Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Samuel von Pufendorf (8 Ocak 1632 - 26 Ekim 1694), Alman filozof. Latinceden gelen kültür terimini günümüzdeki anlamına yakın bir biçimde ilk kez olarak 17. yüzyılda doğal hukuk düşünürü Samuel von Pufendorf kullanmıştır. Ona göre, kültür doğaya karşıt olan ve belli bir toplumsal bağlam içinde ortaya çıkan tüm insan eserleridir. Alman düşünür, tarihçi ve hukukçudur. Alman Aydınlanmasının öncülerinden biri olarak kabul edilmiş; çalışmaları XVIII. yüzyılda Alman kilise-devlet ilişkilerinin temelini oluşturmuştur.Grotius ile başlayan modern doğal hukuk öğretisine önemli katkılarda bulunmuştur. Günümüz hukukunda da yer alan hak ve ödev birlikteliğini onun düşüncelerine dayandırmak mümkündür.
| Samuel von Pufendorf | |
|---|---|
 Samuel von Pufendor'un Joseph de Montalegre tarafından yapılmış gravürü (1706). | |
| Tam adı | Samuel von Pufendorf |
| Doğumu | Samuel Pufendorf 8 Ocak 1632 Dorfchemnitz, Saksonya Elektörlüğü, Kutsal Roma İmparatorluğu |
| Ölümü | 26 Ekim 1694 (62 yaşında) Berlin, , Kutsal Roma İmparatorluğu |
| Alma mater | Leipzig Üniversitesi Jena Üniversitesi |
| Çağı | 17. yüzyıl felsefesi |
| Bölgesi | Batı felsefesi |
| Okulu | Doğal hukuk |
| Kurumları | Heidelberg Üniversitesi Lund Üniversitesi |
| İlgi alanları | Hukuk bilimi, siyaset felsefesi, ekonomi ve tarih |
Etkilendikleri | |
Etkiledikleri | |
| İmzası |  |
Hayatı
Pufendorf, Lutherci yoksul bir papazın oğlu olarak dünyaya geldi. Zengin bir soylunun yardımıyla Grimma’daki tanınmış bir okula gitme olanağı buldu.Leipzig Üniversitesi’nde ilâhîyat okudu, ama çok geçmeden dini doktrini yetersiz bulması nedeniyle hukuk, filoloji, felsefe ve tarihe yöneldi. 1656’da Jena’ya gitti, orada Descartes’ın yöntemiyle tanıştı. Hugo Grotius ve Thomas Hobbes’un yapıtlarını okudu. 1658’de Kopenhag’daki İsveç büyükelçisinin evinde öğretmenliğe başladı. İsveç ile Danimarka arasında savaş çıkınca büyükelçinin mahiyetiyle birlikte tutuklandı. Hapiste geçirdiği sekiz ay boyunca doğal hukuk üzerine ilk yapıtı olan Elementorum Jurisprudintiae Universalis Libri Duo’yu (Evrensel Hukukun Unsurları Üzerine İki Kitap) hazırladı (1660). Bu kitapta Grotius ve Hobbes’un düşüncelerini geliştirdi. Kitabını ithaf ettiği Elektör Karl Ludwing, Pufendorf için Heidelberg Üniversitesi’nde, Almanya’nın ilk doğal hukuk kürsüsünü kurdu. 1661’den 1668’e kadar burada ders veren Pufendorf, bir yandan da ikinci kitabı De Statu Imperii Germanici ad Laeilum Fratrem Dominum Trezolani Liber Unus (Alman İmparatorluğu’nun Bugünkü Durumu Üzerine Trezolanus’un Efendisi Birader Laelius’a Bir Kitap) üzerinde çalıştı (1667). Kutsal Roma-Germen İmparatorluğu ve Avusturya’ya yönelik sert bir eleştiri niteliği taşıyan kitap, anayasa hukuku ve tarih konusunda kapsamlı bir okumaya dayanıyordu. Tüm Avrupa’da heyecan uyandıran kitap imparator tarafından yasaklandı; bunun da etkisiyle daha çok ilgi çekti, pek çok dile çevrildi ve yabancı ülkelerde basıldı. Pufendorf 1668’de, İsveç’te yeni kurulan Lund Üniversitesi’ndeki doğal hukuk kürsüsüne geçmek üzere Heidelberg’den ayrıldı. Burada geçirdiği yirmi yıl yaşamının en verimli dönemi oldu. 1672’de büyük yapıtı De Jure Naturae et Gentium Libri Octo’yu (Doğal Hukuk ve Uluslar Üzerine Sekiz Kitap) ve 1673’te bu kitaptan seçmeleri içeren De Officio Hominis et Civis Iuxta Legem Naturalem Libri Duo’yu (Doğal Hukuka göre