Rengeyiği İnuitleri ya da Rengeyiği Eskimoları (İngilizce Caribou Inuit, Caribou Eskimo, Reindeer Inuit, Reindeer Eskimo), Kanada anakarasının doğu kıyılarında, Hudson Körfezinin batısında Nunavut bölgesinin denen kısmında yaşayan Kanada İnuitlerinden Eskimo halkı ve Kivalliq İnuitleri ile oluşturduğu kültür grubu. Merkezi Kanada İnuitleri üst kültür grubunda ele alınırlar.Batı Kanada İnuitçesi içindeki Utkuhiksalik İnuitçesi lehçesini konuşanlar hariç diğerleri Doğu Kanada İnuitçesi içinde sınıflandırılan Kivalliq İnuitçesi konuşurlar. Adları tuktu dedikleri (Rangifer tarandus groenlandicus ᓇᐹᕐᑐᕐᑲᓐᖏᑦᑐᒥ ᑐᒃᑐ) alt türünden rengeyiği avcılığı yapmalarından ileri gelir. "Caribou Eskimo" adını ilk kez Danimarkalı Kutup kâşifi ve antropolog Knud Rasmussen beşinci Thule keşif gezisinde (1921-24) kullanmıştır.
![]() 4. | |
Önemli nüfusa sahip bölgeler | |
---|---|
3.000 | |
Diller | |
Din | |
Günümüzde en yoğun yaşadıkları yerler Arviat (ᐊᕐᕕᐊᑦ) ile (ᖃᒪᓂᑦᑐᐊᖅ Qamanittuaq) yerleşimleridir.
Kabileleri ve toprakları
![image](https://www.wikipedia.tr-tr.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraXBlZGlhLnRyLXRyLm5pbmEuYXovaW1hZ2UvYUhSMGNITTZMeTkxY0d4dllXUXVkMmxyYVcxbFpHbGhMbTl5Wnk5M2FXdHBjR1ZrYVdFdlkyOXRiVzl1Y3k5MGFIVnRZaTh4THpFNUwwbHVkV3R6YUhWclh6RTVNekF1YW5Cbkx6STJNSEI0TFVsdWRXdHphSFZyWHpFNU16QXVhbkJuLmpwZw==.jpg)
![image](https://www.wikipedia.tr-tr.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraXBlZGlhLnRyLXRyLm5pbmEuYXovaW1hZ2UvYUhSMGNITTZMeTkxY0d4dllXUXVkMmxyYVcxbFpHbGhMbTl5Wnk5M2FXdHBjR1ZrYVdFdlkyOXRiVzl1Y3k5MGFIVnRZaTgzTHpkaEwwdGhlbUZ1WDBaaGJHeHpYMDUxYm1GMmRYUXVhbkJuTHpJMk1IQjRMVXRoZW1GdVgwWmhiR3h6WDA1MWJtRjJkWFF1YW5Cbi5qcGc=.jpg)
- yıl boyu rengeyiklerine dayalı yaşam sürerlerdi. («huge lake adjoining a river at both ends») yakınlarında buzağılama alanlarına yazın geçerler ve kuzeye doğru yönelen sürünün peşinden gidip orada kışlarlardı.
- bölgesinde Akiliniq Tepelerinden (A-ki «the other side») Beverly Gölü'nün kuzeyine ve hatta daha yukarıdaki Aberdeen Gölü'nde de görülürlerdi. Bazıları Qairnirmiut ve Hauniqturmiut ile birlikte 'nin (Qamani'tuuaq) kuzeybatısında yaşar. Birçoğu açlık ya da eğitim fırsatları sebebiyle Aberdeen Gölü'ne taşınmıştır.
- , Hanningaruqmiut, Hanningajulinmiut («the people of the place that lies across») Utkuhiksalingmiutların güneyinde civarında yaşarlar. Birçok Hanningajurmiut 1958 yılında geleneksel rengeyiğine hasret kalmış, fakat 31 kişi tekrar Baker Lake civarına dönmüştür. Çoğu Garry Gölü'ne kalıcı olarak geri dönmedi.
- kuzeyde Kazan Nehri, , , ve Dubawnt Nehri civarında yaşarlardı. 1980 lerin başlarında çoğu 'de yaşadı
- , Hauniqtuurmiut, Kangiqliniqmiut, («dwellers where bones abound») Qairnirmiutların güneyinde, Wilson Nehri ve civarında yaşamış ufak gruptur. 1980 lerde Whale Cove ve 'teki alt gruplarca asimile edilmişlerdir.
- Ihalmiut («people from beyond») ya da Ahiarmiut ("the out-of-the-way dwellers») Kazan Nehri, , Küçük (Kamilikuak) ve (Kugjuaq; "Big River") nehrinin kuzeyinde yaşarlar. Kanada hükûmeti tarafından tehcir ettirilerek 1950 lerde ile , 1980 lerde ise Arviat'a yerleştirilmişlerdir.
- («people of the willow») ya da Padlermiut («people from the River region"), Padleimiut, en kalabalık gruptur. Hauniqtuurmiut ve Harvaqtuurmiutların güneyindeki topraklarda yaşarlardı. Paallirmiutların kıyıya (Arviat) alt grubu avlanma mevsiminde 'ne döner, içbölgedeki alt grubu ise Yathkyed Gölü'nden Dubawnt Gölü'ne kadarki alanda yaşar. Hudson's Bay Company ticaret gemilerinin seferinin Keewatin kıyılarında 1790'da durdurmasından sonra, Paallirmiutlar ticaret için yöresine gitmeye başladılar. bunların tarihi yazlık kamplarıydı. 1980 lerde çoğu Eskimo Point (Arviat) mezraına yerleşmiştir.
- («dwellers of the flat land») ya da Qairnirmiut («bedrock people»), Kinipetu (Franz Boas, 1901), Kenepetu, kuzeyde 'ten Rankin Inlet'in kıyıları ile karşısında Baker Lake ve bazen Beverly Gölü civarında yaşarlardı. 1980 lerin başlarında çoğu Baker Lake'ye yerleşmiştir.
- («people who have cooking pots»), Baker Lake yakınlarında civarında Chantrey Inlet yöresinde yaşarlardı. Sabuntaşından yaptıkları çömlek (utkusik) adlarına kaynaklık eder. Dilleri diğer Rengeyiği İnuitlerinden farklı olarak Batı Kanada İnuitçesi içinde sınıflandırılan Natsilik İnuitçesinin alt lehçesi olan Utkuhiksalik İnuitçesidir.
