Optik ışık hareketlerini özelliklerini ışığın diğer maddelerle etkileşimini inceleyen fiziğin ışığın ö

Optik, ışık hareketlerini, özelliklerini, ışığın diğer maddelerle etkileşimini inceleyen; fiziğin ışığın ölçümünü ve sınıflandırması ile uğraşan bir alt dalı. Optik, genellikle gözle görülebilen ışık dalgalarının ve gözle görülemeyen morötesi ve kızılötesi ışık dalgalarının hareketini inceler. Çünkü ışık bir elektromanyetik dalgadır ve diğer elektromanyetik dalga türleri (X-ray, mikrodalga, radyo dalgaları gibi) ile benzer özellikler gösterir.

Işığın doğası

Optik
Işık
Işık hızı
Huygens-Fresnel ilkesi
Fermat ilkesi
Optik aygıtlar
Ayna
Mercek
Prizma
Büyüteç
Kamera
Mikroskop
Teleskop
Lazer
Göz
Olaylar
Yansıma
Tam yansıma
Kırılma
Saçılma
Girişim
Kırınım
Polarizasyon

Çoğu ışığın klasik elektromanyetizma tanımı ile açıklanabilmektedir. Işığın elektromanyetik tanımlarını tam anlamıyla pratikte kullanmak zordur. Pratik (uygulanabilir) optikte genelde basitleştirilmiş modeller kullanılır. Bu modellerin en yaygını olan geometrik optik; ışığı bir demet olarak ele alır ve ışığı yüzeylerden yansırken, geçerken bükülen bir çizgi varsayar. Fiziksel optik ise ışığın daha kapsamlı bir modelidir. Geometrik optikle açıklanamayan dalga, kırınım, girişim olaylarını barındırır. Tarihsel olarak ışığın demet temelli modeli dalga modelinden önce geliştirilmiştir. 19. yüzyılda elektromanyetik teorideki gelişim ışık dalgalarının aslında elektromanyetik dalga olduğunu göstermiştir.

Bazı optik fenomenleri dalga parçacık ikiliğini ortaya çıkarır. Bu etkiler kuantum mekaniği ile açıklanır. söz konusu olduğunda ışık foton adı verilen parçacıkların birleşimi olarak modellenir. Kuantum optiği, kuantum mekaniğini optik sistemlerine uyarlar.

Bir bilim ve fizik dalı olarak optik, astronomi, mühendislik, fotoğrafçılık ve tıp (ağırlıklı olarak oftalmoloji ve optometri) gibi bilim dallarıyla ilintilidir ve bu dallarla birlikte çalışır. Optiğin günlük hayatımızda ve teknolojide çok fazla kullanım alanı vardır. Örneğin; ayna, mercek, teleskop, mikroskop, lazer, fiberoptik gibi günlük eşyaların yapımında ve kullanımında optik bilimi yardımcı olur

Tarihçe

British Museum'da bulunan Nimrud Merceği (Nemrut Merceği)

Optiğin tarihi Antik Mısır ve Mezopotamya uygarlıklarının merceği geliştirmesiyle başlar. Bilinen ilk mercekler, M.Ö. 700'lerde Asurlular tarafından cilalı kristalden ya da genellikle kuartz, yapılmıştır. Layard/ bunun bir örneğidir.Antik Romalılar, cam kürelere su doldurup mercek olarak kullanmışlardır. Optik alanında gelişmeler, ışık hakkındaki genel teoriler ile Yunan ve Hint filozofların geliştirdiği görme kuramlarını beraberinde getirdi. Bu ilerlemeler, Greko-Romen kültüründe geometrik optiğin gelişimini sağladı. "Optik" sözcüğü Yunanca görünüş, görünüm anlamına gelen "ὀπτική" sözcüğünden türemiştir.

Yunan felsefesi görme eyleminin nasıl gerçekleştiği konusunda iki teoriye ayrılmıştır; emisyon (yayılma) ve . İçe giriş teorisine göre nesnelerden nesnenin kopyaları (eidola) göze gelir ve kopya göz tarafından yakalanınca görme eylemi gerçekleşir. Demokritos, Epikür, Aristoteles ve öğrencilerinin de desteklediği bu teori modern görme teorileriyle ortak yanlara sahip olsa da ortaya atıldığı dönemde hiçbir deneysel çıkarıma dayanmamaktaydı.

Platon, ilk olarak yayılma teorisinde görme olayını; maddelerden yayılan ışınların göz tarafından soğurulması olarak açıklamıştır. Platon aynı zamanda Timaeus'da aynaların değinmiştir. Birkaç yüzyıl sonra Öklid Optik tezi yazdı. Bu tezinde görme olayını geometriyle birleştirdi ve "Geometrik Optiki geliştirdi. Her ne kadar gözden çıkan ışının her göz kırpmada gözde parlamalara sebep olması gerektiğini sorgulasa da Öklid bu çalışmasını Platon'un matematiksel kurallarını ve kırılımın etkilerini nitel olarak açıkladığı yayılım teorisini baz alarak yaptı.Batlamyus, (Optik) tezinde içe-dışa yayma teorisini düzenledi: gözden gelen ışınlar (ya da akı) koni şeklini alır, tepesi göze girer ve taban görüş alanını belirtir. Işınlar hassastı, gözlemcinin beynine mesafe ve yüzeyin yönü hakkında bilgi iletiyordu. Aslında Öklid'i özetlemiştir ve ışınla geliş açısı arasındaki ampirik ilişkiyi farkedememiş, kırılma açısını ölçmek için yöntem aramıştır.

