Bu maddede birçok sorun bulunmaktadır. Lütfen sayfayı geliştirin veya bu sorunlar konusunda bir yorum yapın.
|
Ulusal Komünizm veya diğer adıyla Galiyevizm, 1917 Ekim Devrimi'nde etkin bir rol oynayan Sultan Galiyev'in ideolojisidir.
Temel felsefesi milliyetçilik, Turancılık ve sosyalizmdir. Müslümanlara yönelik sosyalist propaganda yaparken farklı yollara gidilmesini ve din karşıtı propaganda yapılmasına karşı çıkan Galiyev, sanılanın aksine Müslüman olmasına rağmen asla günümüzdeki dinci veya köktendinci muhafazakâr akımların tanımladığı şekilde İslâmcı biri olmamıştır. Sovyetler Birliği Komünist Partisi'nde hep Müslümanlara özgü görevler alması böyle zannedilmesine sebep olmuştur. Oysa Sultan Galiyev çoğu zaman ateizme kadar yaklaşan yorumlarıyla kendini "enerjetik materyalist" olarak tanımlamıştır. Müslüman kesim diye belirttiği ve haklarını savunduğu sınıfınsa; aslında İslâm dinini kabul edenleri değil, SSCB'de Müslüman tek halk olan Türkleri kastettiği çok açıktır. Hep Müslümanlara özgü görevleri almasının sebebi ise, çok muhafazakâr ve inancına sıkı sıkıya bağlı halkının haklarını savunmanın tek yolu olarak İslâm'ı görmesinden ötürüdür. Ulusal Komünizm dinlere karşı çıkmamaktadır ve Türk milliyetçiliğini savunmaktadır.
Sultan Galiyev, sosyalizmin en çok ezilmiş ve sömürülmüş uygarlık olan Doğu'nun (Asya kıtası) işine yarayacağına, böylece Doğu'nun tüm emperyalist ve sömürgeci etkenlerden kurtulup zenginleşeceğine inanıyordu. Fakat Galiyev'e göre bu kurtuluş, milliyetçiliğin ve sosyalizmin birleşmesi ile olacaktı. Yani her halk, kendi sosyalizmi, kendi kurtuluşu için mücadele verecek, milliyetçilik sosyalizmi, sosyalizm ise milliyetçiliği tamamlayacaktı. Bu mücadeleler sonunda tüm halklar emperyalizmin etkilerinden kurtulacaktı. Ve böylece komünizm aşamasına geçilecekti. Ulusal Komünizme göre İslâm, Orta Asya halkının gördüğü belki de ilk sosyalist hareketti. Bu halk çoğu konuda hoşgörüyü bu dinde tanımış ve buna yüzyıllarca bağlılık göstermişlerdi. Bu yüzden Türkistan'da sosyalist propaganda yaparken din düşmanlığı yapılmaması hatta İslâm'la sosyalizmin aynı emelleri paylaştığının savunulmasını öneriyordu.
Temel ilkeleri
Sultan Galiyev, Sovyetler Birliği'nin kuruluşunda Rus olmayan, bu noktada Türk ve Müslüman unsurun ve tabi "gönüllü katılım" temsiliyetinin, katılımın şartlarını Rus olmayanın Rus ile eşit hukuku yönünde belirleme ve uygulamaya geçirme mücadelesi vermiş siyasi lideri ve kuramcısıdır.
Sultan Galiyev’in tek başına sömürge meselesi ve günümüzde adlandırıla geldiği gibi "Üçüncü Dünya" olgusunun kalıpları içinde yaptığı değerlendirmelerde daima önceliği ve hassasiyeti Türklük üzerinedir.
- Avrupa'dan farklı toplumsal-ekonomik formasyona sahip ülkelerde, yani sömürgelerde kurtuluş mücadelesinin özgül koşulları üzerine düşünenlerin öncülerindendir. Fikirlerinin temeli olan düşüncesi şudur: Avrupa proletaryası kendi sömürgeci burjuvasıyla iş birliği yapmıştır. Sömürge kaynaklarını burjuvasıyla ortaklaşa paylaşmıştır. Dolayısı ile Avrupa solu, dünya sosyalizmine öncülük edemez, itici güç olamaz.
- Henüz düşman sınıflara ayrılmamış olan pre-kapitalist Tatar toplumunda sosyalist sistemin inşası Rusya'dan ve diğer gelişmiş kapitalist ülkelerden farklı olacaktır; doğu halklarının bağımsızlık değeri ve gücü proletarya değil, doğu halklarının bağımsızlık arzusu, dini ve milli değerlerin emperyalizme karşı savaşılıp korunmasıdır. Böylece doğu uygarlığındaki her ırk, milli değerlerini koruyacak, milliyetçilik yerleşecekti.
