Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Selanik Kuşatması 676-678'deki, yerel Slav kabilelerinin Bizans'ın Selanik kentini ele geçirme girişimiydi ve Bizans İmparatorluğu'nun Konstantinopolis'in Birinci Arap Kuşatması'nın geri püskürtülmesiyle meşgul olmasından yararlandı. Kuşatma olayları, Aziz Dimitrios Mucizeleri'nin ikinci kitabında anlatılmaktadır.
| Selanik Kuşatması | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||
| Taraflar | |||||||
| Bizans İmparatorluğu | Slav kabileleri: | ||||||
Arka plan
I. Justinianus (h. 527-565) döneminde, Slav kabileleri (Sclaveni) Bizans İmparatorluğu'nun Tuna sınırında çoktan ortaya çıkmıştı. Sonraki birkaç on yıl boyunca, zaman zaman Bizans ordusunda paralı asker olarak hizmet ederken, Trakya ve Illyricum'a baskın düzenlediler. 560'lardan itibaren Slav toplulukları yeni kurulan Avar Kağanlığı'nın kontrolü altına girdi. Baskınlar büyüdü ve özellikle Avarlar müstahkem şehirleri ele geçirebildikleri için kalıcı yerleşimlerle sonuçlandı ve bu da çevredeki alanlar üzerindeki imparatorluk kontrolünün kaybedilmesine yol açtı. Bizanslılar Doğu'da Perslere karşı meşgulken, 580'ler Balkanlar'da, hatta güney Yunanistan'a bile daha derin ve daha yıkıcı akınlar gördü. Aynı dönem Balkan hinterlandında büyük ölçekli Slav yerleşiminin başlangıcını gördü. Pers ile barış yaptıktan sonra, İmparator Mauricius, Avarları ve Slav müttefiklerini geri püskürten bir dizi karşı saldırı başlatmayı başardı, ancak soluklanma kısa sürdü: Phocas'ın 602'de tahtı gasp etmesinden sonra ve Pers ile daha yıkıcı bir savaşın başlamasının ardından, Balkanlar neredeyse savunmasız kaldı ve Tuna sınırı bir kez daha çöktü, bölgeye yerleşen Avarlar ve Slav kabileleri tarafından istila edildi.
610'lara gelindiğinde, Selanik şehri büyük Slav yerleşimleriyle çevriliydi ve Tarihçi John Van Antwerp Fine'a göre, "Slav denizinde bir Roma adasına" dönüşmüştü.Aziz Dimitrios Mucizeleri'nin ilk kitabında, o dönemde Slavların şehri ele geçirme girişimleri, önce y. 615 yılında Slav lideri Chatzon'un başarısız bir saldırısı, ardından 617'de Avarlar ve Slavlar tarafından başarısız bir kuşatma kaydedilmiştir. 7. yüzyılın ortalarında, eski Roma Balkanları'nda daha uyumlu Slav koalisyonları () kurulmuştu. Tek imparatorluk tepkisi 658'de, İmparator II. Konstans, Trakya'ya sefer yaptığında, birçok Sclaviniae'yı imparatorluk kontrolü altına aldığında ve Küçük Asya'ya birçok Slav'ı yerleştirdiğinde geldi.
Kuşatmanın bariz nedeni
Aziz Dimitrios Mucizeleri'nin ikinci kitabı, "Rhynchinoi kralı" olarak ismini verirken Yunanca konuşabilecek kadar asimile olmuş, Selanik'de kalacak yer bulunduracak kadar münasebetleri olan ve hatta Bizans üslubunda giyinen güçlü bir hükümdar olarak tarif eder.Mucizeler'e göre, Slavlar ve Bizanslılar arasında var olan barış, Selanik'in -isimsiz- Bizans eparhının Perboundos'un şehre karşı hareket etmeyi planladığının bildirilmesiyle sona erdi. Eparh bunu, tutuklanmasını emreden Bizans imparatoruna bildirdi. Piskopos, kentin ileri gelenlerine haber verdikten sonra Perboundos'u şehirde kaldığı süre içinde tutuklattı, hapsetti ve Bizans'ın başkenti Konstantinopolis'e gönderdi.
Rhynchinoi, komşu Strymon vadisinde yaşayan bir Slav kabilesi olan Strymonitai ile birlikte, Perboundos'un tutuklanmasından büyük ölçüde sinirlendi. Onların talebi üzerine, Selanik şehrinin elçilerini de içeren ortak bir heyet, onun adına aracılık etmek için Konstantinopolis'e gitti - Bizantolog Paul Lemerle'ye göre, Bizans şehri ile "barbar" komşuları arasındaki şaşırtıcı derecede yakın ve dostane ilişkiyi gösteren benzersiz bir olaydır. Mucizeler', elçi heyetinin beraat için değil af istemek için gönderildiğini belirtmesi, Perboundos'un bazı ihlallerden suçlu olduğunu açıkça ortaya koyuyor. Araplarla bir savaş için yoğun hazırlıkların ortasında olan imparator, savaş bittiğinde Perboundos'u serbest bırakacağına söz verdi. Elçiler görünüşe göre bundan memnun kaldılar ve evlerine döndüler; Slavlar arasındaki kızgınlık bir an için yatıştı. Müteakip olaylar eparhın şüphelerinin haklı olduğunu kanıtladı. Perboundos, Slav kabileleriyle ilgili işlerden sorumlu bir imparatorluk tercümanının yardımıyla kaçmayı başardı. Perboundos'a karşı geniş çaplı bir insan avı başlatıldı ve Selanik'e yakın bir Slav hareketi korkusu, imparatoru şehri uyarmak ve liderlerine bir kuşatma durumunda önlem almaları ve yiyecek stoklamaları talimatını vermek için hızlı bir dromon göndermesine neden oldu. Kırk gün sonra Perboundos, Bizye yakınlarındaki tercümanın malikanesinde saklanırken bulundu. Tercüman idam edildi, ancak Perboundos daha önce olduğu gibi Konstantinopolis'te hapsedildi. Başka bir başarısız kaçma girişiminden sonra, tüm Slav kabilelerini ayaklandırıp, Selanik'i ele geçirme niyetini açıkça beyan etti. İtirafının ardından idam edildi.