Yurttaşın ve İnsanın Görevi Üzerine İki Kitap) yayımladı. Bu kitaplarında Ortaçağ ilâhîyatçılarının geleneksel teolojik yaklaşımından ayrılarak, doğal hukuku insanın toplumsal bir varlık (socialitas) olmasına dayandırdı. Pufendorf’a göre her birey insanlık onuru bakımından eşitlik ve özgürlük hakkına sahipti. Aristoteles’in öğretisine karşı çıkarak köleliğin doğallığından söz edilemeyeceğini, efendi-köle ilişkisinin ancak taraflar arasında bir anlaşma temelinde var olabileceğini öne sürdü. Pufendorf’un medenî hukuk, ceza hukuku ve anayasa hukuku yaklaşımları da socialitas, insanın toplumsal bir varlık olması, ilkesine dayanıyordu. Görüşleri Almanya ve İsveç’te tutucu Protestan ilâhîyatçılarınca şiddetle eleştirildi. Çalışmalarını sekülarist bir anlayışla sürdürmesi nedeniyle sıklıkla tanrıtanımazlıkla suçlandı.Leibniz Pufendorf’u “hukukçu olmadığı gibi filozof da sayılamayacak biri” diyerek küçümsedi. Bunlara karşın İsveç hükûmetinin koruduğu Pufendorf, 1686’da Eris Scandica adıyla yayımladığı risalelerde görüşlerini çok başarılı biçimde savundu. 1677’de Lund’un Danimarka işgaline uğramasından sonra Pufendorf, Stockholm’de kraliyet tarihçisi oldu ve zamanının büyük bölümünü II. Gustaf Adolf’tan X. Karl Gustaf’a değin İsveç tarihini yazmaya ayırdı. 1687’de kamu işlerinde devletin kiliseye olan üstünlüğünü vurguladığı, ama dinsel konularda Kilise’nin yetkisini ve bireyin vicdan özgürlüğünü savunduğu De Habitu Religionis Christiane ad Vitam Civitem’i (Bir Yurttaştın Yaşamıyla İlişkisi Bakımından Hıristiyan Dininin Gücü) yayımladı. Yaklaşımı 18. yüzyılda daha da geliştirilerek, Almanya’da kilise ve devlet ilişkilerine yön veren, kiliselerde kurullar eliyle yönetim sisteminin temelini oluşturdu. Kitap aynı zamanda, genel olarak hoşgörü düşüncesinin, özel olarak da 1685’te Fransa’dan çıkartıldığında Huguenot’ları (Fransa Protestanları) himaye eden Brandenburg elektörünün savunusuydu. Pufendorf, 1688’de Brandenburg elektörünün tarih yazıcılığını yapmak üzere Berlin’e gitti. 1694’te baron unvanı aldı ve aynı yıl öldü. Ölümünden sonra 1695’te Jus Fetiale Sive de Consensu et Dissensu Protestantium (Diplomasi Yasası ya da Protestanların Anlaşmaları ve Anlaşmazlıkları) adlı bir kitabı yayımlandı. Pufendorf’un yapıtları XVIII’inci yüzyılda birçok kez basıldı. John Locke ve Jean-Jacques Rousseau gençlere Pufendorf’u okumalarını öğütlediler.
Kaynakça
- ^ a b c . 4 Aralık 2010 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 30 Aralık 2020.
- ^ Felsefe, Sosyoloji, Hukuk ve Devlet. Der Yayınları. s. 161.
- ^ Samuel von Pufendorf, Elementorum Jurisprudentia Universalis Libri Duo, Editio Noviffima, 1672.
- ^ Samuel von Pufendorf, Le Droit de la Nature et des Gens, trad. Jean Barbeyrac, Tome I, Henri Schelte, Amsterdam, 1706.
- ^ Samuel von Pufendorf, De Jure Naturae et Gentium Libri Octo, Editio Secunda, 1684.
- ^ Erkiner, Hakkı Hakan (2012). "Uluslararası hukuk düşüncesinde klâsik öğretinin kuruluşu: Hugo Grotius ve Postgrotien yazarlar Samuel Von Pufendorf, Richard Zouche, Cornelius Van Bynkershoek ve Samuel Rachel'e ilişkin inceleme ve değerlendirme". ISSN 2146-0590.[]
- ^ "Vir parum jurisconsultus, et minime philosophus”; Eugéne Lerminier, Introduction Générale à l’Histoire du Droit, s. 144.
- ^ Dascal, Marcelo (2010). The practice of reason : Leibniz and his controversies. Library Genesis. Philadelphia : John Benjamins Pub. Co. ISBN .