- Sosyalist devrimin başarısı ve doğuya yayılması İslam'ın kollanması ile mümkündür. İslam sosyalizminin özelliklerini vurgulayan ilk Asyalı sosyalizmdir. Marksizmi kendi ülkesinin toplumsal yapısına göre yorumlayarak özgün bir katkı getirmiştir. "Müslümanlara Yönelik Din Karşıtı Propaganda Metodları" adlı eserinde, İslamiyeti'n gerici olduğu şeklindeki düşünceleri reddetmekte ve İslamiyet'i insan ile toplum arasında dengeyi kuran bir örnek ve öğreti olarak değerlendirmekteydi. Yüz yıldır İslam dünyası batılı emperyalistler tarafından sömürülmekteydi ve İslam dini onlar tarafından bastırılıp ezilmişti. Bu sebepten İslam dini emperyalizme karşı bir din ve güç olabilirdi.
- Komintern sosyalist devrimin sonraki basamağını batı proletaryasından değil, doğunun sömürülen milletlerinden beklemeli ve bu yönde çaba sarf etmelidir. Avrupa'da yaygın olan sınıf mücadelesi ile ilgili klasik marksist teoriyi değiştirmeye kalkan ve Üçüncü Dünya'ya önem veren toplumcu bir ideoloji gütmüştür. Dünya sömürü sisteminde az gelişmiş ülkelerin üretimlerini ve kimliklerini yok etmek için kültür istilası ve ulusal değerleri çürütme işlemlerinin sistemli olarak kullanıldığını ifade etmiş ve Üçüncü Dünya Ülkeleri'nde ulusal kimlikleri emekten bölüşümden yana bir düzene sokarak bu toplumlarda henüz gelişmemiş emekçi sınıfının iktidarını hazırlayacak bir mazlum milletler ittifakını savunmuştur.
Kaynakça
- ^ Smith, S. A. (2017). The Oxford handbook of the history of communism. Oxford: Oxford University Press. ISBN .
- ^ Lovell, Stephen (2009). The Soviet Union: a very short introduction. Oxford: Oxford University Press. ISBN .
- ^ Breuilly, John (2013). The Oxford handbook of the history of nationalism (1. bas.). Oxford: Oxford University Press. ISBN .
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Bu maddede bircok sorun bulunmaktadir Lutfen sayfayi gelistirin veya bu sorunlar konusunda tartisma sayfasinda bir yorum yapin Bu madde Vikipedi bicem el kitabina uygun degildir Maddeyi Vikipedi standartlarina uygun bicimde duzenleyerek Vikipedi ye katkida bulunabilirsiniz Gerekli duzenleme yapilmadan bu sablon kaldirilmamalidir Mayis 2014 Bu maddenin tarafsizligi konusunda kuskular bulunmaktadir Konuya dair fikir alisverisi tartisma sayfasinda bulunabilir Sablonu kaldirmadan once lutfen gerekli sartlarin olustugundan emin olun Mayis 2014 Bu sablonun nasil ve ne zaman kaldirilmasi gerektigini ogrenin Ulusal Komunizm veya diger adiyla Galiyevizm 1917 Ekim Devrimi nde etkin bir rol oynayan Sultan Galiyev in ideolojisidir Temel felsefesi milliyetcilik Turancilik ve sosyalizmdir Muslumanlara yonelik sosyalist propaganda yaparken farkli yollara gidilmesini ve din karsiti propaganda yapilmasina karsi cikan Galiyev sanilanin aksine Musluman olmasina ragmen asla gunumuzdeki dinci veya koktendinci muhafazakar akimlarin tanimladigi sekilde Islamci biri olmamistir Sovyetler Birligi Komunist Partisi nde hep Muslumanlara ozgu gorevler almasi boyle zannedilmesine sebep olmustur Oysa Sultan Galiyev cogu zaman ateizme kadar yaklasan yorumlariyla kendini enerjetik materyalist olarak tanimlamistir Musluman kesim diye belirttigi ve haklarini savundugu sinifinsa aslinda Islam dinini kabul edenleri degil SSCB de Musluman tek halk olan Turkleri kastettigi cok aciktir Hep Muslumanlara ozgu gorevleri almasinin sebebi ise cok muhafazakar ve inancina siki sikiya bagli halkinin haklarini savunmanin tek yolu olarak Islam i gormesinden oturudur Ulusal Komunizm dinlere karsi cikmamaktadir ve Turk milliyetciligini savunmaktadir Sultan Galiyev sosyalizmin en cok ezilmis ve somurulmus uygarlik olan Dogu nun Asya kitasi isine yarayacagina boylece Dogu nun tum emperyalist ve somurgeci etkenlerden kurtulup zenginlesecegine inaniyordu Fakat Galiyev e gore bu