Dil
Dilleri iki ayrı dilde sınıflandırılır:
- Doğu Kanada İnuitçesi
- Kivalliq-Aivilik İnuitçesi
- Kivalliq İnuitçesi (kendilerince ᑭᕙᓪᓕᕐᒥᐅᑦ Kivallirmiut, Kivallirmiutut, Kivallirmiutun, Inuktitun; İngilizce Kivalliq, Keewatin dialect, Caribou dialect, Caribou Inuit (sensu stricto))
- Qaernermiut şivesi (İngilizce Qairnirmiut subdialect). Konuşan kabileler: Qaernermiut, (?) Harvaqtormiut
- Hauneqtormiut ya da Kangiqliniqmiut (İng. Hauniqturmiut subdialect)
- Padlermiut (İng. Paallirmiut subdialect)
- Ahiarmiut (İng. Ahiarmiut subdialect)
- Kivalliq İnuitçesi (kendilerince ᑭᕙᓪᓕᕐᒥᐅᑦ Kivallirmiut, Kivallirmiutut, Kivallirmiutun, Inuktitun; İngilizce Kivalliq, Keewatin dialect, Caribou dialect, Caribou Inuit (sensu stricto))
- Kivalliq-Aivilik İnuitçesi
- Batı Kanada İnuitçesi
- Natsilik İnuitçesi
- Utkuhiksalik İnuitçesi (kendilerince Utkuhiksalingmiutitut (dil); İng. Utkuhiksalik subdialect, Utkuhikhalik, Gjoa Haven dialect). Konuşan kabileler: (?) Ahagmiut, (?) Hanningařuqmiut, (?) Ilivilermiut, Ugyulingmiut, Qeqertarmiut, Utkuhiksalingmiut (İng. Utkuhiksalik proper)
- Natsilik İnuitçesi
Kökenleri
Yazılı kaynakların yetersizliği yüzünden Rengeyiği İnuitlerinin tarih öncesi dönemleri belirsizdir ve bu konuda 3 terori dikkati çeker:
- Rengeyiği İnuitleri, Arktik Kuzey Amerika ve Grönland'dan yayılan içbölge Eskimo kültürünün torunlarıdır. (Birket-Smith, 1930; Rasmussen, 1930; Czonka, 1995)
- Rengeyiği İnuitleri, Alaska'dan göçen Thule kültürünün torunlarıdır. (Mathiassen, 1927)
- Rengeyiği İnuitleri, arktik kıyılardaki Bakır İnuitleri kültür grubundan 17. yüzyılda ayrılan bir alt grubudur. (Taylor, 1972; Burch, 1978) Bu en güncel hipotez olsa da henüz ispatlanmamıştır. (Czonka, 1998).
Tarih
![image](https://www.wikipedia.tr-tr.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraXBlZGlhLnRyLXRyLm5pbmEuYXovaW1hZ2UvYUhSMGNITTZMeTkxY0d4dllXUXVkMmxyYVcxbFpHbGhMbTl5Wnk5M2FXdHBjR1ZrYVdFdlkyOXRiVzl1Y3k5MGFIVnRZaTlrTDJSakwwSmhhMlZ5WDB4aGEyVmZRMjl0YlhWdWFYUjVYekU1T1RVdE1EWXRNamt1YW5Cbkx6UXdNSEI0TFVKaGEyVnlYMHhoYTJWZlEyOXRiWFZ1YVhSNVh6RTVPVFV0TURZdE1qa3VhbkJuLmpwZw==.jpg)
Rengeyiği İnuitlerinin ataları başlangıçta rengeyiklerinin çorak bölgeden (Barrenlands) Beverly ve Qamanirjuaq ("Kaminuriak") bölgesine kadar yıllık (yazlık-güzlük) göçleri boyunca takip eder, kışın da balık ve balina için Hudson Körfezi (Tariurjuaq) kıyılarına yerleşirlerdi. Denesulinelerin kabilesi olan Sayisi Dene grubu da rengeyiği avlardı, fakat bunlar yıl boyunca iç bölgede kalır, kıyıya yanaşmazlardı; zira 18. yüzyıldaki de dahil olmak üzere rengeyiği nüfusunun uzun süre azalması, Denelerin içbölgenin daha uzak kısımlarına çekilmelerine sebep olur, İnuitler gibi kışın kıyıya bağımlı olmazlardı.
Batılılarla düzenli temas 1717 yılında Churchill, Manitoba'da kalıcı yerleşimin kurulmasıyla başlamıştır. Bu temasla birlikte yeni silahlar, tuzakçılık ve balinacılık ekipmanlarıyla da tanışmışlardır. Hristiyan misyoner tarafından turulan günlüklere göre Rengeyiği inuitleri ile göçeden Deneler 19. yüzyılın sonlarında Kazan Nehri boyunca bir araya gelir ve barışçıl ilişki sürdürürlerdi. Kâşif 'nın 1893 ve 1894 yıllarındaki Barren Lands keşif gezisinde Rengeyiği İnuitlerinin sayısını tahmini 2.000 olarak verir. Eugene Arima Hauniqtuurmiut, Ha'vaqtuurmiut, Paallirmiut ve Qairnirmiut kabilelerini Rengeyiği İnuitlerinin "güney, ikinci" ("southern, latter") bandları olarak sınıflandırır: 19. yüzyılın sonlarına doğru, öncelikle denizkıyısı avcıları olmuş, ancak yanlarında ateşli silahlarla gelen Batılı balina avcılarından çekinerek, denizkıyısına fazla bağımlı olmadan içbölgede rengeyiği avcılığıyla yetinmeyi başarmışlardır (Arima 1975)
20. yüzyılda düzenli ticaretin başlamsı ve sonrasında da misyonerlerin gelmesi ve dillerinin yazıya geçirilmesi sağlanmıştır. Arktik 1922 ilkbaharında kâşif/antropolog Kaj Birket-Smith ve Rasmussen Harvaqtuurmiut ve Paallirmiut kabileleriyle karşılaşmışlar ve bunlar hakkında bilgi kaydetmişlerdir. Bazen rengeyiği sürülerinde artış gözlense de çoğu zaman on yıllar boyunca sürülerin sayısında azalma olmuştur. Açlık nadir değildi. 1920 lerde kasvetli bir dönemde Hudson's Bay Company şirketi Rengeyiği İnuitlerine yönelmiş ve kurduğu ticaret karakolları ve bunlara ulaşımı kolaylaştıran karayolları Batılılarla inuitlerin dağınık köylerini birleştirmeye başladı. Yazar ve kâşif 1940 larda ve 1950 lerde ziyaret yapmış onların kültürleri üzerine kapsamlı bilgi edinmiştir.
Sosyal yaşam
Aile
Geleneksel olarak Rengeyiği İnuitleri babayerli üç dört kuşak bir arada evli kardeşler ve kuzenlerle bilateral geniş aile biçiminde topluluk oluştururlar. Aile reisi merkezi otoriteye sahip yaşlıca bir erkektir ve ihumataq («group leader») adını alır. İhumataq'lar dışında otorite sahibi yöneticiler olmaz.
Müzik
Rengeyiği İnuitleri diğer merkezî Arktik Kanada İnuitleri gibi nipaquhiit ("games done with sounds or with noises") etkinliğine katılırlar. tipik tarzından yoksundurlar, fakat bunlarda olan öyküleme (hikâye anlatımı) diğer İnuitlerde görülmez.