Slav ayaklanması ve kuşatması
Perboundos'un idamı haberini aldıktan sonra Rhynchinoi isyan etti, kısa süre sonra Strymonitai ve başka bir komşu kabile olan Sagoudatai'ye katıldı. Bununla birlikte, diğer birçok Slav kabilesi isyana katılmadı ve Belegezitai gibi bazıları, Roma tarafına yardım etmeye istekli olduğunu kanıtladı.
Selanik'te abluka ve açlık
Bu Slav birliği, Selanik'i karadan ablukaya aldı ve her kabileye belirli bir bölge tahsis edilerek çevresine baskın düzenledi: Strymonitai doğudan ve kuzeyden, Rhynchinoi güneyden ve Sagoudatai batıdan saldırdı. İki yıl boyunca hem karada hem de denizde her gün üç veya dört baskın düzenlendi; tüm çiftlik hayvanları götürüldü, tarım geri kaldı ve deniz trafiği durduruldu. Şehir surlarından çıkmaya cesaret eden herkesin öldürülmesi veya yakalanması muhtemeldi. Tarihçi , Slavların "sapanlar, mızraklar, kalkanlar ve kılıçlarla donanmış özel okçular ve savaşçılardan oluşan bir orduyla, önceki kuşatmalardan daha iyi örgütlenmiş göründüklerini" söyler.
Şehir, Arap tehdidi karşısında herhangi bir askerî birlik bırakamayan imparatordan çok az yardım bekleyebilirdi. Durum, ablukanın başlamasından sadece bir gün önce, imparatorun talimatlarını takiben tahıl ambarlarında yığılan tahılın limandaki yabancı gemilere yedi modii için bir nomisma karşılığında satılmasına izin veren şehir yetkilileri tarafından daha da kötüleştirildi. Mucizeler'in anonim yazarı, şehir içinde hızlı bir kıtlığın başlamasına yol açan açgözlülükleri ve dar görüşlülükleri nedeniyle ticari ve sivil seçkinleri oldukça ağır eleştirir. Susuzluk nedeniyle şiddetlenen kıtlık, Mucizeler metninde uzun uzadıya anlatıldığı üzere bölge sakinleri arasında büyük acılara neden oldu.
Durum o kadar kötüleşti ki, birçok Selanikli kuşatmacılara iltica etti, onlar da aralarındaki bu kadar çok Bizanslıdan korktukları için onları Balkan içlerindeki diğer Slav kabilelerine köle olarak sattılar; ve ancak bu kölelerin bir kısmı kaçıp acılarını Selanik'e ulaştırdıktan sonra, ayrılmalar sona erdi. Aynı bağlamda, ancak laf arasında, yazar, şehrin kuzeyindeki Slavların bir kısmının, şehirle ticaret yapıyormuş gibi görünürken "en yiğit vatandaşlarımızın çiçeğini" katlettiklerinden bahseder. Bu pasajın tam anlamı belirsizdir; kuşatılanlar tarafından başarısız bir askeri operasyona veya şehre dönmeye çalışan bir grup sığınmacının katledilmesine işaret edebilir, ancak aynı zamanda kuşatanların en azından bir kısmının (muhtemelen bulundukları yere göre, Strymonitai) şehirle ilişkileri sürdürdüğünü ve ablukanın tamamen aşılmaz olmadığını söyleyebilir.
Bizans filosunun gelişi ve büyük Slav saldırısı
Araplarla "başka savaşa" girdiği için imparatorun verebileceği tüm şey olan on silahlı nakliye filosunun gelmesiyle biraz rahatlama sağlandı. Bununla birlikte, Mucizeler'e göre, denizciler Selaniklilerden yararlandı ve getirdikleri tahılı yüksek fiyatlara sattılar, yetkililer ise onları şehirdeki gizli tahıl ambarlarını aramak için insan gücü olarak kullandılar. Yeni gelenler, Slavların şehrin çevresinde özgürce hareket etmelerini engellemeye yetmedi; karadan veya denizden şehir surlarının dışına çıkıp yiyecek arayan herkes saldırı tehlikesi altındaydı. Sonuç olarak, bir halk ve mahalli meclis, on gemiyi, şehirde bulunan her türlü deniz araçları ile birlikte ve en güçlü vatandaşlarla güçlendirilmiş şekilde, Teselya'da Pagasit Körfezi kıyılarında yaşayan Belegezitai'den yiyecek almak göndermeye karar verdi. Onların yokluğu fark edildi ve Slavlar, şehre saldırmak için bu kadar çok savunucunun eksikliğinden yararlanmaya karar verdiler. Selanik'in kuzeybatısında yaşayan, kuşatma makineleri yapma bilgisine sahip büyük bir kabile veya kabileler konfederasyonu olan Drougoubitai'den yardım istediler. Drougoubitai'nin kuşatmaya katılımının kapsamı belirsizdir; Lemerle'ye göre, muhtemelen sadece makineleri ve belki de mürettebatlarını sağladılar. Böylece takviye edilen Slavlar, 25 Temmuz 677 (Beşinci indictio) belirleyici saldırılarını başlattılar.
Mucizeler'in anlatımına göre, Aziz Dimitrios'un ilk mucizevi müdahalesi, Strymonitai'nin şehir surlarına üç mil yaklaştıktan sonra durup geri dönmelerine neden oldu; bu ilticanın nedenleri bilinmiyor, ancak savaşın yükünü taşımak yalnızca Rhynchinoi ve Sagoudatai'nin üzerine kaldı.Mucizeler'in hagiografik doğası ve ortak edebi tema kullanımı nedeniyle, anlatımın mücadeleyle ilgili ayrıntıları toplamak zordur; kesinlikle Drougoubitai tarafından sağlanan kuşatma makinelerinin olaylarda belirli bir rol oynadığından söz edilmemektedir. Üç gün boyunca, 25'ten 27 Temmuz'a kadar, Slavlar şehir surlarına saldırılar başlattılar, ancak Mucizeler'e göre, saldırıları püskürtmek için defalarca müdahale eden Aziz Dimitrios'un kendisinin yardımıyla savunucular tarafından püskürtüldüler.