'ın el yazısı ile kırılmayı (Şimdiki adıyla Snell yasası) anlatan sayfa

Orta Çağ'da Yunanların optik hakkındaki görüşleri Müslüman dünyası bilim adamları tarafından yeniden gündeme getirilip, geliştirildi. Bu bilim adamlarının öncülerinden olan Kindi, Aristotesyen ve Öklidyen optiğin yararlarını yazmış, optik fenomeni daha iyi açıkladığını düşündüğü için yayılım teorisini benimsemiştir. 984 yılında İranlı matematikçi , "Yanan (Parlayan) aynalar ve mercekler" üzerine bir tez yazdı. Şimdiki adıyla Snell yasası'nı yani ışığın kırılımını açıklamıştır. Ve bu yasayı merceklerin ve küresel aynaların optimum eğriliğini hesaplamak için kullandı. 11. yüzyılın başlarında, İbn-i Heysem 'nı (Kitab al-manazir) yazdı. Bu kitapta yansıma ve kırılmayı açıkladı. Aynı kitapta görme olayını ve ışığı açıklamak için gözlem ve deneye dayalı yeni bir sistem önerdi. Batlamyus'un ışınların gözden emildiğini söyleyen optik yayılma teorisini reddetti. Bunun yerine ışığın tüm yönlerden, düz çizgiler halinde gözlenen nesnenin her noktasından yansıyıp göze girdiğini öne sürdü. Fakat gözün ışınları nasıl yakaladığını açıklayamadı. İbn-i Heysem'in çalışması Arap dünyasında görmezden gelinse de 1200 yılında anonim bir yazar tarafından Latinceye çevrildi. Daha sonra Polonyalı adlı bir keşiş tarafından özetlendi ve genişletildi. Bu metin 400 yıl boyunca Avrupa'da optik üzerine literatür kitap olarak kullanıldı.

13. yüzyıl Orta Çağ Avrupası'nda İngiliz piskopos Robert Grosseteste, ışıkla ilgili bilimsel konuları Aristo'nun ve Platon'un çalışmalarından yola çıkarak geniş bir şekilde, 4 farklı perspektifle ele aldı: epistemolojik, metafiziksel veya kozmogoniksel, etiyolojik veya fiziksel ve teolojik. Grosseteste'nin en tanınmış öğrencisi, Roger Bacon; İbn-i Heysem, Aristo, İbn-i Sina, İbn Rüşd, Öklid, Kindi, Batlamyus, Tideus, Constantinus Africanus gibi bilim insanlarının yakın zamanda çevrilmiş optik ve felsefe konulu eserlerinden alıntılar ile bir çalışma yaptı. Bacon cam küre parçalarını büyüteç gibi kullanarak ışığın nesnelerden kaynaklanmadığını, nesnelerden yansıdığını ortaya koydu.

İlk takılabilir gözlük 1286 yılı civarında İtalya'da icat edildi. Bu icat mercekleri bileyerek ve cilalayarak gözlük yapılmasını sağlayan optik endüstrisinin başlangıcıydı. İlk olarak Venedik ve Floransa'da 13. yüzyılda başlamış daha sonra Hollanda ve Almanya'da da gözlük merceği yapım atölyeleri açılmıştır. Gözlük yapımcıları görüşü düzeltmek için zamanın optik teorisinden (merceklerin nasıl çalıştığını açıklayamıyordu) edindikleri bilgilerle değil merceklerin etkilerini inceleyerek öğrendikleri bilgilerle farklı mercek tipleri geliştirdiler. Mercek alanındaki gelişmeler, ustalaşma ve deneyler; 1595'te bileşik , 1608'de Hollanda'daki mercek atölyelerinde icat edilmesini sağladı.

17. yüzyılın başlarında Johannes Kepler geometrik optikte ilerleme kaydetmiştir. Kepler mercekleri, düz ve küresel aynalarda yansımayı, iğne deliği kameranın çalışma prensibini, ışığın yoğunluğunun ters kare yasası ile ilişkisini, Ay ve Güneş tutulmasını, ıraklık açısını açıklamıştır. Aynı zamanda retinanın görüntüleri kaydetme rolü olduğunu anlamış ve mercek yapımcılarının 300 yıllık gözlemlerinin ardından değişik mercek çeşitlerinin etkileri bilimsel olarak ölçülmüştür. Teleskobun icadından sonra Kepler; teleskobun çalışma prensibinin teorik temellerini oluşturmuş; teleskoplar için olarak bilinen ve büyütmeyi arttırmak için iki mercek kullanan daha iyi bir yöntem geliştirmiştir.

Newton'un kitabı *Opticks'*in ilk baskısının (1704) kapağı

Optik teori 17. yüzyılın ortalarında René Descartes'ın adlı eserinde bulunan tezlerle ilerleme kaydetti. Bu tezlerde yansıma ve kırılma,ışığın onu üreten nesneler tarafından emildiği varsayılarak, açıklandı. Bu antik Yunan yayılma teorisinden çok farklıydı. 1660'ların sonlarına doğru, Newton Descartes'in fikrini Işığın Tanecik Kuramı'na dönüştürdü. Bu kurama göre beyaz ışık bir prizma aracılığıyla içeriğindeki renklere ayrılabilen birçok rengin karışımıydı. 1690'da Christiaan Huygens, 1664'te Robert Hooke tarafından yapılan çıkarımlara dayanarak dalga teorisini önerdi. Hooke, Newton'ın ışık teorilerini halka açık bir şekilde eleştirdi. İkisi arasındaki anlaşmazlık Hooke'un ölümüne kadar sürdü. 1704 yılında Newton, Opticks'i yayınladı. Fiziğin diğer alanlarındaki başarısı sebebiyle yaşadığı dönemde ışığın doğası tartışmasının galibi olarak düşünülüyordu.