Ekonomi
Avcılık ve Toplayıcılık
![image](https://www.wikipedia.tr-tr.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraXBlZGlhLnRyLXRyLm5pbmEuYXovaW1hZ2UvYUhSMGNITTZMeTkxY0d4dllXUXVkMmxyYVcxbFpHbGhMbTl5Wnk5M2FXdHBjR1ZrYVdFdlkyOXRiVzl1Y3k5MGFIVnRZaTh4THpGaEwwTmhjbWxpYjNWZlZHaGxiRzl1WDFKcGRtVnlYekU1TnpndWFuQm5MekkxTUhCNExVTmhjbWxpYjNWZlZHaGxiRzl1WDFKcGRtVnlYekU1TnpndWFuQm4uanBn.jpg)
![image](https://www.wikipedia.tr-tr.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraXBlZGlhLnRyLXRyLm5pbmEuYXovaW1hZ2UvYUhSMGNITTZMeTkxY0d4dllXUXVkMmxyYVcxbFpHbGhMbTl5Wnk5M2FXdHBjR1ZrYVdFdlkyOXRiVzl1Y3k5MGFIVnRZaTgzTHpka0wwVmhjbXg1WHpJd2RHaGZRMlZ1ZEhWeWVWOUpiblZwZEY5d1lYSnJZVjhsTWpoVlFrTWxNamt1YW5Cbkx6SXdNSEI0TFVWaGNteDVYekl3ZEdoZlEyVnVkSFZ5ZVY5SmJuVnBkRjl3WVhKcllWOGxNamhWUWtNbE1qa3VhbkJuLmpwZw==.jpg)
Bütün Eskimo halkları gibi Rengeyiği İnuitleri de avcı ve toplayıcıdır. Yarı göçebe bir halk olup rengeyiği sürülerinin peşinden yılda iki sefer göç ederler, buna ek olarak da göl ve nehirlerde balık avlarlardı. Adları tuktu dedikleri (Rangifer tarandus groenlandicus ᓇᐹᕐᑐᕐᑲᓐᖏᑦᑐᒥ ᑐᒃᑐ) alt türünden rengeyiği avcılığı yapmalarından ileri gelir.
Rengeyiğinin her parçası değerliydi ve bunlar mümkün olduğu kadar değerlendirilirdi. Derisi ayak giyimi (kamik) ve üst giyimi , , pantolon) yapımında kullanılan en değerli bölümüdür. İlkbaharda avlanan rengeyiklerinin derileri ince ve şık iken, yazın avlananlarınkı daha güçlü ve kalın olup sıcak tutar. Derilerinden ayrıca çadır (tupiq), eşya ve saklama kapları da yapılır. Eldivenler kürk, tüy ve yosundan yapılırdı. Tendonu da en değerli parçalardan biridir, zirar bu hem halat ya da kurdele gibi bağlama parçası hem de dikiş ipliği gibi dikme görevi görür. Boynuzları ulu bıçağı ve kar gözlüğü yapımında kullanılır.
Göçebe doğa onları ve güçlü yürüyücü ve kızak çekici yapmış, yüklerini, yataklarını ve çadırlarını taşımışlardır. Eskimo kayığı adı verilen kayaklarla (qayaq) nehir ve göllerde insan ve yük taşımışlardır. Kayaklar ayrıca yıllık göç sırasında rastgelinen su yollarında av için de kullanılmıştır. Rengeyiği İnuitlerinin kayakları dilce birlikte üst grubunu oluşturdukları kültürü grubundan kayaklarıyla benzerdir ve kayak taşınırken ters çevrilir ve kokpit başa şapka gibi geçirilerek taşınır.
Din
![image](https://www.wikipedia.tr-tr.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraXBlZGlhLnRyLXRyLm5pbmEuYXovaW1hZ2UvYUhSMGNITTZMeTkxY0d4dllXUXVkMmxyYVcxbFpHbGhMbTl5Wnk5M2FXdHBjR1ZrYVdFdlkyOXRiVzl1Y3k5MGFIVnRZaTg1THprNUwwRnlkbWxoZEY5RGFIVnlZMmhmUTJWdWRHVnljMTh4T1RrMUxUQTJMVE13TG1wd1p5OHlOakJ3ZUMxQmNuWnBZWFJmUTJoMWNtTm9YME5sYm5SbGNuTmZNVGs1TlMwd05pMHpNQzVxY0djPS5qcGc=.jpg)
Şamanizm
Şamanizm bütün Eskimo halklarının Hristiyanlık öncesi geleneksel dinidir ve animizm de görülür. Canlı cansız her şeyih bir ruhu olduğuna inanılır ve ruhlar insan (inuk) olarak tasvir ve tasavvur edilir. Yaratıcı yüce güç erkek olarak tasavvur edilen Hila («gök, hava, evren») olup talihsizliğin kaynağıdır. Koruyucu figür dişi olarak tasavvur edilen ve tabuların objesi olan Pinga'dır ve yeni ölülerin ruhlarını yeraltındaki Adlivun'a götürür. Misyonerlerin İnuitleri şamanizmden Hristiyanlığa dönüştürme () faaliyetleri sonucu çoğu Hristiyan olsa da yine de şamanizmin kalıntıları görülmektedir
Hıristiyanlık
Hristiyan misyonerler 1910-1930 yılları arasında Kivalliq Bölgesinde (Barren Lands) İnuitleri şamanizmden Hristiyanlığa dönüştürme () faaliyetleri sonucu çoğu Hristiyan olmuştur.
Rengeyiği İnuitlerinin en büyük birinci yerleşimi olan kıyıdaki Arviat'ta (ᐊᕐᕕᐊᑦ) 1924 yılında Roma Katolik Kilisesi, 1926'da da Anglikan misyonu gelmiş ve her ikisinin rekabetine sahne olmuştur.
Rengeyiği İnuitlerinin en büyük ikinci yerleşimi olan içbölgedeki 'de (ᖃᒪᓂᑦᑐᐊᖅ Qamanittuaq) Anglikan misyonerleri 1927 yılında gelmiştir.
Günümüz adaptasyonu
![image](https://www.wikipedia.tr-tr.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraXBlZGlhLnRyLXRyLm5pbmEuYXovaW1hZ2UvYUhSMGNITTZMeTkxY0d4dllXUXVkMmxyYVcxbFpHbGhMbTl5Wnk5M2FXdHBjR1ZrYVdFdlkyOXRiVzl1Y3k5MGFIVnRZaTg0THpnMEwwSmhRVzVmTWk1cWNHY3ZOREF3Y0hndFFtRkJibDh5TG1wd1p3PT0uanBn.jpg)
- Yeniden yerleşim
1950 lerde Kanada Hükûmetinin zorunlu göç (tehcir) ve iskân yasa ve uygulamaları ile bunların halk üzerindeki zorlukları üzerine çok sayıda kitap yazılmıştır. Tareumiut («deniz ahalisi») denen kıyıdaki Rengeyiği İnuitleri daha sabit iken Nuunamiut («kara ahalisi») denen içbölgedeki Rengeyiği İnuitleri göçebedir ve bu yeniden iskân gereği yerlerinden olup kıyıdakilerle karışmışlardır. Çoğu bu taşınma sırasında hem mal mülk kaybına hem de kültürlerinin büyük ölçüde bozulup kaybolmasına sebep olmuştur. Federal yardımların az ve yetersiz olması, tehcirin başarısız olup refah getirmemesi, aksine olan refahın da silinip süpürülmesi sonucunu doğurmuştur. Bu adaptasyonda, yüksek işsizlik, aile içi şiddet, cinsel istismar, madde bağımlılığı, intihar, ebeveyn ihmali, motivasyon eksikliği gibi sorunlar başgöstermiştir.