En önemlisi, Drougoubitai'nin Arktos adlı bir yerde bir posterne karşı yaptığı bir saldırıyı püskürtmek için yaya olarak ve bir sopayla bizzat ortaya çıktığı kaydedilmiştir; bbu olay bazı modern yorumcular tarafından Slavların şehre girdiğini gösterdiği şeklinde yorumlanmıştır. 27 Temmuz akşamı, Slavlar taarruzdan vazgeçtiler ve şehitlerini de yanlarına alarak, Selanikliler tarafından şehre alınan kuşatma araçlarını da bırakarak geri çekildiler. Birkaç gün sonra Teselya'ya gönderilen sefer, buğday ve kuru sebzelerle dolu olarak geri döndü.
İmparatorluk seferi ve ablukanın sona ermesi
Saldırının başarısız olmasına ve şehrin gıda arzının başarılı bir şekilde yenilenmesine rağmen, Slavlar abluka ve baskınlarına devam ettiler, şehrin etrafında pusu kurdular, ancak şehrin kendisi üzerindeki baskıları biraz azaldı. Dikkatleri artık denize çevrildi ve yalnızca alışılmış ilkel monoksilleri değil, açık denizlerde yelken açabilen gerçek gemileri kullanarak deniz yoluyla taşınan ticaret trafiğine karşı baskınlar başlattılar. Bunlar ile Kuzey Ege'yi akın ettiler, hatta Çanakkale Boğazı'nı geçtiler ve Marmara Denizi'ndeki Marmara Adası'na ulaştılar.
Bu, imparatorun, diğer kaygılardan uzak, ordusuna Trakya üzerinden Slavlara (bundan böyle sadece Strymonitai'den bahsedilecektir) karşı ilerleme emri verene kadar sürdü. Lemerle, Slavların son zamanlardaki korsan faaliyetleri göz önüne alındığında, donanmada benzer emirlerin şaşırtıcı bir şekilde yokluğuna dikkat çeker, ancak seferin, sorunu kökünden çözmeyi ve sorumlu kabilelerin yaşam alanlarını vurmayı amaçladığını düşünür. İmparatorun niyetlerinden haber alan Strymonitai, savunmalarını hazırlamak, geçitleri ve diğer stratejik pozisyonları işgal etmek ve diğer kabileleri yardıma çağırmak için yeterli zamana sahiptiler.
Bununla birlikte, imparatorluk birlikleri tarafından kesin olarak mağlup edildiler ve kaçmak zorunda kaldılar; Slavlar iç bölgelere sığındıkları için Selanik'e yakın yerleşim yerleri bile terk edildi. Silahsız kadınlar ve çocuklar da dahil olmak üzere aç Selanikliler, yiyecek için yakınlardaki Slav yerleşimlerini yağmalama fırsatını yakaladılar. İmparator ayrıca, şehir için 60.000 ölçek buğday taşıyan, savaş gemileriyle güçlü bir eskort altında bir tahıl filosu gönderdi; Lemerle, Bizans merkezi hükûmetinin Arap tehlikesi geçtikten sonra Balkanlar'a kararlı bir şekilde müdahale etme yeteneğinin bir iman yenilenmesi olduğunu düşünmektedir. Bunu takiben Slavlar, sonucu belirtilmeyen barış görüşmeleri talep etti.
Kronoloji soruları
Mucizeler, modern bilim adamlarının bu olayların zamanlaması konusunda spekülasyonlara yol açan "beşinci indictio" dışında belirli bir tarihten bahsetmez. Bazı bilim adamları, olayları 634'e yerleştiren on dokuzuncu yüzyıl Avusturyalı tarihçisi T. L. Tafel'in önerisini izledi, ancak o sırada hüküm süren imparator Herakleios (h. 610-641) Konstantinopolis'te değildi ve Araplarla çatışma başlamamıştı. ve Halina Evert-Kappesova, 644'te Perboundos'un tutuklanması ve ardından iki yıllık Selanik kuşatması, "beşinci indictio" olan 647'de büyük Slav saldırısı ve ardından 648/649'de Strymonitai'ye karşı bir imparatorluk seferi ile farklı bir yeniden yapılanma önerdiler.Charles Diehl ve diğerleri, ikincisini II. Konstans'ın 657-658 seferi ile özdeşleştirdiler.Henri Grégoire, genel saldırı tarihi olarak 692'yi önerdi, ancak Bizanslılar ve Araplar bundan önceki yıllarda barış içindeydi. Diğerlerinin yanı sıra ve Konstantin Jireček tarafından desteklenen bir başka teori, kuşatmanın sonundaki seferi, imparatorun bizzat Trakya ve Makedonya üzerinden Selanik'e kadar bir sefer düzenlediğinde ve böylece Selanik ve Konstantinopolis arasındaki kara bağlantısını yeniden kurulduğu II. Justinianos (h. 685-695, 705-711) tarafından 687'de başlatılan sefer ile özdeşleştirildi. Bu, kuşatmayı 685-687 yıllarına yerleştirecekti, ancak bu yıllar bir kez daha Araplar ile barış dönemiydi.
Bugün çoğu bilim insanı tarafından kabul edilen kronoloji, Paul Lemerle tarafından Mucizeler'in eleştirel baskısında ortaya konan ve bir dizi faktöre dayanan kronolojidir:
- Anlatıdan anlaşıldığı üzere önceki Slav kuşatmalarından bu yana geçen büyük zaman, daha önceki tarihlerin hariç tutulduğuna işaret ediyor
- Kuşatma sırasında hüküm süren imparator, yazarın Selanik'e şahsen gelişinden bu yana II. Justinianos'ı hariç tutan anlatım derlendiğindeki hükümranlıkla aynıydı.
- İlk Fitne nedeniyle Arapların Bizans ile barış içinde olduğu bir dönemde imparatorun Araplarla bir çatışma ile meşgul olması 662'yi ortadan kaldırır.