Newtonyen optik 19. yüzyılın başlarına kadar kabul gördü ta ki Thomas Young ve Augustin-Jean Fresnel'in girişim deneyleri ile ışığın dalga modelini yayınlamasına kadar. Young'ın meşhur çift yarık deneyi ışığın süperpozisyon ilkesine uyduğunu gösterdi. Bu durum Newton'ın parçacık teorisinde öngörülmemişti. Bu çalışma ışığın kırınım teorisine yönlendirdi ve fiziksel optikte yeni bir çalışma alanı yarattı. 1860'larda dalga optiği James Clerk Maxwell tarafından elektromanyetik teori ile başarıyla birleştirildi.

Optik teorideki bir sonraki gelişme 1899 Max Planck'ın siyah cisim ışımasını doğru olarak modellemesi oldu. Bu modelde Planck madde ile ışık arasındaki enerji değişimlerinin sadece kuanta adını verdiği belirli enerji düzeylerinde gerçekleşebildiği varsaydı. 1905'te Albert Einstein kuantizasyonun ışığın kendisinden kaynaklandığını açıklayan fotoelektrik etki teorisini yayınladı. 1913'te Niels Bohr atomların sadece belirli ve kesikli enerji düzeylerinde enerji yayıldığını gösterdi. Bu keşif ve absorpsiyon spektroskopisindeki kesikli çizgileri açıkladı. Işık ve madde arasındaki etkileşimin anlaşılması kuantum optiğinin temelini atmasının yanı sıra kuantum mekaniğinin bir bütün olarak geliştirilmesinde önemli bir rol oynadı. Sonuç olarak; kuantum elektrodinamiği tüm optik ve elektromanyetik süreci sanal ve gerçek fotonların değişimi olarak açıkladı.

Kuantum optiği 1953'te maserin, 1960'ta lazerin icadıyla günlük hayatta kullanım bakımından önem kazandı.Paul Dirac'ın kuantum alan kuramı üzerine çalışması ve , Roy J. Glauber, 'in katkıları 1950 ve 1960'larda fotodedektör, istatistiksel mekanik alanlarında daha fazla bilgi edinmek için kuantum teorisinin elektromanyetik alana uygulanmasını sağladı.

Klasik optik

Klasik optik iki ana dala ayrılır: geometrik optik ve fiziksel optik. Geometrik optikte ya da ışın optiği, ışığın düz çizgiler üzerinde yol aldığı varsayılır. Fiziksel optikte ya da dalga optiği, ışık elektromanyetik bir dalga olarak düşünülür.

Geometrik optik, dalga boyu optik elemanlar ve modellenen sistem için çok küçükse fiziksel optiğin indirgenmiş hali olarak düşünülebilir.

Geometrik optik

Geometrik optik ya da ışın optiği, ışığın dalga olarak yayılmasını farklı ortamlara geçerken yansıma veya kırılma yasalarıyla düz yolda ilerleyen ışınlar şeklinde gösterir. Bu yasaların ampirik keşfi 984 yıllarına kadar uzanır. Bu süreç içinde optik cihaz ve araç tasarımında bu yasalar kullanılmıştır. Yasalar şu şekilde özetlenebilir:

Işık ışını iki geçirgen yüzey arasından geçerken yansıyan ve kırılan ışınlar olmak üzere ikiye ayrılır.

Yansıma yasasına göre yansıyan ışın aynı düzlemde kalır ve ışığın yansıma açısı gelme açısına eşittir.

Kırılma yasasına göre kırılan ışın aynı düzlemde kalır ve kırılma açısının sinüsünün gelme açısının sinüsüne oranı sabit bir sayıdır.

{\frac {\sin {\theta _{1}}}{\sin {\theta _{2}}}}=n

$n$ herhangi iki sayı için değişkendir ve ışığın rengini verir. Kırılma indisi olarak bilinir.

Yansıma ve kırılım yasaları Fermat ilkesinden çıkarılabilir. Bu ilkeye göre: bir ışık ışını herhangi iki nokta arasında ilerlerken, izlediği yol en az zamanı gerektiren yoldur.

Yaklaşımlar

Geometrik optik genellikle ya da "küçük açı yaklaşımı" ile basitleştirilir. Bunun sonucunda matematiksel işlemler doğrusal olur. Böylece optik bileşenler ve sistemler basit matrislerle açıklanabilir. Bu temelidir ve paraksiyal ışın izleme ile birlikte bir optik sistemin resim ve nesnenin yaklaşık konumu, büyütme gibi temel özelliklerini bulmada kullanılır.