- Dil
Bütün bu yer değiştirmeler dil ve kültür üzerine kısa sürede oldukça yıkıcı etki yapmış İngilizceyi kullanmaya başlamışlardır. İngilizcenin alınmasıyla birlikte kendi anadillerinden ve kültürlerinde uzaklaşması şu anki en büyük tehditlerden biridir; Sanat Bütün bu olumsuzluklara karşın sanat becerilerinde bir gelişme gözlenir. gibi sanatçıların yaptığı hayvan yaşamına ait heykelcikler dikkat çekicidir. Başka bir da hem oyun olarak kabul edilen hem de şamanistik inançlarla ilişkili olan iplik figürlerdir (ajaraaq [tekil] ajaqaat [çoğul]); Nüfus Yaklaşık 3.00 kadar Rengeyiği İnuiti , , , Eskimo Point ve yerleşimlerinde yaşamaktadır.
Kaynakça
- ^ a b c Cummins, B.D. (2004). Faces of the North: the ethnographic photography of John Honigmann. google.com. Toronto: Natural Heritage/Natural History. s. 149. ISBN . Erişim tarihi: 27 Aralık 2007.
- ^ a b c d e Issenman, B. (1997). Sinews of survival: the living legacy of Inuit clothing (pdf). Vancouver: UBC Press. s. 136. ISBN . Erişim tarihi: 27 Aralık 2007.
- ^ a b c d "Caribou Inuit". everyculture.com. 3 Mart 2016 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 27 Aralık 2007.
- ^ a b c d e Arima, E. (Haziran 1994). "Caribou and Iglulik Inuit Kayaks" (PDF). Arctic. 47 (22). ucalgary.ca. ss. 193-195. 12 Ocak 2011 tarihinde kaynağından (PDF). Erişim tarihi: 27 Aralık 2007.
- ^ "History & Culture - Qamanirjuwhat?" (PDF). 3 (2). Hudson Bay Post. Ekim 2007. ss. 10-11. 16 Şubat 2008 tarihinde kaynağından (PDF). Erişim tarihi: 12 Şubat 2008.
- ^ a b c Keith, Darren. . inuitarteskimoart.com. 28 Ağustos 2014 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 27 Aralık 2007.
- ^ "Features". nunavutparks.com. Erişim tarihi: 1 Ocak 2008. []
- ^ Noah, William. "Involving Northern Communities in Project Development". cogema.ca. 30 Temmuz 2012 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 1 Ocak 2008.
- ^ . bakerlake.org. 19 Ekim 2007 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 1 Ocak 2008.
- ^ "Tuhaalruuqtut Ancestral Sounds". virtualmuseum.ca. 6 Mart 2008 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 1 Ocak 2008.
- ^ Tester, F.J. (1 Ocak 1994). . Vancouver: UBC Press. ISBN . 29 Kasım 2007 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 9 Mart 2008.
- ^ "Hannah Kigusiuq". spiritwrestler.com. 21 Nisan 2016 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 9 Mart 2008.
- ^ Dyck, C.J. (16 Mayıs 2004). "Historical developments in Utkuhiksalik phonology" (PDF). utoronto.ca. 24 Nisan 2009 tarihinde kaynağından (PDF). Erişim tarihi: 9 Mart 2008.
- ^ . edu.nu.ca. 2 Ekim 2011 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 9 Mart 2008.
- ^ a b c d e f g Bouchard, Michel. . University of the Arctic. 7 Temmuz 2014 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 27 Aralık 2007.
- ^ a b c . jimmymacdonald.com. 22 Ocak 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 27 Aralık 2007.
- ^ Mowat, Farley (2001). Walking on the land. South Royalton, Vt.: Steerforth Press. ISBN . Erişim tarihi: 24 Aralık 2007.[]
- ^ a b Madsen, Kirsten. (PDF). Whitehorse, Yukon Territory: Yukon Department of Environment. 12 Ekim 2007 tarihinde kaynağından (PDF) arşivlendi. Erişim tarihi: 27 Aralık 2007.
- ^ Mowat, Farley (2005). No Man's River. New York: Carroll & Graf Publishers. s. 24. ISBN . Erişim tarihi: 24 Aralık 2007.[]
- ^ . nunatsiaq.com. 21 Haziran 2002. 7 Haziran 2008 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 22 Aralık 2007.
- ^ a b Layman, Bill. . churchillrivercanoe.com. 6 Aralık 2007 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 24 Aralık 2007.
- ^ "Community Profile". nativeaccess.com. Erişim tarihi: 27 Aralık 2007.
- ^ . aaanativearts.com. 13 Aralık 2011 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 1 Ocak 2008.
- ^ "Tuhaalruuqtut Ancestral Sounds". virtualmuseum.ca. 6 Mart 2008 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 29 Aralık 2007.
- ^ "Canadian Institute for research on linguistic minorities". google.com. 20 Mayıs 2011 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 1 Ocak 2008.
- ^ . languagegeek.com. 17 Ocak 2013 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 29 Aralık 2007.
- ^ Keith, Darren (2004). "Caribou, river and ocean: Harvaqtuurmiut landscape organization and orientation". erudit.org. Erişim tarihi: 15 Ocak 2008.
- ^ Birket-Smith, K. (1930). "The Question of the Origin of Eskimo Culture; a Rejoinder". American Anthropologist. 32 (4). ss. 608-624. doi:10.1525/aa.1930.32.4.02a00030.
- ^ a b . chrs.ca. 11 Haziran 2011 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 31 Aralık 2007.
- ^ Elder, Sarah (Haziran 2002). "Padlei Diary, 19S0. An Account of the Padleimiut Eskimo in the Keewatin District West of Hudson Bay during the Early Months of 1950 as Witnessed". American Anthropologist. 104 (2). anthrosource.net. ss. 657-659. doi:10.1525/aa.2002.104.2.657. Erişim tarihi: 27 Aralık 2007.[]
- ^ "People of the Deer". amazon.ca. Erişim tarihi: 24 Aralık 2007.
- ^ "Baby it's cold outside the igloo". blogspot.com. 14 Mart 2016 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 27 Aralık 2007.
- ^ . invitationproject.ca. 4 Mart 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 29 Aralık 2007.
- ^ "Want to Stay Warm? Try a Caribou Suit". athropolis.com. 20 Nisan 2016 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 29 Aralık 2007.
- ^ Arima, Eugene (1994) "Caribou and Iglulik Inuit kayaks" 24 Mayıs 2013 tarihinde Wayback Machine sitesinde ., Arctic,' 47(2): 193-195.
- ^ Lee, R.B. (1999). The Cambridge Encyclopedia of Hunters and Gatherers. Cambridge: Cambridge University Press. s. 59. ISBN . Erişim tarihi: 27 Aralık 2007.