Bu, IV. Konstantinos (h. 668-685) komutasındaki Bizanslılar, 671/672'de Emevî Halifeliği tarafından başlatılan ve açıklanan tüm gerçeklere uyan tek "beşinci indictio" olarak 674-678'te Konstantinopolis Kuşatması ile sonuçlanan büyük saldırı ile karşı karşıya kaldıkları 676/677 yılını bırakır. Lemerle'nin önerdiği yeniden yapılandırılmış kronoloji, Slav ittifakının 676 yazında kuşatmayı başlatması ve Temmuz 677'de Selanik'e karşı büyük saldırıyla sonuçlanmasıyla birlikte Perboundos'un 676 yılının başlarında tutuklanıp idam edilmesini yerleştirir. Strymonitai'ye karşı imparatorluk seferi ve kuşatmanın kaldırılması, Arap filosunun yok edilmesinin ve Konstantinopolis'e yönelik Arap tehdidinin sona ermesinin ardından 678 yazında gerçekleşmiştir. Andreas Stratos, Perboundos olayının 672-674'te gerçekleşmesiyle daha da uzun bir zaman çerçevesi öneriyor, buna göre Perboundos'un infazı 674/675'te, tam Arap kuşatması ciddi şekilde başlayıp ardından 675'te Selanik'e Slav saldırılarının başlamasıyla gerçekleşmiştir. Geri kalanında o da Lemerle'nin kronolojisini takip etmektedir.
Notlar
- ^ Rhynchinoi, görünüşe göre isimlerini Rhynchinos adlı bir nehirden alıyor, ancak tam yeri bilinmiyor; modern bilim adamları, tereddütle, Beşik Gölü'nün Strymonian Körfezi'ne doğu çıkışıyla bir özdeşleşme önermektedir.Lemerle 1981, ss. 112–113
- ^ Sagoudatai Slav kökenli olmayabilir, ancak sonunda Slav komşuları tarafından asimile edildi. Toprakları bilinmiyor, ancak kaynaklara dayanan makul bir yerelleştirme, Vardar Nehri'nin batısıdır.Lemerle 1981, ss. 116–117
Kaynakça
- Özel
- ^ Curta 2001, s. 76.
- ^ Curta 2001, ss. 78-79, 84-86, 91.
- ^ Fine 1991, ss. 28-29.
- ^ Fine 1991, ss. 29-31.
- ^ Fine 1991, ss. 32-41.
- ^ Fine 1991, s. 31.
- ^ Fine 1991, ss. 41-44.
- ^ Fine 1991, ss. 65-66.
- ^ Curta 2001, ss. 61-62.
- ^ Lemerle 1981, ss. 111-114.
- ^ a b PmbZ, Perbundos (#5901).
- ^ Lemerle 1981, ss. 111-113.
- ^ Stratos 1978, ss. 84-85.
- ^ Lemerle 1981, s. 114.
- ^ Stratos 1978, s. 85.
- ^ Lemerle 1981, ss. 114-116.
- ^ Stratos 1978, ss. 85-86.
- ^ İnfaz ile ayaklanma arasındaki süre bilinmiyor, ancak birkaç ay geçmiş olabilir.Stratos 1978, s. 86
- ^ a b Curta 2001, s. 112.
- ^ a b c Stratos 1978, s. 87.
- ^ Lemerle 1981, ss. 117, 119.
- ^ Lemerle 1981, s. 117.
- ^ Stratos 1978, s. 86.
- ^ Lemerle 1981, ss. 117-119.
- ^ Lemerle 1981, ss. 119-120.
- ^ Lemerle 1981, s. 120.
- ^ Lemerle 1981, ss. 120-121.
- ^ Lemerle 1981, s. 121.
- ^ Stratos 1978, ss. 86, 87.
- ^ Lemerle 1981, ss. 122-123.
- ^ Lemerle 1981, s. 123.
- ^ Lemerle 1981, ss. 123-124.
- ^ Lemerle 1981, s. 124.
- ^ Lemerle 1981, ss. 124-125.
- ^ Lemerle 1981, ss. 125-126.
- ^ Stratos 1978, ss. 87-88.
- ^ Lemerle 1981, ss. 126-127.
- ^ Lemerle 1981, ss. 127-128.
- ^ Stratos 1978, s. 88.
- ^ Stratos 1978, ss. 88-89.
- ^ Stratos 1978, s. 89.
- ^ Stratos 1978, ss. 89-90.
- ^ Stratos 1978, s. 90.
- ^ Fine 1991, s. 71.
- ^ Korres 1999, s. 144.
- ^ Lemerle 1981, ss. 128-132.
- ^ Lemerle 1981, s. 132.
- ^ Stratos 1978, ss. 90-91.
- ^ Stratos 1978, ss. 90–91.
- Genel
- Barišić, Franjo (1953). Čuda Dimitrija Solunskog kao istoriski izvori [The Miracles of Demetrius of Salonica as Historical Sources] (Sırp-Hırvatça). Belgrad.
- Breckenridge, J. D. (1955). "The "Long Siege" of Thessalonika: its date and iconography". Byzantinische Zeitschrift. 48: 116-122. doi:10.1515/byzs.1955.48.1.116.
- Chrysanthopoulos, Epameinondas (1953). Τὰ Βιβλία Θαυμάτων τοῦ Ἁγίου Δημητρίου, τὸ Χρονικὸν τῆς Μονεμβασίας καὶ αἱ σλαβικαὶ ἐπιδρομαὶ εἰς τὴν Ἑλλάδα. Ἱστορικὴ µονογραφία [The Books of Miracles of Saint Demetrius, the Chronicle of Monemvasia and the Slavic Raids into Greece. Historical Monograph] (Yunanca). Atina: Apostoliki Diakonia of the Church of Greece.
- (2001). The Making of the Slavs: History and Archaeology of the Lower Danube Region, c. 500–700. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN . 19 Ekim 2017 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 21 Temmuz 2022.
- Fine, John Van Antwerp (1991) [1983]. The Early Medieval Balkans: A Critical Survey from the Sixth to the Late Twelfth Century (İngilizce). Ann Arbor, Michigan: University of Michigan Press. ISBN .
