Jan van Ruusbroeck, (1293 veya 1294, Leeuw-Saint-Pierre – 2 Aralık 1381, Gronendaal), Felemenk asıllı bir katolik rahip ve mistik bir yazardı. Ölümünden sonra, naaşı korunmuş ve hatırası ’da korunmuştur. 1783’te naaşı Brüksel’deki Aziz Gudule kilisesine taşınmış ancak Fransız devrimi sırasında kaybolmuştur. 1 Aralık 1908’de Papa X. Pius tarafından Kutlu ilan edilmiştir.
Jan Van Ruusbroeck | |
---|---|
Mistik Yazar | |
Doğum | 1293 ile 1294 arası Leeuw-Saint-Pierre |
Ölüm | 2 Aralık 1381 Groenendael |
Kutsayanlar | Katolik Kilisesi, Lüteryan Kilisesi, Anglikan Komünyonu |
Hayatı
Kökeni ve çocukluğu hakkında çok şey bilinmemektedir. Brüksel yakınlarında mütevazi bir aileye dünyaya gelmiştir. Annesinin adı bilinmesine rağmen babasının adı bilinmemektedir. Rahip olan Amcasının evinde iyi bir eğitim almıştır ve 24 yaşında kendisi de rahipliği seçmiştir. 1318 yılından 1343 yılına kadar Aziz Gudule’de bölge kilisesinde emekli olana dek rahiplik yapmış ve son derece kanaatkar bir hayat yaşamıştır.
Amcası (ö. 1350) ve (ö. 1386) tarafından daha inzivaya çekilmiş bir hayat yaşamaya teşvik edilmiş ve Brüksel’den 1343’te ayrılıp yakınlarındaki Groenendaal inzivagahına yerleşmiştir, burası tarafından kendilerine verilmiştir. Zamanla pek çok müridin katılmasıyla bu inzivagahın yeniden organize edilip yetkilendirilmiş bir dini vasıta haline getirilmesi gereği doğmuştur. Zamanının diğer önemli mistikleri olan , ve Geert Groote ile yakın arkadaşlıklar kurmuştur.
Eserleri
Ruusbroeck 11 ruhani inceleme yazmıştır. Temel eserleri arasında İlahi Aşıkların Krallığı, Oniki Beguine, Ruhani Nikahlar, Sonsuz Kutsanmışlığın bir Aynası, Aydınlanmanın Küçük Kitabı ve Beyaz Taş bulunmaktadır. Bazı mektupları ve aforizmaları ( gibi öğrencileri tarafından kayıda alınan) da günümüze ulaşmıştır. Daha geniş bir kitleye ulaşabilmek için Katolik litürjisi ve resmi dili olan Latince yerine yerel Flemenkçe’de yazmıştır.
- Ruhani Nikahlar en önemli eseri kabul edilmektedir. Matta İncili’nin 25:6 bölümünün genişletilmiş bir yorumudur. Bu başyapıtta Ruusbroeck, ruhun Tanrı’ya, ilahi Üçlü-Birliğe dönüşü mesajını özetlemiştir. Ayrıca bu eserde Mesih’in yani ‘Güvey’in nasıl insan doğası ile kendi doğasını Kutsal Ruh’un kıydığı kutsal evlilik yoluyla birleştirdiğine dair bir meditasyon da bulunmaktadır.
- Beyaz Taş, Ruhani Nikahlar ile aynı dönemde yazılmış kısa bir incelemedir. ’e göre daha ulaşılabilir bir kitap olmuştur ve ismi Vahiy Kitabının 2:17’deki ayetinden alır; “Galip gelene beyaz bir taş vereceğim...” Ruusbroeck’e göre beyaz taş, mistik birliğin bir sembolüdür. Kitap kısaca insanların bu taşı almaya layık olabilmeleri için ne yapmaları gerektiğini üzerinedir. Kitaba göre geçilmesi gereken üç mükemmellik seviyesi vardır, ilki ‘sadık bir hizmetkar’ olmaktır, ikincisi ‘gizli bir arkadaş’ ve üçüncüsü ‘Saklanmış bir oğul’ olmaktır. Üçüncü seviyeye insan Tanrının Üçlü-Birliği gerçekliğine çekildiği zaman ulaşabilir.
- Oniki Beguine kitabının mesajı ise şu şekilde özetlenebilir; Eğer Mesih’in Tanrı olarak, çarmıha gerilmiş, öldürülmüş ve bizim için yaşayıp öldüğünün, imajını kalbimizde taşırsak o vakit O bizimle yaşamaya başlar, biz de onun için yaşamaya başlarız. Ayrıca kitapta hatalı mistisizmi (Marguerite Porete ve Meister Eckhart) ve özellikle de Özgür Ruh hareketini uzunca eleştirmektedir, bu hareket kişinin günahsız yaşayabileceği bir lütuf noktasına gelmeyi başarabilmesinin mümkün olduğunu iddia etmekteydi.