- ^ NTI IIBA for Conservation Areas, Cultural Heritage and Interpretative Materials Study, Phase I: Cultural Heritage Resources Report, Area: McConnell River Migratory Bird Sanctuary 3 Nisan 2013 tarihinde Wayback Machine sitesinde . Prepared for Nunavut Tunngavik Inc., 1 May 2011
- ^ Frédéric Laugrand, Jarich Oosten, and David Serkoak (2006), Relocating the Ahiarmiut from Ennadai Lake to Arviat (1950-1958) 2 Ekim 2013 tarihinde Wayback Machine sitesinde ., INALCO 2009, Proceedings of the 15th Inuit Studies Conference, Orality (Paris, 2006)
- ^ a b Moran, E.F. (2002). Human Adaptability: An Introduction to Ecological Anthropology (pdf). Boulder, Colo.: Westview Press. s. 116. ISBN . Erişim tarihi: 27 Aralık 2007.[]
- ^ Probert, Martin. . lineone.net. 3 Mart 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 1 Ocak 2008.
- ^ Wight, Darlene Coward. (PDF). wag.mb.ca. 5 Temmuz 2009 tarihinde kaynağından (PDF) arşivlendi. Erişim tarihi: 6 Ocak 2008.
Bibliyografya
- Arima, E.Y. (1975). A contextual study of the Caribou Eskimo Kayak. Ottawa: National Museum of Man, Mercury Series 25. OCLC 1918154
- 1976. "The Caribou Eskimo: General and Specific Disease". . 45, no. 3: 351-67.
- David Hoffman (1976), Tuktu : a description and analysis of the Caribou Inuit economy, Harvard University. Department of Anthropology. Senior honors theses (İngilizce)
- Gabus, Jean: A karibu eszkimók. Gondolat Kiadó, Budapest, 1970. (Eredeti adatok: Vie et coutumes des Esquimaux Caribous, Libraire Payot Lausanne, 1944.) (Macarca)
- Gordon, Bryan H. C. People of sunlight, people of starlight Barrenland archaeology in the Northwest Territories of Canada. Hull, Quebec: , 1996.
- Oakes, Jill E. Copper and Caribou Inuit Skin Clothing Production. Mercury series. Hull, Quebec: Canadian Museum of Civilization, 1991.
- Rasmussen, Knud. Iglulik and Caribou Eskimo Texts. New York: AMS Press, 1976.
- Steenhoven, Geert van den, and Geert van den Steenhoven. Research Report on Caribou Eskimo Law. The Hague: G. van den Steenhoven, 1957.
- Thule Ekspedition, and Kaj Birket-Smith. The Caribou Eskimos Material and Social Life and Their Cultural Position. Washington, D.C.: Brookhaven Press, 1978.
- Inland Central Inuit Bibliography (Hudson Bay Caribou Inuit)4 Temmuz 2014 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
Dış bağlantılar
- Fotoğraflar:
- man carrying a Caribou Inuit kayak and paddle, 189424 Mayıs 2013 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- Padlermiut old woman, 19247 Şubat 2012 tarihinde Wayback Machine sitesinde .- Smithsonian Institution Archives
- Hauneqtormiut parkas and a figurine16 Mayıs 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde .- McCord Museum
- Qaernermiut woman and son, Hudson Bay, ca. 1897-19129 Şubat 2012 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- Utkuhiksalingmiut Inuktitut Dictionary Project24 Mart 2010 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Rengeyigi Inuitleri ya da Rengeyigi Eskimolari Ingilizce Caribou Inuit Caribou Eskimo Reindeer Inuit Reindeer Eskimo Kanada anakarasinin dogu kiyilarinda Hudson Korfezinin batisinda Nunavut bolgesinin denen kisminda yasayan Kanada Inuitlerinden Eskimo halki ve Kivalliq Inuitleri ile olusturdugu kultur grubu Merkezi Kanada Inuitleri ust kultur grubunda ele alinirlar Bati Kanada Inuitcesi icindeki Utkuhiksalik Inuitcesi lehcesini konusanlar haric digerleri Dogu Kanada Inuitcesi icinde siniflandirilan Kivalliq Inuitcesi konusurlar Adlari tuktu dedikleri Rangifer tarandus groenlandicus ᓇᐹᕐᑐᕐᑲᓐᖏᑦᑐᒥ ᑐᒃᑐ alt turunden rengeyigi avciligi yapmalarindan ileri gelir Caribou Eskimo adini ilk kez Danimarkali Kutup kasifi ve antropolog Knud Rasmussen besinci Thule kesif gezisinde 1921 24 kullanmistir Rengeyigi InuitleriKuzey Amerika daki rengeyigi dagilimi 4 Onemli nufusa sahip bolgeler3 000DillerKivalliq Inuitcesi Utkuhiksalik InuitcesiDinHristiyanlik Samanizm Gunumuzde en yogun yasadiklari yerler Arviat ᐊᕐᕕᐊᑦ ile ᖃᒪᓂᑦᑐᐊᖅ Qamanittuaq yerlesimleridir Kabileleri ve topraklari HarvaqtuurmiutKazan Nehri Harvaqtuuq yil boyu rengeyiklerine dayali yasam surerlerdi huge lake adjoining a river at both ends yakinlarinda buzagilama alanlarina yazin gecerler ve kuzeye dogru yonelen surunun pesinden gidip orada kislarlardi bolgesinde Akiliniq Tepelerinden A ki the other side Beverly Golu nun kuzeyine ve hatta daha yukaridaki Aberdeen Golu nde de gorulurlerdi Bazilari Qairnirmiut ve Hauniqturmiut ile birlikte nin Qamani tuuaq kuzeybatisinda yasar Bircogu aclik ya da egitim firsatlari sebebiyle Aberdeen Golu ne tasinmistir Hanningaruqmiut Hanningajulinmiut the people of the place that lies across Utkuhiksalingmiutlarin guneyinde civarinda yasarlar Bircok Hanningajurmiut 1958 yilinda geleneksel rengeyigine hasret kalmis fakat 31 kisi tekrar Baker Lake civarina donmustur Cogu Garry Golu ne kalici olarak geri donmedi kuzeyde Kazan Nehri ve Dubawnt Nehri civarinda yasarlardi 1980 lerin baslarinda cogu de yasadi Hauniqtuurmiut Kangiqliniqmiut dwellers where bones abound Qairnirmiutlarin guneyinde Wilson Nehri ve civarinda yasamis ufak gruptur 1980 lerde Whale Cove ve teki alt gruplarca asimile edilmislerdir Ihalmiut people from beyond ya da Ahiarmiut the out of the way dwellers Kazan Nehri Kucuk Kamilikuak ve Kugjuaq Big River nehrinin kuzeyinde yasarlar Kanada hukumeti tarafindan tehcir ettirilerek 1950 lerde ile 1980 lerde ise Arviat a yerlestirilmislerdir people of the willow ya da Padlermiut people from the River region Padleimiut en kalabalik gruptur Hauniqtuurmiut ve Harvaqtuurmiutlarin guneyindeki topraklarda yasarlardi Paallirmiutlarin kiyiya Arviat alt grubu avlanma mevsiminde