- Korres, Theodoros (1999). "Παρατηρήσεις σχετικές με την πέμπτη πολιορκία της Θεσσαλονίκης από τους Σλάβους (676-678)" [Observations concerning the fifth siege of Thessalonica by the Slavs (676–678)]. Vyzantiaka. 19: 137-166.
- Lemerle, Paul (1981). Les plus anciens recueils des miracles de saint Démétrius et la pénétration des Slaves dans les Balkans [The oldest collections of the miracles of Saint Demetrios and the penetration of the Slavs in the Balkans] (Fransızca). II. Paris: Centre National de la Recherche Scientifique.
- Lilie, Ralph-Johannes; Ludwig, Claudia; Pratsch, Thomas; Zielke, Beate (1998–2013). Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit (Almanca). Berlin ve Boston: De Gruyter.
- Stratos, Andreas N. (1978). Byzantium in the Seventh Century, Volume IV: 668–685 (İngilizce). Amsterdam: Adolf M. Hakkert. ISBN .
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Selanik Kusatmasi 676 678 deki yerel Slav kabilelerinin Bizans in Selanik kentini ele gecirme girisimiydi ve Bizans Imparatorlugu nun Konstantinopolis in Birinci Arap Kusatmasi nin geri puskurtulmesiyle mesgul olmasindan yararlandi Kusatma olaylari Aziz Dimitrios Mucizeleri nin ikinci kitabinda anlatilmaktadir Selanik KusatmasiTarih676 678BolgeSelanik ve etrafiSonucSelanik in basarili savunulmasiTaraflarBizans ImparatorluguSlav kabileleri Arka planI Justinianus h 527 565 doneminde Slav kabileleri Sclaveni Bizans Imparatorlugu nun Tuna sinirinda coktan ortaya cikmisti Sonraki birkac on yil boyunca zaman zaman Bizans ordusunda parali asker olarak hizmet ederken Trakya ve Illyricum a baskin duzenlediler 560 lardan itibaren Slav topluluklari yeni kurulan Avar Kaganligi nin kontrolu altina girdi Baskinlar buyudu ve ozellikle Avarlar mustahkem sehirleri ele gecirebildikleri icin kalici yerlesimlerle sonuclandi ve bu da cevredeki alanlar uzerindeki imparatorluk kontrolunun kaybedilmesine yol acti Bizanslilar Dogu da Perslere karsi mesgulken 580 ler Balkanlar da hatta guney Yunanistan a bile daha derin ve daha yikici akinlar gordu Ayni donem Balkan hinterlandinda buyuk olcekli Slav yerlesiminin baslangicini gordu Pers ile baris yaptiktan sonra Imparator Mauricius Avarlari ve Slav muttefiklerini geri puskurten bir dizi karsi saldiri baslatmayi basardi ancak soluklanma kisa surdu Phocas in 602 de tahti gasp etmesinden sonra ve Pers ile daha yikici bir savasin baslamasinin ardindan Balkanlar neredeyse savunmasiz kaldi ve Tuna siniri bir kez daha coktu bolgeye yerlesen Avarlar ve Slav kabileleri tarafindan istila edildi 610 lara gelindiginde Selanik sehri buyuk Slav yerlesimleriyle cevriliydi ve Tarihci John Van Antwerp Fine a gore Slav denizinde bir Roma adasina donusmustu Aziz Dimitrios Mucizeleri nin ilk kitabinda o donemde Slavlarin sehri ele gecirme girisimleri once y 615 yilinda Slav lideri Chatzon un basarisiz bir saldirisi ardindan 617 de Avarlar ve Slavlar tarafindan basarisiz bir kusatma kaydedilmistir 7 yuzyilin ortalarinda eski Roma Balkanlari nda daha uyumlu Slav koalisyonlari kurulmustu Tek imparatorluk tepkisi 658 de Imparator II Konstans Trakya ya sefer yaptiginda bircok Sclaviniae yi imparatorluk kontrolu altina aldiginda ve Kucuk Asya ya bircok Slav i yerlestirdiginde geldi Kusatmanin bariz nedeniSelanik teki Aya Dimitri Kilisesi nden azizi sehrin baspiskoposu solda ve eparh sagda ile betimleyen 7 yuzyil mozaigi Aziz Dimitrios Mucizeleri nin ikinci kitabi Rhynchinoi krali olarak ismini verirken Yunanca konusabilecek kadar asimile olmus Selanik de kalacak yer bulunduracak kadar munasebetleri olan ve hatta Bizans uslubunda giyinen guclu bir hukumdar olarak tarif eder Mucizeler e gore Slavlar ve Bizanslilar arasinda var olan baris Selanik in isimsiz Bizans eparhinin Perboundos un sehre karsi hareket etmeyi planladiginin bildirilmesiyle sona erdi Eparh bunu tutuklanmasini emreden Bizans imparatoruna bildirdi Piskopos kentin ileri gelenlerine haber verdikten sonra Perboundos u sehirde kaldigi sure icinde tutuklatti hapsetti ve Bizans in baskenti Konstantinopolis e gonderdi Rhynchinoi komsu Strymon vadisinde yasayan bir Slav kabilesi olan Strymonitai ile birlikte Perboundos un tutuklanmasindan buyuk olcude sinirlendi Onlarin talebi uzerine Selanik sehrinin elcilerini de iceren ortak bir heyet onun adina aracilik etmek icin Konstantinopolis e gitti Bizantolog Paul Lemerle ye gore Bizans sehri ile barbar komsulari arasindaki sasirtici derecede yakin ve dostane iliskiyi gosteren benzersiz bir olaydir Mucizeler elci heyetinin beraat icin degil af istemek icin gonderildigini belirtmesi Perboundos un bazi ihlallerden suclu oldugunu acikca ortaya koyuyor Araplarla bir savas icin yogun hazirliklarin ortasinda olan imparator savas bittiginde Perboundos u serbest birakacagina soz verdi Elciler gorunuse gore bundan memnun kaldilar ve evlerine donduler Slavlar arasindaki kizginlik bir an icin