Teolojisi ve Mistik Doktirini
Eserleri büyük oranda Sahte Dionisos’un doktirinleri ve Anversli Hadewijch ve Nasıralı Beatris’in yazılarından etkilenmiştir. Yazılarında kaynak çok az göstermiştir ancak pek çok klasik metine ve Augustinus, Clairvauxlu Bernard, Bonaventura, Saint-Thierryli Guillaume gibi yazarlara aşina olduğu açıktır.
Ruusboeck’in doktirini Mesih merkezlidir. Meister Eckhart'un düşündüğü gibi hrsitiyan manevi hayatını Mesih’in insan ruhuna doğmasına izin vermek için bir adanma olarak görür. Bu Mesih’in ruhta mistik doğuşu aracılığıyla insan tanrılaşır ya da başka bir deyişle, kurtulur.
Mistik Hayat Hakkında
Ruusbroeck mistik hayatı ya da inanç yaşamını üç formda değerlendirir: Aktif hayat, içsel yaşam ve tefekkür hayatı. Aktif hayat hakkında alçakgönüllülük, sabır, şefkat ve merhamet erdemlerinin geliştirilmesinin zaruri olduğuna vurgu yapar. İçsel hayat ise bir mistik için içsel sessizlik ve sükundur. Tefekkür hayatı ise tüm düşüncelerin, hislerin, düşkünlüklerin ve dikkat dağınıklıklarının öldüğü ve Tanrı’nın tasavvurunun doğrudan hayatına girmesini mümkün kılan bir hayattır. Ruusbroeck mistik hayatın iyi dengelenmiş bir yolunu temin eder. Beyaz Taş kitabında iki ekstrem ucu gösterir: Tanrı olduğumuz ve yaratılmış doğamızı kaybettiğimiz düşüncesi ve kendi içimizde kilitli kalmayı istediğimiz sapkın arzu düşüncesi.
Üçlü-Birlik Hakkında
Ruusbroeck içsel Üçlü-Birliği canlı ve enerjik bir hayat kaynağı olarak tarif eder. O’na göre Üçlü-Birlik’teki şahıslar daimi bir med-cezir dinamiği içindedirler. Üçlü-Birlik med cezire benzetilir, Oğul ve Kutsal Ruh’un babadan çıkıp yeniden ilahi birliğe dolar ve saadete erer. Kendi vizyonunda Üçlü-Birliği tüm yaratıkların ve yaratılışn üzerinde yaşayan, çalışan üç kişi olarak görür.
Can Hakkında
Ruusbroeck’in tüm manevi yapıtları ruhun Üçlü-birliğin içsel hayatını sevgi aracılığıyla absorbe etmesi ile ilgilidir. Ruh ve Tanrı arasındaki akış fikri ayrıca Magdeburglu Mechtild’de de bulunur ancak O’nun yazıları kendi dönemi için oldukça yeni kabul edilmektedir.
Mirası
Ruusbroeck Flemenk bölgesindeki mistisizm için oldukça baskın bir rol oynamıştır, eserlerinin latinceye çevirilmesiyle de 15. yy’dan sonra tüm Avrupa'da yaygın bir biçimde okunmuştur. 15. yy’da Ruusbroeck’in manevi öğretileri Flemenk Fransisken tarafından hazırlanan kitaplarının derlemeleri sayesinde yayılmış ve yeni gelişen matbaa teknolojisininde bunda etkisi olmuştur. Bu sayede Ruusbroeck’in düşünceleri 16. yy İspanyol mistisizmini ve 17. yy Fransız manevi okulunu etkilemiştir.
Kaynakça
- ^ a b c d e f g h McGinn, Bernard (1991-2021). The presence of God : a history of Western Christian mysticism (İngilizce). New York: Crossroad Publishing Company. ss. 5-45-36-31-5-37-60-5. ISBN . OCLC 24009768.
- ^ a b c d e King, Ursula (2001). Christian mystics : their lives and legacies throughout the ages (İngilizce). Mahwah, N.J.: HiddenSpring. ss. 117-120. ISBN . OCLC 46822302.
- ^ a b McColman, Carl (2016). Christian mystics : 108 seers, saints, and sages (İngilizce). Charlottesville, VA. ss. 210-211. ISBN . OCLC 945949471.
