve simarik genc bir hanimefendidir ve yardimcisi dalgalarla sarki soylemek icin Castro Urdiales in en tehlikeli kayaliklarina tirmanmaktaydi Bir su perisine donustu Kaynakca De correctione rusticorum VIII Martinez J La religiosidad de los pueblos hispanos vista por los autores griegos y latinos 12 Agustos 2010 tarihinde Wayback Machine sitesinde 1977 Accessed September 8 2007 Spanish Cabria J Mitos y leyendas de Cantabria El sacrificio via de union con la divinidad 4 Mart 2016 tarihinde Wayback Machine sitesinde Otra Realidad Accessed July 12 2007 Spanish Pliny NH XXXI 23 24 Suet Galba VIII 13 A Schulten Los cantabros y astures y su guerra con Roma Madrid 1943