ne doner icbolgedeki alt grubu ise Yathkyed Golu nden Dubawnt Golu ne kadarki alanda yasar Hudson s Bay Company ticaret gemilerinin seferinin Keewatin kiyilarinda 1790 da durdurmasindan sonra Paallirmiutlar ticaret icin yoresine gitmeye basladilar bunlarin tarihi yazlik kamplariydi 1980 lerde cogu Eskimo Point Arviat mezraina yerlesmistir dwellers of the flat land ya da Qairnirmiut bedrock people Kinipetu Franz Boas 1901 Kenepetu kuzeyde ten Rankin Inlet in kiyilari ile karsisinda Baker Lake ve bazen Beverly Golu civarinda yasarlardi 1980 lerin baslarinda cogu Baker Lake ye yerlesmistir people who have cooking pots Baker Lake yakinlarinda civarinda Chantrey Inlet yoresinde yasarlardi Sabuntasindan yaptiklari comlek utkusik adlarina kaynaklik eder Dilleri diger Rengeyigi Inuitlerinden farkli olarak Bati Kanada Inuitcesi icinde siniflandirilan Natsilik Inuitcesinin alt lehcesi olan Utkuhiksalik Inuitcesidir DilDilleri iki ayri dilde siniflandirilir Dogu Kanada Inuitcesi Kivalliq Aivilik Inuitcesi Kivalliq Inuitcesi kendilerince ᑭᕙᓪᓕᕐᒥᐅᑦ Kivallirmiut Kivallirmiutut Kivallirmiutun Inuktitun Ingilizce Kivalliq Keewatin dialect Caribou dialect Caribou Inuit sensu stricto Qaernermiut sivesi Ingilizce Qairnirmiut subdialect Konusan kabileler Qaernermiut Harvaqtormiut Hauneqtormiut ya da Kangiqliniqmiut Ing Hauniqturmiut subdialect Padlermiut Ing Paallirmiut subdialect Ahiarmiut Ing Ahiarmiut subdialect Bati Kanada Inuitcesi Natsilik Inuitcesi Utkuhiksalik Inuitcesi kendilerince Utkuhiksalingmiutitut dil Ing Utkuhiksalik subdialect Utkuhikhalik Gjoa Haven dialect Konusan kabileler Ahagmiut Hanningaruqmiut Ilivilermiut Ugyulingmiut Qeqertarmiut Utkuhiksalingmiut Ing Utkuhiksalik proper KokenleriYazili kaynaklarin yetersizligi yuzunden Rengeyigi Inuitlerinin tarih oncesi donemleri belirsizdir ve bu konuda 3 terori dikkati ceker Rengeyigi Inuitleri Arktik Kuzey Amerika ve Gronland dan yayilan icbolge Eskimo kulturunun torunlaridir Birket Smith 1930 Rasmussen 1930 Czonka 1995 Rengeyigi Inuitleri Alaska dan gocen Thule kulturunun torunlaridir Mathiassen 1927 Rengeyigi Inuitleri arktik kiyilardaki Bakir Inuitleri kultur grubundan 17 yuzyilda ayrilan bir alt grubudur Taylor 1972 Burch 1978 Bu en guncel hipotez olsa da henuz ispatlanmamistir Czonka 1998 Tarih ᖃᒪᓂᑦᑐᐊᖅ Qamanittuaq Rengeyigi Inuitlerinin atalari baslangicta rengeyiklerinin corak bolgeden Barrenlands Beverly ve Qamanirjuaq Kaminuriak bolgesine kadar yillik yazlik guzluk gocleri boyunca takip eder kisin da balik ve balina icin Hudson Korfezi Tariurjuaq kiyilarina yerlesirlerdi Denesulinelerin kabilesi olan Sayisi Dene grubu da rengeyigi avlardi fakat bunlar yil boyunca ic bolgede kalir kiyiya yanasmazlardi zira 18 yuzyildaki de dahil olmak uzere rengeyigi nufusunun uzun sure azalmasi Denelerin icbolgenin daha uzak kisimlarina cekilmelerine sebep olur Inuitler gibi kisin kiyiya bagimli olmazlardi Batililarla duzenli temas 1717 yilinda Churchill Manitoba da kalici yerlesimin kurulmasiyla baslamistir Bu temasla birlikte yeni silahlar tuzakcilik ve balinacilik ekipmanlariyla da tanismislardir Hristiyan misyoner tarafindan turulan gunluklere gore Rengeyigi inuitleri ile goceden Deneler 19 yuzyilin sonlarinda Kazan Nehri boyunca bir araya gelir ve bariscil iliski surdururlerdi Kasif nin 1893 ve 1894 yillarindaki Barren Lands kesif gezisinde Rengeyigi Inuitlerinin sayisini tahmini 2 000 olarak verir Eugene Arima Hauniqtuurmiut Ha vaqtuurmiut Paallirmiut ve Qairnirmiut kabilelerini Rengeyigi Inuitlerinin guney ikinci southern latter bandlari olarak siniflandirir 19 yuzyilin sonlarina dogru oncelikle denizkiyisi avcilari olmus ancak yanlarinda atesli silahlarla gelen Batili balina avcilarindan cekinerek denizkiyisina fazla bagimli olmadan icbolgede rengeyigi avciligiyla yetinmeyi basarmislardir Arima 1975 20 yuzyilda duzenli ticaretin baslamsi ve sonrasinda da misyonerlerin gelmesi ve dillerinin yaziya gecirilmesi saglanmistir Arktik 1922 ilkbaharinda kasif antropolog Kaj Birket Smith ve Rasmussen Harvaqtuurmiut ve Paallirmiut kabileleriyle karsilasmislar ve bunlar hakkinda bilgi kaydetmislerdir Bazen rengeyigi surulerinde artis gozlense de cogu zaman on yillar boyunca surulerin sayisinda azalma olmustur Aclik nadir degildi 1920 lerde kasvetli bir donemde Hudson s Bay Company sirketi Rengeyigi Inuitlerine yonelmis ve kurdugu ticaret karakollari ve bunlara ulasimi kolaylastiran karayollari Batililarla inuitlerin daginik koylerini birlestirmeye basladi Yazar ve kasif 1940 larda ve 1950 lerde ziyaret yapmis onlarin kulturleri uzerine kapsamli bilgi edinmistir Sosyal yasamAile Geleneksel olarak Rengeyigi Inuitleri babayerli uc dort kusak bir arada evli kardesler ve kuzenlerle bilateral genis aile biciminde topluluk olustururlar Aile reisi merkezi otoriteye sahip yaslica bir erkektir ve ihumataq group leader adini alir Ihumataq lar disinda otorite sahibi yoneticiler olmaz Muzik Rengeyigi Inuitleri diger merkezi Arktik Kanada Inuitleri gibi nipaquhiit games done with sounds or with noises etkinligine katilirlar tipik tarzindan yoksundurlar fakat bunlarda olan oykuleme hikaye anlatimi diger Inuitlerde gorulmez EkonomiAvcilik ve Toplayicilik yakinlarinda Rangifer tarandus groenlandicus ᓇᐹᕐᑐᕐᑲᓐᖏᑦᑐᒥ ᑐᒃᑐ surusu20 yy baslarina ait Inuit parkasi Kanada Inuitlerinin kadin parkasi Alaska Inyupiklerinin tersine kuyruklu olurlar Butun Eskimo halklari gibi Rengeyigi Inuitleri de avci ve toplayicidir Yari gocebe bir halk olup rengeyigi surulerinin pesinden yilda iki sefer goc ederler buna ek olarak da gol ve nehirlerde balik avlarlardi Adlari tuktu dedikleri Rangifer tarandus groenlandicus ᓇᐹᕐᑐᕐᑲᓐᖏᑦᑐᒥ ᑐᒃᑐ alt