Yansıma

Yansımalar ikiye ayrılır: ve dağınık yansıma. Düzgün yansıma, ışığın ayna gibi parlak yüzeylerden basitçe ve öngörülebilir bir şekilde yansımasıdır. Düzgün yansımada yansıyan görüntünün konumu olabileceği gibi da olup uzayda tahmin edilebilir bir konumda olabilir. Dağınık yansıma; opak, berrak olmayan, kâğıt ve kaya gibi nesnelerin yüzeyinde gerçekleşen yansımadır. Bu yüzeylerdeki yansımalar, yansıyan ışığın,kaynak yüzeydeki materyalin mikroskobik yapısına bağlı olarak, tam dağlımı ile sadece istatistiksel olarak belirlenebilir. Birçok dağınık yansıtıcının özelliği Lambert Kosinüs Yasası ile açıklanır ya da tahmin edilir. Bu yasa herhangi bir açıdan bakıldığında aynı parlaklığı veren yüzeylerde kullanılır. Parlak yüzeylerde hem dağınık hem de düzgün yansıma görülebilir.

Düzgün yansımada yansıyan ışının yönü, gelen ışının yüzey normali (ışının yüzeye değdiği noktadan çizilen dikme) ile yaptığı açıya göre belirlenir. Gelen ışın, yansıyan ışın ve normal aynı düzlemdedir. Gelen ışının normalle yaptığı açı yansıyan ışının normalle yaptığı açıya eşittir. Bu aynı zamanda olarak da bilinir.

Düzlem aynalarda yansıma yasasına göre nesnenin görüntüsü, nesnenin aynaya uzaklığına eşit mesafede düz ve aynanın arkasında oluşur. Nesne ile görüntünün boyu eşittir. Yasa aynı zamanda dönüşümçarpanı ile sağ-sol farkına sebep olduğunu da ifade eder. İki (ya da herhangi bir çift sayı) defa yansımaya uğramış bir nesnenin görüntüsünde dönüşüm (sağ-sol farkı) yoktur. Köşe yansıtıcılar ışının izlediği yoldan sağlar.

Yüzeyleri kavisli olan aynalar ışın izleme ile ve yüzeyinin her noktasında yansıma yasası kullanılarak modellenebilir. ise birbirine paralel ışınlar aynadan yansır ve ortak bir odakta birleşirler. Diğer kavisli yüzeyler de ışığı odaklayabilir fakat ışınlar ıraksak şekle sahip aynalarda saparak sonsuzda odaklanır. Özellikle küresel aynalar, neden olur. Kavisli aynalar görüntüyü büyütebilir ve küçültebilir ya da büyütme negatif olur. Büyütmenin negatif olması görüntünün ters döndüğünü işaret eder. Düzgün görüntüler sanal, ters görüntüler ise gerçek görüntülerdir. Bu sayede ters görüntüler bir ekrana aktarılabilir.

Kırınım

Snell Yasası'nı gösteren diyagram. (n₁ < n₂, hava/su gibi)

Kırınım ışık kırılma indisi farklı bir ortama geçerken gerçekleşir. Bu prensip sayesinde mercekler ışığı odaklayabilmektedir. En basit şekilde kırılma; ışık kırılma indisi $n_{1}$ olan bir ortamdan kırılma indisi $n_{2}$ olan bir ortama geçerken gözlenir. Bunun gibi durumlarda Snell yasası ışık ışının sapma miktarını hesaplar:

n_{1}\sin \theta _{1}=n_{2}\sin \theta _{2}\

burada $\theta _{1}$ ve $\theta _{2}$ sırasıyla gelen ve kırılan ışının (dalganın) normalle yaptığı açıdır. Bu durum aynı zamanda ortam değişirken ışık hızının da değişimini hesaplamak için de kullanılabilir.

v_{1}\sin \theta _{2}\ =v_{2}\sin \theta _{1}

burada $v_{1}$ ve $v_{2}$ ilgili ortamdaki dalga hızlarıdır.

Snell Yasası'nın birçok sonucundan biri de ışık ışınlarının yüksek kırıcılık indisi olan maddeden düşük kırıcılık indisi olan maddeye doğru gitmesidir. Arayüzle temas sonucu tüm ışının yansıyıp hiçbir kısmının emilmemesi de olasıdır. Bu olaya tam yansıma denir ve Fiber optik teknoloji bu mantıkla çalışır. Işık sinyalleri fiber optik kabloda ilerlerken tam yansımaya uğrar bu sayede kablo boyunca ışık kaybı olmaz. Aynı zamanda yansıma ve kırılma kullanarak elde etmek mümkündür. Kırılan ve yansıyan ışın dik açıyla gelirse yansıyan ışın "düzlemsel (lineer) polarizasyon" özelliği kazanır. Bunun gibi durumların gerçekleşmesi için gereken gelme açısına Brewster açısı denir.

Snell Yasası, ortam doğru ışık ışınlarının kırılma indisi ve geometrisi bilinen "lineer ortamda sapma miktarlarını ölçmek için kullanılabilir. Örneğin ışığın bir prizmadan geçmesi sonucu ışınların sapması ve yayılması prizmanın şekline ve konumuna bağlıdır. Ek olarak çoğu maddede farklı frekanstaki ışıkların farklı kırılma indisi olduğu için kırılma gök kuşağındaki gibi ışık tayfı üretebilir. Bu olayın keşfi Isaac Newton'a mal edilir.

Işığı kırabilen maddelerde kırınım indisi pozisyonla aşamalı olarak değişir ve böylece ışık ışınları düz çizgiler halinde değil bükülmüş olarak yol alır. Bu etki; sıcak havalarda havanın kırılma indisinin değişerek ışık ışınlarının bükülmesine ve uzaktaki nesnelerin çeşitli şekillerde (havuz yüzeyinde olduğu gibi) algılanmasına sebep olur. Serap olayı buradan kaynaklanır. Birden fazla kırılma indisine sahip maddelere değişken-indisli (GRIN) maddeler denir. Bu maddeler modern optikte fotokopi makinesi ve tarayıcı gibi cihazların yapımında olduğu gibi birçok alanda kullanılmaktadır. Bu olay Değişken indis optiği alanında incelenir.