- ^ Marmion, Declan (2010). An Introduction to the Trinity (İngilizce). Rik Van Nieuwenhove. Cambridge: Cambridge University Press. ss. 125-126. ISBN . OCLC 818817542.
- ^ New Catholic encyclopedia. E. Colledge. 2nd ed (İngilizce). Catholic University of America. Detroit: Thomson/Gale. 2003. s. 220. ISBN . OCLC 50723247. 18 Şubat 2021 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 3 Aralık 2022.
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Jan van Ruusbroeck 1293 veya 1294 Leeuw Saint Pierre 2 Aralik 1381 Gronendaal Felemenk asilli bir katolik rahip ve mistik bir yazardi Olumunden sonra naasi korunmus ve hatirasi da korunmustur 1783 te naasi Bruksel deki Aziz Gudule kilisesine tasinmis ancak Fransiz devrimi sirasinda kaybolmustur 1 Aralik 1908 de Papa X Pius tarafindan Kutlu ilan edilmistir Jan Van RuusbroeckMistik YazarDogum1293 ile 1294 arasi Leeuw Saint PierreOlum2 Aralik 1381 GroenendaelKutsayanlarKatolik Kilisesi Luteryan Kilisesi Anglikan KomunyonuHayatiKokeni ve cocuklugu hakkinda cok sey bilinmemektedir Bruksel yakinlarinda mutevazi bir aileye dunyaya gelmistir Annesinin adi bilinmesine ragmen babasinin adi bilinmemektedir Rahip olan Amcasinin evinde iyi bir egitim almistir ve 24 yasinda kendisi de rahipligi secmistir 1318 yilindan 1343 yilina kadar Aziz Gudule de bolge kilisesinde emekli olana dek rahiplik yapmis ve son derece kanaatkar bir hayat yasamistir Amcasi o 1350 ve o 1386 tarafindan daha inzivaya cekilmis bir hayat yasamaya tesvik edilmis ve Bruksel den 1343 te ayrilip yakinlarindaki Groenendaal inzivagahina yerlesmistir burasi tarafindan kendilerine verilmistir Zamanla pek cok muridin katilmasiyla bu inzivagahin yeniden organize edilip yetkilendirilmis bir dini vasita haline getirilmesi geregi dogmustur Zamaninin diger onemli mistikleri olan ve Geert Groote ile yakin arkadasliklar kurmustur EserleriRuusbroeck 11 ruhani inceleme yazmistir Temel eserleri arasinda Ilahi Asiklarin Kralligi Oniki Beguine Ruhani Nikahlar Sonsuz Kutsanmisligin bir Aynasi Aydinlanmanin Kucuk Kitabi ve Beyaz Tas bulunmaktadir Bazi mektuplari ve aforizmalari gibi ogrencileri tarafindan kayida alinan da gunumuze ulasmistir Daha genis bir kitleye ulasabilmek icin Katolik liturjisi ve resmi dili olan Latince yerine yerel Flemenkce de yazmistir Ruhani Nikahlar en onemli eseri kabul edilmektedir Matta Incili nin 25 6 bolumunun genisletilmis bir yorumudur Bu basyapitta Ruusbroeck ruhun Tanri ya ilahi Uclu Birlige donusu mesajini ozetlemistir Ayrica bu eserde Mesih in yani Guvey in nasil insan dogasi ile kendi dogasini Kutsal Ruh un kiydigi kutsal evlilik yoluyla birlestirdigine dair bir meditasyon da bulunmaktadir Beyaz Tas Ruhani Nikahlar ile ayni donemde yazilmis kisa bir incelemedir e gore daha ulasilabilir bir kitap olmustur ve ismi Vahiy Kitabinin 2 17 deki ayetinden alir Galip gelene beyaz bir tas verecegim Ruusbroeck e gore beyaz tas mistik birligin bir semboludur Kitap kisaca insanlarin bu tasi almaya layik olabilmeleri icin ne yapmalari gerektigini uzerinedir Kitaba gore gecilmesi gereken uc mukemmellik seviyesi vardir ilki sadik bir hizmetkar olmaktir ikincisi gizli bir arkadas ve ucuncusu Saklanmis bir ogul olmaktir Ucuncu seviyeye insan Tanrinin Uclu Birligi gercekligine cekildigi zaman ulasabilir Oniki Beguine kitabinin mesaji ise su sekilde ozetlenebilir Eger Mesih in Tanri olarak carmiha gerilmis oldurulmus ve bizim icin yasayip oldugunun imajini kalbimizde tasirsak o vakit O bizimle yasamaya baslar biz de onun icin yasamaya baslariz Ayrica kitapta hatali mistisizmi Marguerite Porete ve Meister Eckhart ve ozellikle