turunden rengeyigi avciligi yapmalarindan ileri gelir Rengeyiginin her parcasi degerliydi ve bunlar mumkun oldugu kadar degerlendirilirdi Derisi ayak giyimi kamik ve ust giyimi pantolon yapiminda kullanilan en degerli bolumudur Ilkbaharda avlanan rengeyiklerinin derileri ince ve sik iken yazin avlananlarinki daha guclu ve kalin olup sicak tutar Derilerinden ayrica cadir tupiq esya ve saklama kaplari da yapilir Eldivenler kurk tuy ve yosundan yapilirdi Tendonu da en degerli parcalardan biridir zirar bu hem halat ya da kurdele gibi baglama parcasi hem de dikis ipligi gibi dikme gorevi gorur Boynuzlari ulu bicagi ve kar gozlugu yapiminda kullanilir Gocebe doga onlari ve guclu yuruyucu ve kizak cekici yapmis yuklerini yataklarini ve cadirlarini tasimislardir Eskimo kayigi adi verilen kayaklarla qayaq nehir ve gollerde insan ve yuk tasimislardir Kayaklar ayrica yillik goc sirasinda rastgelinen su yollarinda av icin de kullanilmistir Rengeyigi Inuitlerinin kayaklari dilce birlikte ust grubunu olusturduklari kulturu grubundan kayaklariyla benzerdir ve kayak tasinirken ters cevrilir ve kokpit basa sapka gibi gecirilerek tasinir DinIki Arviat KilisesiSamanizm Samanizm butun Eskimo halklarinin Hristiyanlik oncesi geleneksel dinidir ve animizm de gorulur Canli cansiz her seyih bir ruhu olduguna inanilir ve ruhlar insan inuk olarak tasvir ve tasavvur edilir Yaratici yuce guc erkek olarak tasavvur edilen Hila gok hava evren olup talihsizligin kaynagidir Koruyucu figur disi olarak tasavvur edilen ve tabularin objesi olan Pinga dir ve yeni olulerin ruhlarini yeraltindaki Adlivun a goturur Misyonerlerin Inuitleri samanizmden Hristiyanliga donusturme faaliyetleri sonucu cogu Hristiyan olsa da yine de samanizmin kalintilari gorulmektedir Hiristiyanlik Hristiyan misyonerler 1910 1930 yillari arasinda Kivalliq Bolgesinde Barren Lands Inuitleri samanizmden Hristiyanliga donusturme faaliyetleri sonucu cogu Hristiyan olmustur Rengeyigi Inuitlerinin en buyuk birinci yerlesimi olan kiyidaki Arviat ta ᐊᕐᕕᐊᑦ 1924 yilinda Roma Katolik Kilisesi 1926 da da Anglikan misyonu gelmis ve her ikisinin rekabetine sahne olmustur Rengeyigi Inuitlerinin en buyuk ikinci yerlesimi olan icbolgedeki de ᖃᒪᓂᑦᑐᐊᖅ Qamanittuaq Anglikan misyonerleri 1927 yilinda gelmistir Gunumuz adaptasyonuMan and Child Serpentine 1999 Baker Lake Nunavut Artist Barnabus ArnasungaaqYeniden yerlesim 1950 lerde Kanada Hukumetinin zorunlu goc tehcir ve iskan yasa ve uygulamalari ile bunlarin halk uzerindeki zorluklari uzerine cok sayida kitap yazilmistir Tareumiut deniz ahalisi denen kiyidaki Rengeyigi Inuitleri daha sabit iken Nuunamiut kara ahalisi denen icbolgedeki Rengeyigi Inuitleri gocebedir ve bu yeniden iskan geregi yerlerinden olup kiyidakilerle karismislardir Cogu bu tasinma sirasinda hem mal mulk kaybina hem de kulturlerinin buyuk olcude bozulup kaybolmasina sebep olmustur Federal yardimlarin az ve yetersiz olmasi tehcirin basarisiz olup refah getirmemesi aksine olan refahin da silinip supurulmesi sonucunu dogurmustur Bu adaptasyonda yuksek issizlik aile ici siddet cinsel istismar madde bagimliligi intihar ebeveyn ihmali motivasyon eksikligi gibi sorunlar basgostermistir Dil Butun bu yer degistirmeler dil ve kultur uzerine kisa surede oldukca yikici etki yapmis Ingilizceyi kullanmaya baslamislardir Ingilizcenin alinmasiyla birlikte kendi anadillerinden ve kulturlerinde uzaklasmasi su anki en buyuk tehditlerden biridir Sanat Butun bu olumsuzluklara karsin sanat becerilerinde bir gelisme gozlenir gibi sanatcilarin yaptigi hayvan yasamina ait heykelcikler dikkat cekicidir Baska bir da hem oyun olarak kabul edilen hem de samanistik inanclarla iliskili olan iplik figurlerdir ajaraaq tekil ajaqaat cogul Nufus Yaklasik 3 00 kadar Rengeyigi Inuiti Eskimo Point ve yerlesimlerinde yasamaktadir Kaynakca a b c Cummins B D 2004 Faces of the North the ethnographic photography of John Honigmann google com Toronto Natural Heritage Natural History s 149 ISBN 1 896219 79 9 Erisim tarihi 27 Aralik 2007 a b c d e Issenman B 1997 Sinews of survival the living legacy of Inuit clothing pdf Vancouver UBC Press s 136 ISBN 0 7748 0596 X Erisim tarihi 27 Aralik 2007 a b c d Caribou Inuit everyculture com 3 Mart 2016 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 27 Aralik 2007 a b c d e Arima E Haziran 1994 Caribou and Iglulik Inuit Kayaks PDF Arctic 47 22 ucalgary ca ss 193 195 12 Ocak 2011 tarihinde kaynagindan PDF Erisim tarihi 27 Aralik 2007 History amp Culture Qamanirjuwhat PDF 3 2 Hudson Bay Post Ekim 2007 ss 10 11 16 Subat 2008 tarihinde kaynagindan PDF Erisim tarihi 12 Subat 2008 a b c Keith Darren inuitarteskimoart com 28 Agustos 2014 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 27 Aralik 2007 Features nunavutparks com Erisim tarihi 1 Ocak 2008 olu kirik baglanti Noah William Involving Northern Communities in Project Development cogema ca 30 Temmuz 2012 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 1 Ocak 2008 bakerlake org 19 Ekim 2007 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 1 Ocak 2008 Tuhaalruuqtut Ancestral Sounds virtualmuseum ca 6 Mart 2008 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 1 Ocak 2008 Tester F J 1 Ocak 1994 Vancouver UBC Press ISBN 978 0 7748 0452 3 29 Kasim 2007 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 9 Mart 2008 Hannah Kigusiuq spiritwrestler com 21 Nisan 2016 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 9 Mart 2008 Dyck C J 16 Mayis 2004 Historical developments in Utkuhiksalik phonology PDF utoronto ca 24 Nisan 2009 tarihinde kaynagindan PDF Erisim tarihi 9 Mart 2008 edu nu ca 2 Ekim 2011 