Kırılma ile ışınları birleştiren ya da ayıran cihazlara mercek (lens) adı verilir. İnce mercekler, merceğin iki tarafında da odak noktası oluşturabilirler. Bu noktalar ile modellenebilir. Genel olarak iki tip mercek vardır: paralel ışınları birleştiren (konveks (dışbükey, ince kenarlı ya da yakınsak) mercek) ve paralel ışınları ayıran (konkav (içbükey, kalın kenarlı ya da ıraksak) mercek). Merceklerin oluşturduğu görüntünün ayrıntılı tahmini için küresel aynalarda kullanılan ışın izleme yöntemi kullanılabilir. Küresel aynalarda olduğu gibi ince merceklerde de verilen odak noktasının uzunluğu ( $f$ ) ve nesne uzaklığı ( $S_{1}$ ) kullanılarak basit bir denklem ile cismin görüntüsünün nerede olduğu belirlenebilir:

{\frac {1}{S_{1}}}+{\frac {1}{S_{2}}}={\frac {1}{f}}

Bu denklemde $S_{2}$ görüntünün mesafesini ifade eder ve görüntü ile nesne aynı tarafta ise negatif; farklı tarafta ise pozitif kabul edilir. Odak uzaklığı $f$ konkav merceklerde negatif alınır.

Paralel gelen ışınlar ince kenarlı (konveks) mercek tarafından, merceğin uzak tarafında odaklandırılarak bir odak uzaklığı mesafede ters bir şekilde gerçek görüntüye dönüştürülürler. Sonlu bir mesafedeki nesneden gelen ışınlar odak noktasından daha öte bir noktada odaklanırlar; nesne merceğe yaklaştıkça görüntü mercekten uzaklaşır. Kalın kenarlı (konkav merceklerde), paralel gelen ışınlar mercekten geçtikten sonra mercekten bir odak uzunluğu mesafede, paralel ışınların geldiği mercek tarafındaki düz bir sanal görüntüden kaynaklanmışçasına dağılırlar. Sonlu mesafedeki bir nesneden gelen ışınlar, merceğe odak noktasından daha yakın, nesne ile aynı tarafta olan bir sanal görüntü ile ilişkilendirilirler. Nesne merceğe yaklaştıkça, sanal görüntü de merceğe yaklaşır.

Aynı şekilde, bir merceğin büyütmesi ise aşağıda gösterildiği şekildedir:

M=-{\frac {S_{2}}{S_{1}}}={\frac {f}{f-S_{1}}}

Bu formüldeki eksi (-), bir kongrede alınan karara göre, pozitif ise düz, negatif ise ters nesneleri belirtir. Aynalara benzer olarak, tek mercek ile oluşmuş görüntüler düz ise sanal, ters ise gerçek görüntülerdir.

Merceklerde odağı ve görüntüyü bozan optik aberasyonlar gözlemlenebilmektedir. Bu aberasyonlar (sapınçlar) geometrik kusurlardan ya da ışığın değişik dalga boyları nedeniyle ortaya çıkan kırınım indeksi değişiminden (kromatik aberasyon) kaynaklanabilmektedir.

Modern optik

20. yüzyılda popüler oldu. Optik bilimi ve mühendislik alanlarında kullanılmakta. Bu alanda optik biliminin elektromanyetik ya da ışık kuantumu ile ilgilidir ama diğer konularda dahil edilebilir. Modern optiğin önemli bir alt dalı olan kuantum optiği özellikle ışık kuantumunun mekanik özellikleri ile ilgilenir. Kuantum optiği sadece teorik değildir; lazer gibi bazı modern cihazların kuantum mekaniğine bağlı çalışma prensipleri vardır. Photomultipliers ve channeltron gibi ışık dedektörleri bireysel fotonlara yanıt verir. CCDs gibi elektronik görüntü sensörleri bireysel foton çekim olaylarının görüntü istatisliklerini sergiler. Çok Işık yayan diyotlar ve fotovoltaik hücreler, kuantum mekaniği olmadan anlaşılamaz. Bu cihazların çalışması kuantum optiğinden genellikle kuantum elektroniği ile örtüşmektedir.

Özel optik araştırma alanları ışığın kristal optik ve metamaterials gibi özel malzemeler ile nasıl etkileşimde bulunduğu hakkında çalışmalar içerir. Diğer araştırmalar, tekil optik, görüntüleme olmayan optik, doğrusal olmayan optik, istatistiksel optik ve radyometri gibi elektromanyetik dalgaların fenomenolojine odaklanır. Bu gün saf bilim optiğine optik bilimi veya optik fiziğini optik mühendisliğinden ayırt etmek gerekir bunlara optik bilimleri denir. Tanınmış alt başlıklarla optik mühendisliği; lens tasarımı, imalat ve test optik bileşenleri ve görüntü işleme gibi pratik uygulamalar ile aydınlatma mühendisliği, fotonik ve optoelektronik içerir.