yatisti Muteakip olaylar eparhin suphelerinin hakli oldugunu kanitladi Perboundos Slav kabileleriyle ilgili islerden sorumlu bir imparatorluk tercumaninin yardimiyla kacmayi basardi Perboundos a karsi genis capli bir insan avi baslatildi ve Selanik e yakin bir Slav hareketi korkusu imparatoru sehri uyarmak ve liderlerine bir kusatma durumunda onlem almalari ve yiyecek stoklamalari talimatini vermek icin hizli bir dromon gondermesine neden oldu Kirk gun sonra Perboundos Bizye yakinlarindaki tercumanin malikanesinde saklanirken bulundu Tercuman idam edildi ancak Perboundos daha once oldugu gibi Konstantinopolis te hapsedildi Baska bir basarisiz kacma girisiminden sonra tum Slav kabilelerini ayaklandirip Selanik i ele gecirme niyetini acikca beyan etti Itirafinin ardindan idam edildi Slav ayaklanmasi ve kusatmasiPerboundos un idami haberini aldiktan sonra Rhynchinoi isyan etti kisa sure sonra Strymonitai ve baska bir komsu kabile olan Sagoudatai ye katildi Bununla birlikte diger bircok Slav kabilesi isyana katilmadi ve Belegezitai gibi bazilari Roma tarafina yardim etmeye istekli oldugunu kanitladi Selanik te abluka ve aclik Bu Slav birligi Selanik i karadan ablukaya aldi ve her kabileye belirli bir bolge tahsis edilerek cevresine baskin duzenledi Strymonitai dogudan ve kuzeyden Rhynchinoi guneyden ve Sagoudatai batidan saldirdi Iki yil boyunca hem karada hem de denizde her gun uc veya dort baskin duzenlendi tum ciftlik hayvanlari goturuldu tarim geri kaldi ve deniz trafigi durduruldu Sehir surlarindan cikmaya cesaret eden herkesin oldurulmesi veya yakalanmasi muhtemeldi Tarihci Slavlarin sapanlar mizraklar kalkanlar ve kiliclarla donanmis ozel okcular ve savascilardan olusan bir orduyla onceki kusatmalardan daha iyi orgutlenmis gorunduklerini soyler Sehir Arap tehdidi karsisinda herhangi bir askeri birlik birakamayan imparatordan cok az yardim bekleyebilirdi Durum ablukanin baslamasindan sadece bir gun once imparatorun talimatlarini takiben tahil ambarlarinda yigilan tahilin limandaki yabanci gemilere yedi modii icin bir nomisma karsiliginda satilmasina izin veren sehir yetkilileri tarafindan daha da kotulestirildi Mucizeler in anonim yazari sehir icinde hizli bir kitligin baslamasina yol acan acgozlulukleri ve dar goruslulukleri nedeniyle ticari ve sivil seckinleri oldukca agir elestirir Susuzluk nedeniyle siddetlenen kitlik Mucizeler metninde uzun uzadiya anlatildigi uzere bolge sakinleri arasinda buyuk acilara neden oldu Durum o kadar kotulesti ki bircok Selanikli kusatmacilara iltica etti onlar da aralarindaki bu kadar cok Bizanslidan korktuklari icin onlari Balkan iclerindeki diger Slav kabilelerine kole olarak sattilar ve ancak bu kolelerin bir kismi kacip acilarini Selanik e ulastirdiktan sonra ayrilmalar sona erdi Ayni baglamda ancak laf arasinda yazar sehrin kuzeyindeki Slavlarin bir kisminin sehirle ticaret yapiyormus gibi gorunurken en yigit vatandaslarimizin cicegini katlettiklerinden bahseder Bu pasajin tam anlami belirsizdir kusatilanlar tarafindan basarisiz bir askeri operasyona veya sehre donmeye calisan bir grup siginmacinin katledilmesine isaret edebilir ancak ayni zamanda kusatanlarin en azindan bir kisminin muhtemelen bulunduklari yere gore Strymonitai sehirle iliskileri surdurdugunu ve ablukanin tamamen asilmaz olmadigini soyleyebilir Bizans filosunun gelisi ve buyuk Slav saldirisi Selanik in Bizans sehir surlari Araplarla baska savasa girdigi icin imparatorun verebilecegi tum sey olan on silahli nakliye filosunun gelmesiyle biraz rahatlama saglandi Bununla birlikte Mucizeler e gore denizciler Selaniklilerden yararlandi ve getirdikleri tahili yuksek fiyatlara sattilar yetkililer ise onlari sehirdeki gizli tahil ambarlarini aramak icin insan gucu olarak kullandilar Yeni gelenler Slavlarin sehrin cevresinde ozgurce hareket etmelerini engellemeye yetmedi karadan veya denizden sehir surlarinin disina cikip yiyecek arayan herkes saldiri tehlikesi altindaydi Sonuc olarak bir halk ve mahalli meclis on gemiyi sehirde bulunan her turlu deniz araclari ile birlikte ve en guclu vatandaslarla guclendirilmis sekilde Teselya da Pagasit Korfezi kiyilarinda yasayan Belegezitai den yiyecek almak gondermeye karar verdi Onlarin yoklugu fark edildi ve Slavlar sehre saldirmak icin bu kadar cok savunucunun eksikliginden yararlanmaya karar verdiler Selanik in kuzeybatisinda yasayan kusatma makineleri yapma bilgisine sahip buyuk bir kabile veya kabileler konfederasyonu olan Drougoubitai den yardim istediler Drougoubitai nin kusatmaya katiliminin kapsami belirsizdir Lemerle ye gore muhtemelen sadece makineleri ve belki de murettebatlarini sagladilar Boylece takviye edilen Slavlar 25 Temmuz 677 Besinci indictio belirleyici saldirilarini baslattilar Mucizeler in anlatimina gore Aziz Dimitrios un ilk mucizevi mudahalesi Strymonitai nin sehir surlarina uc mil yaklastiktan