- ^ AnaBritannica, 1989, Cilt XVIII, Pufendorf (Baronu) Samuel maddesi
- Antolojim27 Eylül 2007 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
  | Bir Alman'ın biyografisi ile ilgili bu madde seviyesindedir. Madde içeriğini genişleterek Vikipedi'ye katkı sağlayabilirsiniz. |
 | Felsefe ile ilgili bu madde seviyesindedir. Madde içeriğini genişleterek Vikipedi'ye katkı sağlayabilirsiniz. |
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Samuel von Pufendorf 8 Ocak 1632 26 Ekim 1694 Alman filozof Latinceden gelen kultur terimini gunu muzdeki anlamina yakin bir bicimde ilk kez olarak 17 yuzyilda dogal hukuk dusunuru Samuel von Pufendorf kullanmistir Ona gore kultur dogaya karsit olan ve belli bir toplumsal baglam icinde ortaya cikan tum insan eserleridir Alman dusunur tarihci ve hukukcudur Alman Aydinlanmasinin onculerinden biri olarak kabul edilmis calismalari XVIII yuzyilda Alman kilise devlet iliskilerinin temelini olusturmustur Grotius ile baslayan modern dogal hukuk ogretisine onemli katkilarda bulunmustur Gunumuz hukukunda da yer alan hak ve odev birlikteligini onun dusuncelerine dayandirmak mumkundur Samuel von PufendorfSamuel von Pufendor un Joseph de Montalegre tarafindan yapilmis gravuru 1706 Tam adiSamuel von PufendorfDogumuSamuel Pufendorf 8 Ocak 1632 1632 01 08 Dorfchemnitz Saksonya Elektorlugu Kutsal Roma ImparatorluguOlumu26 Ekim 1694 62 yasinda Berlin Kutsal Roma ImparatorluguAlma materLeipzig Universitesi Jena UniversitesiCagi17 yuzyil felsefesiBolgesiBati felsefesiOkuluDogal hukukKurumlariHeidelberg Universitesi Lund UniversitesiIlgi alanlariHukuk bilimi siyaset felsefesi ekonomi ve tarihEtkilendikleri Hugo Grotius Thomas Hobbes Rene DescartesEtkiledikleriImzasiHayatiDe jure naturae et gentium 1744 Pufendorf Lutherci yoksul bir papazin oglu olarak dunyaya geldi Zengin bir soylunun yardimiyla Grimma daki taninmis bir okula gitme olanagi buldu Leipzig Universitesi nde ilahiyat okudu ama cok gecmeden dini doktrini yetersiz bulmasi nedeniyle hukuk filoloji felsefe ve tarihe yoneldi 1656 da Jena ya gitti orada Descartes in yontemiyle tanisti Hugo Grotius ve Thomas Hobbes un yapitlarini okudu 1658 de Kopenhag daki Isvec buyukelcisinin evinde ogretmenlige basladi Isvec ile Danimarka arasinda savas cikinca buyukelcinin mahiyetiyle birlikte tutuklandi Hapiste gecirdigi sekiz ay boyunca dogal hukuk uzerine ilk yapiti olan Elementorum Jurisprudintiae Universalis Libri Duo yu Evrensel Hukukun Unsurlari Uzerine Iki Kitap hazirladi 1660 Bu kitapta Grotius ve Hobbes un dusuncelerini gelistirdi Kitabini ithaf ettigi Elektor Karl Ludwing Pufendorf icin Heidelberg Universitesi nde Almanya nin ilk dogal hukuk kursusunu kurdu 1661 den 1668 e kadar burada ders veren Pufendorf bir yandan da ikinci kitabi De Statu Imperii Germanici ad Laeilum Fratrem Dominum Trezolani Liber Unus Alman Imparatorlugu nun Bugunku Durumu Uzerine Trezolanus un Efendisi Birader Laelius a Bir Kitap uzerinde calisti 1667 Kutsal Roma Germen Imparatorlugu ve Avusturya ya yonelik sert bir elestiri niteligi tasiyan kitap anayasa hukuku ve tarih konusunda kapsamli bir okumaya dayaniyordu Tum Avrupa da heyecan uyandiran kitap imparator tarafindan yasaklandi bunun da etkisiyle daha cok ilgi cekti pek cok dile cevrildi ve yabanci ulkelerde basildi Pufendorf 1668 de Isvec te yeni kurulan Lund Universitesi ndeki dogal hukuk kursusune gecmek uzere Heidelberg den ayrildi Burada gecirdigi yirmi yil yasaminin en verimli donemi oldu 1672 de buyuk yapiti De Jure Naturae et Gentium Libri Octo yu Dogal Hukuk ve Uluslar Uzerine Sekiz Kitap ve 1673 te bu kitaptan secmeleri iceren De Officio Hominis et Civis Iuxta Legem Naturalem Libri Duo yu