Kaynakça

^ ^a ^b McGraw-Hill Encyclopedia of Science and Technology (5. bas.). McGraw-Hill. 1993.
^ "World's oldest telescope?". BBC News. 1 Temmuz 1999. 1 Şubat 2009 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 17 Temmuz 2014. (İngilizce)
^ ^a ^b T. F. Hoad (1996). The Concise Oxford Dictionary of English Etymology. ISBN .
^ "A History of The Eye". stanford.edu. 1 Eylül 2013 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 17 Temmuz 2014. (İngilizce)
^ T. L. Heath (2003). A manual of greek mathematics. Courier Dover Publications. ss. 181-182. ISBN .
^ William R. Uttal (1983). Visual Form Detection in 3-Dimensional Space. Psychology Press. ss. 25-. ISBN . 5 Temmuz 2014 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 20 Temmuz 2014. (İngilizce)
^ Öklid (1999). Elaheh Kheirandish (Ed.). Öklid'in "Optik" kitabının Arapça kopyası= Kitāb Uqlīdis fī ikhtilāf al-manāẓir. New York: Springer. ISBN .
^ Batlamyus (1996). A. Mark Smith (Ed.). Ptolemy's theory of visual perception: Batlamyus'un Optik kitabının eklemelerle İngilizce çevirisi. DIANE Publishing. ISBN .
^ Adamson, Peter (2006). "Al-Kindi¯ and the reception of Greek philosophy". In Adamson, Peter; Taylor, R.. The Cambridge companion to Arabic philosophy. Cambridge University Press. p. 45. .
^ ^a ^b Rashed, Roshdi (1990). "A pioneer in anaclastics: Ibn Sahl on burning mirrors and lenses". Isis. 81 (3). ss. 464-491. doi:10.1086/355456. JSTOR 233423.
^ A. I. Sabra and J. P. Hogendijk (2003). The Enterprise of Science in Islam: New Perspectives. MIT Press. ss. 85-118. ISBN . OCLC 237875424.
^ G. Hatfield (1996). "Was the Scientific Revolution Really a Revolution in Science?". F. J. Ragep, P. Sally, S. J. Livesey (Ed.). Tradition, Transmission, Transformation: Proceedings of Two Conferences on Pre-modern Science held at the University of Oklahoma. Brill Publishers. s. 500. ISBN . 5 Temmuz 2014 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 21 Temmuz 2014.
^ Nader El-Bizri (2005). "A Philosophical Perspective on Alhazen's Optics". Arabic Sciences and Philosophy. Cilt 15. ss. 189-218. doi:10.1017/S0957423905000172.
^ Nader El-Bizri (2007). "In Defence of the Sovereignty of Philosophy: al-Baghdadi's Critique of Ibn al-Haytham's Geometrisation of Place". Arabic Sciences and Philosophy. Cilt 17. ss. 57-80. doi:10.1017/S0957423907000367.
^ G. Simon (2006). "The Gaze in Ibn al-Haytham". The Medieval History Journal. Cilt 9. s. 89. doi:10.1177/097194580500900105.
^ Ian P. Howard; Brian J. Rogers (1995). Binocular Vision and Stereopsis. Oxford University Press. s. 7. ISBN . 5 Temmuz 2014 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 21 Temmuz 2014.
^ Elena Agazzi; Enrico Giannetto; Franco Giudice (2010). Representing Light Across Arts and Sciences: Theories and Practices. V&R unipress GmbH. s. 42. ISBN . 5 Temmuz 2014 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 21 Temmuz 2014.
^ Lindberg, D. C. (1976). Theories of Vision from al-Kindi to Kepler. Chicago: Univ. of Chicago Pr. ss. 94-99.
^ Vincent, Ilardi (2007). Renaissance Vision from Spectacles to Telescopes. Philadelphia, PA: American Philosophical Society. ss. 4-5. ISBN .
^ Helden, Al Van. . The Galileo Project. Galileo.rice.edu. 2 Haziran 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 22 Temmuz 2014.
^ Henry C. King (2003). The History of the Telescope. Courier Dover Publications. s. 27. ISBN . 9 Temmuz 2014 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 22 Temmuz 2014.
^ Paul S. Agutter; Denys N. Wheatley (2008). Thinking about Life: The History and Philosophy of Biology and Other Sciences. Springer. s. 17. ISBN . 9 Temmuz 2014 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 22 Temmuz 2014.
^ Vincent Ilardi (2007). Renaissance Vision from Spectacles to Telescopes. American Philosophical Society. s. 210. ISBN . 9 Temmuz 2014 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 22 Temmuz 2014.
^ "Time Line". Nobel Foundation. 9 Ocak 2010 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 22 Temmuz 2014.
^ Fred Watson (2007). Stargazer: The Life and Times of the Telescope. Allen & Unwin. s. 55. ISBN . 9 Temmuz 2014 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 22 Temmuz 2014.
^ Vincent Ilardi (2007). Renaissance Vision from Spectacles to Telescopes. American Philosophical Society. s. 244. ISBN . 5 Temmuz 2014 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 22 Temmuz 2014.
^ Casper, Max (1993). Kepler. Courier Dover Publications. ss. 198-202. ISBN . 5 Temmuz 2014 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 22 Temmuz 2014.
^ ^a ^b A. I. Sabra (1981). Theories of light, from Descartes to Newton. CUP Archive. ISBN .
^ W. F. Magie (1935). A Source Book in Physics. Harvard University Press. s. 309.
^ J. C. Maxwell (1865). "". Philosophical Transactions of the Royal Society of London. Cilt 155. s. 459. Bibcode:1865RSPT..155..459C. doi:10.1098/rstl.1865.0008.
^ Planck'ın kuantumun karmaşıklığına entelektüel yaklaşımı katıdır çünkü Planck kuantum etkilerini tam anlamıyla kabul etmemiştir.
^ Kragh, H. (1 Aralık 2000). "Max Planck: the reluctant revolutionary". Physics World. 30 Mayıs 2015 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 23 Temmuz 2014.
^ Einstein, A. (1967). "On a heuristic viewpoint concerning the production and transformation of light". Ter Haar, D. (Ed.). The Old Quantum Theory (PDF). Pergamon. ss. 91-107. Erişim tarihi: 18 Mart 2010. ^[]
^ Einstein, A. (1905). "Über einen die Erzeugung und Verwandlung des Lichtes betreffenden heuristischen Gesichtspunkt" [On a heuristic viewpoint concerning the production and transformation of light]. Annalen der Physik (Almanca). 322 (6). ss. 132-148. Bibcode:1905AnP...322..132E. doi:10.1002/andp.19053220607.
^ . Philosophical Magazine. Cilt 26, Series 6. 1913. ss. 1-25. 4 Temmuz 2007 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 23 Temmuz 2014. Bohr atom modeli ve Kovalent bağın açıklandığı makale
^ R. Feynman (1985). "Chapter 1". QED: The Strange Theory of Light and Matter. Princeton University Press. s. 6. ISBN .
^ N. Taylor (2000). LASER: The inventor, the Nobel laureate, and the thirty-year patent war. New York: Simon & Schuster. ISBN .
^ Ariel Lipson; Stephen G. Lipson; Henry Lipson (28 Ekim 2010). Optical Physics. Cambridge University Press. s. 48. ISBN . 28 Mayıs 2013 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 12 Temmuz 2012.
^ Schuster, Arthur (1904). An Introduction to the Theory of Optics. E. Arnold. s. 41. 5 Temmuz 2014 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 26 Temmuz 2014.
^ J. E. Greivenkamp (2004). Field Guide to Geometrical Optics. SPIE Field Guides vol. FG01. SPIE. ss. 19-20. ISBN .
^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h H. D. Young (1992). "35". University Physics 8e. Addison-Wesley. ISBN .
^ Marchand, E.W. (1978). Gradient Index Optics. New York: Academic Press.
^ ^a ^b E. Hecht (1987). Optics (2. bas.). Addison Wesley. ISBN . Bölüm 5 & 6.