kurtulus milliyetciligin ve sosyalizmin birlesmesi ile olacakti Yani her halk kendi sosyalizmi kendi kurtulusu icin mucadele verecek milliyetcilik sosyalizmi sosyalizm ise milliyetciligi tamamlayacakti Bu mucadeleler sonunda tum halklar emperyalizmin etkilerinden kurtulacakti Ve boylece komunizm asamasina gecilecekti Ulusal Komunizme gore Islam Orta Asya halkinin gordugu belki de ilk sosyalist hareketti Bu halk cogu konuda hosgoruyu bu dinde tanimis ve buna yuzyillarca baglilik gostermislerdi Bu yuzden Turkistan da sosyalist propaganda yaparken din dusmanligi yapilmamasi hatta Islam la sosyalizmin ayni emelleri paylastiginin savunulmasini oneriyordu Temel ilkeleriUlusal komunizmin fikir babasi ve kurucusu Sultan Galiyev Sultan Galiyev Sovyetler Birligi nin kurulusunda Rus olmayan bu noktada Turk ve Musluman unsurun ve tabi gonullu katilim temsiliyetinin katilimin sartlarini Rus olmayanin Rus ile esit hukuku yonunde belirleme ve uygulamaya gecirme mucadelesi vermis siyasi lideri ve kuramcisidir Sultan Galiyev in tek basina somurge meselesi ve gunumuzde adlandirila geldigi gibi Ucuncu Dunya olgusunun kaliplari icinde yaptigi degerlendirmelerde daima onceligi ve hassasiyeti Turkluk uzerinedir Avrupa dan farkli toplumsal ekonomik formasyona sahip ulkelerde yani somurgelerde kurtulus mucadelesinin ozgul kosullari uzerine dusunenlerin onculerindendir Fikirlerinin temeli olan dusuncesi sudur Avrupa proletaryasi kendi somurgeci burjuvasiyla is birligi yapmistir Somurge kaynaklarini burjuvasiyla ortaklasa paylasmistir Dolayisi ile Avrupa solu dunya sosyalizmine onculuk edemez itici guc olamaz Henuz dusman siniflara ayrilmamis olan pre kapitalist Tatar toplumunda sosyalist sistemin insasi Rusya dan ve diger gelismis kapitalist ulkelerden farkli olacaktir dogu halklarinin bagimsizlik degeri ve gucu proletarya degil dogu halklarinin bagimsizlik arzusu dini ve milli degerlerin emperyalizme karsi savasilip korunmasidir Boylece dogu uygarligindaki her irk milli degerlerini koruyacak milliyetcilik yerlesecekti Sosyalist devrimin basarisi ve doguya yayilmasi Islam in kollanmasi ile mumkundur Islam sosyalizminin ozelliklerini vurgulayan ilk Asyali sosyalizmdir Marksizmi kendi ulkesinin toplumsal yapisina gore yorumlayarak ozgun bir katki getirmistir Muslumanlara Yonelik Din Karsiti Propaganda Metodlari adli eserinde Islamiyeti n gerici oldugu seklindeki dusunceleri reddetmekte ve Islamiyet i insan ile toplum arasinda dengeyi kuran bir ornek ve ogreti olarak degerlendirmekteydi Yuz yildir Islam dunyasi batili emperyalistler tarafindan somurulmekteydi ve Islam dini onlar tarafindan bastirilip ezilmisti Bu sebepten Islam dini emperyalizme karsi bir din ve guc olabilirdi Komintern sosyalist devrimin sonraki basamagini bati proletaryasindan degil dogunun somurulen milletlerinden beklemeli ve bu yonde caba sarf etmelidir Avrupa da yaygin olan sinif mucadelesi ile ilgili klasik marksist teoriyi degistirmeye kalkan ve Ucuncu Dunya ya onem veren toplumcu bir ideoloji gutmustur Dunya somuru sisteminde az gelismis ulkelerin uretimlerini ve kimliklerini yok etmek icin kultur istilasi ve ulusal degerleri curutme islemlerinin sistemli olarak kullanildigini ifade etmis ve Ucuncu Dunya Ulkeleri nde ulusal kimlikleri emekten bolusumden yana bir duzene sokarak bu toplumlarda henuz gelismemis emekci sinifinin iktidarini hazirlayacak bir mazlum milletler ittifakini savunmustur Kaynakca Smith S A 2017 The Oxford handbook of the history of communism Oxford Oxford University Press ISBN 978 0198779414 Lovell Stephen 2009 The Soviet Union a very short introduction Oxford Oxford University Press ISBN 978 0199238484 Breuilly John 2013 The Oxford handbook of the history of nationalism 1 bas Oxford Oxford University Press ISBN 978 0198768203