sonra durup geri donmelerine neden oldu bu ilticanin nedenleri bilinmiyor ancak savasin yukunu tasimak yalnizca Rhynchinoi ve Sagoudatai nin uzerine kaldi Mucizeler in hagiografik dogasi ve ortak edebi tema kullanimi nedeniyle anlatimin mucadeleyle ilgili ayrintilari toplamak zordur kesinlikle Drougoubitai tarafindan saglanan kusatma makinelerinin olaylarda belirli bir rol oynadigindan soz edilmemektedir Uc gun boyunca 25 ten 27 Temmuz a kadar Slavlar sehir surlarina saldirilar baslattilar ancak Mucizeler e gore saldirilari puskurtmek icin defalarca mudahale eden Aziz Dimitrios un kendisinin yardimiyla savunucular tarafindan puskurtulduler En onemlisi Drougoubitai nin Arktos adli bir yerde bir posterne karsi yaptigi bir saldiriyi puskurtmek icin yaya olarak ve bir sopayla bizzat ortaya ciktigi kaydedilmistir bbu olay bazi modern yorumcular tarafindan Slavlarin sehre girdigini gosterdigi seklinde yorumlanmistir 27 Temmuz aksami Slavlar taarruzdan vazgectiler ve sehitlerini de yanlarina alarak Selanikliler tarafindan sehre alinan kusatma araclarini da birakarak geri cekildiler Birkac gun sonra Teselya ya gonderilen sefer bugday ve kuru sebzelerle dolu olarak geri dondu Imparatorluk seferi ve ablukanin sona ermesi Saldirinin basarisiz olmasina ve sehrin gida arzinin basarili bir sekilde yenilenmesine ragmen Slavlar abluka ve baskinlarina devam ettiler sehrin etrafinda pusu kurdular ancak sehrin kendisi uzerindeki baskilari biraz azaldi Dikkatleri artik denize cevrildi ve yalnizca alisilmis ilkel monoksilleri degil acik denizlerde yelken acabilen gercek gemileri kullanarak deniz yoluyla tasinan ticaret trafigine karsi baskinlar baslattilar Bunlar ile Kuzey Ege yi akin ettiler hatta Canakkale Bogazi ni gectiler ve Marmara Denizi ndeki Marmara Adasi na ulastilar Bu imparatorun diger kaygilardan uzak ordusuna Trakya uzerinden Slavlara bundan boyle sadece Strymonitai den bahsedilecektir karsi ilerleme emri verene kadar surdu Lemerle Slavlarin son zamanlardaki korsan faaliyetleri goz onune alindiginda donanmada benzer emirlerin sasirtici bir sekilde yokluguna dikkat ceker ancak seferin sorunu kokunden cozmeyi ve sorumlu kabilelerin yasam alanlarini vurmayi amacladigini dusunur Imparatorun niyetlerinden haber alan Strymonitai savunmalarini hazirlamak gecitleri ve diger stratejik pozisyonlari isgal etmek ve diger kabileleri yardima cagirmak icin yeterli zamana sahiptiler Bununla birlikte imparatorluk birlikleri tarafindan kesin olarak maglup edildiler ve kacmak zorunda kaldilar Slavlar ic bolgelere sigindiklari icin Selanik e yakin yerlesim yerleri bile terk edildi Silahsiz kadinlar ve cocuklar da dahil olmak uzere ac Selanikliler yiyecek icin yakinlardaki Slav yerlesimlerini yagmalama firsatini yakaladilar Imparator ayrica sehir icin 60 000 olcek bugday tasiyan savas gemileriyle guclu bir eskort altinda bir tahil filosu gonderdi Lemerle Bizans merkezi hukumetinin Arap tehlikesi gectikten sonra Balkanlar a kararli bir sekilde mudahale etme yeteneginin bir iman yenilenmesi oldugunu dusunmektedir Bunu takiben Slavlar sonucu belirtilmeyen baris gorusmeleri talep etti Kronoloji sorulariImparator IV Konstantinos ve beraberindekiler Classe Ravenna daki Sant Apollinare Bazilikasi ndaki mozaik Mucizeler modern bilim adamlarinin bu olaylarin zamanlamasi konusunda spekulasyonlara yol acan besinci indictio disinda belirli bir tarihten bahsetmez Bazi bilim adamlari olaylari 634 e yerlestiren on dokuzuncu yuzyil Avusturyali tarihcisi T L Tafel in onerisini izledi ancak o sirada hukum suren imparator Herakleios h 610 641 Konstantinopolis te degildi ve Araplarla catisma baslamamisti ve Halina Evert Kappesova 644 te Perboundos un tutuklanmasi ve ardindan iki yillik Selanik kusatmasi besinci indictio olan 647 de buyuk Slav saldirisi ve ardindan 648 649 de Strymonitai ye karsi bir imparatorluk seferi ile farkli bir yeniden yapilanma onerdiler Charles Diehl ve digerleri ikincisini II Konstans in 657 658 seferi ile ozdeslestirdiler Henri Gregoire genel saldiri tarihi olarak 692 yi onerdi ancak Bizanslilar ve Araplar bundan onceki yillarda baris icindeydi Digerlerinin yani sira ve Konstantin Jirecek tarafindan desteklenen bir baska teori kusatmanin sonundaki seferi imparatorun bizzat Trakya ve Makedonya uzerinden Selanik e kadar bir sefer duzenlediginde ve boylece Selanik ve Konstantinopolis arasindaki kara baglantisini yeniden kuruldugu II Justinianos h 685 695 705 711 tarafindan 687 de baslatilan sefer ile ozdeslestirildi Bu kusatmayi 685 687 yillarina yerlestirecekti ancak bu yillar bir kez daha Araplar ile baris donemiydi Bugun cogu bilim insani tarafindan kabul edilen kronoloji Paul Lemerle tarafindan Mucizeler in elestirel baskisinda ortaya konan ve bir dizi faktore dayanan kronolojidir Anlatidan anlasildigi uzere onceki Slav kusatmalarindan bu yana gecen buyuk zaman daha onceki tarihlerin