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 9 Mart 2008 a b c d e f g Bouchard Michel University of the Arctic 7 Temmuz 2014 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 27 Aralik 2007 a b c jimmymacdonald com 22 Ocak 2016 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 27 Aralik 2007 Mowat Farley 2001 Walking on the land South Royalton Vt Steerforth Press ISBN 1 58642 024 0 Erisim tarihi 24 Aralik 2007 olu kirik baglanti a b Madsen Kirsten PDF Whitehorse Yukon Territory Yukon Department of Environment 12 Ekim 2007 tarihinde kaynagindan PDF arsivlendi Erisim tarihi 27 Aralik 2007 Mowat Farley 2005 No Man s River New York Carroll amp Graf Publishers s 24 ISBN 0 7867 1692 4 Erisim tarihi 24 Aralik 2007 olu kirik baglanti nunatsiaq com 21 Haziran 2002 7 Haziran 2008 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 22 Aralik 2007 a b Layman Bill churchillrivercanoe com 6 Aralik 2007 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 24 Aralik 2007 Community Profile nativeaccess com Erisim tarihi 27 Aralik 2007 aaanativearts com 13 Aralik 2011 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 1 Ocak 2008 Tuhaalruuqtut Ancestral Sounds virtualmuseum ca 6 Mart 2008 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 29 Aralik 2007 Canadian Institute for research on linguistic minorities google com 20 Mayis 2011 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 1 Ocak 2008 languagegeek com 17 Ocak 2013 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 29 Aralik 2007 Keith Darren 2004 Caribou river and ocean Harvaqtuurmiut landscape organization and orientation erudit org Erisim tarihi 15 Ocak 2008 Birket Smith K 1930 The Question of the Origin of Eskimo Culture a Rejoinder American Anthropologist 32 4 ss 608 624 doi 10 1525 aa 1930 32 4 02a00030 a b chrs ca 11 Haziran 2011 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 31 Aralik 2007 Elder Sarah Haziran 2002 Padlei Diary 19S0 An Account of the Padleimiut Eskimo in the Keewatin District West of Hudson Bay during the Early Months of 1950 as Witnessed American Anthropologist 104 2 anthrosource net ss 657 659 doi 10 1525 aa 2002 104 2 657 Erisim tarihi 27 Aralik 2007 olu kirik baglanti People of the Deer amazon ca Erisim tarihi 24 Aralik 2007 Baby it s cold outside the igloo blogspot com 14 Mart 2016 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 27 Aralik 2007 invitationproject ca 4 Mart 2016 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 29 Aralik 2007 Want to Stay Warm Try a Caribou Suit athropolis com 20 Nisan 2016 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 29 Aralik 2007 Arima Eugene 1994 Caribou and Iglulik Inuit kayaks 24 Mayis 2013 tarihinde Wayback Machine sitesinde Arctic 47 2 193 195 Lee R B 1999 The Cambridge Encyclopedia of Hunters and Gatherers Cambridge Cambridge University Press s 59 ISBN 0 521 57109 X Erisim tarihi 27 Aralik 2007 NTI IIBA for Conservation Areas Cultural Heritage and Interpretative Materials Study Phase I Cultural Heritage Resources Report Area McConnell River Migratory Bird Sanctuary 3 Nisan 2013 tarihinde Wayback Machine sitesinde Prepared for Nunavut Tunngavik Inc 1 May 2011 Frederic Laugrand Jarich Oosten and David Serkoak 2006 Relocating the Ahiarmiut from Ennadai Lake to Arviat 1950 1958 2 Ekim 2013 tarihinde Wayback Machine sitesinde INALCO 2009 Proceedings of the 15th Inuit Studies Conference Orality Paris 2006 a b Moran E F 2002 Human Adaptability An Introduction to Ecological Anthropology pdf Boulder Colo Westview Press s 116 ISBN 0 8133 1254 X Erisim tarihi 27 Aralik 2007 olu kirik baglanti Probert Martin lineone net 3 Mart 2016 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 1 Ocak 2008 Wight Darlene Coward PDF wag mb ca 5 Temmuz 2009 tarihinde kaynagindan PDF arsivlendi Erisim tarihi 6 Ocak 2008 BibliyografyaArima E Y 1975 A contextual study of the Caribou Eskimo Kayak Ottawa National Museum of Man Mercury Series 25 OCLC 1918154 1976 The Caribou Eskimo General and Specific Disease 45 no 3 351 67 David Hoffman 1976 Tuktu a description and analysis of the Caribou Inuit economy Harvard University Department of Anthropology Senior honors theses Ingilizce Gabus Jean A karibu eszkimok Gondolat Kiado Budapest 1970 Eredeti adatok Vie et coutumes des Esquimaux Caribous Libraire Payot Lausanne 1944 Macarca Gordon Bryan H C People of sunlight people of starlight Barrenland archaeology in the Northwest Territories of Canada Hull Quebec 1996 ISBN 0 660 15963 5 Oakes Jill E Copper and Caribou Inuit Skin Clothing Production Mercury series Hull Quebec Canadian Museum of Civilization 1991 ISBN 0 660 12909 4 Rasmussen Knud Iglulik and Caribou Eskimo Texts New York AMS Press 1976 ISBN 0 404 58300 8 Steenhoven Geert van den and Geert van den Steenhoven Research Report on Caribou Eskimo Law The Hague G van den Steenhoven 1957 Thule Ekspedition and Kaj Birket Smith The Caribou Eskimos Material and Social Life and Their Cultural Position Washington D C Brookhaven Press 1978 Inland Central Inuit Bibliography Hudson Bay Caribou Inuit 4 Temmuz 2014 tarihinde Wayback Machine sitesinde Dis baglantilarFotograflar man carrying a Caribou Inuit kayak and paddle 189424 Mayis 2013 tarihinde Wayback Machine sitesinde Padlermiut old woman 19247 Subat 2012 tarihinde Wayback Machine sitesinde Smithsonian Institution Archives Hauneqtormiut parkas and a figurine16 Mayis 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde McCord Museum Qaernermiut woman and son Hudson Bay ca 1897 19129 Subat 2012 tarihinde Wayback Machine sitesinde Utkuhiksalingmiut Inuktitut Dictionary Project24 Mart 2010 tarihinde Wayback Machine sitesinde