[McGrawHill-1] McGraw-Hill Encyclopedia of Science and Technology (5. bas.). McGraw-Hill. 1993.

[BBC_News-2] "World's oldest telescope?". BBC News. 1 Temmuz 1999. 1 Şubat 2009 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 17 Temmuz 2014. (İngilizce)

[The_Concise_Oxford_Dictionary_of_English_Etymology-3] T. F. Hoad (1996). The Concise Oxford Dictionary of English Etymology. ISBN .

[Gözün_tarihi-4] "A History of The Eye". stanford.edu. 1 Eylül 2013 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 17 Temmuz 2014. (İngilizce)

[Timaeus-5] T. L. Heath (2003). A manual of greek mathematics. Courier Dover Publications. ss. 181-182. ISBN .

[Optik_(Öklid)-6] William R. Uttal (1983). Visual Form Detection in 3-Dimensional Space. Psychology Press. ss. 25-. ISBN . 5 Temmuz 2014 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 20 Temmuz 2014. (İngilizce)

[Optik_(Arapça)-7] Öklid (1999). Elaheh Kheirandish (Ed.). Öklid'in "Optik" kitabının Arapça kopyası= Kitāb Uqlīdis fī ikhtilāf al-manāẓir. New York: Springer. ISBN .

[Batlamyus-8] Batlamyus (1996). A. Mark Smith (Ed.). Ptolemy's theory of visual perception: Batlamyus'un Optik kitabının eklemelerle İngilizce çevirisi. DIANE Publishing. ISBN .

[9] Adamson, Peter (2006). "Al-Kindi¯ and the reception of Greek philosophy". In Adamson, Peter; Taylor, R.. The Cambridge companion to Arabic philosophy. Cambridge University Press. p. 45. .

[Sahl-10] Rashed, Roshdi (1990). "A pioneer in anaclastics: Ibn Sahl on burning mirrors and lenses". Isis. 81 (3). ss. 464-491. doi:10.1086/355456. JSTOR 233423.

[11] A. I. Sabra and J. P. Hogendijk (2003). The Enterprise of Science in Islam: New Perspectives. MIT Press. ss. 85-118. ISBN . OCLC 237875424.

[12] G. Hatfield (1996). "Was the Scientific Revolution Really a Revolution in Science?". F. J. Ragep, P. Sally, S. J. Livesey (Ed.). Tradition, Transmission, Transformation: Proceedings of Two Conferences on Pre-modern Science held at the University of Oklahoma. Brill Publishers. s. 500. ISBN . 5 Temmuz 2014 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 21 Temmuz 2014.

[13] Nader El-Bizri (2005). "A Philosophical Perspective on Alhazen's Optics". Arabic Sciences and Philosophy. Cilt 15. ss. 189-218. doi:10.1017/S0957423905000172.

[14] Nader El-Bizri (2007). "In Defence of the Sovereignty of Philosophy: al-Baghdadi's Critique of Ibn al-Haytham's Geometrisation of Place". Arabic Sciences and Philosophy. Cilt 17. ss. 57-80. doi:10.1017/S0957423907000367.