Dogal Hukuka gore Yurttasin ve Insanin Gorevi Uzerine Iki Kitap yayimladi Bu kitaplarinda Ortacag ilahiyatcilarinin geleneksel teolojik yaklasimindan ayrilarak dogal hukuku insanin toplumsal bir varlik socialitas olmasina dayandirdi Pufendorf a gore her birey insanlik onuru bakimindan esitlik ve ozgurluk hakkina sahipti Aristoteles in ogretisine karsi cikarak koleligin dogalligindan soz edilemeyecegini efendi kole iliskisinin ancak taraflar arasinda bir anlasma temelinde var olabilecegini one surdu Pufendorf un medeni hukuk ceza hukuku ve anayasa hukuku yaklasimlari da socialitas insanin toplumsal bir varlik olmasi ilkesine dayaniyordu Gorusleri Almanya ve Isvec te tutucu Protestan ilahiyatcilarinca siddetle elestirildi Calismalarini sekularist bir anlayisla surdurmesi nedeniyle siklikla tanritanimazlikla suclandi Leibniz Pufendorf u hukukcu olmadigi gibi filozof da sayilamayacak biri diyerek kucumsedi Bunlara karsin Isvec hukumetinin korudugu Pufendorf 1686 da Eris Scandica adiyla yayimladigi risalelerde goruslerini cok basarili bicimde savundu 1677 de Lund un Danimarka isgaline ugramasindan sonra Pufendorf Stockholm de kraliyet tarihcisi oldu ve zamaninin buyuk bolumunu II Gustaf Adolf tan X Karl Gustaf a degin Isvec tarihini yazmaya ayirdi 1687 de kamu islerinde devletin kiliseye olan ustunlugunu vurguladigi ama dinsel konularda Kilise nin yetkisini ve bireyin vicdan ozgurlugunu savundugu De Habitu Religionis Christiane ad Vitam Civitem i Bir Yurttastin Yasamiyla Iliskisi Bakimindan Hiristiyan Dininin Gucu yayimladi Yaklasimi 18 yuzyilda daha da gelistirilerek Almanya da kilise ve devlet iliskilerine yon veren kiliselerde kurullar eliyle yonetim sisteminin temelini olusturdu Kitap ayni zamanda genel olarak hosgoru dusuncesinin ozel olarak da 1685 te Fransa dan cikartildiginda Huguenot lari Fransa Protestanlari himaye eden Brandenburg elektorunun savunusuydu Pufendorf 1688 de Brandenburg elektorunun tarih yaziciligini yapmak uzere Berlin e gitti 1694 te baron unvani aldi ve ayni yil oldu Olumunden sonra 1695 te Jus Fetiale Sive de Consensu et Dissensu Protestantium Diplomasi Yasasi ya da Protestanlarin Anlasmalari ve Anlasmazliklari adli bir kitabi yayimlandi Pufendorf un yapitlari XVIII inci yuzyilda bircok kez basildi John Locke ve Jean Jacques Rousseau genclere Pufendorf u okumalarini ogutlediler Kaynakca a b c 4 Aralik 2010 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 30 Aralik 2020 Felsefe Sosyoloji Hukuk ve Devlet Der Yayinlari s 161 Samuel von Pufendorf Elementorum Jurisprudentia Universalis Libri Duo Editio Noviffima 1672 Samuel von Pufendorf Le Droit de la Nature et des Gens trad Jean Barbeyrac Tome I Henri Schelte Amsterdam 1706 Samuel von Pufendorf De Jure Naturae et Gentium Libri Octo Editio Secunda 1684 Erkiner Hakki Hakan 2012 Uluslararasi hukuk dusuncesinde klasik ogretinin kurulusu Hugo Grotius ve Postgrotien yazarlar Samuel Von Pufendorf Richard Zouche Cornelius Van Bynkershoek ve Samuel Rachel e iliskin inceleme ve degerlendirme ISSN 2146 0590 olu kirik baglanti Vir parum jurisconsultus et minime philosophus Eugene Lerminier Introduction Generale a l Histoire du Droit s 144 Dascal Marcelo 2010 The practice of reason Leibniz and his controversies Library Genesis Philadelphia John Benjamins Pub Co ISBN 978 90 272 1887 2 AnaBritannica 1989 Cilt XVIII Pufendorf Baronu Samuel maddesi Antolojim27 Eylul 2007 tarihinde Wayback Machine sitesinde Bir Alman in biyografisi ile ilgili bu madde taslak seviyesindedir Madde icerigini genisleterek Vikipedi ye katki saglayabilirsiniz Felsefe ile ilgili bu madde taslak seviyesindedir Madde icerigini genisleterek Vikipedi ye katki saglayabilirsiniz