haric tutulduguna isaret ediyor Kusatma sirasinda hukum suren imparator yazarin Selanik e sahsen gelisinden bu yana II Justinianos i haric tutan anlatim derlendigindeki hukumranlikla ayniydi Ilk Fitne nedeniyle Araplarin Bizans ile baris icinde oldugu bir donemde imparatorun Araplarla bir catisma ile mesgul olmasi 662 yi ortadan kaldirir Bu IV Konstantinos h 668 685 komutasindaki Bizanslilar 671 672 de Emevi Halifeligi tarafindan baslatilan ve aciklanan tum gerceklere uyan tek besinci indictio olarak 674 678 te Konstantinopolis Kusatmasi ile sonuclanan buyuk saldiri ile karsi karsiya kaldiklari 676 677 yilini birakir Lemerle nin onerdigi yeniden yapilandirilmis kronoloji Slav ittifakinin 676 yazinda kusatmayi baslatmasi ve Temmuz 677 de Selanik e karsi buyuk saldiriyla sonuclanmasiyla birlikte Perboundos un 676 yilinin baslarinda tutuklanip idam edilmesini yerlestirir Strymonitai ye karsi imparatorluk seferi ve kusatmanin kaldirilmasi Arap filosunun yok edilmesinin ve Konstantinopolis e yonelik Arap tehdidinin sona ermesinin ardindan 678 yazinda gerceklesmistir Andreas Stratos Perboundos olayinin 672 674 te gerceklesmesiyle daha da uzun bir zaman cercevesi oneriyor buna gore Perboundos un infazi 674 675 te tam Arap kusatmasi ciddi sekilde baslayip ardindan 675 te Selanik e Slav saldirilarinin baslamasiyla gerceklesmistir Geri kalaninda o da Lemerle nin kronolojisini takip etmektedir Notlar Rhynchinoi gorunuse gore isimlerini Rhynchinos adli bir nehirden aliyor ancak tam yeri bilinmiyor modern bilim adamlari tereddutle Besik Golu nun Strymonian Korfezi ne dogu cikisiyla bir ozdeslesme onermektedir Lemerle 1981 ss 112 113 Sagoudatai Slav kokenli olmayabilir ancak sonunda Slav komsulari tarafindan asimile edildi Topraklari bilinmiyor ancak kaynaklara dayanan makul bir yerellestirme Vardar Nehri nin batisidir Lemerle 1981 ss 116 117KaynakcaOzel Curta 2001 s 76 Curta 2001 ss 78 79 84 86 91 Fine 1991 ss 28 29 Fine 1991 ss 29 31 Fine 1991 ss 32 41 Fine 1991 s 31 Fine 1991 ss 41 44 Fine 1991 ss 65 66 Curta 2001 ss 61 62 Lemerle 1981 ss 111 114 a b PmbZ Perbundos 5901 Lemerle 1981 ss 111 113 Stratos 1978 ss 84 85 Lemerle 1981 s 114 Stratos 1978 s 85 Lemerle 1981 ss 114 116 Stratos 1978 ss 85 86 Infaz ile ayaklanma arasindaki sure bilinmiyor ancak birkac ay gecmis olabilir Stratos 1978 s 86 a b Curta 2001 s 112 a b c Stratos 1978 s 87 Lemerle 1981 ss 117 119 Lemerle 1981 s 117 Stratos 1978 s 86 Lemerle 1981 ss 117 119 Lemerle 1981 ss 119 120 Lemerle 1981 s 120 Lemerle 1981 ss 120 121 Lemerle 1981 s 121 Stratos 1978 ss 86 87 Lemerle 1981 ss 122 123 Lemerle 1981 s 123 Lemerle 1981 ss 123 124 Lemerle 1981 s 124 Lemerle 1981 ss 124 125 Lemerle 1981 ss 125 126 Stratos 1978 ss 87 88 Lemerle 1981 ss 126 127 Lemerle 1981 ss 127 128 Stratos 1978 s 88 Stratos 1978 ss 88 89 Stratos 1978 s 89 Stratos 1978 ss 89 90 Stratos 1978 s 90 Fine 1991 s 71 Korres 1999 s 144 Lemerle 1981 ss 128 132 Lemerle 1981 s 132 Stratos 1978 ss 90 91 Stratos 1978 ss 90 91 GenelBarisic Franjo 1953 Cuda Dimitrija Solunskog kao istoriski izvori The Miracles of Demetrius of Salonica as Historical Sources Sirp Hirvatca Belgrad Breckenridge J D 1955 The Long Siege of Thessalonika its date and iconography Byzantinische Zeitschrift 48 116 122 doi 10 1515 byzs 1955 48 1 116 Chrysanthopoulos Epameinondas 1953 Tὰ Biblia 8aymatwn toῦ Ἁgioy Dhmhtrioy tὸ Xronikὸn tῆs Monembasias kaὶ aἱ slabikaὶ ἐpidromaὶ eἰs tὴn Ἑllada Ἱstorikὴ µonografia The Books of Miracles of Saint Demetrius the Chronicle of Monemvasia and the Slavic Raids into Greece Historical Monograph Yunanca Atina Apostoliki Diakonia of the Church of Greece 2001 The Making of the Slavs History and Archaeology of the Lower Danube Region c 500 700 Cambridge Cambridge University Press ISBN 978 1 13942888 0 19 Ekim 2017 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 21 Temmuz 2022 Fine John Van Antwerp 1991 1983 The Early Medieval Balkans A Critical Survey from the Sixth to the Late Twelfth Century Ingilizce Ann Arbor Michigan University of Michigan Press ISBN 0 472 08149 7 Korres Theodoros 1999 Parathrhseis sxetikes me thn pempth poliorkia ths 8essalonikhs apo toys Slaboys 676 678 Observations concerning the fifth siege of Thessalonica by the Slavs 676 678 Vyzantiaka 19 137 166 Lemerle Paul 1981 Les plus anciens recueils des miracles de saint Demetrius et la penetration des Slaves dans les Balkans The oldest collections of the miracles of Saint Demetrios and the penetration of the Slavs in the Balkans Fransizca II Paris Centre National de la Recherche Scientifique Lilie Ralph Johannes Ludwig Claudia Pratsch Thomas Zielke Beate 1998 2013 Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit Almanca Berlin ve Boston De Gruyter Stratos Andreas N 1978 Byzantium in the Seventh Century Volume IV 668 685 Ingilizce Amsterdam Adolf M Hakkert ISBN 9789025606657