[15] G. Simon (2006). "The Gaze in Ibn al-Haytham". The Medieval History Journal. Cilt 9. s. 89. doi:10.1177/097194580500900105.

[16] Ian P. Howard; Brian J. Rogers (1995). Binocular Vision and Stereopsis. Oxford University Press. s. 7. ISBN . 5 Temmuz 2014 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 21 Temmuz 2014.

[17] Elena Agazzi; Enrico Giannetto; Franco Giudice (2010). Representing Light Across Arts and Sciences: Theories and Practices. V&R unipress GmbH. s. 42. ISBN . 5 Temmuz 2014 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 21 Temmuz 2014.

[18] Lindberg, D. C. (1976). Theories of Vision from al-Kindi to Kepler. Chicago: Univ. of Chicago Pr. ss. 94-99.

[19] Vincent, Ilardi (2007). Renaissance Vision from Spectacles to Telescopes. Philadelphia, PA: American Philosophical Society. ss. 4-5. ISBN .

[20] Helden, Al Van. . The Galileo Project. Galileo.rice.edu. 2 Haziran 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 22 Temmuz 2014.

[21] Henry C. King (2003). The History of the Telescope. Courier Dover Publications. s. 27. ISBN . 9 Temmuz 2014 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 22 Temmuz 2014.

[22] Paul S. Agutter; Denys N. Wheatley (2008). Thinking about Life: The History and Philosophy of Biology and Other Sciences. Springer. s. 17. ISBN . 9 Temmuz 2014 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 22 Temmuz 2014.

[23] Vincent Ilardi (2007). Renaissance Vision from Spectacles to Telescopes. American Philosophical Society. s. 210. ISBN . 9 Temmuz 2014 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 22 Temmuz 2014.

[24] "Time Line". Nobel Foundation. 9 Ocak 2010 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 22 Temmuz 2014.

[LZZginzib4C_page_55-25] Fred Watson (2007). Stargazer: The Life and Times of the Telescope. Allen & Unwin. s. 55. ISBN . 9 Temmuz 2014 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 22 Temmuz 2014.

[26] Vincent Ilardi (2007). Renaissance Vision from Spectacles to Telescopes. American Philosophical Society. s. 244. ISBN . 5 Temmuz 2014 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 22 Temmuz 2014.

[27] Casper, Max (1993). Kepler. Courier Dover Publications. ss. 198-202. ISBN . 5 Temmuz 2014 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 22 Temmuz 2014.

[Sabra-28] A. I. Sabra (1981). Theories of light, from Descartes to Newton. CUP Archive. ISBN .

[29] W. F. Magie (1935). A Source Book in Physics. Harvard University Press. s. 309.

[30] J. C. Maxwell (1865). "". Philosophical Transactions of the Royal Society of London. Cilt 155. s. 459. Bibcode:1865RSPT..155..459C. doi:10.1098/rstl.1865.0008.

[31] Planck'ın kuantumun karmaşıklığına entelektüel yaklaşımı katıdır çünkü Planck kuantum etkilerini tam anlamıyla kabul etmemiştir.

[32] Kragh, H. (1 Aralık 2000). "Max Planck: the reluctant revolutionary". Physics World. 30 Mayıs 2015 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 23 Temmuz 2014.

[33] Einstein, A. (1967). "On a heuristic viewpoint concerning the production and transformation of light". Ter Haar, D. (Ed.). The Old Quantum Theory (PDF). Pergamon. ss. 91-107. Erişim tarihi: 18 Mart 2010. ^[]

[AnnPhysik322132-34] Einstein, A. (1905). "Über einen die Erzeugung und Verwandlung des Lichtes betreffenden heuristischen Gesichtspunkt" [On a heuristic viewpoint concerning the production and transformation of light]. Annalen der Physik (Almanca). 322 (6). ss. 132-148. Bibcode:1905AnP...322..132E. doi:10.1002/andp.19053220607.

[35] . Philosophical Magazine. Cilt 26, Series 6. 1913. ss. 1-25. 4 Temmuz 2007 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 23 Temmuz 2014. Bohr atom modeli ve Kovalent bağın açıklandığı makale

[36] R. Feynman (1985). "Chapter 1". QED: The Strange Theory of Light and Matter. Princeton University Press. s. 6. ISBN .

[37] N. Taylor (2000). LASER: The inventor, the Nobel laureate, and the thirty-year patent war. New York: Simon & Schuster. ISBN .

[38] Ariel Lipson; Stephen G. Lipson; Henry Lipson (28 Ekim 2010). Optical Physics. Cambridge University Press. s. 48. ISBN . 28 Mayıs 2013 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 12 Temmuz 2012.

[39] Schuster, Arthur (1904). An Introduction to the Theory of Optics. E. Arnold. s. 41. 5 Temmuz 2014 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 26 Temmuz 2014.

[40] J. E. Greivenkamp (2004). Field Guide to Geometrical Optics. SPIE Field Guides vol. FG01. SPIE. ss. 19-20. ISBN .

[Geometrik_optik-41] ^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h H. D. Young (1992). "35". University Physics 8e. Addison-Wesley. ISBN .

[42] Marchand, E.W. (1978). Gradient Index Optics. New York: Academic Press.

[hecht-43] E. Hecht (1987). Optics (2. bas.). Addison Wesley. ISBN . Bölüm 5 & 6.