de Ozgur Ruh hareketini uzunca elestirmektedir bu hareket kisinin gunahsiz yasayabilecegi bir lutuf noktasina gelmeyi basarabilmesinin mumkun oldugunu iddia etmekteydi Teolojisi ve Mistik DoktiriniEserleri buyuk oranda Sahte Dionisos un doktirinleri ve Anversli Hadewijch ve Nasirali Beatris in yazilarindan etkilenmistir Yazilarinda kaynak cok az gostermistir ancak pek cok klasik metine ve Augustinus Clairvauxlu Bernard Bonaventura Saint Thierryli Guillaume gibi yazarlara asina oldugu aciktir Ruusboeck in doktirini Mesih merkezlidir Meister Eckhart un dusundugu gibi hrsitiyan manevi hayatini Mesih in insan ruhuna dogmasina izin vermek icin bir adanma olarak gorur Bu Mesih in ruhta mistik dogusu araciligiyla insan tanrilasir ya da baska bir deyisle kurtulur Mistik Hayat Hakkinda Ruusbroeck mistik hayati ya da inanc yasamini uc formda degerlendirir Aktif hayat icsel yasam ve tefekkur hayati Aktif hayat hakkinda alcakgonulluluk sabir sefkat ve merhamet erdemlerinin gelistirilmesinin zaruri olduguna vurgu yapar Icsel hayat ise bir mistik icin icsel sessizlik ve sukundur Tefekkur hayati ise tum dusuncelerin hislerin duskunluklerin ve dikkat daginikliklarinin oldugu ve Tanri nin tasavvurunun dogrudan hayatina girmesini mumkun kilan bir hayattir Ruusbroeck mistik hayatin iyi dengelenmis bir yolunu temin eder Beyaz Tas kitabinda iki ekstrem ucu gosterir Tanri oldugumuz ve yaratilmis dogamizi kaybettigimiz dusuncesi ve kendi icimizde kilitli kalmayi istedigimiz sapkin arzu dusuncesi Uclu Birlik Hakkinda Ruusbroeck icsel Uclu Birligi canli ve enerjik bir hayat kaynagi olarak tarif eder O na gore Uclu Birlik teki sahislar daimi bir med cezir dinamigi icindedirler Uclu Birlik med cezire benzetilir Ogul ve Kutsal Ruh un babadan cikip yeniden ilahi birlige dolar ve saadete erer Kendi vizyonunda Uclu Birligi tum yaratiklarin ve yaratilisn uzerinde yasayan calisan uc kisi olarak gorur Can Hakkinda Ruusbroeck in tum manevi yapitlari ruhun Uclu birligin icsel hayatini sevgi araciligiyla absorbe etmesi ile ilgilidir Ruh ve Tanri arasindaki akis fikri ayrica Magdeburglu Mechtild de de bulunur ancak O nun yazilari kendi donemi icin oldukca yeni kabul edilmektedir MirasiRuusbroeck Flemenk bolgesindeki mistisizm icin oldukca baskin bir rol oynamistir eserlerinin latinceye cevirilmesiyle de 15 yy dan sonra tum Avrupa da yaygin bir bicimde okunmustur 15 yy da Ruusbroeck in manevi ogretileri Flemenk Fransisken tarafindan hazirlanan kitaplarinin derlemeleri sayesinde yayilmis ve yeni gelisen matbaa teknolojisininde bunda etkisi olmustur Bu sayede Ruusbroeck in dusunceleri 16 yy Ispanyol mistisizmini ve 17 yy Fransiz manevi okulunu etkilemistir Kaynakca a b c d e f g h McGinn Bernard 1991 2021 The presence of God a history of Western Christian mysticism Ingilizce New York Crossroad Publishing Company ss 5 45 36 31 5 37 60 5 ISBN 978 0 8245 1121 0 OCLC 24009768 a b c d e King Ursula 2001 Christian mystics their lives and legacies throughout the ages Ingilizce Mahwah N J HiddenSpring ss 117 120 ISBN 1 58768 012 2 OCLC 46822302 a b McColman Carl 2016 Christian mystics 108 seers saints and sages Ingilizce Charlottesville VA ss 210 211 ISBN 978 1 57174 730 3 OCLC 945949471 Marmion Declan 2010 An Introduction to the Trinity Ingilizce Rik Van Nieuwenhove Cambridge Cambridge University Press ss 125 126 ISBN 978 1 139 77917 3 OCLC 818817542 New Catholic encyclopedia E Colledge 2nd ed Ingilizce Catholic University of America Detroit Thomson Gale 2003 s 220 ISBN 0 7876 4004 2 OCLC 50723247 18 Subat 2021 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 3 Aralik 2022